🔆 نرده ها را زودتر برداریم
🔅امروز میهمان جشن روز پرستار بودم در اریکه ایرانیان ،از همان جاهایی که کمتر از ۵درصد مردم در آن جشن عروسی و تولدشان را برگزارمیکنند،
مثل همه مراسم مرسوم این سالها ، این برنامه هم ۲قسمت اصلی داشت:
سخنرانی+موسیقی زنده
🔅دکتر #آدابی رئیس نظام پرستاری روی سن از پیر بوردیو و سرمایه اجتماعی اش گفت و از هانتیتگتون در ایجاد شکافها و پس از او خانم دکتر #حضرتی معاون پرستاری از برنامه های پیش رو در جهت ارتقا جایگاه پرستاری .....
گلایه های رقیقی رد و بدل شد ،اما سوت و کف ها سنجه های خوبی برای شناخت حقیقت نیستند،
شاید خالصانه ترین تشویق ها از طرف حضار که اغلب متولدین دهه ۷۰ بودند، همانهایی بود که برای "خواننده مراسم" انجام شد؛
از صف اول، سرم را که به عقب چرخاندم شکاف بین نسل ها را میشد به چشم دید؛
از تریبون تا ردیف دوم همان vip ها هستند، همان مهمان ویژه ها ، همان نرده هایی که حالا نهضت برداشتنش از مصلای جمعه تبریز کلید خورده....
اغلب دانشجویان، شعرهای آن خواننده را حفظ حفظ بودند، و با او میخواندند اما من از دو بزرگواری که در دو طرفم بودند (همان آدمهای این طرف نرده) نام خواننده را پرسیدم و آنها حتی نام او را هم نمیدانستند !
🔅 #تغییر در ذات همه جوامع زنده وجود دارد، مهم آن است که نبض تغییر در کجا نواخته شود و ساز این همخوانی را چه کسانی کوک کنند؛
یادم آمد سال قبل در #بسیج_جامعه_پزشکی جشنی برگزار کردیم با نظام پرستاری و معاونت پرستاری، همان دانشجویان ترم اولی که با #موسیقی سنتی آنگونه اظهار هیجان و نشاط میکردند چند دقیقه بعد با اشعار مذهبی صابر خراسانی گریستند؛
این نسل با همه مختصاتش باید بار #انقلاب را به دوش بکشد و اصحاب انقلاب را گریزی از این نیست که به این نسل #اعتماد کنند
کافی است نرده های حقیقی و مجازی را زودتر برداریم
بدون ترس و با اطمینان و البته #هوشیاری.
⚜ @darossalamm
✍️ فرزند زمانه خود
🔅 ۲۵ سال پیش شقایق های دشت فکه را شهادت مردی داغدار کرد که خود سالهاسینه اش داغدار شقایق های عاشق دوان دفاع و درستی بود؛
او که پس از گذار از دوران تطورخود و آتش زدن آنچه حدیث نفسش خواند ، به مناطق محروم جنوب و شرق رفت تا دریجه دوربین اش روایتگر بی عدالتی باشد، چند ماه بعد و با آغاز جنگِ نیابتی غرب با ایران شد راوی #روایت_فتح و پس از پایان جهاد اصغر ، سر از کوچه های بوسنی وهرزگوین درآورد تا باز مظلومیت و غیرت مسلمانان را در نزاع تمدن مهاجم غرب نشان دهد.
🔅 مرتضی پیش از آن نسبت اش را با تمدن غرب و فلسفه آن، با سینمایی که معتقد بود مسلمان شدنی نیست اما میتوان با مظروف مناسب در خدمت اسلام درآورد، با #لیبرالهای_وطنی و جانماز آبکشان حجره نشینِ عافیت طلب روشن کرد.
🔅انتخاب دقیق و هوشمندانه "موضوع" در آثار او ،شاخصه اصلی سید شهیدان اهل قلم است، او فرزند زمانه خود بود و این یعنی شیعه تراز علی ع :
مکان مند و زمان مند .
در فلسفه علم مدرن ،علم حصولی معنایی ندارد ولی آنهایی که با مرتصی بودند اقرار میکنند اکه او در حوزه های تخصصی از #هنر و #فلسفه قلم زد که فرصتی برای غور و مطالعه در آن نداشت و این یعنی همان نوری که شعاعی از آن را بر سینه و ذهن آماده انسان میتابانند.
🔅خیلی ها دوست دارند ادای #آوینی را در بیاورند اما نمیتوانند میدانید چرا؟
چون جرات گفتن از باطل را ندارند ، ماجرا این است که تا از حق میگویی کسی با تو کاری ندارد ،وقتی از چپ و راست سراغت میآیند که بخواهی از باطل بگویی و آوینی آن اواخر به ویژه در ماهنامه سوره به سراغ اصحاب باطل و جریان نفوذ فرهنگی رفت.
🔅سید مرتضی، علم ،تئوری و تکنیک را بر اساس مبانی فلسفی #انقلاب و انسان شناسی اسلامی به کار گرفت و #صداقت این عنصر کمیاب عصر جاهلیت مدرن ، را در آثار خود جاری کرد و این گونه شد که روح مخاطب ، پس از روبرو شدن با آثار او پیام پایداری از تفکر و عاطفه را دریافت میکند.
🔅بی شک در نسل سوم و چهارم انقلاب ، جوانان خوش ذوق بسیاری هستند که بی قیل و قال ، از آثار او مکتبی هنری تاسیس کنند.
دارالسَّلام
⚜️ @darossalamm
دارالسلام
🔆 بهار و باران، هدیه مهربانترین پدر عالم . ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm
💠چه حسن پایانی شد برای سالی که گذشت ، و چه مطلع پربرکتی بر آغاز سال نو است
سالی که با میلاد والاترین انسان مقارن شد،
#علی ع، ابرمردی كه تمامى ابعاد وجودى او منحصر به وجود مقدس خود اوست، هیچكس و با هیچ تعریفى امكان تبیین و ترسیم قلههاى بىتكرار عظمت او را ندارد، و از علی چه میتوان گفت وقتی
رسول اكرم (ص) در وصف اش این گونه میفرماید :
«یَا عَلِیُّ مَا عَرَفَ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ غَیْرِی وَ غَیْرُكَ ، وَ مَا عَرَفَكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ غَیْرُ اللَّهِ وَ غَیْرِى» یعنی «ای علی، خداوند متعال را نشناخت به حقیقت شناختش جز من و تو، و تو را نشناخت آن گونه که حق شناخت توست، به جز خدا و من».
و ما که تکلیفمان در زمانه و زندگی تبعیت و الگو گیری از علی ع است ، دلخوش به محبت اوییم، و هر چند مقام محب با شیعه بسیار متفاوت است اما رجاء ما به همین عشق است،اصلا وقتی میخوانیم : "یا من ارجوء لکل خیر"
گوشه ذهنمان دستان بسیط پدری مهربان و مقتدر مجسم میشود که در ماه میلادش، بهترین خیر را نصیب محبانش میکند ... و مگر این مُلک و این خاک جز به اعتبار محبت اهل بیت (ع) میتوانست در قرنها تهاجم آشکار و پنهان شیاطین این گونه پابرجا بماند؟
🌿و چقدر امید آفرین است وقتی میبینی هر چه می گذرد عمق "شناخت و فهم تمدنی" نسبت به حقیقت مکتب علوی در نسل های جوان جامعه که متولی تحقق #گام_دوم #انقلاب هستند بیش از پیش ،اشکار میشود ، گامی که باید با اتکا به بزرگانی که چهل سال پیش این راه را با پیر خود آغاز کرده اند -و هنوز در راه مانده اند- ادامه یابد،
راهی که از #نجف آغاز شد
و هنوز هم صدای نعلین حضرت #روح الله (ره) در کوچه های نجف شنیده میشود؛
کوچه های که حالا هر سال من و تو در ایام اربعین در آن با آرامش -مثل راه رفتن در کوچه باغ خانه پدری- قدم میزنیم.
🌿و آخرین سطرهای نوشته ام در سال ۹۷ را با این جمله "امید آفرین و تکلیف زا" از امیر عاشقان عالم به پایان میبرم ،آن زمانی که مولا از جنگ سخت صفین بازمیگشت و در راه به او خبر درگذشت یکی از دوستانش در کوفه را دادند ، و حضرت پس از اظهار تالم به آرامی فرمودند:
وَ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْهِ لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهَافَتَ.
اگر كوهى مرا دوست داشته باشد تكه تكه شده فرو میريزد...
و یا علی مگر قلب های ما از کوهِ خارا کمتر است که باران محبتت ، یارای شستن فراز و نشیب های پر تکرار آن را نداشته باشد؟
۹۷/۱۲/۲۹
⚜#دارالسلام
⚜ @darossalamm
دارالسلام
🎥 مستند "تئوریسین خشونت" روایتی از زندگی و اندیشه مرحوم #احمد_فردید . ⚜#دارالسلام ⚜ @darossalamm
🖋گزارشی کوتاه از رونمایی مستند تئوریسین خشونت
🎥« #تئوریسین_خشونت » تازه ترین محصول خانه مستند انقلاب اسلامی است که امروز عصر رونمایی شد؛
این #مستند که به کارگردانی دوست عزیز جناب آقای #محسن_کوقان و همکاری پژوهشی برادر با اخلاقم آقای #محمدحسین_پرستش تهیه شد،
، میکوشد برش های کوتاهی از منظومه اندیشه فیلسوف معاصر ، #احمد_فردید را در کادر دوربین ، جادوانه کند.
🔸 سخنران اول مراسم #مهدی_نصیری بود، نصیری گفت:
بر خلاف خیلی از منتقدان #فردید ، اندیشه او منجر به انفعال و کنش گریزی نمیشود بلکه ما را به برخورد سنجیده و خردمندانه با دنیای جدید سوق میدهد و ما را به نگاه ماهیت کاو و پرسش از ذات عمیقا #خودبنیاد و #نیست_انگار #غرب میبرد.
🔹 حجه الاسلام احمد #رهدار سخنران دوم مراسم به عنوان منتقد فردید معتقد بود :
ننوشتن آثار فردید توسط خودش باعث شده بخش های بزرگی از فکر فلسفی او مفقوده باشد ،
او میگوید فردید تا آخر عمر در #هایدگر و #ابن_عربی ماند لذا ایشان هیچ گاه به مقاممحقق فلسفه نرسید و در مقام یک #فیلسوف ماند، او همراه با #انقلاب شد اما #انقلابی نبود،
دکتر دهدار گفت کمک فردید به انقلاب آن بود که توانست بخشی از بعد سلبی انقلاب را در نسبت با غرب تامین کند .
🔹دکتر #رجبی سخنران بعدی مراسم، نیمی از سخنانش را به نقد #عبدالکریم_سروش و پاسخ به اتهامات که این استاد مدعی اخلاق با تند ترین واژه ها به فردید زده بود اختصاص داد ، بازخوانی جذاب برش های از تاریخ اول انقلاب :
سروش بدون هیچ گونه سابقه انقلابی گری به یک باره و پس از پیروزی انقلاب به ایران آمد و شد #سوگولی که سخنرانی هایش هفته ای ۳ بار از #رادیو و ۲ بار از #تلویزیون پخش میشد، و کتاب "بینش دینی" که تدوین کرده بود ، بلافاصله به کتاب درسی تبدیل شد ، مراکز #گزینش و استخدام کشور از کتابهای او سئوالات خود را برمیداشتند و فرد شماره یک شورای انقلاب فرهنگی بود،
و از همه جالب تر بیان خاطره یکی از نویسندگان بود که پس از آزادی از زندان گفته بود:
#سروش بازجوی اصلی من بود و چون تصور میکرد من را اعدام خواهند کرد ، خشن ترین رفتارها را در جریان بازجویی نسب به من انجام داد...
همه اینها را دکتر رجبی در پاسخ در پاسخ به سروش ،آن جایی که فردید را با تندترین واژه ها ، چسبیده به قدرت خطاب کرده بود .
رجبی معتقد بود، تعطیل شدن جلسات درس و سپس خانه نشینی فردید تا زمان مرگش که هفت سال به طول انجامید صرفا به علت دو سه جلسه انتقاد حضوری اش به تفکرات سروش بود .
🔸 سخنران آخر دکتر #عبدالکریمی بود که با تبیین نسبت فلسفه و #آنتولوژی ، نگاه فردید با انقلاب را آنتولوژیک دانست، استاد عبدالکریمی معتقد است فضای مجازی باعث شده توده ها بدونو داشتن تخصص و معیار تفکری مشخص، جامعه را دچار #پوپولیسم کنند و این عامل غربت فلسفه شده است، فلسفه ای که معیار اجماع مردم نیست ،
و اینگونه استعداد دیالوگ در جامعه ما از بین رفته و ما با دستهای خودمان خودمان را از سرمایه هایمان تهی میکنیم،
و فردید به ما یاد داد که تفکر به صرف تکان دادن دهان نیست ....
💎دیدن تلاشهای جوانانی نظیر کوقان ، پرستش ،مطهری و امانی در تهیه چنین آثاری را باید ارج نهاد و حمایت کرد ؛
#آتش_به_اختیار در جبهه فرهنگی یعنی همین؛
جوانان با سواد و کتاب خوانده ، دارای قدرت تحلیل و استنتاج ،مودب و مومن که در عین حال گاهی ادبیات گزنده شان یادمان می آورد هنوز دچار مصلحت سنجی های کاسب کارانه نشده اند .... شعله #امید را در چراغ سینه می افروزد ، و مگر همین ها نیستند که قرار است #گام_دوم را محقق کنند؟
➖دوشنبه ۲۷ مرداد
⚜ #دارالسلام
@darossalamm
🔆سپهر سبزِ سرزمینمان هیج گاه از صفای وجود سرداران عرصه #سلامت ، خالی نبوده و نخواهد بود؛
از #سینا تا #سپید_جامگان_آسمانی دوران مان همانها که روپوش سپید #طبابت و خدمت ، کفنشان شد .
امروز را به بهانه #روز_پزشک با جمعی از اساتید و اعضای #هیات_اندیشه_ورز__بسیج_جامعه_پزشکی میهمان دکتر #منوچهر_دوایی بودیم؛ جراح حاذقی که
مردم اهواز و هزاران تن از مجروحان دوران #دفاع_مقدس انبوهی از صحنه های انسانیت و مردی او به یاد دارند؛
هنوز هم در دهه هشتم عمر، لبخند از لب ها و تواضع از کلامش دور نمیشود.
، او دیوانی از خاطرات ناگفته است:
-از #مصطفی_چمران که پای چپ اش عمیقا زخمی شده بود اماتا آخرین رزمنده نمی از گروهانش را بستری نکردند، حاضر نشد روی تخت بیمارستان بخوابد.
- دختر نوجوان اهوازی که میگفت صورتش مثل ماه بود اما ترکش، شق القمر اش بود.
- از نوشتن اولین دست نامه #تریاژ برای پزشکان که به جبهه می آمدند.
- از دکتر #مجید_کریم ، پزشک #ارتشی که زمان #شاه بورس سوئد گرفت اما در دیداری که #محمدرضا_پهلوی با جمعشان داشته به جرم داشتم #ریش ، به #بیرجند ! منتقل میشود وبعد از #انقلاب سالها در جبهه میماند وخاطره آموزش تیمم او به اسیران #عراقی خودش یک کتاب اخلاق است.
💎اگر دو جمله از استاد #دوایی را نقل نکنم حق این دیدار را ادا نکرده ام اول آنکه گفت :
🔸ما در جنگ با یک کلیت فرهنگی و اعتقادی و سیاسی روبرو بودیم نه با یک فرد یا حزب بعث.
دوم آنکه گفت :
🔹 ابوعلی سینا با آن حکمت و بزرگی و تیز هوشی اگر امروز بود ،حتما یکی از فعالین بسیج جامعه پزشکی بود.
#مجید_احمدی -دوم شهریور #۹۸
⚜ #دارالسلام
⚜ @darossalamm
♦️دوروز پیش از بین چند خانه که پیشنهادش کرده بود،برای یک مهمانی کوچک ،سومی جذاب تر به نظرم آمد
چون سهم اش از سفره #انقلاب بیشتر بود،
ساعت۱۹به درب خانه مجلل شان رسیدیم، #رانت خوارها تصاویر ۲نفر از خانواده شان را هم سر در خانه زده بودند!
زنگ راکه زدیم پسردوم خانواده که حالا به سن بازنشستگی رسیده بود به استقبالمان آمد
یک #ژن_خوب ،خونگرم واهل مطایبه ...
در درگاه خانه پیرزنی با عصاایستاده بود باچهره ای سرخ و سفید...همسرش که یک #امدادگر بود سال ۶۱بعد ازچند بار سفر تفریحی! حوالی مرز عراق...
و هنوز داغ او خنک نشده بود،پسر بزرگ تر او در سال ۶۶ در یک بوم گردی! در ارتفاعات #ماهوار #بانه میهمان دمکراتهای #کردستان میشودو هنوز جسدش برگشته پسردوم هم که حالا کنار ما نشسته بود باهمه سن کمش به این جُنگ رفته بود اما برگشته و چقدر باحسرت از این خُسران سخن میگفت..
"لبخند"همانی که تاآخرین لحظه از چهره هیچ یک ازاهالی خانه #شهیدان "حکاکیانِ اصفهانی" دور نشد؛
ودقایقی بعد،این ما بودیم که دور میشدیم از حس خجالتی که به سهم خود و همه مسئولین #حوزه _سلامت به دلمان ماسیده بود...در آن دقایقی که میهمان شهیدی از شهدای حوزه سلامت بودیم
💠ازخیابان ۱۷شهریور به طرف خیابان انقلاب هنوز میشد آثارضرب و جرح را بر تن خسته شهر دید
نرده های که دوباره جوشش داده بودند و چه کسی است که نداند،نرده های #خیابان_انقلاب را هم همین ها که امشب مهمانشان بودیم حفظ کرده اند
آدم های نجیبی که مثل همه مردم،فشار اقتصادی را بر گُرده خود تحمل میکنند ،دروغ گویی و بی تدبیری ،دزدی ودغل کاری رامیبینند اما ...
🔆 #دارالسلام
@darossalamm
✍️ فرزند زمانه خود
🔅 ۳۱ سال پیش شقایق های دشت فکه را شهادت مردی داغدار کرد که خود سالهاسینه اش داغدار شقایق های عاشق دوان دفاع و درستی بود؛
او که پس از گذار از دوران تطور خود و آتش زدن آنچه حدیث نفسش خواند ، به مناطق محروم جنوب و شرق رفت تا دریجه دوربین اش روایتگر بی عدالتی باشد، چند ماه بعد و با آغاز جنگِ نیابتی غرب با ایران شد،
راوی #روایت_فتح و پس از پایان جهاد اصغر ، سر از کوچه های بوسنی وهرزگوین درآورد تا باز مظلومیت و غیرت مسلمانان را در نزاع تمدن مهاجم غرب نشان دهد.
🔅 مرتضی پیش از آن نسبت اش را با تمدن غرب و فلسفه آن، با سینمایی که معتقد بود مسلمان شدنی نیست اما میتوان با مظروف مناسب در خدمت اسلام درآورد، با #لیبرالهای_وطنی و جانماز آبکشان حجره نشینِ عافیت طلب روشن کرد.
🔅انتخاب دقیق و هوشمندانه "موضوع" در آثار او ،شاخصه اصلی سید شهیدان اهل قلم است، او فرزند زمانه خود بود و این یعنی شیعه تراز علی ع :
مکان مند و زمان مند .
در فلسفه علم مدرن ،علم حصولی معنایی ندارد ولی آنهایی که با مرتصی بودند اقرار میکنند اکه او در حوزه های تخصصی از #هنر و #فلسفه قلم زد که فرصتی برای غور و مطالعه در آن نداشت و این یعنی همان نوری که شعاعی از آن را بر سینه و ذهن آماده انسان میتابانند.
🔅خیلی ها دوست دارند ادای #آوینی را در بیاورند اما نمیتوانند میدانید چرا؟
چون جرات گفتن از باطل را ندارند ، ماجرا این است که تا از حق میگویی کسی با تو کاری ندارد ،
وقتی از چپ و راست سراغت میآیند که بخواهی از باطل بگویی و آوینی آن اواخر به ویژه در ماهنامه سوره به سراغ اصحاب باطل و جریان نفوذ فرهنگی رفت.
🔅سید مرتضی، علم ،تئوری و تکنیک را بر اساس مبانی فلسفی #انقلاب و انسان شناسی اسلامی به کار گرفت و #صداقت این عنصر کمیاب عصر جاهلیت مدرن ، را در آثار خود جاری کرد و این گونه شد که روح مخاطب ، پس از روبرو شدن با آثار او پیام پایداری از تفکر و عاطفه را دریافت میکند.
🔅 دوران دفاع مقدس یکی از بزنگاه هایی بود که جهانیان میتوانستند حقیقت منهط غرب را بی پرده ببینند ،
و حالا جغرافیای کوچک غزه مشهودتر و بی پرده تر از هر جا، آن ذات منحط و خودمحوری بی خدایی را که آوینی میگفت به نمایش گذاشته.
بی شک در نسل سوم و چهارم انقلاب به ویژه در بین دانشجویان دانشگاه های علوم پزشکی، جوانان آرمانگرا و اهل هنر بسیاری هستند که میتوانند با تکیه بر آثار سید شهیدان اهل قلم مکتبی پیشرو را در مواجهه بومی با مسائل اجتماعی، رسانه و هنر تاسیس کنند .
#مجید_احمدی
⚜ #دارالسلام
⚜ @darossalamm