✍مرجعیت در اصول عقاید ✴️ دیروز سالگرد تولد ابوجعفر محمد بن محمد بن حسن طوسی مشهور به #خواجه_نصیرالدین_طوسی ،شاعر ،فیلسوف، متکلم، فقیه، ستاره‌شناس، اندیشمند، منجم، پزشک،ریاضیدان و معمار ایرانی سده هفتم است، ظاهرا دو ویژگی آخر خواجه باعث شد روز میلاد او را به نام روز #مهندس نامگذاری کنند وگرنه اهالی کوهپایه علوم انسانی بیش از ساکنان فلات مهندسی به بلندای قله "عقل حادی عشر "صعود کرده اند. جایگاه بی نظیر وی در اندیشه شیعه تا آنجاست که #هانری_کربن ، وقتی میخواهد تاریخ تفکر #شیعه را به ۴ دوره تقسیم کند، دوره دوم را با شاخص و نام او تمام و دوره سوم را با نام او آغاز میکند، خواجه موضوعات اصیل اعتقادی نظیر مبداء ،ذات خداوند، صفات خدا و.... را با مهندسی بی نظیرش از حوزه کلام به حوزه فلسفه و حکمت اسلامی گره زد و جایگاه #عقل را در اعلی ترین درجه خود بالا برد، توجه به جایگاه عقل و خردورزی در کنار اخلاق مداری وی، باعث شد شاهان مغول از دنیای توحش به تمدن گرویده و شهادتین بر زبان جاری کنند، توجه به جایگاه "عقل متکی به وحی" در قرون بعد منجر به امکان #نظام_سازی با محوریت دین شد. ✴️ اما هدف این نوشتار ذکر جایگاه خواجه نصیر نبود بلکه در روز میلاد ایشان به یاد یک درد جدی و نسبتا جدید در بین جماعت جوانِ مذهبی افتادم ؛ این مسئله عبارت است از: " عدم آشنائی با مبادی و مخازن اصلی #اصول_عقاید و اقبال به سمت اخذ این اصول از منابع غیر اصیل " در مسیر شناسایی این مسئله به چالش دیگری برمیخوریم که همانا اقبال این قشر به کسانی است که بیش از سایرین از خود اجتهاد کرده و به اصطلاح نوگرا هستند، این به معنای نفی #نوگرایی نیست اما برای برخی چهره ها، این ویژگی بیشتر ابزاری است برای دکان داری و مریدپروری و البته پوشاندن کم سوادی و بی اطلاعی شان، این‌ جماعت که اغلب تقید عملی به اسلاف اندیشه همچون خواجه نصیر ندارند، اصول عقاید را به اقتضا زمان و مکان و مصلحت خود، هرس کرده و آنچه از شجره طیبه دین میماند اغلب طریقتی عرفی است با دایره ایی به شعاع همه نفوس و علایق، حال آنکه این وظیفه علمای اصیل حوزه است که در کنار مرجعیت فقهی ،باید سکان دار اصول عقاید معتقدین به مکتب باشند و البته اصولیون هم باید در بطن جامعه و همراه با نیازمندی های آن عهده دار این مهم باشند . آب را باید از سرچشمه گرفت ،این امکان قطعا برای توده های مردم مقدور نیست پس ضروری است اگر از نهرهای پایین دستی هم آب میگیریم سرچشمه اش مشخص باشد. ⚜ @darossalamm ⚜ دارالسَّلام

🔅 عشق به حسین ع دامنه بی انتهایی از #شهود را بر ذهن سیال هر قلبی که واجد مرتبه ای از ادراک و احساس باشد میگشاید و این غزل ملکوتی حضرت #حافظ چه زیبا پرده ای اسرار هفت شهر عشق را به نظم کشیده ؛ 🔅گویا بیت بیت آن‌ ، داستان عشق بازی با صاحب آن "سَر سودا زده" است . داستان بلند کوچه معشوق و عاشقی که باید در به در آن‌ را در هزارتوی دلفریب گذرها و کوچه های بن بست دنیا بیابد و اگر به مرتبه خاکساری رسید بر #تربت اش سجده کند و آنجاست که تازه داستانی از جنس #فطرت بر او آغاز میشود؛ و آن "سِرِ گیسو" است که درس اول اش اشک است، اشکِ غماز و این تَباکی میشود مقدمه توبه و بازگشت، اینجاست که یک سال بساط شیطان برای به گناه انداختن فرزند آدم با یک مجلس #روضه به هم میریزد ، و "صاحب خبر شدن" جایگاه رفیع کسانی است که از منزل "قالوا ربنا الله" به " ثُم استَقاموا" رسیده اند ؛ و این محقق نمیشود مگر آنکه عاشق ، " شیر نفس" را در این بادیه پر خطر ذبح کند و به مرتبه والای #عقل برسد "عقل منبعث از وحی" . و حالا در این "قوس صعود" معشوق خود به جایی رسیده که هر دری به اراده او باز خواهد شد ،در این‌ مرتبه از او هیچ نامی جز گمنامی نمانده است ، عشق به حسین ع این راه صد ساله را برای وصال کوتاه نموده این لذت را همه ما به اندازه یک توقف کوتاه در سایه سار محبت اش چشیده ایم : روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست منت خاک درت بر بصری نیست که نیست ناظر روی تو صاحب نظرانند آری سر گیسوی تو در هیچ سری نیست که نیست اشک غماز من ار سرخ برآمد چه عجب خجل از کرده خود پرده دری نیست که نیست تا به دامن ننشیند ز نسیمش گردی سیل خیز از نظرم رهگذری نیست که نیست تا دم از شام سر زلف تو هر جا نزنند با صبا گفت و شنیدم سحری نیست که نیست من از این طالع شوریده برنجم ور نی بهره مند از سر کویت دگری نیست که نیست مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز ور نه در مجلس رندان خبری نیست که نیست شیر در بادیه عشق تو روباه شود آه از این راه که در وی خطری نیست که نیست آب چشمم که بر او منت خاک در توست زیر صد منت او خاک دری نیست که نیست از وجودم قدری نام و نشان هست که هست ور نه از ضعف در آن جا اثری نیست که نیست . 🔅۲۹ اسفند ۹۹ ، آخرین ساعات سال . ⚜ #دارالسلام  ⚜ @darossalamm #امام_حسین #حسین_بن_علی #اهل _بیت ع #شعر