⛔فرار از پرداخت خمس⛔ قسمت دوم در یک تقسیم ایمان چند مرحله دارد: 👈اول مرحله بدن است که شامل عبادات، طهارت و نجاست و... می شود. برخی فقط تا همین جا مومن هستند نه جلوتر! 👈دوم مرحله مالی است پرداخت واجبات مالی، برخی اینجا سقوط می کنند خمس واجب را پرداخت نمی کنند. اهل بیت علیهم السلام به هیچ وجه از خمس و واجبات مالی نمی گذشتند! روایت زیر را ببینید: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ع إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ وَ كَانَ يَتَوَلَّى لَهُ الْوَقْفَ بِقُمَ‌ فَقَالَ يَا سَيِّدِي اجْعَلْنِي مِنْ عَشَرَةِ آلَافٍ فِي حِلٍّ فَإِنِّي أَنْفَقْتُهَا فَقَالَ لَهُ أَنْتَ فِي حِلٍّ فَلَمَّا خَرَجَ صَالِحٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَحَدُهُمْ يَثِبُ عَلَى أَمْوَالِ حَقِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَيْتَامِهِمْ وَ مَسَاكِينِهِمْ وَ فُقَرَائِهِمْ وَ أَبْنَاءِ سَبِيلِهِمْ فَيَأْخُذُهُ ثُمَّ يَجِي‌ءُ فَيَقُولُ اجْعَلْنِي فِي حِلٍّ أَ تَرَاهُ ظَنَّ أَنِّي أَقُولُ لَا أَفْعَلُ وَ اللَّهِ لَيَسْأَلَنَّهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ ذَلِكَ سُؤَالًا حَثِيثاً. الكافي ج 1ص 548 ابراهیم بن هاشم می گوید: صالح بن محمد بن سهل (وکیل مالی و اوقاف امام جواد در قم) بر امام جواد علیه السلام وارد شد و گفت: مرا درباره ۱۰ هزار درهم حلال کن! من آنرا خرج کردم! امام جواد ع فرمود: تو حلالی! وقتی صالح رفت، حضرت برگشت به ابراهیم به هاشم گفت: یکی از اینها (شیعیان یا وکلاء) به اموالی از آل محمد می رسد که حق ایتام و مساکین و فقراء و در راه ماندگان و بیچارگان آنهاست، برای خودش برمی دارد و خرج می کند بعد می گوید: آقا مرا حلال کن! او گمان می کند ما می گوئیم: تو را حلال نمی کنیم!؟ به خدا قسم روز قیامت خداوند چنان بازخواست سختی از آنان بکند..! 👈مرحله سوم ایمان گذر از جان است که مشاهده می شود، خیلی ها در بحث جهاد حضور ندارند یعنی ایمانشان به اینجا نمی رسد. 👈مرحله چهارم و سخت ترین مرحله، مرحله گذر از آبرو است یعنی جایی باید از آبروی خود بگذرد که مفصل است. @dehban_ir

🔺️روحانی و آخوندی محبوب است که فقط در مرحله یک ایمان سخن بگوید! 🔺️آن هم نه محرمات و توضیح جهنم و... نه فقط از زیبایی ها و آهنگین بودن عبارات نماز و از هامونی رنگ کاشی‌های مساجد حرف بزند. تا سخن به بحث مالی برسد، بسیاری فرار می کنند! 🔺️تحمل ندارند این را نوعی دخالت حساب می کنند! 🔺️ خدا نکند روحانی و آخوندی که بخواهد از مرحله سوم یعنی جهاد سخن بگوید برچسب تندرو، نا پخته تازه به دوران رسیده، داغ و... می خورد. زندگی مجاهدانه را مساوی با داغ بازی می دانند! 🔺️وقتی حضرت شعیب به درآمد مردم از راه حرام تذکر داد: و لا تنقصوا المكيال و الميزان اوفوا المكيال و الميزان بالقسط و لا تبخسوا الناس اشياءهم 🔺️و وقتی به نوع زندگی و تفریحات و ... پرداخت: و لا تعثوا فى الارض مفسدين 👈صدای اعتراض مومنین بلند شد: همین نماز به تو دستور داد که ما باید نوع زندگی و آداب و رسوم خود را عوض کنیم و قوانین مالی را درست تنظیم کنیم؟ قالوا يشعيب اصلوتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل فى امولنا ما نشاء 👈به شعیب گفتند: تو که تندرو نبودی تو که نابالغ و نا پخته و سبک نبودی چه شد از این حرف ها می زنی؟ انك لانت الحليم الرشيد 👈همیشه اینگونه است، به خدا قسم من هم راه محبوب شدن و مشهور شدن را می دانم ولی دین خدا و پیامبر ص برای تمام زندگی برنامه دارد نه فقط حال کردن و حال خوش و زیبایی و هارمونی !

⛔فرار از پرداخت خمس⛔ قسمت سوم در تاریخ می خوانیم در شرایطی که وکیلی مال امام را به ایشان نمی رساند، چه مال را ضایع می کرد یا خیانت می کرد، امام برخورد سختی با او می کردند: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ‌ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ هُوَ يُحَاسِبُ وَكِيلًا لَهُ وَ الْوَكِيلُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ وَ اللَّهِ مَا خُنْتُ وَ اللَّهِ مَا خُنْتُ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا هَذَا خِيَانَتُكَ وَ تَضْيِيعُكَ عَلَيَّ مَالِي سَوَاءٌ لِأَنَّ الْخِيَانَةَ شَرُّهَا عَلَيْكَ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ لَتَبِعَهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ كَمَا أَنَّهُ إِنْ هَرَبَ مِنْ أَجَلِهِ تَبِعَهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ مَنْ خَانَ خِيَانَةً حُسِبَتْ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِهِ وَ كُتِبَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا.  در حضور امام صادق عليه السلام بودم در حالى كه از وكيل خود حساب مى كشيد و او پيوسته مى گفت: به خدا من خيانت نكرده ام .به خدا من خيانت نكرده ام! امام صادق عليه السلام به او فرمود : اى فلانى ! فرقى نمى كند كه خيانت كرده باشى يا مال مرا هدر داده باشى؛ زيرا شرّ خيانت به خود تو باز مى گردد! سپس فرمود : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: اگر از روزىِ خود بگريزيد، رزق و روزى در پى شما مى آيد تا به شما برسد ، همچنان كه اگر از اجل خود بگريزيد ،  به دنبالتان مى آيد تا به شما برسد و كسى كه خيانتى كند، به همان مقدار از روزيش كم مى شود و گناه آن برايش نوشته مى گردد. الكافي : ۵/۳۰۴/۲ 📌شبیه همین اتفاق در زمان امام کاظم علیه السلام هم افتاد، و ایشان به سختی بازخواست فرمودند: وقال له وكيله: والله ما خنتك. فقال عليه السلام له: خيانتك وتضييعك علي مالي سواء والخيانة شرهما عليك. تحف العقول ج1 ص 408 وکیل به امام کاظم علیه السلام گفت: به خدا قسم من به شما خیانت نکردم! امام کاظم علیه السلام فرمودند: چه خیانت کرده باشی چه مالم را از بین برده باشی فرقی ندارد! خیانت شرترین آنهاست بر ضد خودت خواهد شد! @dehban_ir

⛔فرار از پرداخت خمس⛔ قسمت چهارم [پایانی] 🔺️فراتر از مطالب پیش گفته، اگر حتی یکی از شیعیان تصمیم به پرداخت خمس می گرفت، اما پول را نزد وکیلی که امام مشخص کرده بود، تحویل نمی داد و خودش مستقیم می خواست بپردازد، اهل بیت علیهم السلام برخورد می کردند. مسافرت های آن زمان، رنج سفر آن زمان را در نظر بگیرید، چند ماه طول می کشید تا خودش را به مدینه برساند اما برخورد امام با او: وروي عن هشام بن أحمر قال: حملت إلى أبي إبراهيم عليه السلام إلى المدينة أموالًا، فقال: ردّها وادفعها إلى المفضّل بن عمر، فرددتها إلى جعفيّ فحططتها على باب المفضّل‌. الغيبة للطوسي: ص 347 الرقم 298 هشام بن احمر گفت: اموالى را براى امام هفتم (ع) به مدينه بردم. حضرت فرمود: آن را به نزد مفضل بن عمر برگردان. من هم آن اموال را در خانه مفضل بردم و تحويل او دادم. وروي عن موسى بن بكر قال: كنت في خدمة أبي الحسن عليه السلام فلم أكن أرى شيئاً يصل إليه إلّا من ناحية المفضّل، وربّما رأيت الرجل يجي‌ء بالشي‌ء فلا يقبله منه ويقول: أوصله إلى المفضّل‌. الغيبة للطوسي: ص 347 الرقم 299 موسى بن بكر گفت: در خدمت امام هفتم (ع) بودم، هر چه اموال خدمت حضرت مى‏آوردند از طرف مفضل بود و چه بسا گاهى مى‏ديدم مردى چيزى مى‏آورد 👈و امام (ع) قبول نمى‏كرد و مى‏فرمود: آن را نزد مفضل ببريد. یعنی در قضیه مالی حتی باید جزئیات را که امام فرموده رعایت کرد. @dehban_ir

خلاصه مبحث خلقت👇👇👇

داستان خلقت آدم جلسه ۱ پیش از خلقت اجنه و ملائکه حجت‌الاسلام دهبان ⛔مناسب ۱۴ سال به بالا کسانی که سابقه تنگی نفس یا بیماری قلبی دارند، گوش ندهند⛔ @dehban_ir

داستان خلقت آدم جلسه ۲ پیش از خلقت اجنه و ملائکه حجت‌الاسلام دهبان ⛔مناسب ۱۴ سال به بالا کسانی که سابقه تنگی نفس یا بیماری قلبی دارند، گوش ندهند⛔ @dehban_ir

داستان خلقت آدم جلسه ۳ پیش از خلقت اجنه و راه های نفوذ در انسان حجت‌الاسلام دهبان @dehban_ir

داستان خلقت آدم جلسه ۴ پیش از خلقت خلقت انسان و ویژگی های الهی او حجت‌الاسلام دهبان @dehban_ir

داستان خلقت آدم جلسه ۵ پیش از خلقت خلقت انسان حجت‌الاسلام دهبان @dehban_ir

داستان خلقت آدم جلسه ۶ پیش از خلقت تفسیر دمیدن روح حجت‌الاسلام دهبان @dehban_ir