eitaa logo
دارالسلام
104 دنبال‌کننده
91 عکس
39 ویدیو
2 فایل
دارالسلام جایی است که سلامت و صلح در کنار هم معنا می‌شوند، برای هر این دو باید از زمین تدبیر گذشت، همان که سیاست می نامندش .این یک کانال شخصی و یادداشت ها همه تراوشات ذهنی قابل نقد نویسنده است . مجید احمدی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 نرده ها را زودتر برداریم 🔅امروز میهمان جشن روز پرستار بودم در اریکه ایرانیان ،از همان جاهایی که کمتر از ۵درصد مردم در آن جشن عروسی و تولدشان را برگزارمیکنند، مثل همه مراسم مرسوم این سالها ، این برنامه هم ۲قسمت اصلی داشت: سخنرانی+موسیقی زنده 🔅دکتر رئیس نظام پرستاری روی سن از پیر بوردیو و سرمایه اجتماعی اش گفت و از هانتیتگتون در ایجاد شکافها و پس از او خانم دکتر معاون پرستاری از برنامه های پیش رو در جهت ارتقا جایگاه پرستاری ..... گلایه های رقیقی رد و بدل شد ،اما سوت و کف ها سنجه های خوبی برای شناخت حقیقت نیستند، شاید خالصانه ترین تشویق ها از طرف حضار که اغلب متولدین دهه ۷۰ بودند، همانهایی بود که برای "خواننده مراسم" انجام شد؛ از صف اول، سرم را که به عقب چرخاندم شکاف بین نسل ها را میشد به چشم دید؛ از تریبون تا ردیف دوم همان vip ها هستند، همان مهمان ویژه ها ، همان نرده هایی که حالا نهضت برداشتنش از مصلای جمعه تبریز کلید خورده.... اغلب دانشجویان، شعرهای آن خواننده را حفظ حفظ بودند، و با او میخواندند اما من از دو بزرگواری که در دو طرفم بودند (همان آدمهای این طرف نرده) نام خواننده را پرسیدم و آنها حتی نام او را هم نمیدانستند ! 🔅 در ذات همه جوامع زنده وجود دارد، مهم آن است که نبض تغییر در کجا نواخته شود و ساز این همخوانی را چه کسانی کوک کنند؛ یادم آمد سال قبل در جشنی برگزار کردیم با نظام پرستاری و معاونت پرستاری، همان دانشجویان ترم اولی که با سنتی آنگونه اظهار هیجان و نشاط میکردند چند دقیقه بعد با اشعار مذهبی صابر خراسانی گریستند؛ این نسل با همه مختصاتش باید بار را به دوش بکشد و اصحاب انقلاب را گریزی از این نیست که به این نسل کنند کافی است نرده های حقیقی و مجازی را زودتر برداریم بدون ترس و با اطمینان و البته . ⚜ @darossalamm
✍️ فرزند زمانه خود 🔅 ۲۵ سال پیش شقایق های دشت فکه را شهادت مردی داغدار کرد که خود سالهاسینه اش داغدار شقایق های عاشق دوان دفاع و درستی بود؛ او که پس از گذار از دوران تطورخود و آتش زدن آنچه حدیث نفسش خواند ، به مناطق محروم جنوب و شرق رفت تا دریجه دوربین اش روایتگر بی عدالتی باشد، چند ماه بعد و با آغاز جنگِ نیابتی غرب با ایران شد راوی و پس از پایان جهاد اصغر ، سر از کوچه های بوسنی وهرزگوین درآورد تا باز مظلومیت و غیرت مسلمانان را در نزاع تمدن مهاجم غرب نشان دهد. 🔅 مرتضی پیش از آن نسبت اش را با تمدن غرب و فلسفه آن، با سینمایی که معتقد بود مسلمان شدنی نیست اما میتوان با مظروف مناسب در خدمت اسلام درآورد، با و جانماز آبکشان حجره نشینِ عافیت طلب روشن کرد. 🔅انتخاب دقیق و هوشمندانه "موضوع" در آثار او ،شاخصه اصلی سید شهیدان اهل قلم است، او فرزند زمانه خود بود و این یعنی شیعه تراز علی ع : مکان مند و زمان مند . در فلسفه علم مدرن ،علم حصولی معنایی ندارد ولی آنهایی که با مرتصی بودند اقرار میکنند اکه او در حوزه های تخصصی از و قلم زد که فرصتی برای غور و مطالعه در آن نداشت و این یعنی همان نوری که شعاعی از آن را بر سینه و ذهن آماده انسان میتابانند. 🔅خیلی ها دوست دارند ادای را در بیاورند اما نمیتوانند میدانید چرا؟ چون جرات گفتن از باطل را ندارند ، ماجرا این است که تا از حق میگویی کسی با تو کاری ندارد ،وقتی از چپ و راست سراغت میآیند ‌که بخواهی از باطل بگویی و آوینی آن اواخر به ویژه در ماهنامه سوره به سراغ اصحاب باطل و جریان نفوذ فرهنگی رفت. 🔅سید مرتضی، علم ،تئوری و تکنیک را بر اساس مبانی فلسفی و انسان شناسی اسلامی به کار گرفت و این عنصر کمیاب عصر جاهلیت مدرن ، را در آثار خود جاری کرد و این گونه شد که روح مخاطب ، پس از روبرو شدن با آثار او پیام پایداری از تفکر و عاطفه را دریافت میکند. 🔅بی شک در نسل سوم و چهارم انقلاب ، جوانان خوش ذوق بسیاری هستند که بی قیل و قال ، از آثار او مکتبی هنری تاسیس کنند. دارالسَّلام ⚜️ @darossalamm
دارالسلام
🔆 بهار و باران، هدیه مهربانترین پدر عالم . ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm
💠چه حسن پایانی شد برای سالی که گذشت ، و چه مطلع پربرکتی بر آغاز سال نو است سالی که با میلاد والاترین انسان مقارن شد، ع، ابرمردی كه تمامى ابعاد وجودى او منحصر به وجود مقدس خود اوست، هیچكس و با هیچ تعریفى امكان تبیین و ترسیم قله‌هاى بى‌تكرار عظمت او را ندارد، و از علی چه میتوان گفت وقتی رسول اكرم (ص) در وصف اش این گونه میفرماید : «یَا عَلِیُّ مَا عَرَفَ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ غَیْرِی وَ غَیْرُكَ ، وَ مَا عَرَفَكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ غَیْرُ اللَّهِ وَ غَیْرِى» یعنی «ای علی، خداوند متعال را نشناخت به حقیقت شناختش جز من و تو، و تو را نشناخت آن گونه که حق شناخت توست، به جز خدا و من». و ما که تکلیفمان در زمانه و زندگی تبعیت و الگو گیری از علی ع است ، دلخوش به محبت اوییم، و هر چند مقام‌ محب با شیعه بسیار متفاوت است اما رجاء ما به همین عشق است،اصلا وقتی میخوانیم : "یا من ارجوء لکل خیر" گوشه ذهنمان دستان بسیط پدری مهربان و مقتدر مجسم میشود که در ماه میلادش، بهترین خیر را نصیب محبانش میکند ... و مگر این مُلک و این خاک جز به اعتبار محبت اهل بیت (ع) میتوانست در قرن‌ها تهاجم آشکار و پنهان شیاطین این گونه پابرجا بماند؟ 🌿و چقدر امید آفرین است وقتی میبینی هر چه می گذرد عمق "شناخت و فهم تمدنی" نسبت به حقیقت مکتب علوی در نسل های جوان جامعه که متولی تحقق هستند بیش از پیش ،اشکار میشود ، گامی که باید با اتکا به بزرگانی که چهل سال پیش این راه را با پیر خود آغاز کرده اند -و هنوز در راه مانده اند- ادامه یابد، راهی که از آغاز شد و هنوز هم صدای نعلین حضرت الله (ره) در کوچه های نجف شنیده میشود؛ کوچه های که حالا هر سال من و تو در ایام اربعین در آن با آرامش -مثل راه رفتن در کوچه باغ خانه پدری- قدم میزنیم. 🌿و آخرین سطرهای نوشته ام در سال ۹۷ را با این‌ جمله "امید آفرین و تکلیف زا" از امیر عاشقان عالم به پایان میبرم ،آن زمانی که مولا از جنگ سخت صفین بازمیگشت و در راه به او خبر درگذشت یکی از دوستانش در کوفه را دادند ، و حضرت پس از اظهار تالم به آرامی فرمودند: وَ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْهِ لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهَافَتَ. اگر كوهى مرا دوست داشته باشد تكه تكه شده فرو میريزد... و یا علی مگر قلب های ما از کوهِ خارا کمتر است که باران محبتت ، یارای شستن فراز و نشیب های پر تکرار آن را نداشته باشد؟ ۹۷/۱۲/۲۹ ⚜@darossalamm
دارالسلام
🎥 مستند "تئوریسین خشونت" روایتی از زندگی و اندیشه مرحوم #احمد_فردید . ⚜#دارالسلام ⚜ @darossalamm
🖋گزارشی کوتاه از رونمایی مستند تئوریسین خشونت 🎥« » تازه ترین محصول خانه مستند انقلاب اسلامی است که امروز عصر رونمایی شد؛ این که به کارگردانی دوست عزیز جناب آقای و همکاری پژوهشی برادر با اخلاقم آقای تهیه شد، ، میکوشد برش های کوتاهی از منظومه اندیشه فیلسوف معاصر ، را در کادر دوربین ، جادوانه کند. 🔸 سخنران اول مراسم بود، نصیری گفت: بر خلاف خیلی از منتقدان ، اندیشه او منجر به انفعال و کنش گریزی نمیشود بلکه ما را به برخورد سنجیده و خردمندانه با دنیای جدید سوق میدهد و ما را به نگاه ماهیت کاو و پرسش از ذات عمیقا و میبرد. 🔹 حجه الاسلام احمد سخنران دوم مراسم به عنوان منتقد فردید معتقد بود : ننوشتن آثار فردید توسط خودش باعث شده بخش های بزرگی از فکر فلسفی او مفقوده باشد ، او میگوید فردید تا آخر عمر در و ماند لذا ایشان هیچ گاه به مقام‌محقق فلسفه نرسید و در مقام یک ماند، او همراه با شد اما نبود، دکتر دهدار گفت کمک فردید به انقلاب آن بود که توانست بخشی از بعد سلبی انقلاب را در نسبت با غرب تامین کند . 🔹دکتر سخنران بعدی مراسم، نیمی از سخنانش را به نقد و پاسخ به اتهامات که این استاد مدعی اخلاق با تند ترین واژه ها به فردید زده بود اختصاص داد ، بازخوانی جذاب برش های از تاریخ اول انقلاب : سروش بدون هیچ گونه سابقه انقلابی گری به یک باره و پس از پیروزی انقلاب به ایران آمد و شد که سخنرانی هایش هفته ای ۳ بار از و ۲ بار از پخش میشد، و کتاب "بینش دینی" که تدوین کرده بود ، بلافاصله به کتاب درسی تبدیل شد ، مراکز و استخدام کشور از کتابهای او سئوالات خود را برمیداشتند و فرد شماره یک شورای انقلاب فرهنگی بود، و از همه جالب تر بیان خاطره یکی از نویسندگان بود که پس از آزادی از زندان گفته بود: بازجوی اصلی من بود و چون تصور میکرد من را اعدام خواهند کرد ، خشن ترین رفتارها را در جریان بازجویی نسب به من انجام داد... همه اینها را دکتر رجبی در پاسخ در پاسخ به سروش ،آن جایی که فردید را با تندترین واژه ها ، چسبیده به قدرت خطاب کرده بود . رجبی معتقد بود، تعطیل شدن جلسات درس و سپس خانه نشینی فردید تا زمان مرگش که هفت سال به طول انجامید صرفا به علت دو سه جلسه انتقاد حضوری اش به تفکرات سروش بود . 🔸 سخنران آخر دکتر بود که با تبیین نسبت فلسفه و ، نگاه فردید با انقلاب را آنتولوژیک دانست، استاد عبدالکریمی معتقد است فضای مجازی باعث شده توده ها بدونو داشتن تخصص و معیار تفکری مشخص، جامعه را دچار کنند و این عامل غربت فلسفه شده است، فلسفه ای که معیار اجماع مردم نیست ، و اینگونه استعداد دیالوگ در جامعه ما از بین رفته و ما با دستهای خودمان خودمان را از سرمایه هایمان تهی میکنیم، و فردید به ما یاد داد که تفکر به صرف تکان دادن دهان نیست .... 💎دیدن تلاشهای جوانانی نظیر کوقان ، پرستش ،مطهری و امانی در تهیه چنین آثاری را باید ارج نهاد و حمایت کرد ؛ در جبهه فرهنگی یعنی همین؛ جوانان با سواد و کتاب خوانده ، دارای قدرت تحلیل و استنتاج ،مودب و مومن که در عین حال گاهی ادبیات گزنده شان یادمان می آورد هنوز دچار مصلحت سنجی های کاسب کارانه نشده اند .... شعله را در چراغ سینه می افروزد ، و مگر همین ها نیستند که قرار است را محقق کنند؟ ➖دوشنبه ۲۷ مرداد ⚜ @darossalamm
🔆سپهر سبزِ سرزمینمان هیج گاه از صفای وجود سرداران عرصه ، خالی نبوده و نخواهد بود؛ از تا دوران مان همانها که روپوش سپید و خدمت ، کفنشان شد . امروز را به بهانه با جمعی از اساتید و اعضای میهمان دکتر بودیم؛ جراح حاذقی که مردم اهواز و هزاران تن از مجروحان دوران انبوهی از صحنه های انسانیت و مردی او به یاد دارند؛ هنوز هم در دهه هشتم عمر، لبخند از لب ها و تواضع از کلامش دور نمیشود. ، او دیوانی از خاطرات ناگفته است: -از که پای چپ اش عمیقا زخمی شده بود اماتا آخرین رزمنده نمی از گروهانش را بستری نکردند، حاضر نشد روی تخت بیمارستان بخوابد. - دختر نوجوان اهوازی که میگفت صورتش مثل ماه بود اما ترکش، شق القمر اش بود. - از نوشتن اولین دست نامه برای پزشکان که به جبهه می آمدند. - از دکتر ، پزشک که زمان بورس سوئد گرفت اما در دیداری که با جمعشان داشته به جرم داشتم ، به ! منتقل میشود وبعد از سالها در جبهه میماند وخاطره آموزش تیمم او به اسیران خودش یک کتاب اخلاق است. 💎اگر دو جمله از استاد را نقل نکنم حق این دیدار را ادا نکرده ام اول آنکه گفت : 🔸ما در جنگ با یک کلیت فرهنگی و اعتقادی و سیاسی روبرو بودیم نه با یک فرد یا حزب بعث. دوم آنکه گفت : 🔹 ابوعلی سینا با آن حکمت و بزرگی و تیز هوشی اگر امروز بود ،حتما یکی از فعالین بسیج جامعه پزشکی بود. -دوم شهریور #۹۸ ⚜ @darossalamm
♦️دوروز پیش از بین چند خانه که پیشنهادش کرده بود،برای یک مهمانی کوچک ،سومی جذاب تر به نظرم آمد چون سهم اش از سفره بیشتر بود، ساعت۱۹به درب خانه مجلل شان رسیدیم، خوارها تصاویر ۲نفر از خانواده شان را هم سر در خانه زده بودند! زنگ راکه زدیم پسردوم خانواده که حالا به سن بازنشستگی رسیده بود به استقبالمان آمد یک ،خونگرم واهل مطایبه ... در درگاه خانه پیرزنی با عصاایستاده بود باچهره ای سرخ و سفید...همسرش که یک بود سال ۶۱بعد ازچند بار سفر تفریحی! حوالی مرز عراق... و هنوز داغ او خنک نشده بود،پسر بزرگ تر او در سال ۶۶ در یک بوم گردی! در ارتفاعات میهمان دمکراتهای میشودو هنوز جسدش برگشته پسردوم هم که حالا کنار ما نشسته بود باهمه سن کمش به این جُنگ رفته بود اما برگشته و چقدر باحسرت از این خُسران سخن میگفت.. "لبخند"همانی که تاآخرین لحظه از چهره هیچ یک ازاهالی خانه "حکاکیانِ اصفهانی" دور نشد؛ ودقایقی بعد،این ما بودیم که دور میشدیم از حس خجالتی که به سهم خود و همه مسئولین _سلامت به دلمان ماسیده بود...در آن دقایقی که میهمان شهیدی از شهدای حوزه سلامت بودیم 💠ازخیابان ۱۷شهریور به طرف خیابان انقلاب هنوز میشد آثارضرب و جرح را بر تن خسته شهر دید نرده های که دوباره جوشش داده بودند و چه کسی است که نداند،نرده های را هم همین ها که امشب مهمانشان بودیم حفظ کرده اند آدم های نجیبی که مثل همه مردم،فشار اقتصادی را بر گُرده خود تحمل میکنند ،دروغ گویی و بی تدبیری ،دزدی ودغل کاری رامیبینند اما ... 🔆 @darossalamm
✍️ فرزند زمانه خود 🔅 ۳۱ سال پیش شقایق های دشت فکه را شهادت مردی داغدار کرد که خود سالهاسینه اش داغدار شقایق های عاشق دوان دفاع و درستی بود؛ او که پس از گذار از دوران تطور خود و آتش زدن آنچه حدیث نفسش خواند ، به مناطق محروم جنوب و شرق رفت تا دریجه دوربین اش روایتگر بی عدالتی باشد، چند ماه بعد و با آغاز جنگِ نیابتی غرب با ایران شد، راوی و پس از پایان جهاد اصغر ، سر از کوچه های بوسنی وهرزگوین درآورد تا باز مظلومیت و غیرت مسلمانان را در نزاع تمدن مهاجم غرب نشان دهد. 🔅 مرتضی پیش از آن نسبت اش را با تمدن غرب و فلسفه آن، با سینمایی که معتقد بود مسلمان شدنی نیست اما میتوان با مظروف مناسب در خدمت اسلام درآورد، با و جانماز آبکشان حجره نشینِ عافیت طلب روشن کرد. 🔅انتخاب دقیق و هوشمندانه "موضوع" در آثار او ،شاخصه اصلی سید شهیدان اهل قلم است، او فرزند زمانه خود بود و این یعنی شیعه تراز علی ع : مکان مند و زمان مند . در فلسفه علم مدرن ،علم حصولی معنایی ندارد ولی آنهایی که با مرتصی بودند اقرار میکنند اکه او در حوزه های تخصصی از و قلم زد که فرصتی برای غور و مطالعه در آن نداشت و این یعنی همان نوری که شعاعی از آن را بر سینه و ذهن آماده انسان میتابانند. 🔅خیلی ها دوست دارند ادای را در بیاورند اما نمیتوانند میدانید چرا؟ چون جرات گفتن از باطل را ندارند ، ماجرا این است که تا از حق میگویی کسی با تو کاری ندارد ، وقتی از چپ و راست سراغت میآیند ‌که بخواهی از باطل بگویی و آوینی آن اواخر به ویژه در ماهنامه سوره به سراغ اصحاب باطل و جریان نفوذ فرهنگی رفت. 🔅سید مرتضی، علم ،تئوری و تکنیک را بر اساس مبانی فلسفی و انسان شناسی اسلامی به کار گرفت و این عنصر کمیاب عصر جاهلیت مدرن ، را در آثار خود جاری کرد و این گونه شد که روح مخاطب ، پس از روبرو شدن با آثار او پیام پایداری از تفکر و عاطفه را دریافت میکند. 🔅 دوران دفاع مقدس یکی از بزنگاه هایی بود که جهانیان می‌توانستند حقیقت منهط غرب را بی پرده ببینند ، و حالا جغرافیای کوچک غزه مشهودتر و بی پرده تر از هر جا، آن ذات منحط و خودمحوری بی خدایی را که آوینی میگفت به نمایش گذاشته. بی شک در نسل سوم و چهارم انقلاب به ویژه در بین دانشجویان دانشگاه های علوم پزشکی، جوانان آرمانگرا و اهل هنر بسیاری هستند که می‌توانند با تکیه بر آثار سید شهیدان اهل قلم مکتبی پیشرو را در مواجهه بومی با مسائل اجتماعی، رسانه و هنر تاسیس کنند . @darossalamm