✍ تفسیری کوتاه ، بر عبارتِ پایانی نامه ای که مسلم ابن عقیل سفیر آن بود نامه ای که #امام_حسین ع توسط مسلم ابن عقیل به مردم کوفه میرساند، حاوی چند نکتهِ ناگفته و سند پر بهایی در حوزه #فقه_سیاسی شیعه است ، امام نوشتند : " فَلَعَمری مَا الامامُ الا الحاکمُ بالکتابِ القائمَ بالقسطِ الدَّائنُ بدینِ الحقِ الحابسُ نفسهُ علی ذلکّ للهِ والسلام " "امام و پیشوای راستین کسی نیست جز آن کسی که با کتاب خدا در میان مردم داوری کند و به #عدالت برخیزد و به دین خدا تکیه کند و بر عهد و پیمان الهی بایستد ، والسلام " 💎 برای اثبات اصل ارتباط "دین و سیاست" و "#حکومت_دینی" در کتب ما دلایل مختلفِ نقلی ذکر شده اما تا به حال کمتر ، از سند بالا به عنوان یکی از دلایل اثبات اصل ( رابطه دین و سیاست) و بالتبع در اثبات اصل #ولایت_فقیه نام برده شده در حالیکه امام ع صراحتا شرایط خاص امامی را نام میبرد که برای کسب مقامِ #حکمرانی بر مردم ،برخواسته (واژه قائم به معنای کسی است که برای کسب جایگاه حکومت نصیحت و نقد نمیکند،بلکه قیام‌ میکند، و قیام و انقلاب برای کسب حکومت، لوازم خود را دارد) و صراحتا برای این حکمران ، شاخصه هایی را بیان مینماید: 🔅 کتاب خدا: برای قانونگذاری و تهیه قوانین بالادستی ، حل نیازمندیهای حقوقی و قضاوت(شاخصه اول حکومت دینی توحید است ، توحید تامین کننده نیاز معنوی انسان است ) 🔅 قسط و عدل : شاخص دوم حکومت دینی عدالت است (عدالت تامین کننده نیازهای مادی انسان است) هر چند در ادبیات عرب، #قسط ،مفهومی فراتر از عدل و به معنای قانون عادلانه و نیز عمل و اجرا عادلانه آن قانون بدون تبعیض میباشد‌. 🔅 دین به مثابه محور و تکیه گاه : وقتی نگاه مسئولین به دین، #دین_حداکثری ، باشد آن وقت منابع دین، تامین کننده نیاز حاکمان برای نظام سازی و دولت سازی خواهد بود - حاکم دین محور، در سیاست بین الملل،#نرمش_قهرمانانه را به مثابه یک تاکتیک میپذیرد اما اتکایش به خداست نه کدخدا . 🔅 استقامت بر عهد الهی: خداوند با انسان عهدهای بسته ، بخشی از این عهدها در قالب "سنتهای الهی" در قرآن تصریح شده، جوامع بشری هم در طول تاریخ با خدا و حاکمان خود عهدهایی را بسته یا نقض کرده اند، نقص عهد با خداوند و حاکمانِ منصوب به او سیلی های سختی به آنها زده، عاقبت قوم‌بنی اسرائیل در نسبت با موسی ع و نیز اقوام مسلمان با محوریت کوفه در سال ۶۰هجری در نسبت با سیدالشهداء ع نمونه هایی از پایبندی حاکم به میثاق با خدا و عدم‌همراهی ملت ،با حاکم و نقض پیمان میباشد. 🔅حبس نفس : بر خلاف مکاتب مدرن سیاسی، که تنها به دنبال سئوال " چگونه حکومت کنیم؟" هستند، در اندیشه سیاسی اهل بیت ع، "چه کسی حکومت کند؟" نیز در وهله ا‌ول اهمیت است.حاکم اسلامی باید نفس خود را مهار کرده و بیش از مردم در این حوزه به خود سخت بگیرد . 💠متن فوق تفسیری کوتاه و ابتدایی از دریای مفاهیمی بود که سفیر باوفای سیدالشهداء ع ، حضرت #مسلم ع به بهای خون مطهر خود، به دست ما رسانیده است . ⚜ #دارالسَّلام ⚜ @darossalamm

🚩هیات های مذهبی، کارگاه باز تولید سبک زندگی ایرانی 💠 #سبک_زندگی بزرگترین ،سخت ترین ، کندترین و آخرین راه تمدن رقیب برای پیروزی در نبرد ۱۴۰۰ ساله است و #محرم و صفر ، وحشتناک ترین ماه ها در تقویم اصحابِ " جِبتِ و الطّاغوت " است. 💠در این دو ماه بسیاری از عادات فراموش شده دینی در حوزه های عمومی و فردی احیا میشود و "ادب" یکی از از والاترین اصول اخلاقی این سبک زندگی است ، آدم های که از هیات #امام_حسین ع خارج میشوند، ناخودآگاه بیش از قبل مودب و خوش خلق میشوند، و دامنه این مهربانی و اخلاق را میتوان در نسبت با فرزند، همسر، مردم ،خود ، خداوند ، #محیط_زیست و حتی با درختان و کبوترهای پشت پنجره احساس کرد . 💠سبک زندگیِ مدرن که #سند_۲۰۳۰ نمونه موجود و قابل مطالعه آن است، ادب و متانت را که پایهِ ارتباطات آدمها در سبک زندگی سنتی و ایرانی است با واژه های اتو کشیده و فریبنده نابود میکند ، پسرانی که در هیات مذهبی با ادب و غیرتِ حضرت قاسم ، عبدالله و علی اکبر ع و دخترانی که با #ادب و #حیاء و عاطفه حضرت رباب ، رقیه و سکینه س آشنا میشوند ، نمیتوانند در برابر پدر و مادر و بزرگتر حقیقی خود سرکشی و تندخویی کنند و تمرین همین اطاعت پذیری است که شخصیت رشد یافته یک انسان را به سبک زندگی حسین ع نزدیک میکند این ادب ، در سطح فردی ،پایه انجام واجبات و ترک محرمات است، و در سطح اجتماعی پایه تربیتِ انسانی ؛ غیرمنفعل در عرصه اجتماعی و سیاسی را بنا میکند، انسانی که نه ظلم میکند و نه ظلم میپذیرد و در عین حال جامعه پذیری(Sociability) را بر اساس هنجارها و ارزشهای اصیل تمرین کرده است . 💠سبک زندگی مدرن ریشه در مبانی #معرفت_شناسی مادی (Materialism)، حسی و تجربی ( Empiricism) دارد و انسانها تمرین داده میشوند صرفا اموری را انجام دهند که در مقابلش نقدا پاداشی دریافت کنند ،از طرفی فرزندان ما در این مسیر بر اساس انسان محوری مفرط (Humanism) به لاقیدی و بی توجهی به آداب و هنجارهای اصیلی که بنیانهای خانواده و جامعه ما بر گرده آن استوار شده، تشویق میشوند . 💠در حالیکه که در مکتب امام‌حسین ع ادب، زینت انسان معرفی شده ، #زیبایی_شناسی مدرن (Aesthetics) با دستورالعملهای که از آن سوی خلیج خوکها دیکته میکند ، ادراکمان از مفاهیمی نظیر: عشق ،کمک به هم نوع ،ایثار و عاطفه را تغییر میدهد، و محصول آن در رفتارهای برخی جوانان میشود آهن پرستی زن وقتی مردی را به اعتبار ماشینش انتخاب میکند و تن پرستی مرد، وقتی زیبایی را در کثرت ّبرهنگی و تبرُج جنسی زن می جوید. 💠در روزگاری که مدرنیسم یا همه مظاهر فریبنده خود به آوررگاه آخر رسیده، #هیآت_مذهبی همچنان میتوانند با اتکا به روحانیت اصیل و مقیدِ شیعه و منابع دست اول اخلاق اسلامی و بهره مندی از شور و عواطف فطری ،مبدا بازتولید سبک زندگی #ایرانی_اسلامی باشند ، 💠اغراق نیست اگر بگوییم میلیاردها دلار پول دشمن برای تدوین انواع دستورالعمل های استعماری نظیر #۲۰۳۰ و #پالرمو میتواند مثل چند دانه لپهء ناپز در دیگ قیمه هیات امام حسین ع حل و هضم شود . ⚜ #دارالسَّلام ⚜ @darossalamm

‍ 💠 دعای عرفانی #عرفه دنباله خطبه سیاسی و اجتماعی منا است، مروری بر #خطبه_منا ، که یک سال پیش از مرگ #معاویه و در اوج #خفقان_سیاسی از زبان #امام_حسین ع بیان شد می تواند درنگی باشد برای بازسازی منظومه فکری همه اندیشه ورزان و عاملان عرصه #حکمرانی ؛ درنگی که باید با تحلیلِ زمان ، مکان، لحن ، مخاطب ، نظام واژه آرایی و محورهای موجود در این سند متقن تاریخی همراه باشد. 💠 روز عرفه سال ۵۸ ، منا ، خیمه امام حسین ع و دعوت از همه حاجیان با حضور بیش از دویست نفر از صحابه و هفتصد نفر از تابعین و لحن کاملا تبیینی و انتقادی امام آن هم خطاب به نخبگان و اهالی علم و رسانه در آن زمان ... 💠فرازهایی از این خطبه: 🔹«ای بزرگان، عبرت بگيريد از موعظه اي که خداوند به دوستان خود در قرآن ميفرمايد اگر شما خود را دوستان خدا ميدانيد، و اگر دينداريد و مخاطب قرآن هستيد پس بي تفاوت نمانيد و #احساس _کليف کنيد! آيا نديده ايد که خداوند چند بار در قرآن، روحانيون مسيحي و يهودي را توبيخ کرده است که چرا مردان خدا در جامعه و حکومت، #بي_عدالتي و فساد ديدند و سکوت کردند؟ چرا اعتراض و #انتقاد نکردند؟ و فرياد نکشيند؟ و نيز فرمود: «نفرين بر کساني از بني اسرائيل که کافر شدند. آنها که امر به معروف و نهي از منکر نکردند، و چه بد عمل ،کردند. 🔸«به نام دين از شما حساب مي برند و احترام ميگذارند و شما را بر خودشان ترجيح مي دهند. در حالي که هيچ فضيلتي بر آنها نداريد. و هيچ خدمتي به اين مردم نکرده ايد. مردم مجاني براي شما احترام قائل اند و شفاعت شما را مي پذيرند. شما به نام دين است که اعتبار و نفوذ کلمه داريد. در خيابان ها مثل شاهان راه می روید و با هيبت و کبکبه رفتار مي کنيد. به راستي چگونه به اين احترام و اعتبار اجتماعي رسيده ايد. فقط به اين علت که مردم از شما توقع دارند که به حق خدا قيام کنيد. اما شما در اغلب موارد از انجام وظيفه و احقاق حق الهي کوتاهی کرده‌ايد و حق رهبران الهي را کوچک شمرده ايد و حقوق ضعیفان را تباه ساخته اید و به پندار خود حقّ خود را گرفته اید. شما در این راه نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با عشیره ای(با اقوام و عشیره خود) درافتادید...» 🔹«ای آرزومندان به درگاه خدا! من می ترسم کیفری از کیفرهای او بر شما فرود آید. شما می بینید که پیمان های خدا شکسته شده و نگران نمی شوید با اینکه برای یک نقض پیمان پدران خود به هراس می افتید! می بینید که پیمان رسول خدا(ص) خوار و ناچیز شده و کورها و لال ها و از کار افتاده ها (نیازمندان و زمین گیرها) در شهرها رها شده اند و رحم نمی کنید و در خور مسئولیت خود کار نمی کنید و به کسانی که در آن راه تلاش می کنند وقعی نمی نهید(به امام و #رهبر کمک نمی کنید) و خود به چاپلوسی و سازش با ظالمان آسوده اید». 🔸«زمام امور و گذرگاه احکام (یعنی پست های کلیدی) به دست عالمان خداست که بر حلال و حرام خدا امین اند و از شما این منزلت را ربودند و آن از شما ربوده نشد مگر به واسطه دوری شما از حق و اختلاف تان در سنت پیامبر(ص)! اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینه ها را تحمل می کردید، زمام امور خدا بر شما در می آمد و از جانب شما به جریان می افتاد و به شما بر می گشت، ولی شما ظالمان را در جای خود نشاندید و امور خدا(و مردم) را به آنان سپردید تا به شبهه کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند. بدین سان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را بَرده و مقهور خود ساخته و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند، در امور مملکت به رأی خود تصرف می کنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید می آورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار.» 🔹«در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن می گوید، سرتاسر کشور اسلامی بی پناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند که هیچ دست برخورد کننده ای را از خود نرانند. آنها که برخی زورگو معاندند و برخی بر ناتوان سلطه گر و تندخویند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد. 🔅 روز عرفه - ۹ مرداد ۹۹ - #زنجان ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm https://www.pendaronline.com/fa/tiny/news-35803 http://gardeshban.ir/fa/news/29512 http://roozplus.com/fa/news/168312

⚜ از ضعف های تربیتی انسان آن است که درک حقیقت در زمان خود برایش سخت است او چیزی را می جوید که قالبا در خود زمان نیست ، برخی از #فلاسفه معتقدند #حقیقت ورای زمان و مکان است که اگر اینگونه باشد #عاشورا یکی از دلایل نقض این ادعا است چه انکه حقیقت ، در ظرف زمانی #عاشورا و وسعت مکانی #کربلا به عریان ترین شکل ، خود را پدیدار کرد و تاریخ گواهی میدهد که فهم انسان آن عصر در فهم این حقیقت چقدر نازل بود . ⚜آخرین نامه #امام_حسین ع به جمعی از بنی هاشم و برادرش محمد حنفیه ،آخرین تلاش های انسان کامل است برای باز کردن سخت ترین قفل های ذهن بشر ، موجز و‌مختصر : «بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحیم امّا بَعد: فَکانَّ الدُّنیا لَمْ تَکُنْ وَ کانَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَالسَّلام . به نام خدای بخشنده مهربان، امّا بعد، پس گویا دنیایی نبوده و گویا آخرت همیشه بوده است». 🏴 نهم شهریور ۱۳۹۹ - عصر روز #عاشورا 🏴 #دارالسلام 🏴 #الحسین_یجمعنا 🏴 #@darossalamm

🔅 عشق به حسین ع دامنه بی انتهایی از #شهود را بر ذهن سیال هر قلبی که واجد مرتبه ای از ادراک و احساس باشد میگشاید و این غزل ملکوتی حضرت #حافظ چه زیبا پرده ای اسرار هفت شهر عشق را به نظم کشیده ؛ 🔅گویا بیت بیت آن‌ ، داستان عشق بازی با صاحب آن "سَر سودا زده" است . داستان بلند کوچه معشوق و عاشقی که باید در به در آن‌ را در هزارتوی دلفریب گذرها و کوچه های بن بست دنیا بیابد و اگر به مرتبه خاکساری رسید بر #تربت اش سجده کند و آنجاست که تازه داستانی از جنس #فطرت بر او آغاز میشود؛ و آن "سِرِ گیسو" است که درس اول اش اشک است، اشکِ غماز و این تَباکی میشود مقدمه توبه و بازگشت، اینجاست که یک سال بساط شیطان برای به گناه انداختن فرزند آدم با یک مجلس #روضه به هم میریزد ، و "صاحب خبر شدن" جایگاه رفیع کسانی است که از منزل "قالوا ربنا الله" به " ثُم استَقاموا" رسیده اند ؛ و این محقق نمیشود مگر آنکه عاشق ، " شیر نفس" را در این بادیه پر خطر ذبح کند و به مرتبه والای #عقل برسد "عقل منبعث از وحی" . و حالا در این "قوس صعود" معشوق خود به جایی رسیده که هر دری به اراده او باز خواهد شد ،در این‌ مرتبه از او هیچ نامی جز گمنامی نمانده است ، عشق به حسین ع این راه صد ساله را برای وصال کوتاه نموده این لذت را همه ما به اندازه یک توقف کوتاه در سایه سار محبت اش چشیده ایم : روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست منت خاک درت بر بصری نیست که نیست ناظر روی تو صاحب نظرانند آری سر گیسوی تو در هیچ سری نیست که نیست اشک غماز من ار سرخ برآمد چه عجب خجل از کرده خود پرده دری نیست که نیست تا به دامن ننشیند ز نسیمش گردی سیل خیز از نظرم رهگذری نیست که نیست تا دم از شام سر زلف تو هر جا نزنند با صبا گفت و شنیدم سحری نیست که نیست من از این طالع شوریده برنجم ور نی بهره مند از سر کویت دگری نیست که نیست مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز ور نه در مجلس رندان خبری نیست که نیست شیر در بادیه عشق تو روباه شود آه از این راه که در وی خطری نیست که نیست آب چشمم که بر او منت خاک در توست زیر صد منت او خاک دری نیست که نیست از وجودم قدری نام و نشان هست که هست ور نه از ضعف در آن جا اثری نیست که نیست . 🔅۲۹ اسفند ۹۹ ، آخرین ساعات سال . ⚜ #دارالسلام  ⚜ @darossalamm #امام_حسین #حسین_بن_علی #اهل _بیت ع #شعر

۱- دو سه روزی، میزبان جمعی از اعضا #هیات_علمی دانشگاه ها و دانشکده های علوم پزشکی شمال شرق کشور بودیم . تعامل دانشجو/استاد مهمترین سرمایه دانشگاه است ، وضع مان در این سالها و در این سرمایه چندان مطلوب نیست . در دوران سلطه فضای مجازی و انزوا طلبی آدم‌ها ، بازسازی برنامه های جمعی ، اردویی و کندن از محیط رسمی و ایجاد فرصتی برای کنار هم بودن حتما موثرترین تمرین برای احیاء آن سرمایه است . ۲- فرصت کوتاهی در آغاز نشست دست داد تا علاوه بر خیرمقدم گریزی هم به صحرای کربلا بزنم ،جایی که هیچ کس بر داستان اش اختلاف ندارد : در لشکر کوچک سیدالشهدا ع آزاد مردی بود به نام #محمد_ابن_بشیر_حَضرمی یا بَشیر بن عَمْرو حَضرَمی . در روز #عاشورا به او خبر رسید پسرش در مرز ری و یا طبرستان اسیر شده ، در آن بحبوحه تاریخی #امام_حسین ع او را صدا کرد و فرمود بیعت ام را از تو برداشتم ، با این هزار دینار و دو جامه گرانبها برای آزادی فرزندت از این مهلکه خارج شو ، پاسخ او در قلب تاریخ ثبت شد : «أَکَلَتْنِی إِذاً السِّبَاعُ حَیّاً إِذَا فَارَقْتُکَ» حسین جان، گرگ های بیابان مرا زنده زنده بِدَرَند ،اگر تو را رها کنم ... امام ع در زیارت ناحیه غیر مشهوره در بیان نام و جایگاه و سلام به اصحاب تراز اول #سیدالشهدا ع از آن یار باوفا نیز این گونه قدردانی میکند : شَکَرَالله قوَلَک خداوند از تو قبول کند سخنت را . در اینجا تاکید معصوم ع بر عظمت سخنی است که بیان شده نه قدرت رزم و جنگاوری . ۳-هر کلاس برای استاد فرصتی است تا امام زمان به او بفرمایند: شَکَرَالله قوَلَک . ۵شنبه - ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ @darossalamm