eitaa logo
یادداشت‌های یک طلبه || امیر خندان
598 دنبال‌کننده
654 عکس
90 ویدیو
27 فایل
دغدغه، عکس‌نوشت ها و سوالات ذهنی یک طلبه 🖋امیر خندان #مِن_دانشگاه_حتّی_الحوزه #مشاهدات #دستور_از_خمینی ارتباط: @admin_delneveshtetalabe @delneveshtetalabe
مشاهده در ایتا
دانلود
🔔 آغاز ثبت‌نام بن‌کتاب دانشجویان، طلاب و اعضای هیأت علمی ◻️ دانشجویان و طلاب تا سقف خرید ۲۰۰ هزار تومان ◻️اساتید دانشگاه و حوزه نیز تا سقف خرید ۴۰۰ هزار تومان ◻️اهالی قلم از ۲۰۰ تا ۵۰۰ هزار تومان مشمول دریافت هستند. ◻️ ثبت‌نام از 18 دی: bon.tibf.ir/fa @delneveshtetalabe
🌕 کمک مؤمنانه 🌕 گروه جهادی محبین ائمه(علیهم السلام)وابسته به خانه طلاب جوان هست و اقدامات جالب و کم نظیری مانند را در مناطق محروم رقم زده... 💳 شماره کارت: 6037997950091752 به نام گروه جهادی محبین ائمه (علیهم السلام) 🔆🔆 جهادی محبین ائمه (ع) 🔰🔰 https://eitaa.com/jahadi_mohebin پیشنهاد عضویت👆👆 @delneveshtetalabe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام در جهت حمایت از کالای ایرانی و اقتصاد مقاومتی، و حذف واسطه ها برای بهره بری بهتر تولید کننده گان، عده ای اقدام به راه اندازی نرم افزاری به نام «با سلام»کرده اند. البته سایتی هم با همین نام دارند. با ثبت نام در سایت یا این اپلیکیشن میتوانید محصولات تولیدی(طبیعی،کارگاهی و...)را بدون واسطه از خود تولید کننده تهیه کنید. بنده هم در این نرم افزار ثبت نام کرده ام. دوستانی که شماره بنده را دارند میتوانند در قسمت معرف، شماره تلفن بنده را ثبت کنند. سایر دوستان نیز،با ثبت نام از طریق لینک زیر، اعتبار هدیه نیز دریافت نمایند. پیام دعوت خود برنامه: من یه بازار آنلاین به اسم "باسلام" پیدا کردم که پر از آدمای جورواجوره! فروشنده‌هاش هم آدمایی شبیه خودمونن که محصولات خونگی و محلی‌شون رو به کل ایران می‌فرستن. همین حالا بزن روی لینک من و برای خرید اولت ۲۰/۰۰۰ تومن هدیه بگیر 👇 https://basalam.com/user/Zrar2/invite/app
مصباح دوستان بعد از چند سالی شلوغ کاری توی‌دورانِ تحصیلی راهنمایی و دبیرستان ، فصل جدید دانشجویی برایم شروع شد.سال ۸۹بود. اوایل دانشگاه هم همان شلوغ بازی ها ادامه داشت.فکر کنم آخرین شلوغ کاری هم یک برف بازی حسابی توی دانشگاه بود. کم کم شلوغ بازی ها، جای خودش را به گروه مطالعاتی و حلقه مباحثاتی داد. امین، از رفقای ارشد جامعه شناسی که از کارشناسی شیمی تغییر رشته داده بود، هم بحث خوبی بود...صبور، آرام،با سواد... بحث ها هم حول‌محور علوم انسانی‌بود؛ مثل ژاپن اسلامی، جنبش‌نرم افزاری، علوم انسانی اسلامی و.... غیر از امین رحمانی ،حجت صیادی،رسول جوهری و دیگرانی هم بودند که مباحث جدید و جدی را مطرح می کردند. کم کم شوخی ها و خنده های سر کلاس، تبدیل شده بود به مباحث جدی تر که نشان از تفاوت عمیق نگاه ها بود... فصل‌تضادها و تنافی ها،شروع شده بود.خاتمیت و جامعیت دین با آنچه که برخی از اساتید‌به عنوان«دین هم صدایی بین‌صداهاست» در تضاد علنی بود. برخی هم که خیلی شیک و مجلسی التقاط را تدریس میکردند..«غرب و تمدن غرب خوبی هایی داره، اسلام هم خوبی هایی ، و ما باید بین این ها جمع کنیم برای‌تمدن نوین».این بود کلام استادی که بعد از کلاس با او بحث کردم و با اشاره به کلمه التقاط، تلمیحا پذیرفت که بله!این نگاه متهم به التقاط است... کمّی گرایی و ذائقه علوم تجربی که بر علوم اجتماعی مستولی است، جایی برای‌ مفاهیم فرا کیفی نمیگذاشت و نمی گذارد؛تا جایی که استادِ آمار، در پی کمّی کردن مفهوم قرآنی«حیات طیبه»بود. البته خیلی وقت ها هم این مباحث علمی، با طرفداری های سیاسی و جناحی اشتباه گرفته می شد و حاشیه های بی ربطی رخ می داد.امری که در سطح کلان هم رخ میدهد. تضادها گاهی با نوعِ خاص بینش ها و خوانش ها همراه بود؛مرام«کارکردگرایی»معنویت را برای انسجام و سرمایه اجتماعی میخواست و به عنوان ابزاری موثر که در زمان فعلی در این جامعه بهره دارد،می شناخت،لیکن قرائت دین از معنویت، نیاز فطری و‌همیشگی بشر به خالق خود،فارغ از تحلیل های بشری بوده و هست. جمله هابز که میگفت: «انسان گرگِ انسان است.»شده بود خواب شب و «دین افیون توده هاست»شده بود نان روز؛و دیگر تعریف عبد صالح و جامعه مومنین،در این میان گم شده بود. سخن نیچه که«خدا مرده است»،سکولاریسم علمی را تئوریزه می کرد.خدایی که زیر ذره بین تجربی دیده نمی شد. ادامه در قسمت دوم 👇👇👇 @delneveshtetalabe https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564
مصباح دوستان بگذریم... با شروع سال نو، کم کم بحث شرکت در یک دوره مطالعاتی تابستانه مطرح شد.توصیه و پیشنهاد ها کم کم بیشتر و بیشتر شد. نیاز شدید به تقویت بنیان های اعتقادی‌ در برابر سوالات متعدد دانشجویی، مساله ای نبود که به راحتی بتوان از کنارش عبور کرد. تابستان شد و من هم در جمع دانشجویان وارد شدم مبحث معرفت شناسی یکی از مسائل مورد توجه این دوره بود. در معرفت شناسی سوالاتی از این قبیل مطرح است:آیا دسترسی به علم{معرفت} امکان پذیر است؟! از‌چه طریقی؟!عقل‌ یا تجربه؟!وحی چه؟!در تضاد بین دو معرفت کدامیک برتری دارد؟حس یا عقل؟و سوالاتی از این قبیل. و البته که فضایِ سنگینِ حس گرایی علوم اجتماعی(پوزیتیویسم)جایی برای‌مطرح شدن این مباحث در درون خود باقی نمی گذاشت..... فضای دانشجویی اردو و مباحث اندیشه ای،و همجواری با امام رئوف علی ابن موسی الرضا{علیه السلام}فضای شیرین و دلنشینی را در کنار کلاس ها شکل داده بود.شاید در فرصتی دیگر درمورد این طرح کامل تر نوشتم. بعد از شرکت در اردوی که در مشهد برگزار شد، مباحثه ها رنگ جدی تری به خود گرفت. چه در جمع های دوستانه و مطالعاتی و چه در کلاس های رسمی دانشگاه. کم کم بین برخی از رفقا، بحث طلبه شدن مطرح شد.هدف هم عمق‌بخشی به مباحثی بود که برای دفاع از دین به آن نیاز داشتیم.البته که در همان جمع دوستانه،موافقان و مخالفانی برای طلبه شدن بود. طلبگی بسیاری از دوستانم، ریشه در همان اردوی طرح ولایت دارد. برخی هم مسیر دانشگاهی و جمع های مباحثاتی و ...را انتخاب کردند. سرمنشا خیر این دوره یا اردو، شخص بود. هر چند که وجهه ی سیاسی ایشان، بیشتر مورد توجه برخی واقع شده است، ولی حقیقت این است که جریان‌علمی کشور در عرصه علوم انسانی مدیون این‌بزرگ مرد است. ایشان در اوج دعواهای سیاسی، توجه خود را به بحث معرفت شناسی و‌فلسفه اختصاص دادند و با راه اندازی این دوره اندیشه ای،توجه خود را به عقبه ی فکری و منشا اندیشه ای حرکت های علمی که منجر به رفتارهای سیاسی و اجتماعی می شد،معطوف داشتند. در‌ دوره های اول طرح ولایت، علامه جوادی، علامه جعفری و خود علامه مصباح مباحث را تدریس میکرده اند و این بنیان خیر هنوز هم ادامه داشته و دارد ان شاالله... روحش شاد و راهش پر رهرو.... @delneveshtetalabe https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تعجیل در امر ظهور منجی بشریت، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه کنیم. پینوشت: باید بکوشیم و بخواهیم و بخوانیم، تا حضورش همراه با ظهورش شود... مگر نه، او حاضر است و ما غافل و غایب! @delneveshtetalabe
بگوییم و یا بگوییم ؟!کدامیک؟! هر سال با فرا رسیدن ایام الله دهه فجر ، حتما شما هم شنیده اید که عده ای میگویند دهه زجر . حال واقعا این دهه فجر است و دهه زجر؟! اگر بخواهیم منصفانه سخن بگوییم باید بگوییم این دهه، هم دهه فجر است و هم دهه زجر!! دهه فجر است برای آنان که آیات الهی را میبینند و در راه خدا جهاد میکنند؛ و بدون شک دهه زجر است برای کسانی که در دل مهر استکبار را دارند؛ دهه زجر است برای کسانی که نه یک ماه و چند ماه و نه یک سال و چند سال و نه یک دهه و چند دهه بلکه قبل از مشروطه و قبل از جنبش تنباکو در پی خفّت و ذلّت مردم این مرز و بوم بوده اند...و حال در برابر اراده الهی، هر سال به طور ویژه در یک دهه خفت و ذلت خودشان به نمایش گذاشته می شود... آری دهه فجر واقعی در دل خود دهه زجری است برای هر کسی که ولو در ایران زندگی میکند ولی مهر طاغوت در دلش موج میزند و برای سر تعظیم فرود می آورد... پینوشت: همیشه تمسخر در برابر تفکر قرار داشته است... ایام الله دهه فجر مبارک @delneveshtetalabe