بخش سوم و اما مخالفت شما با مردم از روزي كه خدا محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) را قبض روح نمود، اگر از روي حق با مردم مخالفت كرديد (و با من بيعت نموديد) سپس با مخالفت با من آن حق را شكستيد و باطل كرديد و اگر از روي باطل با مردم مخالفت كرديد، گناه آن باطل با گناه كار تازه اي كه كرديد (و با من هم مخالفت ورزيديد) به گردن شماست، علاوه بر اين كه بيعت شما با من در مخالفت با مردم (اين كه خود را مخالف مردم وصف كرديد) جز براي طمع دنيا نبوده است، شما مي گوئيد: من اميدتان را قطع كردم و چنين عقيده داريد، خدا را شكر كه عيب ديني بر من نگرفتيد. و اما آن چه مرا از پيوند شما باز داشت همان (سوء عقيده و خبث باطني شما) است كه شما را از حق برگردانيد و وادار كرد كه طوق بيعت را از گردن خود بيفكنيد چنان كه چارپاي سركش افسار خود را پاره مي كند، تنها خداست پروردگار من كه چيزي را با او انباز نسازم، شما نگوئيد او سودش كم تر و دفاعش سست تر است كه سزاوار نام شرك و نفاق مي گرديد. و اما اين كه گفتند: من شجاع ترين پهلوانان عربم و شما از لعنت و نفرينم گريزانيد، بدانيد كه هر مقامي مناسب كاري است، آنگاه كه نيزه ها از هر سو به جنبش آيد و يال هاي اسبان پريشان شود، و شش هاي شما (از ترس) و درونتان باد كند، آنجاست كه خدا مرا با دلي قوي كار گزاري كند، و اما اگر همين را ناخوش داريد كه من شما را نفرين كرده ام، نبايد بيتابي كنيد از اين كه به عقيده شما مردي جادوگر و از طايفه جادوگران بر شما نفرين كند. بار خدايا؛ اگر طلحه و زبير به من ستم كرده اند و افترا بسته اند (و نسبت جادوگري و قتل عثمان به من داده اند) و شهادت خود را (نسبت به آن چه از پيغمبر(صلی الله علیه و آله وسلم) درباره من شنيدند) كتمان كردند و نسبت به من از تو و پيغمبرت نافرماني كردند، زبير را به بدترين وضعي بكش و خونش را در گمراهيش بريز و طلحه را خوار گردان و در آخرت بدتر از اين را براي آنها ذخيره كن، آمين بگو. خداش گفت: آمين (خدايا مستجاب كن) سپس خداش با خود مي گفت: به خدا من هرگز صاحب ريشي نديدم كه خطايش از تو (خودش) روشن تر باشد، حامل پيام و دليلي باشد كه بعضي بعض ديگرش را نقض كند و خدا جاي درستي براي آن نگذاشته باشد، من به سوي خدا مي گرايم و از آن دو نفر بيزارم. علي(علیه السلام) فرمود: نزد آنها باز گرد و گفتار مرا به آنها برسان، خداش گفت: نه به خدا سوگند، نخواهم رفت، جز اين كه از خدا بخواهي كه مرا هر چه زودتر به سوي شما برگرداند و مرا به رضايت خود نسبت به شما موفق دارد، آن حضرت دعا كرد. ديري نگذشت كه خداش برگشت و در جنگ جمل در ركاب آن حضرت كشته شد، خدايش رحمت كند (و هم چنين نفرين آن حضرت درباره آن دو نفر مستجاب شد، زيرا زبير در آغاز جنگ از معركه بيرون رفت، مردي تميمي خود را به او رسانيد و مقتولش ساخت و طلحه هم در همان آغاز جنگ كشته شد.) منبع:اصول کافی

رفع ترس و اضطراب و شک و وسوسه ....علي سلام الله علیه :آن را بخوان سپس او خواند، و علي(علیه السلام) تكرار و تقريرش مي كرد و هر جا غلط مي خواند: تصحيحش مي فرمود تا هفتاد بار آن را خواند. خداش (با خود) گفت: شگفتا: چرا اميرالمؤمنين دستور مي دهد اين آيه هفتاد بار تكرار شود؟ علي(علیه السلام) احساس مي كني كه دلت مطمئن شد؟ خداش آري به خدائي كه جانم به دست اوست (پس هفتاد بار خواندن آيه سخره موجب رفع شياطين جن و انس و اطمينان دل بر اسلام و ايمان مي گردد)

سلام علیکم شاید عده ای از دوستان در جریان روند این کانال نیستن. این کانال برای اولین بار در تاریخ، تفسیر کل قرآن بر اساس ترتیب نزول و کلام اهل بیتی(تفسیر روایی) پیش میره و تابحال سور مبارکه ذیل تفسیر شده ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️

۴۱عصر ۴۲عادیات ۴۳کوثر بخش اول(درباره ربیبه های پیامبر) ۴۴کوثر بخش دوم ۴۵تکاثر بخش اول(ادوار زندگی) ۴۶تکاثر بخش دوم ۴۷ماعون ۴۸کافرون(حریت در انتخاب) ۴۹فیل بخش اول ۵۰فیل بخش دوم(نجرانیان) ۵۱قریش ۵۲قوم و قبایل عرب ۵۳فلق بخش اول(شر و حسادت) ۵۴فلق بخش دوم (مشکلات ماورایی) ۵۵ناس و وسواس ۵۶توحید بخش اول(هو) ۵۷توحید بخش دوم(مراتب صمدیت) ۵۸نجم بخش اول(درباره اغوا) ۵۹نجم بخش دوم(اصل ماجرا) ۶۰نجم بخش سوم(بت های هر دوره) ۶۱نجم بخش چهارم ۶۲نجم بخش پنجم(گناهان کبیره) ۶۳نجم بخش ششم(خلط طینت) ۶۴نجم بخش آخر ۶۵عبس بخش اول ۶۶عبس بخش دوم ۶۷عبس بخش سوم(تغذیه روح) ۶۸قدر بخش اول ۶۹قدر بخش دوم(حقایق) ۷۰قدر بخش‌سوم(شب قدر شیاطین)

۷۱شمس بخش اول ۷۲شمس بخش دوم گرمای خورشید ۷۳شمس بخش سوم ۷۴شمس بخش چهارم ۷۵بروج بخش اول ۷۶بروج بخش سوم ۷۷بروج بخش آخر ۷۸تین ۷۹قارعه بخش اول(دجال ها) ۸۰قارعه بخش دوم(سبکی و سنگینی عمل) ۸۱قیامه بخش اول ۸۲قیامه بخش دوم(وجدان) ۸۳قیامه بخش سوم ۸۴قیامه بخش اخر(مهدویت) ۸۵همزه بخش اول ۸۶همزه بخش دوم ۸۷مرسلات بخش اول ۸۸مرسلات بخش دوم ۸۹مرسلات بخش اخر ۹۰ق بخش اول ۹۱ق بخش دوم ۹۲ق بخش سوم ۹۳ق بخش آخر ۹۴بلد بخش اول ۹۵بلد بخش دوم(شومی) ۹۶طارق بخش اول ۹۷طارق بخش دوم ۹۸قمر بخش اول ۹۹قمر بخش دوم(نسناس) ۱۰۰قمر بخش سوم ۱۰۱قمر بخش آخر ۱۰۲ص ایات ۱تا۴(خلق اول و دوم) ۱۰۳ص۵تا۱۶(عدم موحد شدن) ۱۰۴ص۱۷تا۲۶ ۱۰۵ص۲۷تا۳۳ ۱۰۶ص۳۴تا۴۲ ۱۰۷ص۴۱تا۴۷ ۱۰۸ص۴۸تا۶۱ ۱۰۹ص۶۲تا۸۸

نکاتی درباره بلدالطیب و سفاهت #قرآن #اهل_بیت #تفسیر #عرفان #معرفت لینک کانال ↙️ https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

از #توصیه_تجربیات بنده فرق نماز پیامبر خدا و جعفر طیار

إذا كانَ الرَّجُلُ عَلى عَمَلٍ فَلْيَدُمْ عَلَيهِ سَنَةً ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ عَنهُ إن شاءَ إلى غَيرِهِ ؛ و ذلكَ أنَّ لَيلَةَ القَدرِ يَكونُ فيها في عامِهِ ذلكَ ما شاءَ اللّه ُ أن يَكونَ . امام جعفر صادق سلام الله علیه : هر گاه شخصى عملى را آغاز كند، تا يك سال آن را ادامه دهد. سپس، اگر خواست، به عمل ديگرى پردازد؛ زيرا شب قدر كه آنچه خداوند مى خواهد مقدر مى كند، در آن يك سال وجود دارد. 📚اصول کافی #توصیه_تجربیات یه کار مستحبی شروع میکنید تا یکسال یا حداقل ۴۰روز یا کم کمش یه هفته تداوم داشته باشید تا اثر ببینید کانالو هم برای علاقمندان به قرآن کریم و اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین بفرستید روش ختومات صحیح و مجرب یکی از نکات هر سوره و ایه در ویس های مرتبط هست. #قرآن #اهل_بیت #تفسیر #عرفان #معرفت لینک کانال ↙️ https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

باتشکر از دوستانی که برای دیگران هم کانالو میفرستن و معرفی میکنن🌹

ادامه سوره اعراف درباره رفتار و دعوت درست نکته ای درباره رجس درباره اهمیت کلمه آلاء #قرآن #اهل_بیت #تفسیر #عرفان #معرفت لینک کانال ↙️ https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

تاویلاتی درباره تتخذون من سهولها قصورا و من الجبال بیوتا #قرآن #اهل_بیت #تفسیر #عرفان #معرفت لینک کانال ↙️ https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

رفتار ناپاکان نسبت به پاکان نکاتی درباره عوامل پیشرفت معنوی #قرآن #اهل_بیت #تفسیر #عرفان #معرفت لینک کانال ↙️ https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

از عوامل اشفتگی های ذهنی، استرس،وسواس و خیلی مسائل روانی و روحی 💯لطفا کانال رو برای دوستان علاقمند بفرستید کانال تفسیر روایی در مسیر وحی حاصل هزاران ساعت مطالعه و تحقیق از سال ۹۱تابحال برای اولین بار در تاریخ تفسیر بر اساس ترتیب نزول 🎙بیان :حافظ کل قرآن کریم امید بهرامی لینک کانال برای علاقمندان بفرستید https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

در جواب بعضی ایات https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

➖رابطه تکبر و هلاکت در اقوام گذشته ➖تعریف درستی از حدود عزت نفس https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

➖خسران واقعی ➖نکاتی پیرامون تضرع https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

➖درباره برکت ➖مکر خدا و پیرامون عاقبت عهدشکنی با خدا https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

➖نکاتی درباره بینه و راه های اثبات حقانیت کانال تفسیر روایی در مسیر وحی https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

➖درباره سحر و حالات سحر زدگی کانال تفسیر روایی در مسیر وحی https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

➖قدرت و عصا برای اثبات توانایی ➖روش ممتاز ایمان سحره فرعون ✅امنا برب العالمین رب موسی و هارون✅ اُشْهِدُ اللّهَ وَ اُشْهِدُكُمْ أنّى مُؤمِنٌ بِكُمْ و ِبمَا آمَنْتُم بِهِ، كافِرٌ بِعَدُوِّكُمْ وَ بِما كَفَرْتُمْ بِهِ خدا و شما را گواه مى گيرم كه من، به شما و هر آنچه شما بِدان ايمان داريد، ايمان دارم، و به دشمنِ شما و هر آنچه شما بِدان كفر ورزيده ايد، كافرم. 📜بخشی از زیارت جامعه کبیره کانال تفسیر روایی در مسیر وحی https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

ایمان سحره فرعون که اقرار به خدای موسی و هارون کردن کجا و ایمان امثال ابن عربی ها کجا؟ ابن عربی می گوید: کامل ترین و تمام ترین وقت شهودی که مرد می تواند نسبت به حضرت حق تعالی داشته باشد، زمان مجامعت است. هنگامی که مرد فاعل باشد و زن مفعول؛ زیرا در وقت مواقعه است که مرد، حق تعالی را در زن مشاهده می کند.1 ابن عربی می گوید: وقتی مرد با زن مواقعه و جماع می کند خدا را در زن شهود می کند. به همین جهت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) محب زنان بود که کمال شهود حق در نساء است! 2 ابن عربی می گوید: شهود خدا در زنان بالاترین و کاملترین نوع شهود است.3 ابن عربی در عباراتی شرم آور اظهار می کند در هنگام جماع، مرد خدا را در مفعول (زن) بدون واسطه شهود می کند. او چنین می گوید: پس شهود رجل، حق تعالى را در مرأه (یعنى در حین مواقعه) اتمّ و اکمل است. زیرا رجل، حق را در مرأه مشاهده مى کند از آن حیث که حق فاعل و منفعل است4 زن کاملترین مجلا برای ظهور خداست و آنگاه که مرد با زن مباشرت [مجامعت] می کند و از شدت لذت در وجود او غرق می شود در واقع مفعول، خداست! (نعوذ بالله) زیرا خداوند دوست دارد مرد تنها از او لذت ببرد5 1 ممدّالهمم/ ۴۰۸، فصّ محمدیّه، حسن زاده آملی، [حکمت وجود عظمای جماع را هم فهمیدیم؛ چرا که اگر این عمل دخول و ادخال نبود، شهود حضرت حق بنحو اکمل و اتم میّسر نمی شد! آیا براستی، هنگام مجامعت چه چیزی مشاهده می شود؟!] 2 حسن زاده آملی؛ ممدالهمم/ ۶۰۸. 3فصوص الحکم ۱/ ۲۱۷ . 4ممد الهمم حسن زاده ی آملی/ ۶۰۸ 5فصّ محمدیه از کتاب فصوص الحکم. https://eitaa.com/joinchat/4194910C92e31acd00

🔰 چرا آن ها به راحتی نمازهای طولانی می‌خوانند و ما به سختی ؟! در روایت آمده است: 📄 ... شخصی در زمان امام باقر علیه‌السلام «شیعه» شد و به محضر آن حضرت رسید. امام علیه‌السلام به او فرمودند: حال و روز الانت بهتر است یا آن روز هایی که ولایت ما را نداشتی؟! آن شخص گفت: آن روزها که اصلا حال و روز خوبی نداشتم! 🔖 امام باقر علیه‌السلام به او فرمودند: 📋 أَمَا إِنَّ عِبَادَتَکَ یَوْمَئِذٍ کَانَتْ أَخَفَّ عَلَیْکَ مِنْ عِبَادَتِکَ الْیَوْمَ لِأَنَّ الْحَقَّ ثَقِیلٌ 🔻اما بدان که به راستى عبادت آن روزها، از عبادت امروزه‌ات برایت راحت‌تر بود؛ زيرا كه حق (ولایت اهلبیت علیهم‌السلام)، سنگين است! 📋 وَ الشَّیْطَانَ مُوَکَّلٌ بِشِیعَتِنَا لِأَنَّ سَائِرَ النَّاسِ قَدْ کَفَوْهُ أَنْفُسَهُمْ 👈 و شيطان، موّكل بر (إغواءِ) شيعيان ما است؛ اما غیر از شیعیان (دیگر نیازی به إغواء شیطان ندارند و) نفْس خودشان براى گمراهى آنها كافى است‏! 📚الكافي ج‏۳ ص۱۶۲