#معرفی_سایت #سایت_بلاغ سایت بلاغ یکی از سایتهای پرکار در زمینه تبلیغ مکتوب است که تنوع موضوعات و تعدد سخنران آن را کمی منحصر به فرد کرده است. همچنین در زمینه ارائه نرم افزار های رایگان و تبلیغ های تخصصی و ارائه آموزش های مختلف فعال است. نشانی درگاه: تبلیغ مکتوب | پایگاه خبری رسمی بلاغ https://www.balagh.ir/category/7201 https://eitaa.com/dehban_ir

#فحش #سب شماره سه ‼چون‌حاوی الفاظ زشت‌است عذرخواهی می کنیم. تا‌جای ممکن‌عبارت را تغییر داده‌ایم.‼ ❌این متن را دیگران نوشته اند ما نقل کرده و بعد جواب می دهیم:❌ اشکال یک کاربر محترم:👇👇 ⛔برخی‌روایات فحش های رکیک و صریح اهل بیت ع به دشمنان خود درعلن وبین مردم: شبهه: امیرالمؤمنین در نامه ای به عبدالله بن قیس فرمودند یابن الحائک یا عاض أیر ابیک ای پسر بافنده ای کسی که ک؟؟ پدرت را گاز می گرفتی 📕بحار 32\81 (دقت شود حتی در نامه که نوشتار است و بین عموم پخش می شود حضرت فحش می دهند به دشمنشان) جواب: 🔺️یابن الحائک يَا عَاضَّ أَيْرِ أَبِيهِ 🔺️ای پسرِ مرد بافنده، ای کسی که آلت تناسلی پدرش را گاز زده! 📚شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏14، ص: 10. 🏷امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در نامه‌ای به عبدالله بن قیس(ابوموسی اشعری) گفته: «یابن الحائک یا عاضَّ اِیرَ اَبیه!» در حالیکه این مطلب را ابن ابی الحدید سنّی بدون سند از ابی‌مخنف آورده. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏14، ص: 10. 🔸️و حتّی در منابعی که قبل از ابن ابی الحدید(!) همين نامه حضرت را به عبد الله بن قیس نقل کرده‌اند، عبارت مزبور ذکر نشده است! مانند: 📚أنساب‏ الأشراف، ج‏2،ص:231(چاپ‏ زكار،ج‏3،ص:29)- الإمامة و السياسة، ج‏1، ص160. 🔴جالب‌تر از این‌ها اینکه در کتب روایی شیعه و اهل سنّت وارد شده که این کلام را عثمان بن عفّان(خليفه سوم)، به جناب عمّار بعد از شهادت اباذر غفاری گفته است: 🔺️الأمالی (للمفيد)، النص، ص: 72: «فَقَالَ عَمَّارٌ رَحِمَ اللَّه‏ أَبَا ذَرٍّ مِنْ كُلِّ أَنْفُسِنَا فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ وَ إِنَّكَ لَهُنَاكَ بَعْدُ يَا عَاضَّ أَيْرِ أَبِيهِ، أَ تَرَانِي نَدِمْتُ عَلَى تَسْيِيرِي إِيَّاهُ»؛ أنساب‏ الأشراف، ج‏5، ص:544 (چاپ ‏زكار، ج‏6، ص:168.). عمار گفت خدا اباذر را از جانب همه ما رحمت کند، عثمان گفت ای کسی که آلت تناسلی پدرت را گاز گرفتی آیا گمان می کنی من به خاطر کارم پشیمانم؟! 🏷پس می بینید این یک نوع جابجایی در متن دو حدیث است و فحشی که عثمان به عمار داده بعد از چند قرن از زبان علی ع نقل شده در حالی که در متن نامه مزبور چنین عبارتی نبود! https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث 🟡نام بردن در آشکارا 🔵و قِیلَ لِلصَّادِقِ- عَلَیْهِ السَّلَامُ: «یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّا نَرَى فِی الْمَسْجِدِ رَجُلًا یُعْلِنُ بِسَبِّ أَعْدَائِکُمْ وَ یُسَمِّیهِمْ. فَقَالَ: «مَا لَهُ- لَعَنَهُ اللَّهُ- یَعْرِضُ بِنَا» 🟠بخدمت حضرت صادق (علیه السّلام) عرض شد که: یا ابن رسول اللَّه ما می بینیم در مسجد مردى را که آشکارا دشنام به دشمنان شما می دهد و نامشان را می برد، آن حضرت فرمود: چه مرض دارد خدا لعنتش کند ما را در معرض اذیت می اندازد. [منبع: اعتقادات الإمامیه (للصدوق)، ص: ۱۰۷] @dehban_ir

🔺️چه کسی به درد کار فرهنگی نمی خورد.... #شهید_غیرت #حجاب #زن_عفت_افتخار ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُ🍃 #امام_زمان https://eitaa.com/dehban_ir

🔺️نمایشگاه کتاب سنگر بی حجاب ها خواهد شد وقتی همه خواب باشیم.... #شهید_غیرت #حجاب #زن_عفت_افتخار ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #امام_زمان #نمایشگاه_کتاب https://eitaa.com/dehban_ir

#سطل_ماست https://eitaa.com/dehban_ir

🔸 ‏٢٩ دانشگاه ايران از جمله ١٠٠٠ دانشگاه برتر جهان‌اند 🔹ایران بالاتر از سوئیس، کره جنوبی، سوئد، فنلاند، بلژیک، دانمارک و... در رتبه ۱۲ جهان ✅ای کاش ساز و کاری برای رتبه بندی حوزه های علمیه و مراکز و موسسات سطوح عالی و... وجود داشت و کمی طلبه ها از سر درگمی خارج می شدند! https://eitaa.com/dehban_ir

🍀چند شب پیش در جلسه ای بودیم یکی از اساتید سطوح عالی نام چند نفر معلوم الحال را بردند و گفتند اینها درس خارج دارند! بعد از گوشه کنار نام چند نفر دیگر به میان‌آمد... یکی از اساتید گفت: حاجی فایده نداره بزنیم تو کارِ درس خارج...! https://eitaa.com/dehban_ir

🟢ساز و کار رتبه بندی حوزه های علمیه و مراکز حوزوی چه باید باشد؟ برای شروع بحث می شود یک ترسیم ابتدایی ارائه کرد. حوزه مطلوب در چند ساحت باید بررسی شود، بعد باید امتیاز داد: ۱. علم 🔹️میزان تولید علم و حل مسئله 🔹️خروجی مقالات و پژوهشهای علمی 🔹️برگزاری دوره های علمی توسط اساتید برجسته 🔹️دعوت از اساتید تراز 🔹️برنامه‌های منظم تکمیلی علمی مانند طرح ارتقای علمی اساتید و... ۲. اخلاق 🔹️ رعایت آداب طلبگی توسط همه طلاب و اساتید 🔹️رضایت از طلبگی توسط همه طلاب و اساتید 🔹️برگزاری نماز جماعت های پر شور و هیئت های منظم 🔹️اردوی های زیارتی 🔹️رعایت آداب زبانی، خوش اخلاقی در رفتار و فعالیت اجتماعی 🔹️داشتن هویت طلبگی و اهداف عالی برای مسیر طلبگی ۳. روان 🔹️متعادل ومتعارف بودن رفتارها 🔹️رصد منظم مشاورهای کارکشته 🔹️برگزاری دوره های مهارت افزایی رفتارهای اجتماعی ۴.جسم 🔹️کیفیت غذا و سالم زی بودن آن 🔹️ورزش مناسب https://eitaa.com/dehban_ir

🔴عفاف و حجاب🔴 🟢سخنرانی در جمع کارکنان مجموعه فروشگاه های اتکا ۱۳۹۶ 🟠مهدی دهبان ⚪شهرری، تهران 🟡چرا بی حجاب می شویم؟ 🟤از دست ندهید، نگاه نویی به مساله حجاب #حجاب #شهید_غیرت #زن_عفت_افتخار https://eitaa.com/dehban_ir

#مباحثه پیام یکی از مخاطبین محترم پیرامون ترجمه روایت: بنظرم ذیل روایت درست ترجمه نشده بعیده تعبیر لعنه الله ،لعن حضرت به آن شخص باشد وچه بسا اینگونه ترجمه بشود: او را چه به بیان لعنه الله؟؟ با این کار ما را در معرض لعن قرار می‌دهد. البته اگر قبل از لعنه الله کلمه واو آمده بود قطعا باید اینگونه ترجمه می شد ولکن بدون واو هم این با حمل لعنه الله بر جمله معترضه و نقل قول،این ترجمه اقرب بنظر می رسد.

وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ تکویر/۱۸ قسم به صبح هنگامی که نفس بکشد! https://eitaa.com/dehban_ir

🔰لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِ؟ 🔸معنای آیه 🍃شخصی در تلویزین درباره آیه قرآن (لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ) آورده بودند تا صحبت کند، ایشان گفت: این آیه مثل دانشگاه رفتن است، وقتی شما دانشگاه می‌روی باید #شرایط دانشگاه را هرچی باشد قبول کنید.🍂 ❌اصلا بحث آیه این نیست دارد می گوید (لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِ) نه بحث برای قبل قبول دین است و نه بعد قبول دین، آیه یعنی در دینی که شما در #دل دارید کسی نمی تواند شما را مجبور بکند، هر دینی در #دل باشد اکراهی در آن نیست ولی راه خوب از بد مشخص است.(قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ)💠 ✍برشی از سری جلسات بنی اسرائیل[سقوط و تشکیل یک تمدن۶] 🔻🔻🔻🔻 @dehban_ir 🔺🔺🔺🔺 #دل #شرایط #اکراه #دهبان

ما حوزویان طلایه داریم از وضع جهان گلایه داریم یک دست رسائل و مکاسب در دست دگر کفایه داریم در حوزه به جای واحد و ترم ما رتبه و سطح و پایه داریم درس علما شفاء و اسفار ما مبتدیان بدایه داریم در این قفسه کتاب منطق در آن قفسه هدایه داریم چون آخر علم و عقل هستیم! در سال نهم نهایه داریم هم مثل چراغ می درخشیم هم بر سر خلق سایه داریم ما را نتوان شناخت هرگز ما سیصد و شصت لایه داریم! شعر از محمد عابدینی https://eitaa.com/dehban_ir

یکی از طلبه های فاضل سطوح عالی پیشنهاد دادند که دوستان محتوای این سخنرانی را که مانند سناریویی برای حجاب هست، بصورت دفترچه یا کتابچه زیبا و باسلیقه در بیاورند با یک شاخه گل به بانوان هدیه بدهند، با رعایت ضوابط رسانه و محرم و نامحرم و....

#فحش #سب شماره چهارم ‼چون‌حاوی الفاظ زشت‌است عذرخواهی می کنیم. تا‌جای ممکن‌عبارت را تغییر داده‌ایم.‼ ❌این متن را دیگران نوشته اند ما نقل کرده و بعد جواب می دهیم:❌ اشکال یک کاربر محترم:👇👇 ⛔برخی‌روایات فحش های رکیک و صریح اهل بیت ع به دشمنان خود درعلن وبین مردم: شبهه: رسول خدا درباره معاویه ملعون فرمودند: رب یوم لأمتی من معاویه ذی الأستاه چه روز هایی درپیش است برای امت من از دست معاویه ک!! گشاد .[باسن بزرگ] 📕نهج الحق علامه حلی 310 📕بحار 33\215 جواب: رب یوم لأمتی من معاویه ذی الأستاه 🔺️این متن از اهل سنت است: وروى شيخنا أبو عبد الله البصري المتكلم رحمه الله تعالى عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال أتيت مسجد رسول الله ص والناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فقلت ما هذا قالوا معاوية قام الساعة فأخذ بيد أبي سفيان فخرجا من المسجد فقال رسول الله ص لعن الله التابع والمتبوع رب يوم لأمتي من معاوية ذي الأستاه قالوا يعني الكبير العجز . و قال روى العلاء بن حريز القشيري أن رسول الله ص قال لمعاوية لتتخذن يا معاوية البدعة سنة والقبح حسنا أكلك كثير وظلمك عظيم . 📚شرح ابن ابي الحديد ج۴ص۷۹ 🔺️دیگر علماء اهل سنت هم به این داستان اشاره کردند اما گاهی برخی عبارات تغییر یافته: الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، ج 2 ص 784 و 785 ، رقم 1313 معرفة الصحابة، أبو نعيم الأصبهاني (336 - 430 )، باب العين، من اسمه عاصم، ح 4810 👇👇👇👇 🔶️در حالی که در روایات متقدم شیعی اثری از فحش نیست همین واقعه بدون آن عبارت نقل شده و فقط لعن وجود دارد: 🔺️نصر بن مزاحم منقرى از عبدالغفار بن قاسم، از عدى بن ثابت از براء بن عازب روايت كرده كه ابوسفيان با معاويه مى آمدند. پس رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:((پروردگارا تابع و متبوع را لعنت فرما. پروردگارا عذاب تو بر أقيعس باد. ))ابن براء به پدرش گفت: أقيعس كيست؟ گفت: معاويه است.👇👇 ◾نصر، عن عبد الغفار بن القاسم، عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال: أقبل أبو سفيان ومعه معاوية . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهم العن التابع والمتبوع. اللهم عليك بالأقيعس.فقال ابن البراء لأبيه: من الأقيعس ؟ قال معاوية. 📚وقعة صفين، نصر بن مزاحم، ص 217 و 218 معاني ‏الأخبار، شيخ صدوق، باب معنى الأقيعس، ص 345 بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 33 ص 164 - نقل از: وقعة صفين و معاني ‏الأخبار 🔴به نظر ما این همان روایت معروف بین فریقین(شیعه و سنی) است و اصلا فحشی در آن نیست بلکه فقط لعن است: ورأى النبـي (ص) أبـا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال‏:‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ‏وقد روى أن أبا سفيـان قـال‏:‏ يـا بنـي عبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.‏ 📚تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون 30 من87 مسند البزار - البحر الزخار - ما أسند سفينة الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج۱ ص ۱۱۳ تاريخ الطبري8 ص185 الآحاد والمثاني، الضحاك(206 - 287 هـ)، ج 2 ص 192 🏷اگر به برخی از آدرس های داده شده مراجعه کنید کاملا روشن است که یک روایت است نه دو روایت مانند: 📚المعجم الكبير، الطبراني، ج 17 ص 176 مجمع الزوائد، الهيثمي، ج 5 ص 242 🔖بنابراین می بینیم در گذر زمان به اصل روایت یک "فحش" در کتابهای اهل سنت اضافه شده است. https://eitaa.com/dehban_ir

صدای شکست و شکستن می آید... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/dehban_ir

#زن_زندگی_ازادی رسول خدا صلی الله علیه و آله: 🍀إنَّ مَساجِدَ الِّنساء البیوتُ 💕بهترین مسجد زنان خانه است. 📚من لا یحضره الفقیه ج1، ص374، ح1088. ☝☝خانه برای زن محل سیر و سلوک و زیارتگاه خداوند است! http://eitaa.com/joinchat/3123904515Ca8b8b61b04

🟢نوک فلش🟢 🍀روی همان تیله ما زندگی می کنیم... خدا بزرگه ان شاءالله حل میشه https://eitaa.com/dehban_ir

#فاطمیه #مادر 🧮آیا می توانم حضرت زهرا را مادر خطاب کنم؟ سوال يکی از دوستان سلام.حاج اقا حال شما خوبه؟ این روایت که میگن حضرت زهرا فرمودن هرکی محبت من رو داشته باشه میتونه به من مادر بگه که از امام صادق میگن ، هست؟ سندش چه طوره؟ عليكم السلام 🔸️چنین روایتی بر اساس جستجوی های انجام شده پیدا نشده. 🧮از نظر عرف کسانی که جایگاه خاص و اهمیت ویژه ای دارند، به عنوان پدر یا مادر معنوی محسوب می شوند. 🧮 در قرآن خداوند از همسران پیامبر به عنوان «امّهات المؤمنین» یاد می کند و می فرماید: «پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها [مؤمنان‏] محسوب مى‏شوند». احزاب، 6، البته منظور این نیست که تنها علّت امّ المؤمنین گفتن جایگاه خاص ایشان است. در روایات نیز پیامبر (ص) و علی (ع) به عنوان پدران این امت معرفی شدند. 📚ابن شهرآشوب مازندرانى، مناقب آل أبی طالب (ع)، ج 3، ص 105، مؤسسه انتشارات علامه، قم، 1379 هـ ق، قال النبی (ص)، "أنا و علی أبوا هذه الأمة". 🔺️همچنین در زیارت نامه حضرت فاطمه زهرا (س) در بیستم جمادی یعنی روز ولادت آن حضرت می خوانیم: «السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَةَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ خَلْقِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ ... .» 📚سید على بن موسى بن طاوس، إقبال‏الأعمال، ص 624، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1367 هـ ش. 🔸️در این زیارت نامه آن حضرت را به عنوان «أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ» سلام می دهیم و ایشان را مادر مؤمنان خطاب می کنیم. @dehban_ir

#پرونده_اسناد #حدیث_حب_الوطن_من_الایمان این حدیث را به پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت داده اند آیا منبعی دارد؟ این حدیث در منابع شیعه از۷۰ سال تجاوز نمی کند یعنی از حدود ۷۰ سال پیش مطرح شده است! اولین فرد در شیعه در قرن ۱۳ ملا احمد نراقی (۱۱۸۵_۱۲۴۵ ق) در کتاب الخزائن، ص 383 به این جمله پرداخته است. البته نه به عنوان حدیث! (حدود ۲۰۰ سال قبل) او فقط همین جمله را بدون نسبت دادن به احدی و بدون روی یا قال می آورد در حالی که در همان کتاب احادیث را با همین دو عبارت ذکر می کند و به معصومین علیهم السلام نسبت می دهد. اساسا با جملات بعد از این جمله انگار حدیث بودن کاملا منتفی است. اما اولین بار بصورت حدیث در ۷۰ سال قبل در کتب متاخرین آمد، کسانی مانند: سید محسن بن سید عبدالکریم امین عامِلی (۱۲۸۴_ ۱۳۷۱ق) در کتاب أعيان الشيعة، ج 1، ص 301، و همچنین شیخ على نمازی شاهرودى (1333_1405 هـ .ق.) در کتاب مستدرك سفينه البحار، ج 10، ص 375، همان را بصورت روایت نقل کرده اند. ( حدود ۵۰ سال پیش) در اهل سنت هم در همین حدود مطرح شده و تصریح به جعلی بودن آن کرده اند: الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ص ۱۰۰ ح ۱۶۴ توسط نور الدين علي بن محمد الهروي ، برخی متاخرین اهل سنت نقل کرده اند و گویا پذیرفته اند، مانند: عبد القادر بن ملّا حويش السيد محمود آل غازي العاني (المتوفى: 1398هـ)در تفسیر بيان المعاني، ج 2، ص 404 اما اکثر متاخرین اهل سنت به جعلی بودن آن رای داده اند، در سایت زیر می توانید مشروح آن را ببینید: ما صحة حديث ( حب الوطن من الايمان ) http://azizmutairi.com/islamic/5260 https://eitaa.com/dehban_ir

مراسم عزاداری شهادت امام جعفرصادق(علیه السلام) هیئت محبین الجواد (علیه السلام) سخنران:حجت الاسلام شیخ مهدی دهبان بانوای:کربلایی ابوالفضل علوی کربلایی محمدرضا رئوفی زمان: دوشنبه ۲۵ اردیبهشت از ساعت ۲۰:۳۰ مکان: بلوار پاسدارگمنام،خ فتح اللهی،ک شهید حسینی،ک شهید یوسف زاده،بیت الزهرا (س) منزل حاج آقای اسکندری #به_مکان_جلسه_توجه_بفرمایید📢📢📢 @mohebinoljavad135 #اعلام_جلسه #تهران https://eitaa.com/dehban_ir

🔺️زن زندگی آزادی یعنی... https://eitaa.com/dehban_ir