🎥 کلیپ آیت الله بهجت (ره) 🔮 « او حواسش به ما هست » 🔵👈 ماجرای شخصی که برای مشکلات اقتصادی به امام زمان (عج) متوسل شد! 🔴👈چقدر این سخن امام زمان (عج)، مثل آرام بخشی برای این روزهای ماست... 💸 #اقتصاد 🗣 #مشکلات ✍ #امام_زمان (عج) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌋 @doostibakhoda

اقتصاد مخرب ◼️امام صادق علیه‌السلام فرمود: ◾️إِنَّ مِنْ فَنَاءِ اَلْإِسْلاَمِ وَ فَنَاءِ اَلْمُسْلِمِينَ أَنْ تَصِيرَ اَلْأَمْوَالُ فِي أَيْدِي مَنْ لاَ يَعْرِفُ فِيهَا اَلْحَقَّ وَ لاَ يَصْنَعُ فِيهَا اَلْمَعْرُوفَ ▪️از (عوامل) نابودی اسلام و مسلمانان این است که اموال در دست کسانی باشد که حق و حقوق آن را نشناخته و با آن کار خیر انجام ندهند. 🔹️توجه به تربیت مدیران متدین و متخصص در زمینه اقتصاد از توصیه‌های اسلام است. 📚 کلینی، الکافی، ج۴، ص۲۵ #بیت‌المال #اقتصاد ‌ 🕋 @doostibakhoda

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 درباره تقلب در معاملات؛ متاسفانه امروز در سطح جامعه تقلب در معاملات بسیار رایج است. از کم فروشی و گران فروشی گرفته تا کم ارزش دانستن مال مردم هنگام خرید آن (به اصطلاح توی سر مال زدن) . این در حالی است که از نظر شریعت اسلام سلامت بازار و تعاملات اقتصادی مردم بسیار اهمیت دارد. به طوری که برای جزئی ترین مسائلی که در معاملات اتفاق می افتد، اسلام احکامی را وضع کرده است. در اهمیت این مسئله همین بس که قرآن در چندین سوره از قوم شعیب یاد می کند که در عین اینکه مردمانی برخوردار از نعمت بودند، در معاملات خود فساد می کردند و شعیب هر چه کرد نتوانست این افراد را از این مسیر باز دارد و نتیجه این شد که خداوند آن ها را به شدیدترین وجه مجازات نمود. پس اگر سنت خدا این است که مرتکبان تقلب در معاملات را عذاب نماید، از آنجا که سنت خدا تغییر پذیر نیست ، این عذاب امروز هم در انتظار افراد متقلب و مفسدان اقتصادی هست. با این تفاوت که در آنجا با توجه به فراگیری گناه در سطح جامعه عذاب جمعی دامنگیرشان شد و امروز این عذاب ممکن است به صورت جمعی و یا انفرادی دامنگیر مفسدان شود. به ویژه مفسدانی که همانند قوم شعیب در رفاه و برخورداری بودند و تنها به خاطر آزمندی و حرص، آلوده چنین گناهانی می شدند. 🔷 آیه روز : وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَ لاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ (هود / آیه 84) 🔶 ترجمه : و بسوى «مدین‏» برادرشان شعیب را (فرستادیم); گفت: «اى قوم من! خدا را پرستش كنید، كه جز او، معبود دیگرى براى شما نیست! پیمانه و وزن را كم نكنید (و دست به كم‏ فروشى نزنید)! من (هم اكنون) شما را در نعمت مى‏ بینم; (ولى) از عذاب روز فراگیر، بر شما بیمناكم! 🗓 دوشنبه ۲۰شهریور ۱۴۰۲ #اجتماعی ، #فساد ، #اقتصاد ، #کم_فروشی ، #معامله ، #بازار 🌼هر روز یک آیه 🌼 🕋 @doostibakhoda

بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 آیه روز: قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (هود / آیه 87) 📋 پاسخ مفسدان اقتصادی به مصلحان؛ زمانی که شعیب پیامبر از مفسدان اقتصادی جامعه اش خواست که در مبادلات تجاری خود رعایت انصاف و حق را بکنند، با پاسخ جالبی از سوی آن ها مواجه شد. آن ها به او گفتند که آیا نمازت باعث شده که ما را از سنت عبادی پدرانمان نهی کنی و نگذاری آن چنان که می خواهیم در اموالمان دخل و تصرف کنیم؟ آن ها هوشمندانه مغلطه کردند. در این که هرکسی حق تصرف در اموالش را دارد شکی نیست. اما هیچ عقل سلیمی نمی پذیرد که با این استناد، فردی فرد دیگر را فریب دهد (کم فروشی یا گران فروشی) یا به گونه ای تجارت کند که منجر به اخلال در اقتصاد جامعه شود (مانند قاچاق و یا احتکار و ...) یا اموالش را در راه به فساد کشاندن جامعه هزینه نماید. 🔶 ترجمه: گفتند: اي شعيب آيا نمازت تو را دستور مي‏دهد كه ما آنچه را پدرانمان مي‏پرستيدند ترك گوئيم ؟ و آنچه را مي‏خواهيم در اموالمان انجام ندهيم ؟ تو مرد بردبار و رشيدي هستي ؟ #اجتماعی ، #سیاست ، #اقتصاد، #فساد ، #کم_فروشی ، #اموال 🌼هر روز یک آیه🌼 🕋 @doostibakhoda

بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 آیه روز: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَ أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَ مَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (بقره / آیه 275) 📋 ربا راه حل نیست؛ آیه مورد نظر امروز ویژگی خاصی دارد که صریحا در آن از تحریم ربا سخن گفته شده است و از افرادی که به دنبال توجیه رباخواری هستند، شدیدا انتقاد می کند. ربا یک معامله معمولی نیست. نقطه مقابل انفاق است. انفاق کاهنده فاصله طبقاتی است. اما ربا باعث افزایش فاصله طبقاتی می شود. نتیجه اقتصاد ربوی این است که پول دارها پول دار تر و فقیرها فقیر تر می شوند! یکی از تعالیم صریح اسلام و اهل بیت این است که در حرام خیری نیست! این را کسانی باید توجه کنند که برای درمان اقتصاد، راه حل هایی مبتتی بر ربا تجویز می کنند! جالب است در این آیه خداوند تمثیل زیبایی می زند، می فرماید رباخوار مانند کسی است که بر اثر تماس شیطان با او ، دیوانه شده است و نمی تواند تعادل خود را حفظ کند. گاه بر می خیزد و گاه زمین می خورد. خوب که نگاه می کنیم، می بینیم این تمثیل درباره جامعه مبتنی بر اقتصاد ربوی کاملا صدق می کند. چنین جامعه ای از نظر اقتصادی تعادل ندارد و هر آن باید منتظر زمین خوردن صنفی و گروهی در آن بود! 🔶 ترجمه: کسانی که ربا می‌خورند، (در قیامت) برنمی‌خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماسّ شیطان، دیوانه شده (و نمی‌تواند تعادل خود را حفظ کند؛ گاهی زمین می‌خورد، گاهی بپا می‌خیزد). این، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند ربا است (و تفاوتی میان آن دو نیست.)» در حالی که خدا بیع را حلال کرده، و ربا را حرام! (زیرا فرق میان این دو، بسیار است.) و اگر کسی اندرز الهی به او رسد، و (از رباخواری) خودداری کند، سودهایی که در سابق [= قبل از نزول حکم تحریم‌] به دست آورده، مال اوست؛ (و این حکم، گذشته را شامل نمی‌گردد؛) و کار او به خدا واگذار می‌شود؛ (و گذشته او را خواهد بخشید.) امّا کسانی که بازگردند (و بار دیگر مرتکب این گناه شوند)، اهل آتشند؛ و همیشه در آن می‌مانند. 🗓 دوشنبه ۴دی ۱۴۰۲ #احکام ، #اقتصاد، #ربا ، #ملکوت ، #اجتماعی 🌼هر روز یک آیه🌼 🕋 @doostibakhoda

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 در معامله تقلب نکنید؛ این آیه محتوای دستوری است که حضرت شعیب علیه السلام به قومش می دهد. سرزمین آنها در مسیر کاروانهای تجاری بود. مرفه و ثروتمند بودند، اما اسیر انواع و اقسام مفاسد معامله و بازار! این بود که تمرکز شعیب در دعوتش، نجات آنها از این مفاسد بود. در اینجا نیز به قومش می فرماید که با ترازوی درست وزن کنید. این مسئله کنایه از این است که در معامله تقلب نکنید. هرچند آنها نپذیرفتند و عذاب الهی دامنگیرشان شد. متاسفانه امروز در جامعه ما نیز چنین معاملات باطلی در همه سطوح اتفاق می افتد! حتی در شرکت های دولتی! سنت الهی این است، که اگر چنین رویه ای ترک نشود، مرتکبان آن منتظر عقوبت و عذاب باشند... پناه بر خدا می بریم... 🔷 آیه روز: وَ زِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (شعراء / آیه 182) 🔶 ترجمه : با ترازوي صحيح وزن كنيد. #اقتصاد ، #معامله، #اخلاق ، #سنت_الهی 🌼هر روز یک آیه🌼 🕋 @doostibakhoda

بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 آیه روز: وَ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقَى (طه / آیه 131) 📋 تقابل میان نعمت های مادی و رزق پایدار الهی؛ خداوند در این آیه دستور مشخصی را به پیامبر و همچنین دیگر مسلمانان صادر می کند و آن این است که هرگز چشم خود را به نعمتهاى مادى كه به گروههائى از آنها (كفار و مخالفان ) داده ايم، مدوز و با حسرت به آن ها منگر. چرا که این نعمت های ناپایدار شکوفه های زندگی دنیا هستند. گلهایی که می شکفند اما زود پژمرده می شوند و دیری نمی پایند. از این گذشته هدف از عطای این مواهب به آن افراد آزمودن آن ها است. آزمون دشواری که معمولا از آن سربلند بیرون نمی آیند و در نتیجه همان مواهب باعث سقوطشان می گردد. در عوض خداوند به تو از جانب خودش رزقی عطا فرموده است که هم بهتر است و هم پایدارتر. رزقی که به کفار و معاندان نداده است. این رزق چیست؟ به عقیده برخی مفسران این رزق مصادیق مختلفی می تواند داشته باشد، از جمله ایمان، اسلام ، قرآن ، نعمت های جاودانی آخرت و حتی روزی حلال در دنیا که اثرات مثبت آن در وجود انسان دراز مدت است. 🔶 ترجمه: و هرگز چشمان خود را به نعمتهاى مادى، كه به گروه ‏هایى از آنان داده‏ ایم، میفكن! اینها شكوفه ‏هاى زندگى دنیاست; تا آنان را در آن بیازماییم; و روزى پروردگارت بهتر و پایدارتر است! #اجتماعی ، #روزی ، #فتنه ، #آزمایش ، #دنیاطلبی ، #اقتصاد 🌼هر روز یک آیه🌼 🕋 @doostibakhoda