☫﷽☫ #تحریر_حم #پاشنه_آشیل #سیاست در ساحت #دیانت 🔰 بزرگ‌ترین پیروزی آشیل؛ کشتن هکتور (شاهزاده تروآ) در بیرون دروازه‌های شهر تروآ بود. خود او در پایان جنگ، با تیر زهرآلود بازمانده شاه تروآ به پاشنه او کشته شد. طبق افسانه‌ها او روئین‌تن بوده به جز یکی از پاشنه‌هایش، بدان علت که وقتی نوزاد بوده، مادرش، او را در آب حیات فرو برده بود تا نامیرا شود اما او را از پاشنه پا گرفته بود و همین عضو تنها نقطه آسیب‌پذیر بدن آشیل شده بود. 👌 اصطلاح «پاشنه آشیل» که به معنای «نقطه ضعف» است هم بر اساس همین افسانه ساخته شده و رواج یافته است. (منبع: گوگل) 💠 معمولاً #اهل_دیانت، اهل سیاست را برنمی‌تابند زیرا که معمولاً عاری از #صداقت هستند که #جوهره_دیانت است. #ملعبه یا #حربه قرار دادن دیانت توسط #سیاسیون بی‌دین، مزید علت گشته و بسی بر شدت این تنافر افزوده است. تا آنجا که «جدائی دیانت و سیاست» تبدیل به «سیاست»ی برای برخی #متدینین گشته است! متقابلاً پیوند سیاست و دیانت حتی در حد عینیت، مطلوب و مقتدای متدینین باسیاست یا سیاسیون بادین بوده و غیرقابل تفکیک و استقلال تلقی شده است. دیانت از آنجایی به مذاق اهل سیطره سیاسی، خوش نمی‌آید که قوی‌ترین و پایدارترین #مقاومت جمعی و فردی را در برابر سلطه‌جوئی مطلق آنها رقم می‌زند و درک این مطلب، از بدیهیات فهمی است ولیکن بیان وجاهت صف‌آرائی #جبهه_دیانت در برابر سیاست مقصد این مقال است: ✅ صداقت همان میزان که در حوزه دیانت، #اصالت دارد در عرصه سیاست، نشانه #بلاهت شناخته می‌شود! و همین مسئله باعث اصلی افتراق آنهاست ولیکن در اینجا تبیین مهمترین وجه آن، مد نظر است. ⚖ در عالم دیانت، رجحان خوب/خوبی/حق (صاعد بسوی بهشت) بر بد/بدی/باطل (ساقط بسوی جهنم) مهمترین دغدغه انسان دیندار است. زیرا که اخلاص/خلوص/خالص، الهی‌تر است اما در دنیای سیاست، «ترجیح بد بر بدتر» ضروری‌ترین دغدغه انسان سیاستمدار است که البته امری کاملاً عقلانی است؛ امام على(ع): لَيْسَ الْعاقِلُ مَنْ يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ وَ لكِنَّ الْعاقِلَ مَنْ يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّيْنِ؛ عاقل، آن نيست كه خوب را از بد تشخيص دهد. عاقل، كسى است كه از ميان دو بد، آن را كه ضررش كمتر است، بشناسد. ✅ ترجیح بد بر بدتر؛ نشانه عقلانیت فلذا معمولاً ، #اصلح بهترین عبارت برای مفهوم مذکور است و نباید آنرا بمعنای #صالح پنداشت که فریبنده است. صالح یعنی خوبی و حال آنکه در معرکه بدی، خوبی آنست که از «بدتر» بپرهیزی ولو با پناه بردن به «بد». بنابراین کسی که به بد پناهنده یا حامی آن می‌شود (تا بدتر را مهار و مهدوم سازد) در نزد کسی که هیچگونه بدی را برنمی‌تابد، محکوم به اینست که در جبهه خوبی و حق نیست و در سراشیبی سقوط به بدی و باطل است! 🔥 اگر خوب و حق بودن کسی که بد را بر بدتر ترجیح می‌دهد (موجه و ارزشمند در حوزه سیاست)، در نزد کسی که با هرگونه بدی و باطل، زاویه دارد (موجه و معتبر در عرصه دیانت) قرین بی‌دینی یا بی‌اخلاصی باشد، قاعدتاً رجم و رانده می‌شود و دیوار جدائی را افراشته‌تر می‌سازد. تا چه رسد به وضعیتی که «سیاسی راجح بد بر بدتر»، موقتی بودن آنرا فراموش نماید و بدان عادت کند! در اینجاست که موقت و دائم بودن ترجیحات هم موضوعیت پیدا می‌کند که در لسان اهل دیانت در قالب #احکام_اولیه و #احکام_ثانویه، وجاهت دارد. اولی، جنبه دائمی دارد و دومی جنبه موقت. «تحمل بد» (نه بدتر)، امری موقتی و اضطراری است که هرگز نباید به امری دائمی مبدل گردد. عدم مراعات این #نباید همان پاشنه آشیل سیاست در ساحت دیانت است و کار را به آنجا می‌کشاند که جدائی دیانت از سیاست، مطلوبیت می‌یابد. آنچه بر قلم رفت، مقدمه‌ای بود برای اشاره به این نکته که؛ در امر انتخابات، وقتی که در میان رقبای انتخاباتی، #نامزد_صالح و خوبی پیدا نمی‌کنی، ناچاری #کاندیدای_اصلح را برگزینی و لذا حمایت از نامزد یا #جریان بد نباید به مفهوم سقوط به سراشیبی، تلقی شود و کار به تکفیرگرائی سوق یابد. النهایة: منِ نوعی، وقتی که گاهی در #هنگامه_انتخابات و سایر بزنگاه‌ها، شخص حقیقی یا حقوقی خاصی را مورد تقویت خود قرار می‌دهم که طبق معیارهای دیانتی، بد و باطل به شمار می‌روند، یا لیستی را بعنوان اصلح (نه الزاماً بعنوان صالح) بالا می‌برم و برای آنست که از تقویت اشخاص حقیقی یا حقوقی بدتر و باطل‌تر جلوگیری نمایم، این تفضیل (تضعیف و تحکیم‌ها) نباید تخطئه شود تا چه رسد به تکفیر و... فتأمل! «... وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» (بقره/۲۵۱) ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت مرداد ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

🌷چند واحد👈 #خمینی_شناسی (۲) بمناسبت فرارسیدن ایام دهه فجر و سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، با افکار و آرمانهای امام خمینی(ره)و شهدا بیشتر آسنا شویم #تحول_در_مردم‏👈 ‌‏همین جور تحولی که ملت ما در ظرف مدت کمی پیدا کرد؛ یک نحو‌‎ ‌‏تحول معجزه آسا که یکروز از پاسبان حساب میبُرد، بازارهای‌‎ ‌‏بزرگ ما از پاسبان حساب می بردند، یک روز هم از شخص اول‌‎ ‌‏مملکت حساب نبردند!... یکروز جرأت نمی کردند که توی خانه شان‌‎ ‌‏اسم شاه را به ناگواری ببرند، یک روز هم در خیابانها ریختند و گفتند‌‎ ‌‏مرگ بر این ‌‏[‌‏شاه‌‏]‌‏! همچو متحول شد. کی این کار را کرد؟ اسلام، قوت‌‎ ‌‏ایمان. و الاّ انسان که نمی تواند این کار را بکند. کار من و تو و اینها‌‎ ‌‏نیست که،  کار اسلام است ۱۵ / ۱۲ / ۱۳۵۷ #ساده_زیستی_امام_شهدا👈 آنچه موافق مذاق عامه است، این که زندگی شما ساده باشد. شما گمان نکنید که اگر با چندین اتومبیل بیرون بیایید وجهه تان پیش مردم بزرگ می شود. آن چیزی که مردم به آن توجه دارند و موافق مذاق عامه است، این که زندگی شما ساده باشد، همان طوری که سران اسلام و پیغمبر اسلام و امیرالمؤمنین و ائمه ما زندگی شان ساده و عادی بود بلکه پایین تر از عادی آنها هم که جمهوری اسلامی را بپا کردند، مردم عادی هستند و کسانی که بالا بالاها نشسته اند، هیچ دخالتی در این مسائل نداشته و ندارند... صحیفه نور، ج ۱۹ ،ص۱۸۸ 🚩اولویت خدمت بایدبرای #مستضعفان و #محرومان باشد👌 📣 تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. #فقرا و #متدینین بی ‌بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلابها هستند. ما باید تمام تلاش مان را بنماییم تا به هر صورتی که ممکن است خط اصولی دفاع از مستضعفین را حفظ کنیم.... ما برای #احقاق_حقوق_فقرا در جوامع بشری تا آخرین قطره خون دفاع خواهیم کرد... صحیفه امام، ج ۲۱ ،ص ۸۶ 📣همه‌ی مدیران و کارگزاران و رهبران و روحانیون نظام و حکومت عدل موظفند که با #فقرا و #مستمندان و #پابرهنه_ها بیشتر حشر و نشر و جلسه و مراوده و معارفه و رفاقت داشته باشند تا متمکنین و مرفهین، و در کنار مستمندان و پابرهنه‏‌ها بودن و خود را در عرض آنان دانستن و قرار دادن، افتخار بزرگی است که نصیب اولیا شده و عملًا به شبهات و القائات خاتمه می‏ دهد صحیفه نور، ج ۲۰،ص ۱۲۹ 📣خدا نیاورد آن روزی را که سیاست ما و سیاست مسئولین ما پشت کردن به دفاع از محرومین و روآوردن به حمایت از سرمایه دارها گردد و اغنیا و ثروتمندان از اعتبار و عنایت بیش تری برخوردار بشوند صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۲۹ 📣کاری بکنید که اسلام از ما گله مند نباشد، قرآن کریم از ما گله مند نباشد، که آقایان که شما خودتان را می گفتید که ما مروج قرآن هستیم، مبین احکام قرآن هستیم. چرا خودتان یک کاری دارید می کنید یا کردید که اسلام یک جور دیگر جلوه کند پیش مردم. خیلی مواظب باشید، این مسند خطرناک است، این عمامه خطرناک است، این محاسن خطرناک است. خودتان را از این خطرها نجات بدهید، حفظ کنید خودتان را، این مال ما، همه همین طور، فرق ندارد صحیفه نور؛ ج ۱۱؛ ص ۱۵۷ 📣کشور باید از مغزهای پوسیده‌ی عاشق آمریکا تصفیه بشود صحیفه امام, ج ۱۰, ص۳۹۲ 📣ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم.... لکن از شرّ تربیت‏ یافتگان غرب و شرق به این‏ زودیها نجات نخواهیم یافت! اینان برپادارندگان سلطۀ ابر قدرت‌ها هستند... صحیفۀ امام، ج۱۵، ص٤٤٦ #کتاب_چند_واحد_خمینی_شناسی #ناصر_کاوه 🌷ساده زیستی در سیره شهید مهدی زین الدین، فرمانده لشگر علی ابن ابی طالب(ع) 👈 مهدی برای رای دادن به مسجد رفته بود.  یکی از او مسئولین را شناخت و به بقیه معرفی کرد.  بعد از رای دادن تا دم در بدرقه اش کردند و پرسیدند وسیله داری؟ موتور گازی بیرون مسجد را نشان شان داد و گفت این هم برای برادرم مجید است. شوکه شده بودند از این همه سادگی یک فرمانده لشکر #کتاب_زندگی_به_سبک_شهدا #ناصرکاوه راوی: ابوالقاسم عمو حسینی ☝️از پیام‌های وارده☝️ سلام لطفاً با کلیک روی نوشته‌های آبی‌رنگ، به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏