💠 متن #سخنرانی_موضوعی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🔹 سیری در #صحیفه_سجادیه جلسه هشتم ▪️ تاریخ: 1371/04/19 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مساله5: فتوای مرجع تقلید با دو راه ثابت می شود: یکم:حصول علم یا اطمینان،با شنیدن از خود مجتهد یا دیدن در رساله؛یا جواب استفتائ قابل اعتماد؛یا شنیدن از فرد آگاه و مورد وثوق. دوم:گواهی دو شاهد عادل http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

✅ صبر، غیر از سکوت است. ✅صبر فضیلتی است که بر همه واجب است. 🔸این مسأله صبر، غیر از سکوت است؛ این صبر مثل نماز جزء واجبات ماست. 🔸ما در نظامی زندگی می‌کنیم(یعنی نظام دنیا) که مدبّر خداست، مدیرعامل خداست، مُجری خداست، او دارد امور را می‌گرداند. 🔸ما که نمی‌دانیم چه چیزی مصلحت است چه چیزی مصلحت نیست؛ گاهی ابتلاء به ثروت است، گاهی ابتلاء به فقر است، گاهی ابتلاء به سلامت است، گاهی ابتلاء به مرض است؛ این حالاتِ گوناگونِ رفت و آمد است. 🔸چیزی چند صباحی که برای ما ناخوشایند بود ما نباید فوراً جزع بکنیم، برای اینکه او دارد ما را اداره می‌کند و در هر زمان و زمینی هم یک آزمون خاصی است. 🔸لذا فرمود وَاسْتَعِینُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ که حتی صبر را بر صلاة مقدّم داشتند. 🔸«صبرٌ عند المصیبة و صبرٌ علی الطاعة و صبرٌ عن المعصیة» 🔸فرمود صبر، فضیلتی است که بر همه واجب است؛ فوراً پرخاش کردن، فوراً اعتراض کردن، فوراً رنجیدن یا به قضا و قدر بد گفتن یا ـ خدای ناکرده ـ بیراهه رفتن، این‌چنین صحیح نیست. 🔹برگرفته از درس تفسير حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره احزاب، آيات33 الي 35/ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت #سخنرانی_موضوعی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🔹 سیری در #صحیفه_سجادیه جلسه نهم ▪️ تاریخ: 1371/04/20 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

💠 متن #سخنرانی_موضوعی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🔹 سیری در #صحیفه_سجادیه جلسه نهم ▪️ تاریخ: 1371/04/20 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #لیل 🔹 جلسه : 1 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #لیل 🔹 جلسه : 1 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مساله6: درصورت احتمال زوال برخی از شرایط صحت تقلید،یا احتمال عوض شدن فتوای مرجع،می توان به فتوای سابق او عمل کرد و جستجو لازم نیست؛چنانچه بعدا ثابت شود که فتوای مرجع تقلید یا شرایط او عوض شده بود،باید نسبت به گذشته،مطابق فتوای جدید یا فتوای مرجع جدید عمل کند. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅تفاوت خوف و خشيّت 🔸وجود مبارك پيغمبر اسلام(صلّي الله عليه و آله و سلّم) و انبياء(عليهم السلام) عموماً اين‌طورند كه در تبليغ رسالت از هيچ كسي خشيتي ندارند (الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاَتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ)... 🔸خشيّت آن تأثّر قلبي است كه بداند اين شخص يا اين شيء منشأ اثر است. 🔸از مار و عقرب خوف دارند، نه خشيّت! 🔸آن‌كه مؤثر حقيقي است خداي سبحان است. 🔸فرمود مبلّغان الهي فقط از خدا خشيّت دارند و از احدي خشيّت ندارند ... 🔸نكته اساسي اين است كه آيا انبياء اصلاً خشيّت ندارند يا در كارهاي تبليغي خشيّت ندارند؟ چون در اينجا اينها را در تبليغ داراي خشيّت توحيدي معرفي كرده است. 🔸پاسخش اين است كه كارهاي انبياء -چه قولشان، چه فعلشان، چه تقريرشان- حجّت است، مي‌شود تبليغ ... 🔸كارهاي اينها حجّت است؛ يا حجّت بر وجوب است يا حجّت بر جواز است؛ سهو و نسيان كه ندارند، خطا و خطيئه كه ندارند، مي‌شود حجت الهي... 🔸بنابراين نمي‌شود گفت اينها مثل مبلّغان عادي‌اند كه كارهاي فراواني دارند تبليغ هم دارند، اينها در تبليغ خشيّت ندارند، خير! 🔸اينها در هيچ كار از غير خدا خشيّت ندارند، براي اينكه جميع كارهايشان تبليغي است. 🔸بر اساس إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، همه شؤون اينها تبليغ الهي است مي‌شود حجت خدا ... ◀️پرسش: در آيات ديگر به انبياء خوف نسبت داده مي‌شود مثلاً درباره حضرت موسي فرمود: خَائِفاً يَتَرقَّب 🔸پاسخ: خوف است؛ خوف چيز خوبي است نه خشيت! 🔸آدم وقتي مار و عقرب را مي‌بيند بايد كنار برود، اتومبيل به سرعت مي‌آيد بايد كنار برود، سيل و آتش است بايد خوف داشته باشد. 🔸خوف، ترتيب اثر عملي است اما خشيّت، تأثّر قلبي است يعني غير او را مؤثّر بداند. 🔸آتش كه مؤثر نيست، آب كه مؤثر نيست، سيل كه مؤثر نيست، آن‌كه «بيده الإحياء و الإماته» كه «هو الله» است او مؤثر است. 🔸خوف، ترتيب اثر عملي است كه هر عاقلي بايد اين كار را انجام بدهد. 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره احزاب، آیات 39 الی 44 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #سخنرانی_موضوعی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🔹 سیری در #صحیفه_سجادیه جلسه دهم ▪️ تاریخ: 1371/04/21 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

💠 صوت #سخنرانی_موضوعی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🔹 سیری در #صحیفه_سجادیه جلسه دهم ▪️ تاریخ: 1371/04/21 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

🔹 حجاب مخلوق #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

🔹 آبادی زمین #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #لیل 🔹 جلسه : 2 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مساله شماره7: اگر مرجع تقلید در مساله ای فتوا دهد،مقلّد او نمی تواند به فتوای مجتهد دیگرعمل کند؛ولی اگر فتوا ندهد،بلکه احتیاط کند،مثل اینکه بگوید«احتیاط،آن است فلان طور عمل شود»،مقلد او او می تواند به فتوای مجتهد دیگر-که دیگر مجتهدان از او اعلم نیستند-عمل کند؛همچنین است اگر مرجع تقلید بگوید«محلّ تأمل»یا«مورد اشکال»است. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #درس_اخلاق 🔹 تاریخ: 1398/07/11 🔹 موضوع: کلمات قصار #نهج_البلاغه 74 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

💠 صوت #درس_اخلاق 🔹 تاریخ: 1398/07/11 🔹 موضوع: کلمات قصار #نهج_البلاغه 74 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

🔹 عزّت مؤمن #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مساله8. اگر مرجع تقلیدی در یک مساله ای فتوا دهد و پیش از آن یا پس از آن احتیاط کند،مثلاً بفرماید«نماز جمعه در روز جمعه کافی است و احتیاطاً چهار رکعت ظهر را هم بخواند»- آن را احتیاط مستحب گوید_مقلد او نمی تواند به فتوای مرجع دیگری عمل کند؛مگر آنکه فتوای مرجع دیگر به احتیاط نزدیکتر باشد. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

◀️ قلب سلیم محل محبت خدا 🔰 قرآن مهم ترین راه نزاهت روح را سلامت دل از محبت غیر خدا می داند و می فرماید: تنها کسانی در قیامت از گزند عذاب آن روز مصون اند که با قلب سالم وارد صحنه قیامت شوند: «یوم لا ینفع مال و لا بنون * الا من اتی الله بقلب سلیم». در قیامت معلوم می شود که نه تنها مال و فرزند، بلکه غیر از قلب سلیم و مطّهر از غبار ماسوا هیچ چیزی نافع نیست. 🔰 درباره ابراهیم خلیل (ع) نیز می فرماید: «اذ جاء ربّه بقلب سلیم» و قلب سلیم قلبی است که به تعبیر برخی روایات، محبت هیچ کس جز خدا در آن نباشد: «القلب السلیم الذی یلقی ربّه و لیس فیه احد سواه»، پس معیار سلامت قلب، تنها محبت خداست. 🔰 راهی که پیمایش آن، مایه تزکیه نفس و نزاهت روح است و انصراف از آن، مایه تیرگی روح می گردد، قطع علایق از ماسوای خداست. جمع بین محبت یا تعلق به غیر خدا و میان نزاهت روح، میسور و ممکن نیست، زیرا هر علاقه ای که به غیر خدا باشد، غباری بر روح است و جان غبارآلود، راهی به حریم خدا ندارد. 📚 برگرفته از کتاب دانش و روش بندگی ص 220 حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #سخنرانی_موضوعی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🔹 #شرح_مناجات_شعبانیه ـ جلسه اول ▪️ تاریخ: 1370/04/23 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #لیل 🔹 جلسه : 3 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

تصدیق و تکذیب #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مساله9. تقلید مجتهد متوفّا در ابتدا جایز نیست؛ولی بقای بر تقلید میّت ، اشکال ندارد و بقای بر تقلید مجتهد میّت باید به فتوای مجتهد مطلق زنده باشد؛ خواه فرد به آن عمل کرده باشد یا نه.اگر مجتهد متوفّا اعلم باشد،بقای بر تقلید او احتیاطاً واجب است و اگر مجتهد زنده اعلم باشد عدول از مجتهد متوفا به مرجع زنده،واجب است @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ارتزاق حوزه‌ها از وجوهات شرعی با اصل نفی خشیّت در تبلیغ تعارض ندارد؟ ◀️پرسش: آیا ارتزاق حوزه‌ها از خمس، با اصل نفی خشیّت در تبلیغ(الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسَالاَتِ اللَّهِ وَیَخْشَوْنَهُ وَلاَ یَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ) تعارض ندارد؟ 🔸پاسخ: فرمود خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَکِّیهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَیْهِمْ 🔸در سوره مبارکه «توبه» به وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود اینها وقتی مالشان را ندادند ناپاک‌اند ... فرمود اینها ناپاک‌اند باید وجوه را بدهند تا پاک بشوند. 🔸اگر کسی روحانی است اگر هم گرفته برای تطهیر مردم است و اگر کسی معتقد نباشد که خُب، راه دیگری دارد؛ ولی اگر معتقد بود به خدا و قیامت باید بداند که اگر وجوه شرعیه خود را نداد ناپاک است. 🔸و اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ تبلیغش تبلیغ الهی نبود یا وجوه را گرفت در غیر راه صرف کرد، بله این اشکال وارد است وگرنه این حقّ خودش را می‌گیرد نه حقّ دیگری را! 🔸خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ یعنی «صدقة مطهّرة» قبلاً اینها آلوده‌اند، آن‌که ـ معاذ الله ـ باور نکرده گرفتار وَشَارِکْهُمْ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلاَدِ می‌شود. 🔸آن‌که باور کرده می‌گوید برای اینکه من از رجس و رجز بپرهیزم که خدا امر کرد فرمود وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ، من باید بپرهیزم، با حوزه‌ها رابطه صمیمی برقرار می‌کنم. 🔸آن وقت اینها در کنار سفره خدا نشستند نه در کنار سفره مردم! 🔸ما که دیگر بیش از یک قانون نداریم، این قانون به ما می‌گوید خدای سبحان حقوقی را مشخص کرده است، مردم احکامشان را باید از حوزه‌ها یاد بگیرند، علومشان را باید از حوزه‌ها یاد بگیرند، یک عدّه باید بیایند حوزه و معارف الهی را یاد بگیرند لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ 🔸اگر این‌چنین است هم مردم وظیفه‌شان را انجام می‌دهند، هم حوزویان وظیفه‌شان را انجام می‌دهند، منتها اگر کسی به مسائل الهی آشنا باشد با آزادی دارد زندگی می‌کند ... 🔸خدای سبحان می‌داند در موقع حسابرسی چه کسی تبلیغش الهی بود چه کسی تبلیغش الهی نبود. 🔸در خود روایاتِ نماز جماعت ملاحظه فرمودید؛ آنجا دارد اگر کسی بین خود و خدای خودش گناهی دارد که جزء مطالبه الهی است هنوز آن گناه را برطرف نکرده جلو نایستد!؛ خُب این هم هست، لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ هم هست. 🔸از این طرف به واعظ غیر متّعظ دستور می‌دهد، از این طرف به امام جماعت غیر عادل دستور می‌دهد، همه اینها را گفته، از آن طرف به مردم هم گفته حقوق مسلّم حوزویان را باید بپردازید. 🔸برگرفته از درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره احزاب، آیات 39 الی 44 @daftar_ayatollah_javadi_amoli