eitaa logo
در مسیر اجتهاد
8هزار دنبال‌کننده
410 عکس
34 ویدیو
31 فایل
🔹مطالب کاربردی #فقهی ، #اصولی ، #رجالی و #فلسفی 🔸 قابل استفاده اساتید و طلاب #حوزه علمیه 📣 این کانال توسط مدیریت سطوح عالی مدرسه #شهیدین (رهما) قم اداره می‌شود 🔻 کپی مطالب کانال تنها با ذکر #لینک بلامانع است. 🔺 ارتباط با مدیر و ارسال مطالب @Smousavi
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ از جمله اصطلاحاتی که در زمان شیخ انصاری (ره) وارد فقه و اصول شد، "حکومت" و "ورود" است. که البته قرابت معنایی با "تخصیص" و "تخصص" دارد. 💯 به تفاوت آنها دقت کنید: 👇👇👇👇👇👇👇 🔹اگر اخراج حکمی واقعی باشد مجرای "" است مثل اکرم العلما و لاتکرم الفساق من العلما. 🔸اگر اخراج موضوعی واقعی باشد مجرای "" است مثل اکرم العلما و زید لیس بعالم. 🔹 اگر توسعه یا تضییق تعبدی باشد "" است (تخصیص تعبدی) مثل اکرم العلماء و الفاسق لیس بعالم و حکومت قاعده لاضرر بر قاعده سلطنت 🔸 اگر رافع موضوع حقیقتا باشد (البته مستند به تعبد شارع) مجرای "" است (تخصص تعبدی) مثل ورود اماره بر اصول عملیه عقلی. 📚 ر.ک: قواعد اصول الفقه، ص 462 ـ 466 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم 🆔 @Dar_masire_ejtehad
💠 حکومت و ورود و تفاوت آنها با تخصیص و تخصص: 🔻 از جمله اصطلاحاتی که در زمان شیخ انصاری (ره) وارد فقه و اصول شد، "حکومت" و "ورود" است،که البته قرابت معنایی با "تخصیص" و "تخصص" دارد. 🔹اگر اخراج حکمی واقعی باشد مجرای "" است مثل اکرم العلما و لاتکرم الفساق من العلما. 🔸اگر اخراج موضوعی واقعی باشد مجرای "" است مثل اکرم العلما و زید لیس بعالم. 🔹 اگر توسعه یا تضییق تعبدی باشد "" است (تخصیص تعبدی) مثل اکرم العلماء و الفاسق لیس بعالم و حکومت قاعده لاضرر بر قاعده سلطنت 🔸 اگر رافع موضوع حقیقتا باشد (البته مستند به تعبد شارع) مجرای "" است (تخصص تعبدی) مثل ورود اماره بر اصول عملیه عقلی. 📚 ر.ک: قواعد اصول الفقه، ص 462 ـ 466 👈 نکات بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم