🔔 تکلیف دعوت به حضور🔔 🔰نزدیک انتخابات است، برای این امر جامع به خصوص برای آنهایی که بیان، قلم و مخاطب دارند تکلیف دو چندان است و معلوم نیست تدارک شود. ⏱ چه کنیم تا در پایان وقت، معصیتی با قصور و یا تقصیر رخ ندهد؟!! مثلا چه کنیم! ... 📍راحت ترین بی کاری !!! باز ارسال پیامهای تشویق به حضور در بین گروه های مشتاق! حضور است. 📍 و راحت‌ترین کار، یافتن مخاطب خارج از حباب همفکران است. باید به سراغ آنهایی رفت که شبیه ما نمی‌بینند و نمی‌اندیشند و زیست نمی کنند. 💡 مثلاً: حضور در فضای مجازی غیر داخلی! و ایجاد صفحه و کانال و گروه در آنها و باز ارسال همان پیام های مشوق حضور! 💡مثلاً: ارسال، پیامهای موثر و هدفمند و تدریجی برای برخی افراد که احتمال اندک تاثیری در حضورشان میرود به تناوب ارسال کنیم. 📍 برای این کار بایستی دلایل عدم حضور را بدانیم و پاسخ قانع کننده برای آن داشته باشیم. 💡مثلاً: در جلسات با افراد مختلف (به خصوص بی تفاوتها و مخالفان حضور) درباره انتخابات صحبت کنیم و موضوع بحثهای عمومی را درباره هر چه هست به انتخابات ربط دهیم. ✅ چند نکته: ✳️ نیاز نیست در تشویق به حضور و یا در بحثها حتما مستقیم دعوت به حضور شود گاهی حرفهای ظاهرا بی ربط و غیر مستقیم در حضور اثر بیشتر دارد مثل دست آوردهای دولتها و ذکر دلایل اصلی! برخی گرانی ها و ... ✳️ چند سناریو برای پیام های مجازی و گفتگوهای حضوری را فکر کنید و ایجاد کنیم ✳️ لطفا در این باره مطالعه شود و کتاب صعود چهل ساله و مباحث مجموعه سعدا و آقای راجی و ... رو به یاد بسپاریم! 💡 مثلاً حمایت از برخی لیست‌ها و نامزدها خودش یک فضای انتخاباتی ایجاد می کند و اقلا حضور مخالف نظر ما را رقم میزند. 💡 مثلاً: حضور در ستاد برخی نامزدها و کمک به آنها که خود در پرشور شدن انتخابات موثری است ✏️اگر چه برخی پیامها و کلیپ های خوب در تشویق به حضور موثر است اما هر قلم، بیانی و حرکتی در تولید محتوا اثر و ارزش خودش را دارد. گفتن و نوشتن و تولید شخصی و جمعی ما بسیار مهم است 💡 مثلاً: به اشتراک گذاری ایده های خوب و انجام آن. 📌خلاصه! کاری کنیم! قبل از فوت وقت و نفس! حامد آل یمین #انتخابات #رای #مجلس http://splus.ir/aleyamin https://eitaa.com/aleyamin

🔰 IRIC Academy: "How to Introduce Divine Leadership (Imamate) to the Western Audience?" Duration: 14 Weeks Date: Thursdays, 9:00 - 12:15 AM (Bahman 26th to Esfand 17th 1402 and Farvardin 30th to Khordad 31th 1403) CV Submission Deadline: 1402/11/23 📖 Courses: 🔸 Divine Leadership (Imamate) in the Holy Quran 👤 Dr Mir Masoud Fatemi / 14 Sessions in Persian 🔸 Unveiling the Intellectual Tapestry of Western Culture 👤 Dr Fatemeh Taromi Rad / 4 Sessions in English 🔸 English for Islamic Studies: Divine Leadership 👤 Dr Seyed Mostafa Safavi / 5 Sessions in English 🔸 Presenting Islam to the Western Audience 👤 Dr Mohammad Nahavandian / 5 Sessions in English Registration Fee: 21.000.000 Rials * * Limited scholarships are available for those who meet the requirements. Essential Requirements: Basic Islamic Knowledge, Sufficient English speaking skills 🌐 Pre-registration: https://iric.org/academy

دانشکده زبان و فرهنگ ملل دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار میکند: آموزش مکالمه زبان چینی، روسی ‌و اردو 🔰از سطح مقدماتی تا پیشرفته زمان: عصر روزهای یکشنبه و سه شنبه 🟤کلاس‌ها به دو شیوه حضوری و مجازی به صورت آنلاین برگزار می‌شود. ◀️لینک ثبت‌نام http://B2n.ir/y05745 جهت کسب اطلاعات بیشتر با آیدی @Adyan_zaban در ایتا تماس بگیرید لینک خبر: https://urd.ac.ir/fa/71706 در ایتا با ما همراه باشید: https://eitaa.com/zaban_chini

🔰 سلسله نشست‌های #روایت_جهاد ✅ تجهیز کنشگران عرصه انتخابات ⚪️ کارگاه اول 🔸 حجت الاسلام والمسلمین استاد قنبریان 🔺 مهارت امیدبانی ☑️ چگونه از گوهر امید خود و جامعه، در کوران حوادث محافظت کنیم؟ 🔸 استاد سید امیرحسین حسینی 🔺 اقتصاد ایران؛ آنچه هست و آنچه می‌پنداریم ☑️ انگاره‌های صحیح و ناصحیح و راه‌های برون رفت از مشکلات در: حقوق و دستمزد، مسکن، خودرو، رفاه 🗓 پنجشنبه ١٢ بهمن، از ساعت ٨ صبح الی ١٢ 📍حوزه علمیه مروی، سالن گفتمان

💡 تعارض سیاست‌ها در ظاهر دلیل اصلی شکل‌گیری جنگ‌ها در جهان هستند. 💡اما عمده جنگ‌ها نبرد اراده الهی و اراده شیطان هستند... #روایت_انسان این حقیقت را برای شما از دل تاریخ روایت می‌کند. تقابل دائمی جبهه حق و باطل... 💡#تو در کدام جبهه ایستاده‌ای؟! 📍آشنایی با استاد دوره و ثبتنام از طریق لینک زیر: 🔗 http://B2n.ir/s32714 🔗 http://B2n.ir/s32714 🆔 https://eitaa.com/Revayate_ensan_home/1035

شکر تو کلامت☺️

شبیه ترین انسانها به خدا اونایی هستند که اهل تغافلند ! تغافل یعنی گاهی خودت رو به نفهمیدن بزنی، و بجای بگو مگو چشمت رو بروی اشتباهات دیگران ببندی! _استادشجاعی 🌱|@Mazhabi_yon

🔻آمار اعتکاف ۱۴۰۲: تعداد معتکفین از مرز یک میلیون نفر گذشت/ ۸۰ درصد معتکفین نوجوان بودند حجت‌الاسلام عزت‌زمانی، معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی: 🔹امسال شاهد رشد ۳۰ درصدی حضور معتکفین در مساجد و هیأت کشور بودیم. بیش از یک میلیون نفر در مساجد سراسر کشور حضور داشتند که از این تعداد بیش از ۸۰ درصد آن‌ها نوجوانان و دانش‌آموزان بودند. اگر موانع و مشکلات نبود معتقدیم که می‌توانستیم شاهد حضور ده‌ها برابری ظرفیت حضور دانش‌اموزان باشیم. 🔹امسال نزدیک به ۸ هزار مسجد در اعتکاف نقش آفرینی کردند؛ در حالی که سال قبل ۶ هزار مسجد در اعتکاف مشارکت داشتند. اعتکاف‌ها از 5 تا 10 نفره در روستاها بودند تا اعتکاف چند هزار نفری در حرم مطهر رضوی و مسجد امام حسن عسگری علیه السلام در شهر قم.

▪️زندگی طلبگی در قرن یازدهم بخش‌هایی از زندگی‌نامۀ خودنوشت سید نعمت الله جزائری (3) 🔹طلاب در گرمای تابستان شب‌ها به بام مدرسه می‌رفتند ولی من درِ حجره را می‌بستم و شروع به مطالعه و تحشیه و تصحیح می‌نمودم تا مؤذن نزدیک صبح مناجات می‌کرد و من صورتم را بر روی کتاب می‌گذاشتم و لحظه‌ای می‌خوابیدم تا آفتاب طلوع می‌کرد. آنگاه تا ظهر به تدریس می‌پرداختم و چون مؤذن اذان ظهر می‌گفت بلند می‌شدم و به درس می‌رفتم و درس می‌خواندم. 🔹بسا که سر راه گرده‌ای نان از دکان نانوایی می‌گرفتم و در راه می‌خوردم و اغلب اوقات نان هم نمی‌یافتم تا شب می‌شد و بارها می‌شد که نمی‌دانستم چیزی خورده‌ام یا نه و چون خوب فکر می‌کردم درمی‌یافتم که چیزی نخورده‌ام. 🔹چون اغلب برای مطالعه چراغ نداشتم غرفه‌ای بلند گرفته بودم که درهای متعدد داشت. در آن می‌نشستم و زیر نور ماه کتابم را می‌گشودم و می‌خواندم و چون ماه دور می‌زد دری دیگر را که رو به ماه داشت می‌گشودم و کتاب می‌خواندم. دو سال همین کار را می‌کردم تا چشمانم ضعیف شد و تا کنون هم ضعف چشمانم باقی است. 🔹درسی داشتم که حواشی آن را در زمستان بعد از نماز صبح می‌نوشتم و از شدت سرما از انگشتانم خون جاری می‌شد و من ملتفت نمی‌شدم. 📚زندگی طلبگی در قرن یازدهم، کامران فانی. 🔅دوستان خود را از طریق نشانی زیر به کانال مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام دعوت کنید (بازنشر مطالب کانال فقط با ذکر نشانی کانال مرکز و ذکر منبع جایز است): ⬇️⬇️ @chsiqs

▪️احتیاط در تعابیر به ظاهر تشریفاتی 🔹میرزای شیرازی می‌خواست به ناصرالدین شاه نامه‌ای بنویسد. آقا سید عبدالمجید متن نامه را تهیه می‌کند تا میرزا امضا کند. وقتی میرزا نامه را مطالعه می‌کند، تأمل می‌کند. دوباره مطالعه و تأمل می‌کند و خلاصه طول می‌کشد. آقا سید عبدالمجید از میرزا می‌پرسد که اگر به نظر مبارک جایی از نامه ایراد دارد یک نامۀ دیگر بنویسم. 🔹 میرزا می‌فرماید شما در اینجا راجع به ناصرالدین شاه نوشته‌اید: «من شما را دعا می‌کنم» و من می‌خواهم ببینم آیا ایشان را دعا می‌کنم؟ آیا دعا کرده‌ام؟ آیا این حرف درستی است و شرعاً می‌توان نوشت؟ 🔹مقداری که می‌گذرد میرزا می‌فرماید عیب ندارد، بنویسید؛ چون ناصرالدین شاه در یک جریانی خدمتی به شیعه کرد و من دعایش کردم پس نوشتن این جمله عیبی ندارد. 📚 جرعه‌ای از دریا، ج 1، ص 122 🔅دوستان خود را از طریق نشانی زیر به کانال مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام دعوت کنید (بازنشر مطالب کانال فقط با ذکر نشانی کانال مرکز و ذکر منبع جایز است): ⬇️⬇️ @chsiqs

🔸 انتشار مقاله "تاریخ‌نگاری و آخرت‌گرایی؛ درنگی در سودمندی تاریخ بر اساس متون تاریخی مسلمانان" فصل‌نامه حیات معنوی وابسته به مؤسسه فرهنگی دین‌پژوهی بُشری که خود را "نشریه‌ای نو برای ترویج زیست اخلاقی، عقلانیِ بهتر و حیات معنوی برتر" تعریف کرده است، هفدهمین شماره (پاییز ۱۴۰۲) خود را به مناسبات اخلاق و تاریخ ویژه ساخته است. این شماره که سرکار خانم دکتر زهرا روح‌الهی امیری سردبیری آن را عهده‌دار بوده‌اند، دربردارنده نُه مقاله، سه گفت‌وگو، یک معرفی و نقد کتاب و دو مقاله میهمان است. مقاله "تاریخ‌نگاری و آخرت‌گرایی؛ درنگی در سودمندی تاریخ بر اساس متون تاریخی مسلمانان" در صفحات ۳۱ تا ۳۷ این شماره از فصلنامه به چاپ رسیده است. فصل‌نامه شماره برخط رایگان ندارد و دسترسی به نسخه الکترونیکی آن از طریق وب سایت مؤسسه فرهنگی دین‌پژوهی بشرا www.boshraonline.ir و یا فیدیبو www.fidibo.com و یا طاقچه www.taaghche.com میسور است. چکیده مقاله چنین است: تاریخ‌نگاری مسیر بالنده و امیدوار کننده‌ای را در کشور ما پیش گرفته است. این دانش دست کم برای نگاه داشتن به هم‌پیوستگی با میراث نیاکانمان و ارائه ضوابط و قواعدی در این زمینه، نیازمند واکاوی و بازخوانی نوشته‌های بازمانده از مورخان مسلمان پیشین است. این امر یکی از بایسته‌های بومی شدن پایه‌های معرفتی و رویکردها و سوگیریهای دانش تاریخ هم هست. مورخان مسلمان متأثر از قرآن که روایتِ تاریخ را "ذِکری" (بر وزن پیدا) یعنی به خودآورنده و یادآورنده دلها (به عنوان مثال هود، ۱۲۰ و ق، ۳۷) نامیده است، سودمندی‌های تاریخ و آگاهی‌های تاریخی را فراتر از قلمرو زیست این‌جهانی آدمی می‌انگاشتند و سرای زیست جاودانه انسان را هم بهره‌مند از آن می‌شمردند. این نگاه که از دیدگاه تاریخ‌پژوهانی مانند مرحوم زرین‌کوب تاریخ را تا مرز همسایگی با تجربه‌های اخلاقی و حتی عرفانی می‌کشاند، می‌تواند همه فرایند تاریخ‌پردازی یعنی گردآوری اطلاعات، سنجش و پردازش آنها و سرانجام و به ویژه نگارش متن تاریخی را از خود متأثر کند، و بر همین اساس می‌توان از آن به عنوان یک معیار برای ارزیابی نوشته‌های تاریخی، بهره جست. این نوشتار کوشیده است با مروری بر مقدمه چند متن برگزیده تاریخی تا پیش از قرن دهم هجری، آخرت‌گرایی از مسیر پرداختن به تاریخ را به عنوان یکی از انگیزه‌ها و پیامدهای تاریخ‌نگاری در دوره اسلامی بر رسد. ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ @MohsenAlviri

. 💜💚 کاروان نیمه شعبان 💚💜 🟢 گردهمایی فَرَج خواهان امامِ زمان سحر نیمه شعبان تحت قبه امام حسین 🟣 سود کاروان در کنار کمکهای شما اختصاص دارد به ساخت مهدیه در نجف 1⃣ پیاده روی نجف تا کربلا ۱-۸ اسفند رفت: عصر دوشنبه ۳۰بهمن از تهران (مشهد صبح زود) برنامه: ابتدا نجف ۱شب / پیاده روی ۳شب در مسیر/ کربلا ۲شب قبل و بعد نیمه شعبان/کاظمین سامرا ۱ شب در آخر برگشت: صبح سه شنبه ۸اسفند از سامرا قیمت: از تهران فقط ۲/۵ملیون (مشهد ۳/۵م) 2⃣ بدون پیاده روی رفت: ۳ اسفند برنامه: همان فقط ۳روز پیاده روی ندارد قیمت: تهران ۲/۷م (مشهد ۳/۷م) مبلغ فقط بابت ایاب و ذهاب است با اتوبوس (ایران ۴۴نفره/عراق ۵۰) اسکان شبستان حرم،موکب و حسینیه های عمومی رایگان غذا مهمان مضیف حرم و نذری ها ✅ خدمات انتخابی : 📛 ظرفیت محدود 📛 ▫️کاظمین ۳ساعت/سامرا ۱شب (۵۰۰ت) ▫️اتوبوس ایران VIP (۶۰۰ت تهران/مشهد۱م) ▫️بیمه (۲۰۰ت) ▫️کربلا هتل۲شب (۱ملیون) ✴️ طرحهای تشویقی: ▫️۱۴ نفر رایگان از بین مبلغین کاروان به قید قرعه ▫️گروه بالا ۷نفر (نفری ۷۰ت جایزه سرگروه) ▫️فقط با ۵۰ت زائر یا بانی باش (یک زائر به قید قرعه از هر ۵۰نفر ثبت نامی) ▫️سادات ۳۰۰ت تخفیف 🐏 نذر قربانی جهت سلامتی امام زمان 🟢 ثبت نام : مهندس امینی (تماس فقط ضروری) 🆔 @EA_09124915789 📳 09124915789 💜 به نیت یاری امام عصر نشر دهید 💚 اللّهُمَ بِحَقِ وَلیک عَجِل لِوَلیکَ الفَرَج ╭┅─────────┅╮ 🆔@AlGhadir1245 ╰┅─────────┅╯