#قطرات_بارانی_۲.۴۶۴ #پرسش خداوند چرا به خودش گفته فتبارک الله احسن الخالقین و آیا منظور از این احسن ما نوع بشر هستیم؟ #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما. ضمن تبريك آغاز *دهه كرامت* به شما و تمام اعضاء محترم گروه. 1ـ آيه *۱۴* سوره *مؤمنون* ظاهرا *دو بخش* اصلی دارد: در *بخش اول* مي فرمايد: ثُـــــمَّ *خَلَقْـــنَا* النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ... اما در *بخش دوم* مي فرمايد: ... ثُــــمَّ *أَنْشَأْنـــــاهُ خَلْقاً آخَــــرَ* فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقينَ (۱۴) پس هر چند كه حتی *آفرينش* يك *اتم* و يك *سلول* و يك *مورچه* از *عظمت* و *زيبائی* شگفت انگيز و *تناسب* خيره كننده ای برخوردار است، اما احتمالا آن عبارت *أحسن الخالقين* عنايت دارد به آن *انسانی* كه *فوق* ماديات و محسوسات و زخرفات و ظواهر فريبنده دنيا *می انديشد* و می كوشد *عاقلانه* و همواره *حُسن شناس* و *حُسن گزين* و *حُسن آفرين* و *مسبّح* و *حامد* و دائما و در هر شرائطی، *متوجه* خالق خود باشد: الَّذينَ *يَدْعُــــونَ رَبَّـــهُمْ* بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ *يُريدُونَ وَجْهَــهُ* ... 🍃واژه: #مؤمنون_۱۴ #أحسن @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۲۵۷ *اطلاعيه:* امروز *آخرين فرصت* برای *اظهار نظر* درباره: *هفتاد و پنجمین* پرسش قرآنی است، اينکه: چرا خداوند می‌فرماید: *نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا* (ما بهترين آنچه را که انجام داده ‏اند از آنها می پذيریم.) 👈واژه: #احسن 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۲۶۱ سلام و رحمت الهی بر شما *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *هفتاد و پنجمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: چرا خداوند می‌فرماید: * نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا* (ما بهترين آنچه را انجام داده‏ اند از آنها می پذيریم.) ضمن تشکر از اظهار نظرات خوب شما عزیزان. از نکات بسیار « مورد تأکید » اما « مهجور » قرآن، دعوت انسان به « *حُسن شناسی* » و « *حُسن گزینی* » در زندگی است. البته آیات قرآن در این زمینه، به « دو گروه » تقسیم می شوند: *گروه اول:* آیاتی که « زیباترین عمل » انسان را « مبنای محاسبه الهی » اعلام می کنند (مثل معلّم بزرگواری که از میان چند نمره دانش آموز، بهترین نمره را در کارنامه قرار می دهد): مانند: « ... وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ *بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ* » (نحل/۹۷) « لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ *أَحْسَنَ ما عَمِلُوا* ... » (نور/۳۸) « ... وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ *أَحْسَنَ الَّذي كانُوا يَعْمَلُونَ* » (عنکبوت/۷) *گروه دوم:* آیاتی اند که خداوند، به مؤمنین *فرمان* می دهد که از میان « *آنچه نازل شده* »،« *أحسن* » آنها را « *گزینش* » کنند: مانند: « ... *وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ* .... (زمر/۵۵) « وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصيلاً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ *وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها* » ... (أعراف/۱۴۵) یعنی با اینکه قرآن و « تمام آیات نازله »،« *کلام وحی* » هستند اما آن مواردی که « *مورد نظر ذات أقدس الهی* » است، « *بهترین* » هستند. مثلا: در قرآن، ۱ـ « *قصاص* مجاز است »، اما تو از « *بخشش* پیروی کن »: (بقره/178) ۲ـ « *جدائی از مرد ناشز،* مجاز است »، اما « *سازش* بهتر و *خیر* » است: (نساء/۱۲۸) ۳ـ اجازه داریم « *بدی* را با *بدی* تلافی کنیم »، اما اگر « *عفو* و *سازش* کنیم »،« *أجرش با خدا* » است: (شوری/۴۰) ۴ـ اگر زوجی از هم جدا شدند، باید « *عدّه* » نگهدارند، اما « بعد از اتمام عدّه »، شوهران، زنانشان را (که از هر جواهری با ارزش ترند) « *نگه* دارند »: (طلاق/۲) ۵ـ اگر « *روزه* » برایتان سخت است، « کفاره » بدهید، اما اگر کفاره را « بیشتر » (از حد واجب) بدهید و اگر « *روزه بگیرید* » برایتان « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۱۸۴) ۶ـ اگر زوجی « *قبل از مباشرت* » بخواهند از هم « *جدا* » شوند، « *داماد* » باید « *نصف مهریه* » را بپردازد، اما اگر « *عروس خانم* » یا پدر او، آنرا « *ببخشند* » به « *تقوا* نزدیکتر و بهتر » است: (بقره/۲۳۷) ۷ـ اگر « *صدقات* » را *آشکار* بدهید خوب است اما اگر « *پنهانی* و به *نیازمندان* » بدهید، « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۲۷۲) ۸ـ اگر « *بدهکار* » در پرداخت بدهی، « ناتوان » است به او « *مهلت* » دهید اما اگر آنرا به او « *ببخشید* » برایتان « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۲۸۰) ۹ـ اگر « *تلافی* » کردید به مقداری که « آسیب دیده اید »، تلافی کنید اما اگر « *صبر* » کنید برای « صابرین، بهتر و *خیر* » است: (نحل/۱۲۶) ۱۰ـ بانوان سالخورده که امیدی به ازدواج ندارند، « مجازند » بدون خودنمائی، « پوشش » خود را « کم » کنند، اما « حفظ *عفّت* » برایشان « بهتر و *خیر* » است: (نور/۶۰) ۱۱ـ به بندگانم بگو: « آنچه *بهتر* است بگویند »: (إسراء/۵۳) ۱۲ـ وقتی « با نشاط به شما سلام می کنند »، شما « با نشاط تر و *جاندارتر* » سلام کنید.» خدا « حساب » آنرا دارد: (نساء/۸۶) پس با اینکه « تمام دستورات قرآن » مورد « تأئید » خداونداند اما انتخاب « دستورات أحسن » و مورد « تأکید » الهی، انسان را به « مقام أهل الله » می رساند و او « محبوب » خدا می شود. خداوند توفیق « حُسن شناسی و حُسن گزينی » را به ما و شما عنایت فرماید. 👈واژه: #أحسن #حسن #بهترین #نحل ۹۷و۱۲۶ #نور ۳۸، ۶۰ #عنکبوت ۷ #بقره ۱۷۸، ۱۸۴، ۲۳۷، ۲۷۱، ۲۸۰ #زمر ۵۵ #أعراف ۱۴۵ #أسراء ۵۳ #نساء ۸۶ ،۱۲۸ #شوری ۴۰ #طلاق ۲ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۳۰۰ #پرسش پاسخ شما به خانمی که مطالب شما را بیان «ایده‌آل»ها می‌داند، چیست؟ #پاسخ ۱ـ سلام مرا به ايشان برسانيد و سخنشان را *تأئيد* كنيد اما *ايده آل* بودن به معنی *غلط* يا *غير منطقی* بودن و يا *غير عملی* بودن نيست. ۲ـ بله، بسياری از مطالب من، با *عادتهای رايج* ميان مردم و خصوصا *بانوان* مغايرت دارد، اما می كوشم آنها را *مستدل* و *مستند* و *كاربردی* عرض كنم و *عملياتی* بودن آنها را در *زندگی شخصی* خودم و نزديكانم، *تجربه* كرده باشم و وقتی *ايراد منطقی* دريافت می كنم، آن را می پذيرم و بدون لجاجت، كلامم را اصلاح می كنم. ۳ـ البته اگر فردی *مسلمان* است پس بايد *تسليم* تعاليم الهی و *تابع* احكام شرعی باشد و هر بخش از مطالب من يا هر گوينده ديگری كه با *عقل* و *وحی* مطابقت دارد را بايد بپذيرد. زيرا قرآن افراد هدايت شده را چنين معرفی می فرمايد: *‏ فَبَشِّرْ عِبادِ* (۱۷) الَّذينَ *يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ* أُولئِكَ الَّذينَ *هَداهُمُ اللَّهُ* وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (زمر/۱۸) 👈واژه: #أحسن #ایده_آل #زمر ۱۷و۱۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۵۸۵۹ #پرسش اینکه فرمودید مومن باید دنبال احسن حرفها باشه یعنی مجازیم هر حرفی رو گوش کنیم؟ ... #پاسخ *آیه ۱۸ سوره زمر* فقط *استماع قـــــــــول* را *مجاز* دانسته است: *الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَـــــــــــوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ* در حالی که بسیاری از *حرف‌ها* و *سخن‌پراکنی‌ها* و *جدال‌های سیاسی* و *اقتصادی* و *ادبی* و .... مصداق *قول* نـــــــیستند. 👈واژه: #أحسن #قول #زمر ۱۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2