“What we are seeing is a Collapse […] We are watching the collapse; it’s the matter of when the final collapse happens”.

“You can’t put lipstick on that pig and make it look good”

A letter from Iran, to American university students: (This is from the letter) …The Quran's lesson for us Muslims and all of humanity, is to stand up for that which is right: "So be steadfast as you have been commanded" (11:112). Note: I noticed maybe 3 or 4 mistakes in the reading of the letter, and one of them is the word “ungovernable”, which must be replaced by “unforgivable“.

“…Massive, massive, massive resistance […] that means from Palestinians but also, from the rest of the world. People must escalate…”

From the speech delivered by Imam Khamenei, the Leader of the Islamic Revolution, on May 6, 2024: ...This enemy cannot be dealt with kindly. They cannot be treated in a gentle manner. And it makes no difference whether it is the one orchestrating the massacre, the one assisting and supporting it, the one who is destroying homes, or the one who is supporting those who are destroying homes. “And whoever makes friends with them — it is they who are the oppressors” (Quran 60:9). Whoever befriends them is a cruel oppressor. “The curse of Allah is upon the oppressors” (Quran 11:18). These are the texts and verses of the Quran. So, this year's bara’at [renunciation of the polytheists] is more prominent than ever. This year's Hajj is a Hajj of renunciation. The faithful pilgrims, both Iranian and non-Iranians from all corners of the globe, must be able to convey this Quranic reasoning to the entire Islamic world. This is what Palestine needs today. It needs the support of the Islamic world. (Khamenei.ir) P.S. the video is from here: www.instagram.com/PanahianEN

"Do they watch and wait for anything except for days similar to those who passed away before them? Say: 'Wait; I shall be with you among those who are waiting. ' (102) Then we shall save Our Messengers and the believers. It is Our obligated duty, We shall save those who believe. (103) Say: 'O people! If you are in doubt concerning my religion, I worship none of those you worship, other than Allah but I worship Allah, who will cause you to die, for I am commanded to be among the believers, (104)" QURAN, chapter YUNUS (JONAH), translated by Qarib

هفته‌ی گذشته توفیق شد برم قُم، و درباره‌ی نقشِ بنیانیِ تدوینْ در سینما صحبت کنم.

#گزارش تصویری |#مستند سازی 💢دوره آموزش تدوین (هفته ششم) ▪️استاد:محمد حسین ناصری #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

The beauties of Hajj...

(The following text is mostly from this Instagram page: PanahianEN) There is a video of the ceremony of Renunciation of the Polytheists by Iranian pilgrims, which has received much attention. But there is one thing about this video that it must be mentioned. This is not the first year that Iranian pilgrims are holding this ceremony. Rather, it’s about 40 years now that they’ve been holding the ceremony of Renunciation of the Polytheists during Hajj. This is a ceremony that Imam Khomeini, inspired by Prophet Ibrahim’s Hajj, recommended that all pilgrims participate in. He introduced this ceremony as a pillar of a true Hajj. Iranian pilgrims have suffered greatly for this ceremony during these years. Just one example of these sufferings was in 1987 when the Saudi government, a strong supporter of I$r@el, attacked the Iranian pilgrims’ Renunciation of the Polytheists march and martyred 350 pilgrims in an unparalleled crime. But finally now after many years, the truth, correctness, and beauty of this ceremony by Iranian pilgrims has been seen throughout the world, and everyone has admired and been inspired by it. This truth shows that being active on the straight path may take time, but it will definitely be effective. God has guaranteed the effectiveness of the martyrs’ blood and continuing on their path.

🎥ایرانِ ما، از زبانِ آن‌ها توی این هشت ماه، صحبت‌های زیادی رو از غیرِ ایرانی‌ها درباره‌ی ایرانِمون شنیدم. از بینشون این مجموعه رو آماده کردم. 👈در بخش «با ربط و بی ربط به سینما» cinemafromcinema.com/?p=1072 #ایران #جمهوری_اسلامی #انتخابات #فلسطین #طوفان_الاقصی #انقلاب #مهسا_امینی #اسرائیل #جنگ @cinemafromcinema_com

"Oh, Gaza! Corpses are being brought from all sides. The blood of the 6-month-old flows in our veins. Where is Abu Mahdi? Where is Uncle Qasim? Oh, Gaza! My child is sleeping in their blood like a baby. An unlimited oppression, the call of death, there is no food or water in Gaza..."

بعد از ظهر بخیر هر روز بعد از ظهر، آن زمان که روز دیگر تقریباً تمام شده و شب نزدیک می‌شود، می‌توانی بازگردی و به آن روز خیره شوی، آگاه به اینکه دیگر گذشته، تمام شده، رفته، هرگز باز نخواهد گشت و حالا عُمرت یک روز کوتاه‌تر شده، می‌توانی بازگردی و به آن روز خیره شوی، و دریابی که همه‌چیز، روابطِ انسانی، سیاست، هنر، همه‌چیز همبسته با دین است… چراکه همه‌چیز، مسئله‌ی مرگ و زندگی است «همانکه مرگ و زندگى را پدید آورد تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید و اوست ارجمند آمرزنده» (قرآنِ کریم، آیه‌ی دوم سوره‌ی مُلک، ترجمه‌ی فولادوند) 👈 «کوتاه در بعد از ظهر» #دین #مرگ #زندگی #هنر #سیاست #روابط_انسانی @cinemafromcinema_com

می‌خواهی چطور بمیری؟ یاسوجیرو اوزو برای من مورد جالبی است. کار او را به عنوانِ یک فیلمساز تحسین می‌کنم، فیلم‌های زیادی از او دیده‌ام، چند مستند درباره‌اش تماشا کرده‌ام، هنوز هم مشتاقم که از او بیشتر ببینم، و با این وجود، هیچ‌وقت هیچ یک از کارهای او را دوست نداشته‌ام. فکر می‌کنم همه‌ی آنها در نظرم رقت‌انگیزند. از این جهت که انگار او، ناتوان است در پذیرش زندگی به همان صورتی که هست و تغییرِ نقطه‌نظرشْ بر طبق آن. به نظرم می‌آید که او، حتی نمی‌خواهد تلاشی در این زمینه کند. او وقایعِ پیشِ پا افتاده‌ی زندگی را بزرگ می‌دارد؛ او حتی لحظاتِ پیشِ پا افتاده‌ی زندگی را بزرگ می‌دارد، مثلا به عنوانِ نمونه قدم زدنِ در میانِ یک کوچه را. اما حسی که منتقل می‌شود این است که او چنین می‌کند، تا بتواند از نگاهِ کُلّی به زندگی اجتناب کند، حتی اگر فرصتِ او برایِ این احتنابْ لحظه‌ای بیشتر نپاید. البته که در نهایت زندگی، در فیلم‌های او اتفاق می‌افتد، اما این اتفاقی است ناگزیر. او زندگی را به عنوانِ یک کُل بزرگ نمی‌دارد، تلاش نمی‌کند که شکوهِ درونِ آن را دریابد، وقوعِ زندگی فقطْ ناگزیر است. و این ظاهراً، نحوه‌ی مرگِ چنین فردی است. من نمی‌خواهم مانند او بمیرم؛ من می‌خواهم مانندِ یک مجاهدِ فلسطینی بمیرم؛ خواسته و آگاهانه. 👈 «کوتاه در بعد از ظهر» #طوفان_الاقصی #غزه #فلسطین #مرگ #یاسوجیرو_اوزو #جنگ #زندگی #ژاپن @cinemafromcinema_com

بُگذار تو را زخم زَنَد نکته همین است؛ «زخم». هنر باید زخم بزند و حد و مرزِ واقعیتِ درونیِ خواستنی شده‌ی ما را به چالش کشد. ما خیلی زود تعلق پیدا کرده، عادت می‌کنیم، و این‌گونه بخشی از واقعیت بُرون را به نفع واقعیت درونیِ آشنای خویش نادیده می‌گیریم. چالشی که هنر باعث می‌شود می‌تواند حد و مرز واقعیت درونیِ خواستنی شده‌ی ما را جا به جا کرده، به آن وسعت ببخشد، چرا که آن از غفلت، کوته‌نظری و ضعف ما خواستنی شده است؛ چالشی تکان‌دهنده و شورانگیز که قوت قلب و آرامش می‌بخشد. و همچنین، این چالش ما را یاری می‌کند که نقطه‌نظرِ دیگران را کمی بیشتر درک کُنیم. همان‌طور که می‌بینید این چالش، به وضوح در کُنشگریِ دینی و سیاسی کمک‌کننده است. چراکه نه تنها ما را در ادراکِ نقطه‌نظرِ دیگران یاری می‌کند، بلکه فهم و قدرتی را در اختیارمان می‌گذارد تا بر حق پافشاری کُنیم. 👈 «کوتاه در بعد از ظهر» #دین #هنر #سیاست #سینما #دیوید_فینچر #کنشگری #زخم #سرگرمی #واقعیت @cinemafromcinema_com