شمر مامور یزید یا مامور یهود ⛔شمر تنها کسی بود که در کوفه «طیلسان» بر سر می‌گذاشت. تاریخ مدینة دمشق، ج۲۳، ص۱۹۰ [ابواسحاق سبیعی: رأیت قاتل الحسین بن علی شمر بن ذی‌الجوشن ما رأیت بالکوفة أحداً علیه طیلسان غیره]. 🔺️علماء طیلسان را از البسه مخصوص روحانیون یهود می دانند👇👇👇 وَقَالَ الْإِمَامُ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَّاءِ‏:‏ لَا يُمْنَعُ أَهْلُ الذِّمَّةِ مِنْ الطَّيْلَسَانِ ‏,‏ وَهُوَ الْمُقَوَّرُ الطَّرَفَيْنِ الْمَكْفُوفُ الْجَانِبَيْنِ الْمُلَفَّقُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ ‏,‏ مَا كَانَتْ الْعَرَبُ تَعْرِفُهُ 👈وَهُوَ لِبَاسُ الْيَهُودِ قَدِيمًا ‏,‏ وَالْعَجَمِ أَيْضًا وَالْعَرَبُ تُسَمِّيه سَاجًا ‏.‏ كتاب فتاوى السبكي الامام تقي الدين السبكي(727- 771ق) ج٢ ص٤٠٣ قَالَ: وَأَمَّا الطَّيْلَسَانُ فَهُوَ الْمُغَوَّرُ الطَّرَفَيْنِ الْمَكْفُوفُ الْجَانِبَيْنِ الْمُلَفَّفُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، فَإِنَّ الْعَرَبَ لَمْ تَكُنْ تَعْرِفُهُ وَلَا تَلْبَسُهُ،👈 وَهُوَ لِبَاسُ الْيَهُودِ وَالْعَجَمِ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّيهِ سَاجًا. كتاب أحكام أهل الذمة - ط رمادي ابن القيم الجوزیه (۶۹۱–۷۵۱)ج3 ص١٢٩٦ 📌 در ماجرایی تاریخی آمده که انس بن مالک با دیدن جماعت طیلسان‌پوش در بصره، به یاد یهودیان خیبر افتاد. بخاری، ج۵، ص۷۶ [نظر أنس إلى الناس یوم الجمعة فرأى طیالسة فقال: کأنهم الساعة یهود خیبر]. 🔺️گذشته از این‌ها نام پدر شمر، شرحبیل است [که ظاهراً همانند نام خود او، نامی عبری است] و ذی‌الجوشن تنها لقب اوست. 📌واژه‌ی «شمر»، به دوگونه تلفظ می‌شود: در کتاب‌های لغت نام او شَمِر به فتح شین و کسر میم به‌معنای جدیّت و شتاب در انجام کار ضبط شده است [ابن درید، محمد بن حسن، الاشتقاق، ص۸۵و۲۹۷؛ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۴۲۷؛ زبیدی، محمدمرتضی‌، تاج العروس، ج۱۲، ص۲۳۶] اما عامه‌ی مردم، او را شِمْر می‌خوانند؛ به کسر شین و سکون میم. ظاهراً شمر واژه‌ای «عبری» و اصل آن شامر به‌معنای سامر (افسانه‌سرا، هم‌صحبت در شب‌نشینی) است. [ابو‌مخنف کوفی، لوط بن یحیی، وقعة الطف، ص۱۲۴] منابع تاریخی او را از شامیان ساکن کوفه دانسته‌اند. [ابن ابی‌حاتم رازی، محمد بن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۴، ص۳۳۷] پدر شمر (ذوالجوشن) شُرَحبیل بن اَعْوَربن عمرو نام داشت [ابن‌سعد، طبقات، ج۶، ص۴۶]. درباره‌ی نام شرحبیل گفته‌اند: شُرَحبِیل اسم أحسبه نَجرانیٌّ أو سُریانیًّ و قال بعض أهل اللغة کلُّ اسم جاء فی العربیة فیه «ایل» فهو منسوب الی الله تبارک و تعالی [ابن درید، محمد بن حسن، الاشتقاق، ص۹۸]. شُرَحبِیل اسم علم مذکر عربی قدیم، و قیل: أعجمی، لأنه مختوم بـ«إل: إله» العبری، أی أن الأصل «شرحب» و أضیف إلیه لفظ الله [قاموس معاجم]. 📌لذا به‌نظر می‌رسد نام شرحبیل از اسامی مقدس عبری باشد. آن‌چه این مطلب را تقویت می‌کند، مشاهده‌ی اسم «عبد شرحبیل» در شمار فرزندان هاشم بن عبدمناف است. البته برخی وی را شرحبیل گفته‌اند، یا عبد شرحبیل را به‌صورت عبد بن شرحبیل ضبط کرده‌اند، ولی شهرت نام عبد شرحبیل در منابع نخستین، ما را نسبت به درستی آن مطمئن می‌سازد. 🔺️از مادر شمر نیز به پلیدى یاد کرده‌اند، تا جایى که گفته‌اند وى هنگام جابه‌جایى گوسفندانش، به گناه آلوده شد و شمر از راه نامشروع به دنیا آمد. امام حسین علیه‌السلام نیز در واقعه‌ی کربلا، شمر را پسر زن بزچران خطاب کرده است [بلاذرى، انساب الاشراف، ج۲، ص۴۸۷؛ شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۹۶] @alrejal @dehban_ir

💡 در روز عاشورا تَسَلُّب کن ... ▪️امام صادق عليه السّلام در آداب ظاهری و لباس پوشیدن در روز عاشورا، به عبدالله بن سنان فرمودند: یا عَبدَ اللَّهِ بنَ سِنانٍ، إنَّ أفضَلَ ما تَأتی بِهِ فی هذَا الیَومِ أن تَعمِدَ إلی‏ ثِیابٍ طاهِرَةٍ فَتَلبَسَها و تَتَسَلَّبَ، قُلتُ: ومَا التَّسَلُّبُ؟ قالَ: تُحَلِّلُ أزرارَکَ، وتَکشِفُ عَن ذِراعَیکَ کَهَیئَةِ أصحابِ المَصائِبِ. ▪️ ای عبد اللَّه بن سِنان! بهترین کاری که در این روز انجام می‏دهی، این است که جامه و لباس تمیز بپوشی و تَسَلُّب کُنی. گفتم: تسلُّب یعنی چه؟ فرمود: دُکمه‏‌های لباس را باز کنی و آستین‏‌هایت را بالا بزنی و خود را به شکل صاحبان عزا درآوری. 📚مصباح المتهجد، ص ٧٨٢ #امام_حسین @dehban_ir

پریشان موی و غبار آلود إِذَا زُرْتَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِينٌ مَكْرُوبٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ فَإِنَّ اَلْحُسَيْنَ ع قُتِلَ حَزِيناً مَكْرُوباً شَعِثاً مُغْبَرّاً جَائِعاً عَطْشَاناً وَ اِسْأَلْهُ اَلْحَوَائِجَ وَ اِنْصَرِفْ عَنْهُ وَ لاَ تَتَّخِذْهُ وَطَناً . ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 88 امام صادق عليه السلام فرمود: هر گاه آهنگ زيارت امام حسين عليه السلام نمودي او را غمناكانه، اندوه مندانه، پريشان موي، غبارآلود، گرسنه و تشنه زيارت نما؛زيرا امام حسين عليه السلام غمناكانه، اندوه مندانه، پريشان موي، غبارآلود، گرسنه و تشنه به شهادت رسيد. نيازهاي خويش را از او بخواه و باز گرد و آنجا را وطن خويش قرار نده. @dehban_ir

#روضه #مقتل 🔺️لطفا با حال مناسب متن را ببینید: فكأنّه عاهد مع الحبيب أن يتحمّل في رضاه القتل بكلّ ما يقتل به سائر المقتولين ، من الذبح والنحر والصبر والجوع والعطش والأحزان وغيرها... المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی / مراقبات ماه محرم ص 18 میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در المراقبات: انگار امام حسین با حبیبش (خدا) عهد بسته بود که برای رضایتش قتل را تحمل کند با هرچه که بقیه شهدا شهید شدند؛ ذبح، نحر، قتل صبر، گرسنگی، تشنگی، غم و غصه و.... 🔸️حضرت آیت الله فاضلی: سیدالشهداء آقای شهیدان است یعنی در شهادتش شرمنده احدی نمی شود هر اتفاقی برای هر شهیدی در کربلا افتاد به نحو شدیدتر برا ی خودش اتفاق افتاد.... این همه راه دویدم، ز پِی دلدارم به امیدی که در این دشت برادر دارم تو دعا کن به کنارِ بدنت جان بدهم فکر همراهیِ با شمر دهد آزارم اسب‎ها پای خود از، سینه‎ی او بردارید من هم از این تنِ بی سر شُده سهمی دارم خیز و نگذار، که ما را به اسیری بِبرند من که از راهیِ بازار شدن بیزارم یک عبا داشتی و خرج علی‎اکبر شد با چه از روی زمین جسم تو را بردارم به وداع من و تو خیره بُوَد چشم رباب خواندم از طرز نگاهش که منم دل دارم @dehban_ir

کار خیری که برایش شتاب نکردید حساب نیاور این حدیث از امام حسین ع به چه معناست⁉️ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

امام زمان عج فرمودند سجده بعد از هر نماز (سجده شکر) از اوجب واجبات است چرا برخی مراجع تقلید حکم به استحباب داده اند⁉️⁉️ ⁉️ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

امام حسین ع فرمودند هر کس که حق الناس به گردن دارد با ما در جریان کربلا همراه نباشد آیا این نقل ها معتبر هستند⁉️⁉️ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

حدیثی که در جریان عاشورا و شب مهتابی و اذن به رفتن اصحاب توسط اباعبدالله علیه السلام از جانب حضرت سکینه نقل می‌شود چقدر معتبر است⁉️ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

آداب روز عاشورا گریه، حزن، رنگ پریدگی 🔹عالم بزرگوار شیعه مرحوم شیخ طوسی در کتاب مصباح المتهجد و همچنین مرحوم ابن مشهدی در کتاب المزار الکبير و مرحوم سید بن طاووس در مصباح الزائر این عمل را به سندی معتبر (که همه، بزرگان شیعه هستند) آورده اند که امام صادق علیه السّلام به عبدالله بن سنان فرمود: أَخْبَرَنَا 1⃣ اَلشَّيْخُ اَلْفَقِيهُ اَلْعَالِمُ عِمَادُ اَلدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي اَلْقَاسِمِ اَلطَّبَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَعُ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَلاَثٍ وَ خَمْسِينَ وَ خَمْسِمِائَةٍ بِمَشْهَدِ مَوْلاَنَا أَمِيرِاَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ 2⃣ عَنِ اَلشَّيْخِ اَلْمُفِيدِ أَبِي عَلِيٍّ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ 3⃣ عَنْ وَالِدِهِ اَلشَّيْخِ أَبِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ 4⃣ عَنِ اَلشَّيْخِ اَلْمُفِيدِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ 5⃣ و 6⃣ عَنِ اِبْنِ قُولَوَيْهِ وَ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَيْهِ 7⃣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيِّ 8⃣ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ 9⃣ عَنْ أَبِيهِ 0⃣1⃣ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ 1⃣1⃣ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى سَيِّدِي أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، فَأَلْفَيْتُهُ كَاسِفَ اَللَّوْنِ ، ظَاهِرَ اَلْحُزْنِ، وَ دُمُوعُهُ تَنْحَدِرُ مِنْ عَيْنَيْهِ كَاللُّؤْلُؤِ اَلْمُتَسَاقِطِ، فَقُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مِمَّ بُكَاؤُكَ لاَ أَبْكَى اَللَّهُ عَيْنَيْكَ، فَقَالَ لِي: أَ وَ فِي غَفْلَةٍ أَنْتَ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قُتِلَ فِي مِثْلِ هَذَا اَلْيَوْمِ... 📚 مصباح المتهجد ج ۲، ص ۷۸۲ المزار الکبير ج ۱، ص ۴۷۳ مصباح الزائر ج ۱، ص ۲۶۱ ▪️عالم بزرگوار شیعه مرحوم شیخ طوسی در کتاب مصباح المتهجد و همچنین مرحوم ابن مشهدی در کتاب المزار الکبير و مرحوم سید بن طاووس در مصباح الزائر این عمل را به سند معتبر آورده اند که عبد اللّه بن سنان مى گويد: در روز عاشورا، نزد آقاي و مولایم امام صادق عليه السّلام رفتم و آن حضرت را با رنگى پريده و چهره اى اندوهگين يافتم و ديدم اشك از چشمان مباركش چون مرواريدهاى غلطان، جارى بود. گفتم: اى فرزند رسول خدا؛ چرا گريه مى كنید؟ حضرت فرمود: مگر غافلى؟ مگر نمى دانى كه در چنين روزى حسين بن على عليهما السّلام به شهادت رسيده است؟ عبد اللّه مى گويد: حضرت چنان گريه كرد كه محاسن مباركش از اشك ديده اش آغشته شد... @dehban_ir

آداب عاشورا مقتل را تصور کن: از کارهایی قاتلان کردند برائت بجو. چند قدم به سمت کربلا بردار 🔺️حضرت صادق علیه السلام فرمودند: ثُمَّ تَخْرُجُ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ ، أَوْ مَكَانٍ لاَ يَرَاكَ بِهِ أَحَدٌ، أَوْ تَعْمِدُ إِلَى مَنْزِلٍ خَالٍ، أَوْ فِي خَلْوَةٍ مُنْذُ حِينَ يَرْتَفِعُ اَلنَّهَارُ، فَتُصَلِّي أَرْبَعَ رکعات... ❇️ ثُمَّ تُحَوِّلُ وَجْهَكَ نَحْوَ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَضْجَعِهِ، فَتُمَثِّلُ لِنَفْسِكَ مَصْرَعَهُ وَ مَنْ كَانَ مَعَهُ، وَ تَلْعَنُ قَاتِلِيهِ وَ تَبْرَأُ مِنْ أَفْعَالِهِمْ... ❇️ ثُمَّ تَسْعَى مِنَ اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي أَنْتَ فِيهِ إِنْ كَانَ صَحْرَاءَ أَوْ فَضَاءً أَوْ أَيَّ شَيْءٍ كَانَ خُطُوَاتٍ، تَقُولُ: إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ... 📚 مصباح المتهجد ج ۲، ص ۷۸۲ المزار الکبير ج ۱، ص ۴۷۳ مصباح الزائر ج ۱، ص ۲۶۱ سپس به بيابان بى آب و علف يا مكانى برو كه كسى تو را نبيند، يا منزل خلوتى اختيار كن. هنگام بالا آمدن آفتاب، چهار رکعت نماز با ركوع و سجود نيكو بجاى آور، در نماز اول و در ركعت اوّل سورۀ «حمد» و «قل يا أيّها الكافرون» و در ركعت دوّم سورۀ «حمد» و «قل هو اللّه أحد» را بخوان. در نماز دوم... بعد از حمد هر سوره ای که میتوانی بخوان. بعد از نماز به سمت قبر امام حسين عليه السّلام رو مى كنى و محل بر زمین افتادن (و قتلگاه) او و همراهان او را تصور کن و بر او سلام و درود فرست. و دشمنانش را لعن و نفرين نما و از كار و ظلم هاى شان بيزارى بجوى. سپس از جايى كه در بيابان يا هر محلّ خلوت ديگرى كه هستى، چند قدم راه برو و بگو: «إنّا للّه و إنّا إليه راجعون، رضا بقضآء اللّه و تسليما لأمره...». همانا ما از خداييم و به سوى او بازمى گرديم؛ راضى به قضا و حكم اوييم و تسليم فرمانش هستيم. وقتى اين كار را انجام دادى، به مکانی كه ابتدا در آن نماز خواندی بازگرد و از خداوند درخواست کن و بگو: أللّهمّ عذّب الفجرة الّذين شاقّوا رسولك و حاربوا أوليآئك و عبدوا غيرك و استحلّوا محارمك و العن القادة و الأتباع و من كان منهم فخبّ و أوضع معهم أو رضي بفعلهم لعنا كثيرا. خداوندا، فاجران گنه پیشه ای را که با رسولت ناسازگاری کردند و با اولیای تو به دشمنی برخاستند و غیر تو را به پرستش نمودند و آنچه را حرام شمرده بودی، برای خود حلال کردند و سرکردگان و دنباله روان و هر کس در میان ایشان بود و با آنان فساد و تباهی سرگرفت یا به کرده ایشان خشنود بود را لعنت بی پایان کن. @dehban_ir

آداب عاشورا وقت نماز عصر حضرت صادق ع: سَيِّدي ، فَما قَولُكَ في صَومِهِ؟ فَقالَ لي : صُمهُ مِن غَيرِ تَبييتٍ ، وأفطِرهُ مِن غَيرِ تَشميتٍ ، ولا تَجعَلهُ يَومَ صَومٍ كَمَلاً ، وَليَكُن إفطارُكَ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ بِساعَةٍ عَلى شَربَةٍ مِن ماءٍ ؛ فَإِنَّهُ في مِثلِ ذلِكَ الوَقتِ مِن ذلِكَ اليَومِ تَجَلَّتِ الهَيجاءُ عَن آلِ رَسولِ اللّه ِ وَانكَشَفَتِ المَلحَمَةُ عَنهُم... 📚 مصباح المتهجد ج ۲، ص ۷۸۲ المزار الکبير ج ۱، ص ۴۷۳ مصباح الزائر ج ۱، ص ۲۶۱ عبد اللّه بن سِنان ـ: امام صادق عليه السلام: ... گفتم : سَرورم! نظرت در باره روزه امروز چيست؟ فرمود: «روزه بگير ؛ امّا بدون تصميم شبانه، و افطار كن، امّا نه با سرخوشى و روزه آن را كامل نكن و افطارت، ساعتى پس از نماز عصر، با جرعه اى آب باشد ؛ چرا كه در چنين ساعتى، جنگ با خاندان پيامبر خدا، فرو نشست و آن واقعه بزرگ ، متوقّف شد... @dehban_ir

▪️خطاب حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه به فرزندشان زین ‌العابدین علیه السلام: يَا وَلَدِي! يَا عَلِيُّ! وَ اللَّهِ لَا يَسْكُنُ‏ دَمِي‏ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَهْدِيَّ ... پسرم علی! به خدا سوگند! خون من آرام نخواهد گرفت تا هنگامی که خدای متعال مهدی (علیه السلام) را برانگیزاند ... 📚 مناقب آل ابی طالب علیهم السلام ج ۴ ص ٨۵ 🔻مجالس روضه، بهترین فرصت برای دعای فرج است؛ فرصت را از دست ندهیم! ▪️إلهي بِحُرْمَةِ الْحُسَیـْنِ عَجّلْ لِوَلیّکَ الْفَرَجْ... @dehban_ir

توئیتر در عصرِ عاشورا 🔸دقایقی قبل، طیِ اتفاقی خاص و منحصر به فرد نوه‌ی پیغمبر خدا در نبردی از دنیا رفت. این اتفاق، واکنش‌های فراوانی بین مسلمانان و کشورهای اسلامی داشت. 🔸ما در این پست، در یک سفر خیالی به توئیتر و توئیت‌های روز عاشورا می‌رویم... فرض کن عاشورای سال ۶۱ هجری پای موبایل نشسته ای و این توئیت‌ها را می‌خوانی... 🔸چارچوب سازی رسانه یکی از کارهایی که رسانه انجام میده، اینه که وقایع و حوادث رو با استفاده‌ از انواع کلمات و مغالطات و تصویرسازی ها در چارچوبی قرار میده، تا مخاطب همون درکی رو از واقعه داشته باشه که رسانه میخواد... 🔸تو چه میکردی اگر دهم محرم، با این حجم از توئیت و اخبار مواجه میشدی... گریه؟ یا هلهله و توئیت‌های مشابه؟! وقتی از جنگ روایت‌ها حرف می‌زنیم یعنی همین...یادت نره...اگر بصیرت نداشته باشی، تو هم همراه اونا هلهله میکنی... #حسین‌بن‌علی #کربلا #عاشورا 🔅آکادمی تخصصی سواد رسانه‌ای گرالیت ▪️▪️▪️▪️ https://eitaa.com/khanevaderazavi

بسم‌ الله الرحمن الرحیم قرار ماهیانه 🔸️کارهای علمی ما: 🟢سایت جامع و کامل درباره معارف اسلامی ان شاءالله چند زبانه 🟢چاپ کتب 👈درباره اهل بیت علیهم السلام و دفاع از دین 🟢تولیدات رسانه ای مانند کلیپ و پادکست و پاورپوینت و اینفوگرافی و... و حرکت به سمت رادیو و تلویزیون اینترنتی 🟢ساختمان موسسه و حوزه و .... 🟢👈مدرس و مسجد و حسینیه... 🟢لوازم 👈ثبت و ضبط، دوربین حرفه ای، استدیو، رکوردر، ویدئو پروژکتور، پرینتر و.... 🟢برگزاری هیئت و مراسمات اهل بیت علیهم السلام و بیان معارف عمیق و حق 🟢ان شاءالله حرکت به سمت پرورش و کمک به استعدادهای جوان و کارا در زمینه تولید و نشر معارف دینی 🟢 تولید انیمیشن و سریال و.... مذهبی 🟢 کارهای بزرگتر و بزرگتر که به جهاتی الآن صلاح نیست بیان شود. ⛔نه تنها هیچ حمایت دولتی و ارگانی از ما نمی شود، بلکه اگر هم ارگانی بخواهد کمک کند به هیچ عنوان و تحت هیچ شرائطی، قبول نمی کنیم.⛔ 🍀برای واریز کمک ها و نذر فرهنگی: بانک سپه

5892101340085980

به نام مهدی دهبان روی شماره کارت بزنید کپی می شود.🍀 https://eitaa.com/dehban_ir

لطفا پیام را به کسانی دنبال کار خیر می گردند و یا نذر فرهنگی دارند معرفی کنید☝☝☝☝

☝مجلس #امام_حسین ع جای گناهکار هم هست ولی.... @dehban_ir

پیشنهاد موضوع منبر برای محرم: ♻️مدیریت و کنترل محبت 🔸️جلسه اول 🔹️موضوع: علت عملکرد و رفتار انسان جلسه اول https://eitaa.com/dehban_ir/1171 ♻️مدیریت و کنترل محبت 🔸️جلسه دوم 🔹️موضوع: خوب و بد چیست؟ 🔹️آیا هر چیزی لذتبخش بود خوب است و اگر دردآور بود، بد است؟ 🔹️نگاهی عمیق تر به لذت و درد جلسه دوم https://eitaa.com/dehban_ir/1172 ♻️مدیریت و کنترل محبت 🔸️جلسه سوم 🔹️موضوع: اراده و تصمیم چیست؟ 🔹️انسان چگونه به تصمیم می رسد؟ 🔹️اگر این نکته را بفهمیم یاد می گیریم چگونه خودمان را برای ترک گناه کنترل کنیم! جلسه سوم https://eitaa.com/dehban_ir/1173 ♻️مدیریت و کنترل محبت 🔸️جلسه چهارم 🔹️موضوع: دو کار مهم دشمن برای انحراف جامعه ما، ایجاد ذائقه و تغییر ذائقه 🔹️تغییر ذائقه چگونه رخ می دهد؟ 🔹️چگونه از چیزی که اصلا وجود ندارد، لذت ایجاد کنیم؟ 🔹️چگونه ذائقه خودمان را کنترل کنیم و تغییر دهیم؟ جلسه چهارم https://eitaa.com/dehban_ir/1174 ♻️مدیریت و کنترل محبت 🔸️جلسه پنجم 🔹️موضوع: همراهی حتی با تنفر باعث انس می شود چه برسد با محبت! 🔹️ترفند جلوی چشم بودنِ خوب ها و خوبیها جلسه پنجم https://eitaa.com/dehban_ir/1175