ملت عشق قسمت 30 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 31 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 32 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 33 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 34 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 35 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 36 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 37 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

ملت عشق قسمت 38 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

#یادآوری من پولدارترین آدمای شهرو دیدم که یه ماشین خیلی معمولی داشتن! عاشق ترین آدم هارو دیدم که یه استوری از عشقشون نمیزاشتن! من با معرفت ترین آدم هارو دیدم که هیچوقت دم از معرفت و رفاقت نزدن! من خیرترین آدم هارو دیدم که هیچکسی اون هارو نمیشناخت! چیزای واقعی نمایشی نیستن...! 📚هر روز یک پارت داستان و معرفی کتب مشهور در کانال داستانکده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @dastankadeh #کتاب #داستان #رمان

داستان تیمور گورکانی فصل نوزدهم ساقیان - هم پیاله ها تا آن موقع فاتح تاتار توجهی به جنوب نداشت به جبال ماوراء هندوکش یعنی هندوستان فقط از نظر تجارت اهمیت میداد و یک سلسله کویر شوره زار میان تیمور و ایران فاصله بود. ایران یعنی آن کشور با عظمت در آن موقع به حال ویرانی افتاده بود بر تخت مرمری که قهرمانان بزرگ ایران و اسلام جا داشتند در عصر تیمور امیران عیاش و غزلخوان جلوس کرده بودند - شغالان به کنام شیران مقر گرفتند. زوار برهنه در آفتاب خود را خشک میکردند و درویشان به آهنگ طبل دور خود می چرخیدند و در عین حال متوجه سکه هایی میشدند که توی کشکول آنان می ریختند امیران سوار بر استر حرکت میکردند و غلامان چتر بر سر آنان میگرفتند بیشتر سجاده های ابریشمی مخصوص (نماز) می آلوده بود و ریشهای سفیدشان از دود حشیش رنگ گرفته بود ایران سرزمین حاصلخیز و در عین حال پرگرد و خاک با شبهای مهتابی که اشعه ی ماه بر باغهای محصور میافتاد بهشت برین به نظر میرسید و همین که بادهای گرم صحرایی بر میخاست آن را تبدیل به جهنم می ساخت. در همین سرزمین ستونهای با عظمت تخت جمشید برپا مانده بود و در همین سرزمین سالنهای مرمری دیده میشد که روی آن دختران سمیرامیس رقصیده بودند. حافظ شیرازی راجع به کشور خود میگوید که در این سرزمین نوازندگانی هستند که کمتر در جایی پیدا میشوند چرا که این نوازندگان طوری با مهارت مینوازند که مست و خمار را به رقص در می آورند ایران که امروز آن را پارس میگویند مدتها از ثروت در زحمت بوده است. ثروتمندان بدگمان و فقیران آن طماع بودند. پادشاهان پسران خود را کور میکردند و به مرگ برادران خندیده میگفتند زمین را با برادر تقسیم کردیم او زیر زمین را گرفت و من که پادشاه هستم روی زمین را ندیم امیران و شاهزادگان میگشتند و میان آنان شاعران نیز یافت می شدند. این شاهزادگان خوشگذران فریفته ی دختر رز بودند و با این که مطابق دیانت اسلام نوشیدن آن منع میشد باز هم از آن دست بر نمی داشتند و به جای اینکه اسلحه بر کنند اشعار بزمی میسر .اییدند این چرخ و فلک که ما در آن حیرانیم فانوس خیال از او مثالی دانیم خوشید چراغ دان و عالم فانوس ما چون صوریم کاندر آن حیرانیم اگر کسی به دین استهزاء میکرد او را سنگباران می نمودند ولی همین که مست می شدند همه نوع به دین توهین میکردند اینان یونانیان آسیا محسوب می شدند. دارم یک نویسنده ی انتقادی و هجایی (ظاهراً مقصود عبید زاکانی است مترجم) درباره ایران چنین میگوید « در اینجا بخت یار نادانان میباشد و دانا کسی است که نتواند نان خود را تهیه کند بانو کسی است که چندین عاشق داشته باشد و کدبانو آنکه بیش از دو سه دوست ندارد. در این سرزمین در آنموقع صوفیان پشمینه پوش با شاعران از تصوف سخن می گفتند و ساقیان در آنجا فراوان بودند. تقلید چیان، سالوسان، چاپلوسان و گزافه گویان و گدایان ابریشم پوش هم پیاله و ۱ ادبیات ایران در دوره استیلای تاثار تألیف ادوارد براون انگلیسی مؤلف. در عین عیاشی و خوشگذرانی تعصب دینی هم داشتند. از تاتار بدشان می آمد و تاتار را مردم بی دین بدعت گزار می دانستند پادشاه معاصر حافظ شیرازی بیش از هر پادشاه دیگر سرگرم باده و شیفته و فریفته ی بزم ماهرویان بود و شمع و می و پروانه را بر هر چیز ترجیح میداد. این پادشاه در اواخر عمر متوجه شد که چندی پیش با تیمور سوگند وفاداری خورده است. وی پیش از مرگ برای گور و کفن خویش اقداماتی به عمل آورد و تحت نظر خود آن را مهیا ساخت و برای تیموری که او را هیچگاه ندیده بود نامه ی تأثر آمیزی راجع به نزدیکی رحلت خویش چنین نگاشت «مردان بزرگ به خوبی آگاه هستند که دنیا دار فانی است. مردان دانشمند خود را به هوی و هوس و تجملات و تعیشات زودگذر جهان آلوده نمیسازند زیرا میدانند همه چیز دنیا در گذر میباشد... اما راجع به پیمان میان من و شما که هیچ گاه قصد شکستن آن را نداریم در نظر من این عقد اتحاد و دوستی همایونی بزرگترین پیروزی میباشد و اگر جسارت نباشد آرزوی من آن است که روز قیامت این عهدنامه در دست من باشد تا مرا به شکستن پیمان ملامت نکنید اکنون به پیشگاه خالق عالمیان دعوت شده ام و خدای متعال را شکر میکنم که چیزی برخلاف وجدان نکرده ام که شایسته ملامت باشم - البته انسان جايز الخطاست و از من نیز مانند هر بشر گناهکاری خطاهایی سرزده است . در مدت پنجاه و سه سالی که روی زمین زندگی داشته ام از تمام لذات دنیا بهره بودم.... خلاصه آن طور که بودم میمیرم و تمام هوی و هوسهای دنیا را ترک میگویم و از خداوند برای پادشاه بزرگ تیمور برکت می.طلبم پادشاهی که مثل سلیمان حکیم و مثل اسکندر بزرگ است گرچه ضرورت ندارد راجع به فرزندم زین الدین

مقصود شاه شجاع از خاندان آل مظفر است مؤسس این سلسله شرف الدین مظفر حاکم میبد در سال ۷۱۳ هجری سلسله ی آل مظفر را تشکیل داده و در قسمتی از فارس کرمان فرمانروا شد آخرین حکمران آنان شاه منصور میباشد که در ۷۹۵ هجری به دست شاهرخ فرزند تیمور کشته شد. مترجم. سفارش کنم - خداوند او را زیر سایه ی شما حفظ کند - من او را به خدا و شما و امی گذارم شک ندارم که شما این عهد را حفظ خواهید کرد. و نیز استدعا دارم دوست صمیمی خود را برای آخرین بار از دعا فراموش نکنید دوستی که با امید و خوشحالی به محبت شما از این جهان میرود شاید خداوند در نتیجه ی دعای آن پادشاه بزرگ توانا به من رحم آورد و مرا به زمره ی مقربان ببرد. استدعای من از آن اعلا حضرت همین است وصیت آخر من چنین است که شما در آخرت مسئول و جواب دهنده آن خواهید بود. ظاهراً شاه فارس به همین مضمون هم نامه ای به پادشاه بغداد ارسال داشت. پادشاه فارس پس از اندکی مرد و شاهزاده ها برای تقسیم متصرفات بر سرهم ریختند یکی اصفهان و دیگری شیراز و آن دیگری جای دیگر را گرفت این شاهزاده ها خود را پادشاه خواندند بعضی از آنها به نام خود سکه زدند و همه نوع باج و خراج از مردم گرفتند و با یکدیگر به نزاع و کشمکش پرداختند. اینان همه از آل مظفر بودند و زد و خورد آنها مثل مشهور را به یاد می آورد که مثل پسر عمو از یکدیگر متنفر هستند. در سال ۱۳۸۶ میلادی هنگامی که آفتاب مه آلود زمستان صحراهای ایران را تار و کم نور ساخته بود تیمور از شمال به جنوب حرکت کرد وی هفتاد هنگ از سواران دلیر همراه داشت و با فراغ خاطر پیش میآمد همین که تاتار به شهر اصفهان رسیدند و مسجدها و مناره ها و خیابانها و بازارها و پلهای آن را دیدند از عظمت آن شهر به شگفت درآمدند ابن بطوطه که پیش از آنها به اصفهان آمده بود از عظمت اصفهان چنین مینویسد ما از میان جویبارها و چمنها و ده های باصفا گذشتیم در دو طرف راه برجهای کبوتر صف کشیده بودند، این شهر بزرگ و زیباست گرچه از جنگهای داخلی مذهبی صدمه ی زیادی می بیند. زردآلوهای اعلی خربزه و به نیکو در این جا است و همان طور که ما در آفریقا انجیر را خشک میکنیم اینها آن میوه ها را در این جا خشک میکنند. مردم اصفهان بسیار خوش اندام میباشند. پوست آنان سفید مایل به قرمز میباشد. فوق العاده مهربان و مهمان نواز میباشند و در مهمانی دادن با هم رقابت میکنند. آنها شما را به نان و پنیر دعوت میکنند ولی زیر روپوشهای ابریشمی ظرفهایی پر از شیرینی ها و غذاهای بسیار مطبوع و قیمتی می باشد. تیمور به قصد جنگ نزدیک اصفهان آمد ولی قلباً به آن کار تمایل داشت زیرا التماس و درخواست شاه سابق به خاطرش میآمد و از طرف دیگر از آل مظفر رنجش داشت که چرا سفیرش را بی جهت توقیف کرده بودند. سالها بود که تیمور از کشمکش آل مظفر خبر داشت و اینک خود شخصاً برای مطالعه ی اوضاع به طرف ایران آمد. عموی زین الدین با سران و بزرگان اصفهان به استقبال تیمور بیرون شتافتند. به آنان هدایایی مرحمت شد و روی قالیچه ی امیر تیمور جلوس کردند و راجع به سرنوشت اصفهان مذاکرات آغاز گشت تیمور سخنان تملق آمیز حضار را در هم شکسته گفت: «مردم شهر اصفهان از قتل و غارت معاف هستند به شرطی که باج و خراج بدهند آل مظفر راجع به باج و خراج موافقت کردند چرا که می دانستند سپاهیانی با این تعداد این همه راه را بی جهت طی نمیکنند و نمیتوانند دست خالی برگردند. لذا استدعا کردند نمایندگانی برای تحویل گرفتن پول به شهر بیایند و سران تاتار هر کدام برای رفتن به یکی از محلات شهر تعیین شدند امیر بزرگی نیز برای نظارت در عملیات آنان مأموریت یافت. روز دیگر تیمور رسماً به شهر آمده در خیابانها گردش کرد و مجدد به اردوگاه بازگشت و افواجی برای پادگان شهر گماشت. تا شب هنگام همه ی کارها مرتب .گذشت این هفتاد هزار سرباز و سپاهی مدت دو ماه و بیشتر حرکت میکردند و کمترین تصادف بدی برای آنان رخ نداده بود و  بیش از هر جا شیفته ی زیبایی اصفهان شده بودند پادگانهای شهر با تعجب و حیرت در بازارهای اصفهان میگشتند و رفیقان دیگرشان که در اردو بودند برای آمدن به شهر و دیدن آن بهانههایی میتراشیدند و کم کم سپاهیان وارد میخانه ها گشتند.      درباره ی اتفاقات بعدی روایات مختلف است چنین به نظر میرسد که عده ای از آشوب طلبان ایرانی به سرپرستی آهنگری گرد هم آمدند و فریاد وااسلاما برآوردند. در اثر این داد و فریاد مردم از خانه ها بیرون ریختند و نزاع درگرفت و میان پادگان و مردم شهر که تا آن ساعت به صلح و صفا میزیستند جنگ خونین در گرفت در بعضی از محله های شهر رؤسای مسئول، عده ای از سران تاتار و سپاهیان را حفظ کردند ولی در پاره ای محله ها عده ای از آنان را کشتند. پس از این خونریزی جمعیت به کار بزرگتری دست زد.