📌 اقتصاد اربعینی، بدون سود و قیمت، با حداکثر کارآمدی / بررسی تصویری متفاوت از انسان در اقتصاد اسلامی! دکتر علی سعیدی، عضو هیأت علمی دانشگاه قم: ▫️نوعی دیگر از تصویر انسان را می‌توان در چارچوب «اقتصاد اسلامی» مشاهده کرد؛ تصویری که تفاوت‌های بنیادینی با انسان اقتصادی در نظام لیبرالی دارد. شهید صدر تصویری از انسان مسلمان ارائه می‌دهد که برخلاف انسان اروپایی، نگاهش ابتدا به آسمان است. این نگاه آسمانی، رفتار زمینی انسان را جهت می‌دهد و به آن معنا می‌بخشد. ▪️البته اسلام در عین حال که انسان را به آسمان متوجه می‌کند، او را از زمین و مسئولیت‌هایش بر زمین غافل نمی‌سازد. انسان مسلمان مأمور به آبادانی زمین است، اما در عین حال، با نگاهی معطوف به آسمان حرکت می‌کند. ▫️رابطه انسان با مال، در اربعین به‌گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد؛ چه در بخش اعطا و چه در بخش دریافت. این نوع تصرفات در اموال، کارآمدی بالایی نیز دارند. وقتی حجم خدمات و امکانات عرضه‌شده در اربعین را می‌سنجیم، می‌بینیم هیچ نهاد متمرکز یا بازار اقتصادی قادر نیست چنین حجمی از خدمت‌رسانی و ثروت را بدون سازوکار سودمحور و قیمت‌گذاری انجام دهد. 🔖پایگاه خبری بُردار | @Bordarna |

اربعین و اقتصاد انسان ایمانی علی سعیدی نگاه اقتصاد لیبرال به انسان 01:00 تصویر فرهنگی از انسان 07:00 اقتصادنا و اقتصاد اسلامی 13:30 انسان، مال و واسطه غیب 21:30 اربعین، انسان و مال 27:00 دهش در سنت 37:00 نابینایی نظریه اقتصاد بازار 44:00 پرسش و پاسخ 50:00 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅 🆔 @DrSaeedi

#کلیپ| #گفتگو 💠 انسان آسمانی-زمینی علی سعیدی 📌عدم تطبیق نظریات اقتصادی غربی بر جوامع اسلامی، به دلیل تفاوتی است که در دو جنس انسان اروپایی و مسلمان در نگاه آنها به فرآیند ارتزاق وجود دارد. ➕نسخه کامل ویدیو 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅 🆔 @DrSaeedi

🔈 سلسله نشست های علمی «تحلیل مقوله ریسک با رویکرد اسلامی با تمرکز بر بیمه گری» 🔸نشست اول 🔰ماهیت ریسک در اقتصاد متعارف: تحلیل انتقادی با رویکرد اسلامی 💠ارائه دهنده: آقای دکتر علی سعیدی (عضو هیئت علمی دانشگاه قم) 📆 سه شنبه ۷/ ۵/ ۱۴۰۴ 💢 موسسه عالی فقه و علوم اسلامی #نشست_علمی #تحلیل_ریسک #دکتر_سعیدی @feqh_bimeh 🆔 @DrSaeedi

🔰نشست تخصصی «ماهیت ریسک در اقتصاد متعارف: تحلیل انتقادی با رویکرد اسلامی» با سخنرانی دکتر علی سعیدی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم، در مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی برگزار شد. ▫️دکتر سعیدی در آغاز، به تبیین دغدغه‌های اصلی دانش #اقتصاد از قرن هفدهم، یعنی تخصیص و توزیع منابع، پرداخت و نشان داد که پاسخ مکاتب اقتصادی متعارف به این پرسش‌ها بر دستگاه تحلیل «بازار آزاد رقابتی» استوار است. ▪️وی تأکید کرد که در اقتصاد جدید غرب، مفهوم «کالاسازی» به حوزه‌های متعددی از جمله علم، فرهنگ، هنر، امنیت و حتی ریسک تسری یافته و در این چارچوب، ریسک به‌مثابه «کالای بد» در بازار بیمه مورد داد و ستد قرار می‌گیرد. ▫️او با تشریح سازوکار بازار ریسک و نقش بیمه‌گذاران و شرکت‌های بیمه، بیان کرد که حق بیمه، بیانگر ارزش بازاری ریسک است و نهاد بیمه مرکزی برای مدیریت و نظارت بر این بازار ایجاد شده است. ▪️دکتر سعیدی ضمن هشدار درباره رقابت‌های مخرب برخی شرکت‌های بیمه و کاهش غیرواقعی نرخ‌ها، بر ضرورت نظارت حاکمیت برای حفظ پایداری صنعت بیمه تأکید کرد. ▫️وی در پایان به تعارض‌های تحلیلی بازارمحور با ارزش‌های اسلامی، از جمله مسائلی چون غرر، قمار و ربا اشاره و الگوی جایگزین «تکافل» را معرفی کرد که به‌تازگی در کشور با سازوکار «پنجره تکافل» آغاز شده است. 🌐مطالعه مشروح گزارش #نشست_علمی #فقه_بیمه #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی @feqh_bimeh

🔰 کالایی‌سازی علم، فرهنگ و ارزش‌ها در نظام سرمایه‌داری 🎙 دکتر علی سعیدی: 🔸بازار در نظام #سرمایه‌داری از جایگاه یک سازوکار مبادله خارج و به یک «تئوری مبنا» تبدیل شده است؛ هر پدیده‌ای ابتدا به‌عنوان کالا اعتبار می‌شود و سپس در چارچوب عرضه و تقاضا قیمت‌گذاری می‌گردد. 🔹این رویکرد محدود به کالاهای ملموس نیست؛ محصولات فرهنگی، امنیت، دانش و فناوری نیز در این مکانیسم وارد و ارزششان در قالب قیمت بازاری تعریف می‌شود. 🔸 آموزش و دانشگاه‌ها نیز با #خصوصی‌سازی و خودگردانی، رابطه استاد و شاگرد را به رابطه عرضه‌کننده و خریدار دانش تقلیل می‌دهند. 🔹در نتیجه، علوم پایه و الهیات که بازار پولی قدرتمندی ندارند، در شاخص ارزش‌گذاری اقتصادی به حاشیه رانده می‌شوند؛ هرچند فقدان آنها حیات فکری و علمی جامعه را مختل می‌کند. 🔸این کالایی‌سازی موجب گسترش ارزش‌های صرفاً پول‌محور و بی‌توجهی به نیازهای عمیق فکری و معنوی جامعه می‌شود. —————————————— ⬅️گزیده‌ایی از نشست علمی«ماهیت ریسک در اقتصاد متعارف؛ تحلیل انتقادی با رویکرد اسلامی» #گزیده_نشست #فقه_بیمه #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir 🆔 @DrSaeedi

صحبت‌های عجیب آیت الله حائری شیرازی درباره پول و بانک "چه کسی ضامن کاهش ارزش پول ملی است؟!" این دانشمند بزرگ سالها از زمان خودش جلوتر بود... 🆔 @DrSaeedi

🔻اولین جرقهٔ مفهوم اقتصاد اسلامی! نخستین مواجههٔ پارادایمی اقتصاد اسلامی با اقتصاد غرب کجا بود؟ 🎙 حجت‌الاسلام امین اسدپور درس‌گفتار تاریخ اقتصاد اسلامی معاصر 💠مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت

📹#با_هم_ببینیم 🔹به مناسبت ٧ اکتبر، حمله موشکی اسرائیل به ساختمان کنسولگری ایران در دمشق و آغاز عملیات طوفان القصی 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

📚 نشریه علمی ـ دانشجویی «اقتصادنامه» 🔸 شماره نوزدهم | تابستان ۱۴۰۴ 🔹 صاحب‌امتیاز: انجمن علمی اقتصاد • کاروان صمود • اقتصاد ایران و اسرائیل؛ چشم‌انداز قدرت در خاورمیانه • اقتصاد اسرائیل پس از جنگ دوازده‌روزه • اقتصاد سیاسی غرب در منطقه • نفت و جنگ • رصد فضای مجازی • معرفی کتاب 🔘@tesa_qom

این همان چیزی است که هم‌اکنون در حال رخ دادن است ، بهای سنگینی که این جنگ بر جا گذاشته است. هرچند باید گفت اقتصاد اسقاطیل طی دو سال گذشته، با وجود فراز و نشیب‌های بسیار سنگین، پایدار ماند؛ اما این هزینه، بهایی است که از جیب همگی ما پرداخت می‌شود و در سال‌های آینده نیز ادامه خواهد یافت. بیایید ابتدا به موضوع بازسازی و احیایی بپردازیم که یوناتان اکنون درباره‌اش گزارش می‌دهد. فقط همین بخشِ بسیار مهم از روند بازسازی، طبق برآوردها، برای دولت حدود ۱۷/۵ میلیارد شِکِل هزینه دارد — بودجه‌ای برای پنج سال آینده، که تاکنون ۸/۵ میلیارد شِکِل از آن پرداخت شده است. از این مبلغ، برای مثال، ۱/۴ میلیارد شِکِل تنها برای بازسازی فیزیکی شهرک‌ها هزینه شده است؛ تقریباً یک میلیارد شِکِل از این رقم، برای بازسازی شهرک‌های کفار عزه، بئیری و نِحال عوز هزینه شده — مناطقی که اگر از منظر فیزیکی نگاه کنیم، شاید سنگین‌ترین ضربه را متحمل شده‌اند. برای اسکان موقت آوارگانِ ساکنان نوار مرزی نیز حدود ۳/۴۴ میلیارد شِکِل اختصاص یافته است. افزون بر آن، از همین بودجه برای توسعه خدمات درمانی، رفاه اجتماعی و ایجاد چارچوب‌های شغلی به‌منظور بازگرداندن ساکنان به این مناطق استفاده می‌شود. البته همهٔ این‌ها فقط یک لایه از جنگی است که نه‌تنها طولانی‌ترین جنگ در تاریخ ما، بلکه گران‌ترین جنگ نیز بوده است. در نهایت، باید به یاد داشت که این موضوع درباره انسان‌هاست — و روند بازسازی هنوز در آغاز راه است. بی‌تردید هزینه‌ها باز هم افزایش خواهند یافت. اگر به کل جنگ نگاه کنیم، بر اساس برآوردهای اخیر وزارت جنگ، هزینهٔ آن...

تاکنون به حدود ۲۰۵ میلیارد شِکِل رسیده است. بخش بزرگی از این مبلغ مربوط به «نوارهای امنیتی» است. برای نمونه، ۶۰ میلیارد شِکِل فقط برای هزینهٔ بسیج نیروهای ذخیره پرداخت شده است — امری که خود، به اقتصاد کشور 🤮 نیز زیان سنگینی وارد کرده و برآورد می‌شود خسارت اقتصادی ناشی از آن حدود ۱۳۰ میلیارد شِکِل باشد. تمام این ارقام عظیم، در نهایت بر دوش تک‌تک خانوارها سنگینی می‌کند — چه در قالب مالیات‌هایی که می‌پردازیم و چه در قالب کاهش خدماتی که از دولت دریافت می‌کنیم. به‌احتمال زیاد، این بار مالی را نیز در سال‌های آینده همچنان با خود خواهیم کشید — باری دیگر بر دوش مردم.