eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
455 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️از بدو پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، 👈 👈 و به عنوان رکن 👈 👈 و ، همواره مورد بی امان دشمنان بوده است. ⚠️ دشمنان نظام به درستی دریافته‌اند تا زمانی که و در ایران محفوظ باشد، مطلقاً هیچ در ، قابلیت طرح و اجرا نخواهد داشت ⁉️چرا که به عینه مشاهده کرده‌اند در گذشته چگونه رهبر انقلاب در زمانی اندک و بی آنکه از همه‌ ابزارهای خود استفاده کند، آنان را خنثی کرده است. از این رو با فهم اینکه ✌️ و ، ✊ و است، لحظه‌ای از هجوم‌ علیه ‌این ‌رکن ‌‌نظام ، فروگذاری نکرده و نخواهند کرد. ⁉️ سایت ها و فضای متعلق به ضد انقلاب پر از نسبت به رهبری ، فرزندان و نزدیکان ایشان ... همه می دانیم که در هیچ‌کجای و حتی خودمان نمی‌توان کسی را یافت که از نظر 👇 ، و ... مشابه و و معظم‌له باشند. 📍پس ضروری است تا در این فضا روشنگری نمود و با روشنگری عده‌ای قدمی در راه بگذاریم.
حماسه هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش اول 1⃣ و شناخت آنچه نهضت امام حسین را به اوج رساند و در قله ها قرار داد عنصر آگاهی شناخت از هدف بود ؛ چرا که عمق و کیفیت هر حرکتی بستگی به آن دارد ، اهداف آرمانی که جهت راه را می نماید اهداف کلی که در دراز مدت قابل دست یافتن است و اهداف جزئی و کوتاه مدت که در همان زمان ، پس از اندکی در چهره جامعه نمایان می شود اهداف آرمانی عاشورا همچون ؛ اوج ایمان ، فداکاری ، خواهی و نشان دادن تجلی رابطه دین و جامعه و تعامل تکامل آن و اهداف کلی آن نشان دادن راه ، چگونگی برخورد با انحراف جدی در حکومت دینی ، نمودی از رابطه معنویت و مادیت ، جایگاه دین و ارزشهای آن در زندگی فردی و اجتماعی و اهداف جزئی آن بیداری و تحول درونی در نگاه جامعه و بازنگری و بازخوانی مسیر زندگی فردی و اجتماعی و آمادگی برای فداکاری . « بذل مهجته فیک لیستفذ عبادک من الجهاله و حیره الضلاله » ( ۱ ) و خون قلب خویش را در راه تو نثار کرد تا بندگان تو را از نادانی و حیرت گمراهی نجات بخش 2⃣ مؤلفه حماسه کربلا یک رویداد عاطفی ، احساسی و انگیزشی بود و کربلا کانون این احساسات و نقطه عطف موثری در ریشه دار کردن اسلام در باطن مسلمانان بود و انسان ها را عمیقا ً دگرگون نمود و بلکه زلزله ای بود و انفجار نور و معنویتی بود که توانست امت اسلامی را تا دورترین نقاط ، نور و هدایت بخشد و اگر این حماسه نبود اسلام به عنوان یک دین کم فروغ و حتی ضعیف در میان بشریت شناخته می شد . 3⃣ نماد انسانی و اخلاقی این حماسه ، یک انقلاب انسانی به تمام معنا است ، از نهاد انسان ها و ریشه می گیرد و برای انسان ها و انسانیت است . و در درون و ساختار ارزشی مسلمانان به عنوان نهاد کرامت و بزرگواری انسان شناخته شد و جامعه اسلامی که آمیخته از قوی و نژادی و دنیا گرایی شده بود شاهد تحول تازه ای در روند عقاید و ارزشهای دینی شد ؛ زیرا این انگاره نوین خالی از تزویر ، دروغ و اسارت بود تا اعماق انسان وی را به راه های پاک و الهی که باید بدان متوجه می شد ، رهنمون سازد و او را به اوج انسانیت که شایسته یک انسان است برساند . ادامه دارد تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
حماسه هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش دوم 4⃣ روح و عنصر عدالتخواهی و ظلم ستیزی ، کربلا را تا همیشه زمان قبله گاه آزادیخواهان نموده است زیرا زندگی و سعادت با ظالمان دردآورد و سخت است و آنها ننگ ذلت ماندن و همراهی با ظالمان را نپذیرفته اند و منطق آنها این کلام بود « انی لا أری الموت الا سعاده و الحیاه مع الظالمین الا بر ما » ( ۳ ) من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمین را جز ملامت و ذلت نمی بینم . حسین ( ع ) و یارانش می توانستند با قبول ذلت راه نجات و سلامت دنیا را بگیرند ولی شخصیت و عظمت آنها فراتر از آن است که ذلت را بپذیرند و شعار « هیهات منا الذله » ( ۴ ) جز از انسالهای آزاد انتظار نیست . 5⃣ و اصلاح امت احیای دین از انسانهای زنده و حیات مند امکان پذیر است احیای فکر و اندیشه احیای اخلاق و رفتار و گفتار که به معنای احیای نظری و عملی است ، جز در سایه دعوت به نیکی ها و بازدارنده از زشتی ها امکان ندارد . منطق عاشورا همان دعوت به نیکی و بازداشتن از بدی است « انی لم اخرج اشرا و لا بطرا ً و لا مفسدا ً و لا ظالما ً انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی ارید ان امر بالمعروف و انهی عن المنکر » ( ۵ ) و عاشورا آمده تا جنبه های عملی که به فراموشی سپرده شده و بلکه با بدعت ها و منحرف شده است و بار دیگر زنده نماید . هدف قیام امام اصلاح امت می باشد این اصلاح هم اصلاح مفاهیم دینی در نگاه مسلمان است و هم اصلاح در ساختار اجتماعی که پیامبر بنا نموده بود . 6⃣ مسلمانان این حماسه ای است که وجدان های مسلمانان را به تسخیر خود درآورد ، آن هم در اوضاع زمانی – مکانی که اداره کنندگان و مدیران نظام نوپای اسلامی به نام دین و پیامبر و قرآن با انحراف خود از مسیر اسلام خارج گشته بودند ، جامعه مسلمین نیازمند یک شوک و ضربه روانی شگرف آن نگرش و بینش نسل سوم مسلمانان را تغییر داد و وجدان های آرام و خفته را بیدار نمود و یاد آن حماسه و بزرگداشت آن همچنان چشمه معرفت و معنویت را از درون انسان ها می جوشاند . تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت