#ماه_رمضان #مباحث_نماز ما می خواهیم بدانیم که نمازمان تا چه اندازه اثر بخشی داشته و آیا من آن نمازگزار قرآنی هستم یا نه؟ جوانانی هستند که مایل به اقامه نماز هستند لیکن گاهی سهل انگاری می‌کنند یا سستی در نماز دارند پس اولین نکته مداومت جوانان بر نماز است (یعنی نه اینکه وقتی مشهد می روند نماز بخوانند ولی وقتی بر می گردند دیگر نمی خوانند و یا کربلا می روند نماز میخوانند و بعد دیگر نمی خواند ماه رمضان، محرم و صفر نمازمیخوانند و بقیه ماه را نمی خوانند) دوم اینکه سعی کنند خاصیت نماز را درزندگی به یاد داشته باشند و پیاده سازی کنند نماز یاد خداست پس این یاد و ذکر خدا باید دائمی باشد چون یکی از حکمتهای نماز این است که میفرماید نماز بخوانید که یاد من را فراموش نکنید امام باقر (ع) می فرماید :اگر کسی در صحنه های مختلف یاد خدا باشد، دائم الصلاة است یعنی اگر در صحنه گناه قرار گرفت چون به یاد خداست گناه نمی کند و اگر در صحنه ای خیر پیش آمد آن را انجام میدهد چون دائم در حال نماز و ذکر است این شخص علاوه بر نمازهایی که می خواند، وقتی می خواهد نگاه کند به یاد خداست و خلاف نمی کند، وقتی می خواهد حرفی بزند به یاد خداست هر فعلی که می خواهد انجام دهد به یاد خداست، به تعهدی است که در نمازش داده، این فرد دائم الصلاة است سوم اینکه انسان نمازگزار همه نعمتها را از فضل خدا میداند انسان نمازگزار نمی گوید که کار و تلاش کردم و مالی که بدست آورده ام همه مال خودم است می‌داند که خدا این توفیق را به او داده، پس دیگران را در این درآمد سهیم میکند علاوه بر خمس و زکاتی که می دهد اهل احسان و انفاق به ارحام و دیگران است چرا ؟ چون همان خدای در نمازش می گوید مالی که در اختیار تو قرار دادم ، می خواهم دو کار روی آن انجام بگیرد یکی اینکه می خواهم ببینم در اینجا که باید پول خرج کنی آیا از من فاصله می گیری یا خیر؟!! اینکه ، چرخش مال تو باید باعث آبیاری انسانیت تو شود صفای تو رشد کند، آن کینه ، کدورت ،انحصار طلبی و خودخواهی از بین می رود. این خاصیتها در چرخش مالی تو بدست می آید اگر آب در جایی ماند ،می گندد حتی اگر زیاد باشد اما اگر جاری باشد ، در کنارش سبزه و صفا است مال را به تو میدهم که به دیگران هم بدهی تا بخل و کینه ی تو را از بین ببرد و تو را یک انسان باصفا بکند پس انسان نمازگزار سعی می کند به اندازه ی توانش حقوق مالی برای دیگران قائل باشد چهارم اینکه انسانهای نمازگزار آنهایی هستند که قیامت را قبول دارند درست است که می گوید به قیامت معتقدم اما ما باید به اندازه ی باورهای مان به خودمان نمره بدهیم ما قسم می خوریم که قیامت موجود است، روزی است که حقیقت ها خودش را نشان می دهد، اما آیا من آمادگی برای چنین فضایی دارم یا ندارم ؟ انسان نمازگزار خودش را آماده می کند این باور باید در رفتار او اثر بگذارد اگر من باور دارم که قیامتی در کار است ، آیا حاضرم کارحرام یا گفتارحرام یا فکر ونیت حرام داشته باشم ؟ یا نگاههای هرزه بکنم ؟ اگر این کارها را کردیم، معلوم می شود که باورمان ضعیف است، باید آن را تقویت کنیم قرآن می فرماید : نمازگزار کسی است که روز قیامت را تصدیق می کند در ادامه می فرماید: کسی از عذاب الهی در امان نیست البته مقصود این نیست که ما بترسیم که یک خدای قهاری با چوب دنبال بندگانش راه افتاده است خیر او که رحمت و رأفت دارد اما ما باید از سوء استفاده هایی که از فضای رحمت واسعه ی الهی می کنیم بترسیم قرآن می فرماید : چه چیزی تو را به پروردگار کریم خودت مغرورت کرد؟ من کریم نبودم و در حق تو لطف نکردم؟ نعمت ندادم؟ این همه خطراتی که به فکر تو هم خطور نمی کرد از تو دور نکردم ؟حالانتیجه اش این است؟ اگر ما به یکدیگر محبت کنیم،نتیجه محبت،محبت است یا خیانت ؟ نتیجه ی دوستی، دوستی است یا دشمنی؟ منِ خدا که این همه دوستی درحق تو میکنم، من که این همه محبت می کنم، آیا پاسخ این محبت ها محبت است یا دشمنی؟ اگر چند حاجتی هم داری که برآورده نمی شود، که آن را هم نمی دانی خیر تو است ببین مانع کجاست اگر مانعی هست به رفتار خودت نگاه کن و مانع را برطرف کن ببین کجا خلاف کردی، خلاف هایت را درست کن قرآن می فرماید:از من نترس، از سوء استفاده های خودت بترس من مرتب به تو هشدار می دهم و تو توجه نمی کنی این بی توجهی روزی پشیمانی دارد پنجم اینکه انسانهای نمازگزار با عفت هستند آنها برخوردی همراه با عفت دارند یعنی از قوه ی شهوتش سوء استفاده نمی کند یکی از فضاهایی که انحرافات و زمینه ابتذال های زیادی را فراهم کرده، همین عرصه ی رهایی شهوت است کنترل درست و صحیح نکردن از شهوت است یعنی شهوت را رها کرده ایم استفاده ی انسانی و استاندارد از آن نمی کنیم شهوت چیز خشن و تندی نیست اگر درست از آنها استفاده کنیم رام می شود و آرام می گیرد.... ششم ... #در_حرم_یار #سیدعربی Eitaa.com/darharameyar