بسم الله الرحمن الرحیم #کرونا #نگرش_آیه_ای #سنن_و_قوانین_هستی قرآن یکی از فلسفه مصیبت‌ها و بلاها را توجه به اشتباهات و بازگشت به سوی خدا و تضرع به سوی او، بیان می‌کند: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‏ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (سوره‌ی انعام، آیه‌ی ۴۲) و به تحقیق پیش از این به سوی امت‌هایی قبل از تو (رسولانی) فرستادیم پس آن‌ها را با عذاب و تنگی گرفتار کردیم تا شاید (به سوی خدا از گناهانشان) تضرع کنند پ.ن: شاید امثال کلیپ بالا، بهانه‌ی خوبی برای توجه دادن بیش‌تر مردم به خدا باشد: https://www.aparat.com/v/1gCiJ درمانی جالب برای بیماری‌های بسیار دشوار، از پروفسور محمداسماعیل اکبری، استاد تمام کرسی جراحی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی توضیحات بیش‌تر در این‌جا: https://b2n.ir/667919 @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم در این ایام تعطیلی کرونایی(!)، فرصت شد، یک بسته‌ی فرهنگی جالب در مورد «معجزات علمی قرآن» درست کردم. انصافا با این‌که قبلا مطالعاتی در این زمینه داشتم، برای خودم خیلی استفاده داشت و خیلی چیزهای جدید یاد گرفتم. 🎬 یک مستند ۲۴ قسمته در مورد معجزات علمی قرآن را هم با ویرایش و کوتاه کردن و ...، در این بسته فرهنگی گذاشتم. چندین مستند جالب دیگر که برخی دارای معجزات علمی جالب دیگری بود، در این بسته گذاشتم. علاوه بر این‌ها سعی کردم، نقد و بررسی منصفانه‌ای نیز در مورد صحت و سقم این معجزات علمی داشته باشم. امیدوارم حداکثر استفاده را ببرید. ✅ آن‌چه در این بسته‌ی فرهنگی می‌خوانید: 🔹️آسیب شناسی معجزات علمی در قرآن 🔸️کلیپ‌های مستند مواهب در ۲۴ قسمت که در شبکه‌ی قرآن پخش شده است – خلاصه شده این کلیپها در ۸۰ دقیقه 🔹️چند معجزه علمی متفرقه دیگر به صورت کلی 🔸️مروری بر برخی دیگر از مهم‌ترین معجزات علمی قرآن 📎 لینک بسته‌ی فرهنگی جامع «معجزات علمی قرآن» 🌐https://b2n.ir/677535 @mirzaei_ehya

☄️ این نوشتار کلیت بحث‌های #نگرش_آیه_ای و #قوانین_و_سنن_الهی است که با #نگاه_سفینه_ای_به_انسان تکمیل شده است و نوشته‌ای بسیار کاربردی از این مباحث است. با وجود این نوشته دیگر نیازی به صوت برای ادامه‌ی آن سیر نیست. 🌈 به همه‌ی دوستان عزیز توصیه می‌کنم حتما از فرصت تعطیلات پیش آمده برای مطالعه‌ی این کتاب استفاده کنند. دیدگاه انسان را نسبت به قرآن و دین و خود انسان، بسیار تعالی می‌بخشد و بسیار بسیار کاربردی است. آدرس دانلود: 🌐https://b2n.ir/813513 @mirzaei_ehya

🔺️ در ایام عادی، چند بار خدا را یاد می‌کنیم؟ 🔺️چند بار قیامتی که مطمئنیم به آن می‌رسیم، یادمان می‌آید؟ 🔺الآن هم که یاد کرونا و مرگ هستیم، بیش‌تر به فکر فرار هستیم! 🔴روحیه‌ی بدی است. جای این‌که به فکر اصلاح خودمان باشیم، به فکر فراریم!😔😔 @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم #تذکر_کرونایی #یاد_مرگ #جدی_گرفتن_مرگ #کفی_بالموت_واعظا 🎙منبرک: ظاهرا عمده‌ی ما مسلمان‌ها، مرگ را در مورد خودمان یک درصد هم احتمال نمی‌دهیم و الا رفتارمان طور دیگری بود و به راحتی گناه نمی‌کردیم! 📜کمی بیش‌تر بگویم: طبق اخبار و آمار، فعلا، فوت ناشی از ابتلا به کرونا حدود ۳/۵ درصد است. و این درصد در میان کسانی است که مبتلا شده‌اند و بیماری آثاری روی آن‌ها داشته است و آزمایش داده‌اند و معلوم شده است که کرونا دارند. یعنی: چه بسا افرادی که کرونا گرفته‌‌اند ولی اتفاق بدی نیفتاده. چه بسا افرادی که اصلا کرونا بر آن‌ها اثر نگذاشته یا اصلا به آن‌ها نرسیده است. پس درصد مرگ بر اثر این بیماری، کم‌تر از ۳/۵ و شاید حتی کم‌تر از یک درصد است. ⛔️ مردم این یک درصد را خیلی خیلی جدی گرفته‌اند و البته به جا هم هست و باید جدی گرفت. مثلا مردم قم، خیلی خیلی بهداشتی شده‌اند. عمده‌ی افراد یا دست‌کش به دست هستند یا ماسک دارند و به سیاه و سفید که دست می‌زنند، دست‌هایشان را ضد عفونی می‌کنند. معنای این مطلب آن است که معمول مسلمان‌های همین قم، مرگ را به اندازه یک درصد یا کمتر از آن هم، در مورد خودشان احتمال نمی‌دهند! چرا؟! اگر به اندازه‌ی همین یک درصد احتمال می‌دادند، گناه نمی‌کردند! با این‌که اصل مرگ و قیامت، ۱۰۰ درصدی است! حداقل ما مسلمان‌ها که قبول داریم، قیامتی هست، این طوری فکر می‌کنیم! اما در عمل، طوری هستیم که گویا همین یک درصد هم احتمال نمی‌دهیم! غافلِ غافل!😔😔 شاید در مسیر آمد و شد از در خانه تا محل کار، ۱۰۰ بار یاد #کرونا بیفتیم! 🔺اما در ایام عادی، چند بار خدا را یاد می‌کنیم؟! چند بار قیامتی که مطمئنیم به آن می‌رسیم، یادمان می‌آید؟ 🔺الآن هم که یاد کرونا و مرگ هستیم، بیش‌تر به فکر فرار هستیم! 🔴روحیه‌ی بدی است. جای این‌که به فکر اصلاح خودمان باشیم، به فکر فراریم!😔😔 📎پی‌نوشت: بله! امیرالمؤمنین علیه‌السلام هنگامی که صدای خنده‌ی کسی را در تشییع جنازه‌ی فردی شنیدند، (نهج‌البلاغه، ص۴۹۰) فرمودند: 🔍 كأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِب‏ گویا مرگ در دنیا بر غیر ما نوشته شده است... @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم 🖋 از خلیل بن احمد فراهیدی(صاحب کتاب العین) سوال کردند: ما تقول فی علی بن ابی‌طالب؟ در مورد علی (علیه السلام) چه می‌گویی؟ پاسخ بسیار لطیفی داد، ما أقول في رجل أسرّ أولياؤه مناقبه تقيّة، و كتمها أعداؤه حنقا و عداوة، و مع ذلك قد شاع منه ما ملأ الخافقين‏ گفت: 💠 چه بگویم درباره‌ی کسی که دشمنانش از روی حسد و بغض و دوستانش به سبب ترس و تقیه از دشمنانش فضائلش را کتمان کردند اما از بین این دو کتمان آنقدر فضیلت خارج شده است که مشرق و مغرب عالم را پرکرده است.🌍🌎🌏 (الصراط المستقيم ۲۱۸:۳ ، سفينة البحار ۴۲۶:۱) @mirzaei_ehya

❁ـ﷽ـ❁ 💠 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ 💡خوب است برای شناخت بیش‌تر و بهتر امیرالمؤمنین (ع)، با کلمات ایشان مأنوس باشیم. 🔺بسیار زشت است که جرج جرداق مسیحی نهج‌البلاغه‌ی امام ما را ۲۰۰ بار خوانده باشد و من... ✅ چند نکته‌ جهت استفاده‌ی بهتر: 🔸نهج البلاغه را در نوجوانی و جوانی بخوانیم. 🔹 سعی کنیم "مکان خلوتی" و "زمان آرامی"، برای مطالعه‌ی نهج‌البلاغه انتخاب کنیم تا ازحواشی دور و با تمرکز باشیم. 🔸 در ابتدا(حداقل دور اول) اصل، بر "متن‌خوانی" همراه با ترجمه‌ی مناسب و "بدون شرح و تفسیر" باشد. 🔹 "هر روز" حداقل ۱۵ الی۳۰ دقیقه مطالعه کنیم. 🔸 یک‌سوم الی نصف زمان را به "قسمت‌های جدید" و مابقی زمان را به "مرور" قبلی‌ها اختصاص دهیم. 🔹 هرقسمت را مهم‌تر و لازم دیدیم، زیر آن "خط بکشیم". 🔸 مطالعه‌ را از "خطبه"ها شروع کنیم. 🔹 "خود" را مخاطب خطبه‌ها و کلام حضرت بدانیم. شکایت حضرت با اهل جمل، شاید گلایه امام زمان از ما باشد. درجاتی از آن بدی‌ها در ما هست. 🔸هر جا نفهمیدیم، نایستیم و رد شویم. بسیاری از افراد در خطبه‌های اول گیر می‌کنند. هر جا که نفهمیدید، رد شوید. همان جاهایی که می‌فهمید کافی است. 🔹 اگر در خواندن نهج‌البلاغه شبهه‌ای برایتان ایجاد شد حتما بپرسید. 👈 حتی در صورت نبودن شبهه نیز جا دارد که برای عمیق‌تر فهمیدن و آشنایی با تفسیر صحیح عبارات که بر پایه مجموعه آیات و روایات است، به علما مراجعه کنید. 💡به صورت کلی نه قرآن و نه روایات خودآموز نیستند. @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم بحث سبک زندگی اسلامی را شروع کرده بودیم. بنا بود در چند محور بحث کنیم. محور اول عقل و اندیشه بود. در این محور، چند تا بحث کردیم. 🔹بحث اول: بهانه‌جویی و حق‌جویی بود که مقدمه‌ی بسیار مهمی بود(البته در پیامرسان سروش پیامهای تصویری و صوتی این بحث موجود است). 🔹بحث دوم(که خودش چند تا بحث بود) : نگرش آیه‌ای و بازی‌وار و قانونمند به هستی من تمایل دارم که بحث سومی هم داشته باشیم. ✅ #نگرش_صحیح_به_دنیا از منظر امیرالمؤمنین علیه السلام این بحث را بنا دارم در قالب ارائه برخی از فرمایشات حضرت امیر از نهج البلاغه مطرح کنم و برخی جاها را توضیح بدهم. بنایم بیش‌تر این است که کلمات حضرت را نقل کنم و ترجمه‌ای مختصر و گاهی همراه با توضیح 📜 البته به صورت متنی نه به صورت صوتی @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم #نهج_البلاغه #نگرش_صحیح_به_دنیا #سبک_زندگی_اسلامی #محور_عقل_و_اندیشه ✅ ویژگی اول دنیا: هر لحظه در حال گذر و زوال و نابودی 📜 فَإِنَّ الدُّنْيَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا: پس همانا دنیا آبشخوری کدر و ناصاف است 📜 رَدِغٌ مَشْرَعُهَا: شریعه(محل برداشتن آب از چشمه)اش پر از گِل(در نتیجه آلوده و لغزنده) است 📜 يُونِقُ مَنْظَرُهَا وَ يُوبِقُ مَخْبَرُهَا: جلوه و ظاهرش انسان را به عُجب می‌آورد(زیبا و فریبنده است) و تجربه کردنش انسان را هلاک می‌کند. 📜 غُرُورٌ حَائِلٌ وَ ضَوْءٌ آفِلٌ وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ سِنَادٌ مَائِلٌ: فریبی گذرنده و نوری پنهان‌شونده و تکیه‌گاهی رو به افتادن است 📜 حَتَّى إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا وَ اطْمَأَنَّ نَاكِرُهَا: تا اینکه درست در زمانی که کسی که فرارکننده از آن بود با آن مأنوس شود و کسی که به آن بدبین بود(منکر آن بود و آن را بد می‌پنداشت) به آن اطمینان پیدا کرد... 📜 قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا وَ قَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا وَ أَقْصَدَتْ بِأَسْهُمِهَا: ... پس به ناگاه (همچون اسب سرکش) دو پایش را از زمین بلند می‌کند(رم می‌کند) و (مانند شکارچی) او را با دام‌هایش صید می‌کند و با تیرهایش می‌کشد! 📜 وَ أَعْلَقَتِ الْمَرْءَ أَوْهَاقَ الْمَنِيَّةِ قَائِدَةً لَهُ إِلَى ضَنْكِ الْمَضْجَعِ وَ وَحْشَةِ الْمَرْجِعِ وَ مُعَايَنَةِ الْمَحَلِّ وَ ثَوَابِ الْعَمَلِ: و به گردنش طناب‌های مرگ را می‌بندد در حالی که او را به سوی تنگی قبر و وحشت بازگشت‌گاه و مشاهده‌ی محل(قیامت) و ثواب عمل می‌کشاند! 📜 وَ كَذَلِكَ الْخَلَفُ بِعَقْبِ السَّلَفِ: و به همین صورت آیندگان گذشتگان را پشت سر خود می‌گذارند(و همین داستان برایشان تکرار می‌شود) 📜 لَا تُقْلِعُ الْمَنِيَّةُ اخْتِرَاماً وَ لَا يَرْعَوِي الْبَاقُونَ اجْتِرَاماً: نه مرگ دست از کشتن ناگهانی آن‌ها بر می‌دارد و نه باقی‌ماندگان از جرم و گناه خویش دست می‌کشند. 📜 يَحْتَذُونَ مِثَالًا وَ يَمْضُونَ أَرْسَالًا إِلَى غَايَةِ الِانْتِهَاءِ وَ صَيُّورِ الْفَنَاء: تبعیت می‌کنند به مانند (گذشتگان خویش) و گروه گروه پس از دیگری به سوی غایت نهایی و نابودی می‌گذرند. 📙نهج البلاغه(صبحی صالح)، بخشی از خطبه‌ی غراء(۸۳) ،ص ۱۰۸ 🖋پ.ن: در این خطبه حضرت، داستان زندگی ما انسان‌ها را بیان می‌کنند که با تمام ذوق و شوق به دنیا دل می‌بندیم و درست زمانی که احساس امنیت می‌کنیم، به ناگاه مرگ فرا می‌رسد و همه‌ی داشته‌های خود را باید دمِ درِ قبر بگذاریم و با کفنی یا حتی بدون کفنی، به خانه دو متری جدید خویش وارد شویم. جالب اینکه این داستان را قرن‌ها مشاهده کردیم و روزانه در اطرافیان خود می‌بینیم ولی گویا مرگ برای ما نیست. دلبسته‌ی چیزی می‌شویم که گذراست و در حالی که به آن تکیه کرده‌ایم از دستش خواهیم داد. @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم #نهج_البلاغه #نگرش_صحیح_به_دنیا #سبک_زندگی_اسلامی #محور_عقل_و_اندیشه ✅ ویژگی اول دنیا: هر لحظه در حال گذر و زوال و نابودی 📜 أَلَا وَ إِنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَصْبَحْتُمْ تَتَمَنَّوْنَهَا وَ تَرْغَبُونَ فِيهَا وَ أَصْبَحَتْ تُغْضِبُكُمْ وَ تُرْضِيكُمْ لَيْسَتْ بِدَارِكُمْ وَ لَا مَنْزِلِكُمُ الَّذِي خُلِقْتُمْ لَهُ وَ لَا الَّذِي دُعِيتُمْ إِلَيْهِ: آگاه باشید که این دنیایی که شما صبح می‌کنید در حالی که آن را آرزو می‌کنید و در آن رغبت می‌کنید در حالی که دنیا صبح می‌کند در حالی که شما را عصبانی و راضی می‌کند، خانه‌ی شما نیست و منزلگاهی که برای آن خلق شده‌اید نیست و نه آن چیزی است که به سوی آن دعوت شده‌اید. 📜 أَلَا وَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِبَاقِيَةٍ لَكُمْ وَ لَا تَبْقَوْنَ عَلَيْهَا: آگاه باشید که (دنیا) برای شما باقی نمی‌ماند و شما هم بر آن باقی نمی‌مانید! 📜 وَ هِيَ وَ إِنْ غَرَّتْكُمْ مِنْهَا فَقَدْ حَذَّرَتْكُمْ شَرَّهَا فَدَعُوا غُرُورَهَا لِتَحْذِيرِهَا وَ أَطْمَاعَهَا لِتَخْوِيفِهَا: و دنیا اگرچه شما را گول زده است ولی به تحقیق شما را از شر خود نیز بر حذر داشته است، پس غرور و فریبندگی آن را رها کنید به خاطر ترساندن‌هایش و طمع‌هایش را رها کنید به خاطر ترساندنش. 📜 وَ سَابِقُوا فِيهَا إِلَى الدَّارِ الَّتِي دُعِيتُمْ إِلَيْهَا وَ انْصَرِفُوا بِقُلُوبِكُمْ عَنْهَا: و پیشی بگیرید به سوی آن خانه‌ای که به سوی آن فراخوانده شده‌اید و دل‌هایتان را به سوی آن سرا، بگردانید.(قلب‌هایتان را متوجه آخرت کنید و از دنیا رو بگردانید) 📜 وَ لَا يَخِنَّنَّ أَحَدُكُمْ خَنِينَ الْأَمَةِ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْهُ مِنْهَا: هیچ یک از شما نباید به خاطر چیزی که از دنیا که از او گرفته شده است مانند کنیزکان گریه کند! 📜 وَ اسْتَتِمُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ‏ وَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى مَا اسْتَحْفَظَكُمْ مِنْ كِتَابِهِ: تتمیم نعمت خدا بر خود را با صبر بر طاعت خدا و محافظت بر آنچه که خدا در کتابش از شما طلب مراقب بر آن را کرده است، طلب کنید. 📜 أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكُمْ تَضْيِيعُ شَيْ‏ءٍ مِنْ دُنْيَاكُمْ بَعْدَ حِفْظِكُمْ قَائِمَةَ دِينِكُمْ: آگاه باشید که (اگر) به خاطر حفظ دین خودتان چیزی از دنیایتان ضایع کنید، چنین کاری به شما ضرر نمی‌زند. 📜 أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَنْفَعُكُمْ بَعْدَ تَضْيِيعِ دِينِكُمْ شَيْ‏ءٌ حَافَظْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ: آگاه باشید که (اگر) به خاطر حفظ دنیایتان، چیزی از دینتان را ضایع کنید، چنین کاری به شما سودی نمی‌رساند. 📜 أَخَذَ اللَّهُ بِقُلُوبِنَا وَ قُلُوبِكُمْ إِلَى الْحَقِّ وَ أَلْهَمَنَا وَ إِيَّاكُمُ الصَّبْر: خدا قلب‌های ما و قلب‌های شما را به سوی حق بگرداند و به ما و شما صبر الهام کند. 🖋پ.ن ۱: حضرت در این بیان به مسأله‌ی مهمی تذکر می‌دهند که اگرچه عیان و آشکار است ولی متأسفانه معمولا در بزنگاه امتحان، افراد شکست می‌خورند! دنیا ۷۰ _ ۸۰ سالی باشد و بعد تمام می‌شود! آخرت بی‌نهایت است! اگر کسی به خاطر سودی چند روزه، بی‌نهایت را از دست بدهد، جاهل است! ولی معمولا افراد این اشتباه را مرتکب می‌شوند. به خاطر سادگی چند روزه، آخرتی نامتناهی را رها می‌کنند! حضرت می‌فرماید اگر دنیا گول‌زننده و فریبنده است، از سوی دیگر نشانه‌های آشکاری در آن هست که سبب می‌شود انسان عاقل بفهمد که نباید به آن دل ببندد! مگر در این دنیا ندیدیم کسانی را که در اوج لذت، از همه‌ی لذت‌ها محروم شده‌اند! مگر ندیدیم کسانی را که خانه ساختند ولی خود در آن ساکن نشدند! پس چرا یک‌سره به فکر ساختن دنیای خود هستیم و نه آخرت خود؟! معمولا اگر ببینند، کسی برای سود بیش‌تر اخروی، دنیایش کمی تحت شعاع قرار گرفته است، معمولا او را سرزنش می‌کنند! خودشان که نمی‌خواهند از دنیایشان هزینه کنند، دیگران را هم به راه خود دعوت می‌کنند! افسوس... خواهشی که دارم، این مسائل را به گناهان بزرگ تطبیق نکنید. اول از همه خود من و بعد همه‌ی شما عزیزان، در زندگیمان، پر است از این آخرت‌فروشی‌ها! فقط کافی است کمی تأمل کنیم. 🖋پ.ن ۲: برخی از قسمت‌ها برای روان‌تر شدن فهم فارسی عبارت، از ترجمه‌ی دقیق خودداری کردیم. @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم 🖋 این نسخه از دفترچه راهنمای سفینه‌ی ملکوتی انسان با نسخه‌های قبلی تفاوت‌های چشمگیری دارد خصوصا در انتهای نوشتار. 📚 برخی از اصلاحات نسخه‌ی اخیر: ۱. اصلاح عمده‌ی غلط‌های نگارشی. ۲. شرح بیش‌تر و دقیق‌تر زندگی اسمائی ۳. اضافه شدن بحث دعا ۴. راهکار عملیاتی برای تهیه‌ی فهرست عمل به دانسته‌ها ۵. اصلاح غلط‌های محتوایی جزئی در بحث رجاء و ... پی‌نوشت: ان شاء الله در نسخه‌ی ۷، انتهای نوشتار بخشی که در آن دعاهایی زیبا از اهل بیت علیهم السلام جمع شده باشد، اضافه خواهد شد. فعلا در جمع آوری ادعیه هستم. در ضمن در حال تنظیم نوشتاری داستانی هستم که ایده‌ی همین نوشتار در قالب یک داستان جذاب بیان شود. التماس دعای بسیار دارم @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم #نهج_البلاغه #نگرش_صحیح_به_دنیا #سبک_زندگی_اسلامی #محور_عقل_و_اندیشه ✅ ویژگی دوم دنیا: زود گذری دنیا 📜 وَ أُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلَالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ: شما را به یاد مرگ و کمی غفلت از آن توصیه می‌کنم 📜 وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ وَ طَمَعُكُمْ فِيمَنْ لَيْسَ يُمْهِلُكُمْ: و چگونه است غفلت شما از آنچه که از شما غافل نمی‌شود! و چگونه است طمع شما در چیزی که به شما مهلت نمی‌دهد؟! 📜 فَكَفَى وَاعِظاً بِمَوْتَى عَايَنْتُمُوهُمْ حُمِلُوا إِلَى قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبينَ وَ أُنْزِلُوا فِيهَا غَيْرَ نَازِلِينَ: پس مردگانی که مشاهده شان می‌کنید برای موعظه‌ی شما کافی است! به سوی قبرهایشان حمل شدند در حالی که سواره(به سوی قبر) نبودند! و نازل شدند در آن قبرها در حالی که نزول کننده(به سوی آن قبرها) نبودند!(یعنی آن‌ها داشتند مسیر عادی زندگی خودشان را طی می‌کردند که ناگهان مرگ آمد و مسیر آن‌ها را به سوی قبر تغییر داد) 📜 فَكَأَنَّهُمْ [كَأَنَّهُمْ‏] لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّاراً وَ كَأَنَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَاراً: پس گویا که آن‌ها هرگز ساکن(و آباد کننده) دنیا نبودند و گویا که آخرت همواره سرای آن ها بوده است!(یعنی الآن که مرده‌اند وقتی نگاه می‌کنیم، گویا هیچ گاه در دنیا نبوده‌اند! تقریبا هیچ اثری از آن‌ها نیست. مردم بدون آن‌ها دارند زندگیشان را می‌کنند!) 📜 أَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ وَ أَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا وَ أَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ انْتَقَلُوا: وحشت داشتند از آنچه که آن را به عنوان وطن خود برگزدند و (سرانجام) سکنی گزیدند در آنچه که از آن می‌ترسیدند! مشغول چیزی شدند که از آن جدا شدند و ضایع کردند آنچه که به سوی آن منتقل شدند! 📜 لَا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقَالًا وَ لَا فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ ازْدِيَاداً: (الآن که مرده‌اند) نه از ناخوشی می‌توانند منتقل شوند و نه می‌توانند خوبی و نیکی و خوشی را بیافزایند. 📜 أَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ‏: به دنیا انیس شدند پس آن‌ها را فریفت به آن اطمینان پیدا کردند پس آن‌ها را زمین زد! 📜 فَسَابِقُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِلَى مَنَازِلِكُمُ الَّتِي أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا وَ الَّتِي رَغِبْتُمْ فِيهَا وَ دُعِيتُمْ إِلَيْهَا: پس پیشی بگیرید -خدا شما را رحمت کند- به سوی منازلی که به آباد کردن آن امر شده‌اید و آن منازلی که در آن رغبت کردید و به سوی آن دعوت شده‌اید. 📜 وَ اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَتِهِ وَ الْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِيَتِهِ: و تمام و کامل شدن نعمت‌های الله را با صبر با طاعت او و دوری از معصیت او، بجویید(بطلبید). 📜 فَإِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِي الْيَوْمِ وَ أَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِي الشَّهْرِ وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ وَ أَسْرَعَ السِّنِينَ فِي الْعُمُر: زیرا که فردا به امروز نزدیک است! چه سریع می‌گذرد ساعات یک روز! و روزهای یک ماه چه سریع می‌گذرد! و روزهای ماه در یک سال چه سریع می‌گذرد! و سال‌ها در عمر چه سریع می‌گذرد! (پس مرگ خیلی نزدیک است و دنیا خیلی زود می‌گذرد.) @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ نگاهی متفاوت به خانواده‌ی مهدوی (۷ جلسه مجموعا ۲۹۱ دقیقه) در مورد خانواده و جایگاه آن در اسلام و نگاه صحیح به آن، خیلی صحبت‌ها شده است ولی احساس می‌کردم که برخی از مباحث اساسی وجود دارد که کم‌تر مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی مشاورانی که رویکرد اسلامی دارند نیز، چندان به آن مباحث نمی‌پردازند در حالی که بسیار کاربردی و مهم و اساسی هستند… بر همین اساس تصمیم گرفتم که در مورد این موضوع برای جمعی دانشجویی که مخاطب این صحبت‌ها بودند و نیاز اصلی آن‌ها به این حوزه‌ها مربوط بود، تحت عنوان بالا مطالبی را بیان کنم. 🎙جلسه‌ی اول (حدود ۳۸ دقیقه): چیستی و معیار خانواده‌ی مهدوی 🖇 پیوست صوت اول: 🔹️https://www.dinshenasi.com/5951/%D9%81%D9%87%D9%85-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D8%B2%D9%86/ 🔹️ https://www.dinshenasi.com/6745/دفترچه-راهنمای-سفینه-ملکوتی-انسان/ 🎙جلسه‌ی دوم (حدود ۴۰ دقیقه): معیار انتخاب همسر و تشکیل زندگی – نیاز مؤمنانه در تشکیل خانواده 🎙جلسه‌ی سوم (حدود ۳۷ دقیقه): معیار انتخاب همسر و تشکیل زندگی – وظیفه‌محوری و مسأله‌ی معیار انتخاب همسر 🎙جلسه‌ی چهارم (حدود ۴۰ دقیقه): معیار انتخاب همسر و تشکیل زندگی – قوانین هستی و مسأله‌ی معیار انتخاب 🎙جلسه‌ی پنجم (حدود ۴۲ دقیقه): وظیفه‌محوری در بستر خانواده – هزینه‌ها و فوائد وظیفه‌محور عمل کردن یا نکردن 🎙جلسه‌ی ششم (حدود ۵۱ دقیقه): وظیفه‌محوری در بستر خانواده – نقش مادری و خانه‌داری 🖇 پیوست صوت ششم: 🔹️ https://www.aparat.com/v/CXv4f 🔹️ https://www.dinshenasi.com/category/%d8%a7%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%aa%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%ba%db%8c/%d9%85%d8%af%db%8c%d9%86%d9%87-%d9%81%d8%a7%d8%b6%d9%84%d9%87-%d8%ba%d8%b1%d8%a8/ 🎙جلسه‌ی هفتم (حدود ۴۲ دقیقه): وظیفه‌محوری در بستر خانواده – مغز تربیت فرزند 🖇 پیوست صوت هفتم: 🔹️ https://www.dinshenasi.com/category/%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA/%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%87/ 🔹️ https://www.dinshenasi.com/6604/%D8%AD%D8%AF-%D9%88-%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF/ 🔹️ https://www.dinshenasi.com/5821/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%B6%D8%B1%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C/ @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ نگاهی متفاوت به خانواده‌ی مهدوی (۷ جلسه مجموعا ۲۹۱ دقیقه) در مورد خانواده و جایگاه آن در اسلام و نگاه صحیح به آن، خیلی صحبت‌ها شده است ولی احساس می‌کردم که برخی از مباحث اساسی وجود دارد که کم‌تر مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی مشاورانی که رویکرد اسلامی دارند نیز، چندان به آن مباحث نمی‌پردازند در حالی که بسیار کاربردی و مهم و اساسی هستند… بر همین اساس تصمیم گرفتم که در مورد این موضوع برای جمعی دانشجویی که مخاطب این صحبت‌ها بودند و نیاز اصلی آن‌ها به این حوزه‌ها مربوط بود، تحت عنوان بالا مطالبی را بیان کنم. https://www.dinshenasi.com/6817/%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%d9%85%d9%87%d8%af%d9%88%db%8c-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ آدرس کوتاه: yun.ir/8elow9 @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم به ذهنم رسید که این مجموعه‌ی صوت‌ها برای تکمیل، حداقل یک جلسه‌ی دیگر هم نیاز دارد که توصیه می‌کنم این جلسه را از دست ندهید: 🎙جلسه‌ی هشتم (حدودا ۴۰ دقیقه) : صداقت تشکیلاتی در بستر تشکیلات خانواده – راه حل بسیاری از مشکلات بزرگ خانوادگی @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم #نهج_البلاغه #نگرش_صحیح_به_دنیا #سبک_زندگی_اسلامی #محور_عقل_و_اندیشه ✅ ویژگی سوم دنیا: سرای خوب برای کسی که به آن راضی نشود! 📜و حَقّاً أَقُولُ مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْت: و به حق می‌گویم که دنیا تو را گول نزده است بلکه تو خود گول‌خورده‌ی آن هستی! 📜 و لَقَدْ كَاشَفَتْكَ الْعِظَاتِ وَ آذَنَتْكَ عَلَى سَوَاءٍ: به تحقیق دنیا موعظه‌ها را برای تو آشکار کرده است و به خوبی تو را آگاه کرده است. 📜 و لَهِيَ بِمَا تَعِدُكَ مِنْ نُزُولِ الْبَلَاءِ بِجِسْمِكَ وَ [النَّقْضِ‏] النَّقْصِ فِي قُوَّتِكَ أَصْدَقُ وَ أَوْفَى مِنْ أَنْ تَكْذِبَكَ أَوْ تَغُرَّكَ: و به تحقیق دنیا با آنچه از فرو فرستادن بلا به جسم تو و نیز با کاستی در قوت تو، تهدید می‌کند، صادق‌تر و وفادارتر است از اینکه به تو دروغ بگوید یا تو را گول بزند! (دنیا با بلاهایی که مسلما برای هر کس با پیری و مرگ می‌فرستد، افراد را صادقانه موعظه کرده است.) 📜 و لَرُبَّ نَاصِحٍ لَهَا عِنْدَكَ مُتَّهَمٌ وَ صَادِقٍ مِنْ خَبَرِهَا مُكَذَّبٌ: و چه بسا کسی که خیرخواه تو باشد ولی نزد تو متهم باشد و چه بسیار راستگویی که به خاطر خبرش تکذیب شود! (و دنیا هم چنین است! اگرچه به خوبی به تو هشدار داده است ولی تو طوری رفتار می‌کنی که گویا مرگ و پیری را دروغین می‌دانی) 📜 و لَئِنْ تَعَرَّفْتَهَا فِي الدِّيَارِ الْخَاوِيَةِ وَ الرُّبُوعِ الْخَالِيَةِ لَتَجِدَنَّهَا مِنْ حُسْنِ تَذْكِيرِكَ وَ بَلَاغِ مَوْعِظَتِكَ بِمَحَلَّةِ الشَّفِيقِ عَلَيْكَ وَ الشَّحِيحِ بِكَ: و به تحقیق اگرشناخت دنیا را در خانه‌های سقوط‌کرده و خانه‌های خالی طلب کنی، به تحقیق دنیا را به خاطر یادآوری خوب و به خاطر خوب رساندن موعظه به خودت، به مانند دلسوزی بر خودت که بر هدایت تو حرص می‌ورزد خواهی یافت! 📜 و لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً وَ مَحَلُّ مَنْ لَمْ يُوَطِّنْهَا مَحَلًّا: و دنیا چه خوب خانه‌ای است برای کسی که به آن به عنوان خانه راضی نشد! و چه خوبی محلی است برای کسی که آن محل را برای سکونت انتخاب نکرد! 📜 و إِنَّ السُّعَدَاءَ بِالدُّنْيَا غَداً هُمُ الْهَارِبُونَ مِنْهَا الْيَوْم‏: و همانا رستگاران به سبب دنیا در آینده، همان کسی هستند که امروز از آن فرارکننده هستند. پ.ن: دنیا به خوبی ما را نصیحت می‌کند! این ما هستیم که غافل از آن هستیم. دنیا لذتی ندارد مگر اینکه آمیخته با سختی است. دنیا فریاد می‌زند که در حال فنا و نابودی است. اما ما هستیم که مشتاقانه چشمان خود را به حقایق می‌بندیم. دنیا گول نمی‌زند! این ما هستیم که خود را گول می‌زنیم! عاشق چیزهایی می‌شویم که ما را از خدا غافل می‌کند! دنیا برای کسانی خوب است که بزرگتر از آن باشند و به آن راضی نشوند! @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم #خاطره ۱ #سنت_های_الهی #نشانه_های_الهی 🖋 دیروز منزل یکی از بستگان بودم. درخت گردوی بزرگی داشتند. سن درخت را پرسیدم. گفتند نزدیک به ۳۰ سال عمر کرده است. گفتم چرا درخت را کناره‌ی باغچه کاشته‌اید؟ معمولا گردو را وسط می‌کارند! خانم خانه گفت، ۲۷ سال پیش، نهال گردویی خریدیم. روزی که نهال را به خانه آوردند، من برای اینکه تا شوهرم آن را می‌کارد، خشک نشود، در کنار باغچه کاشتم! وقتی شوهرم آمد به او گفتم که آن را وسط باغچه بکار! شوهرم گفت: می‌گویند کسی که درخت گردو بکارد، خودش از آن نخواهد خورد!(کنایه از اینکه قبل از به بار نشستن گردو که حدود ۱۰ سال است، خواهد مُرد) به همین جهت، درخت را دست نزد و همان گوشه ماند! از قضا درخت رشد کرد و امروز به این وضع رسیده است! در ادامه خانم خانه گفت: اما خدا رحمت کند، شوهرم به میوه‌ی آن نرسید و زودتر فوت شد ولی من که آن درخت را کاشتم سال‌هاست که از محصول آن می‌خورم! گفتم: چند سالگی محصول داد؟ گفتند: تا ۱۶ سال محصول نداد. گفتند قطعش کنید! من هم مشورت کردم! کسی گفت: میوه ندارد، سایه که دارد! من هم که دل از گردوها کندم، به امید سایه‌ درخت را نگه داشتم! وقتی دخترم را داماد کردم، دامادم آمد و همه‌ی شاخه‌های پایینی را که دستش می‌رسید برید! (عملا درختی که من دیدم با وجود بزرگی، سایه نداشت!) از آن سال درخت محصول داد و سال به سال محصولش بیش‌تر شد! . . . 🔍 من با خودم چندین سنت الهی را در این داستان مرور کردم. 👈 اول اینکه «کسی که گردو بکارد از میوه‌ی آن نخواهد خورد». این سنتی است که بر اثر دلبستگی‌ها در مورد مؤمنین در شرایط خاصی تحقق پیدا می‌کند. در روایاتی آمده است که: خدا به تحقیق وعده کرده است که امید مؤمنین به غیر خودش را به ناامیدی تبدیل کند.(برای نمونه امالی شیخ طوسی، ۵۸۴) 👈 دوم اینکه این ضرب‌المثل روحش همان ناامیدی و دل‌نبستن است. اما شوهر آن خانم به جای اینکه به باطن آن ضرب‌المثل توجه کند، به ظاهر آن توجه کرده بود. او به عمر دراز خود دل بسته بود ولی به درخت گردو نه! همان چیزی هم که دل به آن بسته بود به ناامیدی تبدیل شد. 👈 سوم اینکه آن خانم، دل به میوه بست ولی به درخت نه. از قضا درخت رشد کرد ولی میوه نداد! وقتی هم که به سایه امید بست ولی به میوه نه، از قضا میوه آمد ولی با کندن شاخه‌های بسیار درخت، سایه از بین رفت. 🔺تذکر: سنت‌های الهی دارای سلسله‌ مراتب هستند. سلسله‌مراتب داشتن سبب می‌شود که مثلا گاهی ما به چیزی دل ببندیم ولی به دلیل سنت الهی دیگر که مقدم است، این سنت اجرا نشود. @mirzaei_ehya

بسم الله الرحمن الرحیم #خاطره ۲ #تشکیلات_اسلامی #خودخواهی #دغدغه 🖋 چند روز پیش در جلسه‌ای که با عزیزانی از مرتبطین مؤسسه‌ی کتاب‌پردازان بابت مقدمات تأسیس سازمان گفتمان‌سازی سبک زندگی اسلامی داشتیم، در وسط جلسه یکی از اعضای اصلی مجموعه که البته در جلسه شرکت نداشت، در بین جلسه چای آورد. بعد از جلسه من با یکی از اعضای حاضر در جلسه که طلبه‌ای با سابقه و مجتهد بود کار داشتم. یک لحظه که به خودم آمدم، دیدم که ایشان غیبش زد! از این اتاق به آن اتاق، دنبال ایشان بودم که بالاخره ایشان را در آبدارخانه پیدا کردم! دیدم خیلی سریع و پنهانی، لیوان‌ها را جمع کرده است و سریع در حال شست‌وشوی آن‌هاست. خیلی به هم ریختم. 💡او با خودش فکر کرده بود که «وقتی ما درجلسه چای می‌خوریم یکی در بیرون جلسه باید جور آن را بکشد! حداقل وقتی چای می‌خوریم خودمان هم زحمت شست‌وشوی لیوان را بکشیم!» خیلی به هم ریختم! 😔 🔍 چرا من باید از این مسأله غافل باشم ولی او به این مسأله توجه داشته باشد. کمک بعدی من به ایشان، هیچ فائده‌ای ندارد. غفلت من از شستن لیوان‌ها نشانه‌ی بی‌توجهی من به دیگران است. نشانه‌ی خودمحوری من است. نشان از این دارد که من در جلسه این و آن را نمی‌بینم. عوامل قبل و بعد را کم توجه می‌کنم. 🔺بزرگی انسان‌ها را از دغدغه‌هایشان می‌توان شناخت. وقتی من فقط به فکر خودم هستم، یعنی هنوز حقیرم. وقتی من از رنج‌های دیگران غافل می‌شوم و رفاه خودم را بر اضطرار دیگران ترجیح می‌دهم، یعنی هنوز حقیرم. 👈 شخصیت بزرگ است که از خودش رد شده است و وسعت وجود پیدا کرده است. 👈کسانی سراغ مسئولیت‌ها و تکالیف می‌روند که حقیقتا از دنیا بزرگتر شده باشند. @mirzaei_ehya