✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۴۸) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام_خامنه‌ای: نسبت #فساد در میان #کارگزاران_حکومت #جمهوری_اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با #رژیم_طاغوت که سرتاپا فساد و #فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمدالله #مأموران این #نظام غالبا #سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتی آنچه هست غیرقابل قبول است. همه باید بدانند که #طهارت_اقتصادی شرط #مشروعیت همه‌ #مقامات_حکومت جمهوری اسلامی است. همه باید از #شیطان_حرص برحذر باشند و از #لقمه‌_حرام بگریزند و از خداوند در این‌باره کمک بخواهند و دستگاه‌های #نظارتی و #دولتی باید با #قاطعیت و #حساسیت، از تشکیل #نطفه‌_فساد #پیشگیری و با #رشد آن #مبارزه کنند. این مبارزه نیازمند انسانهائی با #ایمان و #جهادگر، و منیع‌الطبع با دستانی #پاک و دل‌هائی #نورانی است. این مبارزه بخش اثرگذاری است از تلاش همه‌جانبه‌ای که #نظام_جمهوری_اسلامی باید در راه #استقرار_عدالت به کار برد. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

✍️ تحریری #حم ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۳): #نهضت و #نظام (در بیان #دکتر_شریعتی): «در #جامعه_شناسی یک اصلی است به این نام : تبدیل موومان ( Mouvement# یعنی نهضت و #حرکت) به انستیتوسیون ( Institution# یعنی نظام و #سازمان). به این معنی که در #جامعه، حرکتی بر اساس ایده‌آل‌ها و هدف‌هایی ایجاد می‌شود و یک #فکر، یک #گرایش، یک #ایمان جوان متحرک است که این نهضت را (به آن معنای حقیقی کلمه، یعنی حرکت و وزش) ایجاد میکند. یک نهضت عبارت است از روحی و حرکتی که به طرف هدفی، روان است و همه پیروانش، همه مسائل و #احکام و #عقاید و #اعمال و #شعائر و حتی مراسمی که در میان پیروانش وجود دارد، متوجه آن هدفند و همه‌چیز و همه‌کس، وسیله هستند برای تحقق آن هدفی که این نهضت برای نیل به آن #هدف به وجود آمده است. این نهضت یا حرکت در راه رسیدن به آن هدف خود به خود به موانعی که عوامل سد کننده راهش است برمی‌خورد و در اینجا است که درگیری، مبارزه و کشمکش ایجاد می‌شود. بنابراین از خصوصیات نهضت، حرکت و روشن بودن هدف است و همه‌چیز وسیله و مقدمه برای رسیدن به آن هدف. دیگر اینکه در مسیر این حرکت و سرگذشت آن، تلاش و درگیری و #مبارزه جبری است. یک مکتب یک مذهب و یک ایدئولوژی اجتماعی، دینی، طبقاتی، ملی در آغاز کارش برای پاسخ گفتن به نیاز زمان، یا #طبقه یا #قوم بوجود می‌آید و برای تحقق بخشیدن به آن ایده‌ال و شعارش، پیروان خودش را به حرکت در می‌آورد. این نهضت در مسیر خودش حرکت میکند. یک حرکت مدعی زمان و تغییر دهنده نظام موجود که میخواهد ویران کند و با یک #حالت_انتقادی شدید نسبت به هرچه که #وضع_موجود را نشان میدهد و یا می‌سازد وضع دیگری را پیش آورد و شرایط نوی را بیافریند. همه‌چیز را تغییر میدهد نهضت به هدف میرسد. یا بی‌آنکه به هدف برسد به اوج قدرتش میرسد. اما بدانجا که رسید، درگیری و مبارزه‌اش از بین میرود، سد و مانعی دیگر در برابرش نیست بقدرتش که رسید حالتش عوض میشود. می‌ایستد! متوقف میشود! حالت متحرک و انقلابیش را از دست میدهد و حالت محافظه‌کاری میگیرد. چون اول میخواست دشمن را خلع سلاح کند و نظام را عوض کند حالا خودش قدرتمند و حاکم است و میخواهد خودش را حفظ کند و نگهدارد. لذا حالت #ضد_انقلابی پیدا میکند، چون خودش روی کار آمده انقلاب‌های بعدی را #شورش و #خیانت یا ضد انقلاب می خواند. در اینجا از نظر جامعه‌شناسی که مطلب را بررسی می‌کنیم می‌بینیم آن واقعیت که در اول نهضت بود و موومان، حالا در قدرت خودش تبدیل گردیده به انستیتوسیون یا نهاد و یک پایه ثابت اجتماعی شده است و به صورت خیمه‌ای درآمده بر روی جامعه و یک #قدرت #سازمان_یافته #دولتی شده که در ظاهر به #اوج_قدرت رسیده است اما در #روح به توقف و #رکود افتاده است. در تاریخ از این نمونه‌ها بسیار داریم؛ مثلا #مذهب_زرتشت که در #دوره_اشکانی در حال مبارزه با اشکانیان بود و در حال کشمکش با #نظام_حاکم، در دوره سیاسی حاکم بر #سرنوشت_جامعه و بر همه قدرتها، حتی #قدرت_سیاسی می‌شود، به نهایت قدرتش میرسد و در اوج شکوه و عظمتش می‌درخشد، #معابد در منتهای زیبایی و در نهایت #آزادی و رواج در #ایران، پشت سر هم بنا می‌شود و آتشهای #مقدس در سراسر ایران برافروخته میشود و این مذهب که به صورت یک ایمان و حرکت بود به صورت قدرت حاکم #محافظه_کار در می آید و دیگر نیاز #مردم را که میخواد همیشه حرکت کنند و نیاز #نسل_جدید را که در حرکت نهفته است و همواره خواهان #تحول و نو شدن است برآورده نمی‌کند! بلکه در برابر این نیاز و حرکت می‌ایستد. این است که چون این #مذهب حالا بر سرها حکومت میکند و بر #ظاهر_زندگی، نه بر دلها و آرمانها، دیگر نمی‌تواند پاسخگوی نیاز زمان خودش باشد و خود بخود زمینه و زمانه نیازمند یک نهضت دیگری میشود. با چنین تحلیلی این #تناقض_تاریخی را میتوان حل کرد که می‌بینیم مذهب زرتشت در #دوره_ساسانی و بخصوص عصر #انوشیروان، به اوج شکوه و قدرت و استقرارش میرسد و با این همه در همین هنگام است که #مانی و #مزدک ظهور می‌نمایند و آن‌همه نفوذ پیدا میکنند و ندای اینها پاسخ لبیک از #متن_مردم، بخصوص از جانب #نیروی_جوان و روشن می‌شنود به طوریکه میتوان از تاریخ استنباط کرد به اصطلاح امروز، انتلکتوئل‌های #جامعه_ایرانی و متفکران و تحصیلکرده‌ها و #جوانان نو اندیش به سوی مانی و توده‌ها به شدت به سوی مزدک روی آوردند و این تناقض - شکست در پیروزی - نشان دهنده این واقعیت است که این مذهب، در قله عظمت و حکومتش متوقف شد! یعنی حرکتش تبدیل به انستیتوسیون یا نظام شده و ایستاد. و آنوقت در برابرش نهضت‌های #مذهبی و #اجتماعی ضد زرتشتی به وجود آمدند.» ... ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار۱۳۹۸ چلچراغ #معارف و #احکام حم: https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff https://eitaa.com/chelcheraaqHM/434

صحبتهای غیر قابل باور و جنجالی در پخش زنده، که به نوعی غیر منتظره و به یکباره پخش شد و مسئولان شبکه نتوانستند سانسور کنند! حقایقی شوکه کننده که شاید شنیدنش برای آگاهی همه لازم و ضروری باشد! #حوزه_یک_حضرت_قائم_ارواحنا_فداه @hooze1 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌خصوصی‌سازی بجای تعاونی‌سازی! «پخش غیرمنتظره و... یکباره و... نتوانستند سانسور کنند و...!»، ادعای بچه‌گانه‌ای‌ست. ولیکن؛ 👌از جمله پلشتی‌ها و بلکه پلیدی‌های حکومتی (در ذیل تبانی قوای سه‌گانه نظام!)، خصوصی‌سازی #اقتصاد بود که هنوز هم به اشکال مختلفی ادامه دارد! طبق #قانون_اساسی؛ اقتصاد #جمهوری_اسلامی ایران دارای ساختار سه‌گانه #دولتی، #تعاونی و #خصوصی است ولیکن سهم آن‌ها هیچگاه مساوی نبوده است. در مقطعی که این مسئله، مورد مطالعه بنده قرار گرفت؛ سهم بخش دولتی در اقتصاد حدود ۸۵٪ و سهم بخش خصوصی حدود ۹٪ و سهم بخش تعاونی حدود ۶٪ بود! (و بعید است تاکنون، تغییر قابل توجهی بعد از آن رخ داده باشد) بعد از #شهید_بهشتی، تنها کسی که حامی بخش تعاونی شد، #مقام_معظم_رهبری بودند که منجر به تشکیل وزارت تعاون گردید. ولیکن در دولت #مشانژاد به بهانه #کوچک_سازی دولت (بجای #چابک_سازی حکومت)، #وزارت_تعاون در وزارت کار و امور اجتماعی مدغم (شما بخوانید مضمحل) گردید! اما اتفاق بسیار شوم دیگری که در #اقتصاد_ایران شکل گرفت، پدیده بخش نامشروع، غیرقانونی و نامتعارفی مشهور به بخش #خصولتی بود که آن‌را باید بزرگ‌ترین #سرطان مهلک مملکت ارزیابی کرد. بیان ریشه‌های نامرئی آن، مقاله مستقلی را می‌طلبد! ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۳/۱۲/۷