#قطرات_بارانی_۳۲۶۱ سلام و رحمت الهی بر شما *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *هفتاد و پنجمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: چرا خداوند می‌فرماید: * نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا* (ما بهترين آنچه را انجام داده‏ اند از آنها می پذيریم.) ضمن تشکر از اظهار نظرات خوب شما عزیزان. از نکات بسیار « مورد تأکید » اما « مهجور » قرآن، دعوت انسان به « *حُسن شناسی* » و « *حُسن گزینی* » در زندگی است. البته آیات قرآن در این زمینه، به « دو گروه » تقسیم می شوند: *گروه اول:* آیاتی که « زیباترین عمل » انسان را « مبنای محاسبه الهی » اعلام می کنند (مثل معلّم بزرگواری که از میان چند نمره دانش آموز، بهترین نمره را در کارنامه قرار می دهد): مانند: « ... وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ *بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ* » (نحل/۹۷) « لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ *أَحْسَنَ ما عَمِلُوا* ... » (نور/۳۸) « ... وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ *أَحْسَنَ الَّذي كانُوا يَعْمَلُونَ* » (عنکبوت/۷) *گروه دوم:* آیاتی اند که خداوند، به مؤمنین *فرمان* می دهد که از میان « *آنچه نازل شده* »،« *أحسن* » آنها را « *گزینش* » کنند: مانند: « ... *وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ* .... (زمر/۵۵) « وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصيلاً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ *وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها* » ... (أعراف/۱۴۵) یعنی با اینکه قرآن و « تمام آیات نازله »،« *کلام وحی* » هستند اما آن مواردی که « *مورد نظر ذات أقدس الهی* » است، « *بهترین* » هستند. مثلا: در قرآن، ۱ـ « *قصاص* مجاز است »، اما تو از « *بخشش* پیروی کن »: (بقره/178) ۲ـ « *جدائی از مرد ناشز،* مجاز است »، اما « *سازش* بهتر و *خیر* » است: (نساء/۱۲۸) ۳ـ اجازه داریم « *بدی* را با *بدی* تلافی کنیم »، اما اگر « *عفو* و *سازش* کنیم »،« *أجرش با خدا* » است: (شوری/۴۰) ۴ـ اگر زوجی از هم جدا شدند، باید « *عدّه* » نگهدارند، اما « بعد از اتمام عدّه »، شوهران، زنانشان را (که از هر جواهری با ارزش ترند) « *نگه* دارند »: (طلاق/۲) ۵ـ اگر « *روزه* » برایتان سخت است، « کفاره » بدهید، اما اگر کفاره را « بیشتر » (از حد واجب) بدهید و اگر « *روزه بگیرید* » برایتان « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۱۸۴) ۶ـ اگر زوجی « *قبل از مباشرت* » بخواهند از هم « *جدا* » شوند، « *داماد* » باید « *نصف مهریه* » را بپردازد، اما اگر « *عروس خانم* » یا پدر او، آنرا « *ببخشند* » به « *تقوا* نزدیکتر و بهتر » است: (بقره/۲۳۷) ۷ـ اگر « *صدقات* » را *آشکار* بدهید خوب است اما اگر « *پنهانی* و به *نیازمندان* » بدهید، « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۲۷۲) ۸ـ اگر « *بدهکار* » در پرداخت بدهی، « ناتوان » است به او « *مهلت* » دهید اما اگر آنرا به او « *ببخشید* » برایتان « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۲۸۰) ۹ـ اگر « *تلافی* » کردید به مقداری که « آسیب دیده اید »، تلافی کنید اما اگر « *صبر* » کنید برای « صابرین، بهتر و *خیر* » است: (نحل/۱۲۶) ۱۰ـ بانوان سالخورده که امیدی به ازدواج ندارند، « مجازند » بدون خودنمائی، « پوشش » خود را « کم » کنند، اما « حفظ *عفّت* » برایشان « بهتر و *خیر* » است: (نور/۶۰) ۱۱ـ به بندگانم بگو: « آنچه *بهتر* است بگویند »: (إسراء/۵۳) ۱۲ـ وقتی « با نشاط به شما سلام می کنند »، شما « با نشاط تر و *جاندارتر* » سلام کنید.» خدا « حساب » آنرا دارد: (نساء/۸۶) پس با اینکه « تمام دستورات قرآن » مورد « تأئید » خداونداند اما انتخاب « دستورات أحسن » و مورد « تأکید » الهی، انسان را به « مقام أهل الله » می رساند و او « محبوب » خدا می شود. خداوند توفیق « حُسن شناسی و حُسن گزينی » را به ما و شما عنایت فرماید. 👈واژه: #أحسن #حسن #بهترین #نحل ۹۷و۱۲۶ #نور ۳۸، ۶۰ #عنکبوت ۷ #بقره ۱۷۸، ۱۸۴، ۲۳۷، ۲۷۱، ۲۸۰ #زمر ۵۵ #أعراف ۱۴۵ #أسراء ۵۳ #نساء ۸۶ ،۱۲۸ #شوری ۴۰ #طلاق ۲ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۰۱۰ #پرسش یعنی استاد شما می‌فرمایید مشورت خوب نیست. و امرهم شوری بینهم پس منظور چیست؟ #پاسخ در قرآن فقط در *دو آیه* کلمه *مشاوره* و *شوری* آمده است: اول: ... *فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شـــــاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ* ... (آل‌عمران/159) که *مشورت* را از *بالا* به *پائین* تعیین می‌فرماید. (یعنی: رهبری با (مشاورینش از) خواص مردم مشورت کند.)(پس مشاوره دانش‌آموز با مسئولین مدرسه و مشاوره مردم عادی با افراد بالاتر، *مجاز* و معمول و رایج و طبیعی نیست.) دوم: ... *وَ الَّذينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَمْرُهُمْ شُـــــورى‏ بَيْنَهُمْ* .... (۳۸) که می‌فرماید: *أهل ایمان،* کارهای *جمعی* خود را با *همفکری* و *هماهنگی* انجام می‌دهند (و تکروی نمی‌کنند.) (پس اینکه افراد *أسرار* خصوصی خود را به مشاور بگویند و او *تکلیف* آنها را تعیین کند، توهین به *عقلانیت* و خلاف شرع است.) پس این سبک *مشاوره* و *مشورت* که *استکبار غرب* برای *تحقیر* و *استحمار* مردم به مردم جهان *دیکته* و *تحمیل* کرده و به *جزئیات* توجه دارد، هرگز مورد تأئید *عقل* و *شرع* و *قرآن* نیست. ضمنا *شورا* هم که *حق* را به *أکثریت* می‌دهد، مورد تأئید عقل و شرع نیست زیرا در همان روز شهادت حضرت *رسول أکرم* صلی الله علیه و آله، مسلمین از *شورای سقیفه* چنان *لطمه‌ای* خوردند که آثار مخرب آن تا ظهور آخرین حجت الهی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ادامه دارد. لذا در *قانون اساسی ایران* (که بهترین قانون اساسی در جهان است.) تمام *مصوبات مجلس شورای اسلامی،* غیر قانونی و *غیر شرعی* است مگر اینکه فقهاء شورای نگهبان *عدم مغایرت* آنها را با عقل و شرع تأئید کنند. البته برخی از مردم کلمه *مشاوره* را اشتباها بجای *هدایت* و *ارشاد* به کار می‌برند که فقط *کلیات* و *مبانی* را در اختیار افراد می‌گذارند و *بدون اینکه مسائل مردم را حل کنند* آنها را در حل *مسائل خصوصی* خود *راهنمائی* می‌کنند. 👈واژه: #مشاوره #شوری 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۸۵۳۹ #پرسش سلام استادعزیز ودانا ۱_معنی ومفهوم یا پیام وهدف آیه ۱۸سوره زخرف چیست؟ ... آیه ۵۳ سوره شوری #پاسخ علیکم السلام. لطفا ابتدا *نتیجه* تحقیق خودتان را در هر دو مورد مطرح کنید تا من هم نظرم را تقدیمتان کنم. 👈واژه: #نتیجه #زخرف #شوری 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2