#ایل_پرجایی #شیخ_موسی #شیخ_یوسف #آقا_مار http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 💥پرجایی ها به لحاظ جمعیتی و تنوع شعبات تباری، خاندان و تیره از جمله ایل سرشناس در منطقه ی بندپی، بابلکنار، لفور به شمار می آیند. 📌بر اساس پژوهش میدانی و علمی صورت گرفته در کتاب تاریخ مازندران باستان آقای طیار یزدان پناه لموکی و همچنین کتاب ریشه های قومی قبایل سوادکوه به قلم ابراهیم درویشی، ص ۱۰۸، این ایل [پریجا] تقریبا حدود ۹۰۰ سال پیش پس از مهاجرت از [ایران شرقی آن زمان] 💥((درّه پریجا)) افغانستان فعلی وارد ایران شده و اکنون در جنوب بابل و سوادکوه سکونت دارند . ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🎵🎶موسیقی پرجایی حال که در این ایل شهرت دارد، بر اساس تحقیق آرتور کریستنسن؛ ایران‌شناس و مستشرق معروف دانمارکی برخاسته از هندوکش است.💥 آقای طیار یزدان پناه لموکی ایل پریجا را مهاجر از ((پراجی)) افغانستان میداند. 📌هر چند ادعا میشود که برخی در این قوم، خود را منتسب به فیروزشاه؛حکمران منطقه میدانند. و عده ای نیز خود را از تبار لفوری ها از یکی از امیر زادگان قارن وًند مینامند. {اون پرِ جا تِه} 📌گروهی دیگر اما محل سکونت نخستین پریجایی ها را در قلعه ی فیروزجاه میدانند. 🔙این گمان هم چندان قوی نیست، چون قلعه ی فیروزجا، دژی نظامی و از خزانه های مستحکم حکمرانان مازندران بود نه محل اسکان یک ایل یا طایفه!!! 💥در مخالفت با این نظر آقایان یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی هم نظر هستند. 📌اقلیتی از محققین محلی و انگشت شماری از پژوهشگران بومی خاستگاه این ایل را از گورستان باستانی آبادی فیروزجای ثابت فعلی بندپی بر می شمارند. 📌هر یک از تبارهای ایل پریجا به نامی شهرت دارند که هر کدام بار مفهومی ویژه ای با خود دارد. 👇 📌از ویژگی های دیگر قوم پریجا، اطلاق نام حیوانات به برخی از تبارها است. 📌بر اساس پژوهش صورت گرفته تبارهای پرجایی بدین شرح است: 👇👇 سِرخان، چِه، دِلوَن، کِرِه، خی، گَل، کِخا، داغمه چی، گو، تولِه، اسچای، چَمیک، عربِلّا، چِچِم، شوکا، بور، فَتِه، سگ، تیربندی، مثال، شمس، چاکِتِن، پیر، لَبون، اَش، تیکا، چِلِخ، لَرگ، لاغری، یاغی، بااو، سِقو، دو، اَفتو، بادبِر، برجوسّی، کئو، ادب، کلّه، بِلِه، مَصّوم، اسدالله دَسِّه، زیگ، تَر، تاشه، توشکا، آجیر، دِمِّل، دَنگِ وِر، ریش، غاز، مُول، تَمِسک، طلایی، کِلاج، حاجی تبار، شیخ، تیساپِه، اِشکِیود، لَتران، سفیدتبار، لَنِّه، شال، باشلِق، عرب، گیلا، تَک، لِر، کِردون، گِچو، گلچوب، چِفا، گِر، گرگانی، گوچو، عابدی، فیروزمندی، محمدی و 💥برخی از تبارهای دیگر از ایل پریجا که بنابر اقتضای اخلاق از ذکر نام آنها خودداری میکنم. 📌پرجائی ها ارادت ویژه ای به جناب حاج شیخ موسی ره و مادرش#آقا_مار دارند و خود را از فرندان نخستین خادمین و نوکران آن روحانی می دانند. 💥#شیخ_موسی و #شیخ_یوسف دو برادر بودند که بخاطر اختلاف ملکی در وسطی کلا آمل وی به اتفاق مادرش به بندپی مهاجرت کرد. سپس محل زندگی شیخ موسی در منطقه ی ((لتی)) واقع شد. 🍃برخی او را شاگرد امام جعفر صادق ع میدانند ولی مدرک مستدل در این باره موجود نیست. 💥دکتر غلامرضا ملکشاهی در کتاب بابل شهربهارنارنج بدون ذکر هیچ ماخذی حاج شیخ موسی را یکی از افراد متقی زمان حکومت مرعشی معرفی میکند که گویا بر اساس این روایت باشد که او با حضرت سید صاعد حسینی مرعشی[سیدنظام الدین] پاشاامیر دیدار داشت. با این حال این نقل نیز شفاهی است. 🗓۱۴۰۲/۰۹/۲۰ 📝محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #بازخوانی_خوانش_اَسناد #قوم_شناسی_ایل_شناسی #تبارشناسی_تیره_شناسی #طایفه_شناسی_نسب_شناسی #خاندان_شناسی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#بندپی #شیخ_موسی #امامزاده_عبدالله 📸نمایه قدیمی از آستانه ی امام زاده عبدالله و حاج شیخ موسی بندپی در دهه ی ۱۳۳۰ شمسی 🔶🔸🔹🔷 @edmolavand

#شیخ_موسی #شجره_نامه

🕌حرم #حضرت_رقیه (سلام الله علیها) ث

#مقاله #شیخ_موسی #امامزاده_عبدالله #بندپی 📄زندگی نامه #امامزاده عبدالله و حاجی شیخ موسی علیهماالرحمه بندپی 🖊مهدی رمضانپور تشونی سه شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳ 📝فهرست مطالب آشنایی با حضرت امامزاده عبدالله(ع) بندپی شرقی مختصری از زندگانی حضرت حاج شیخ موسی(ره) محله­های اطراف حاج شیخ موسی(ره) علف چراهای چهارپایان ییلاقی­های بندپی شرقی خرابۀ شهر قدیمی در آبندان حضرت حاجی شیخ موسی(ره) از نگاه دیگر دعا به هنگام ورود به قبرستان 🕌آ شنایی با  حضرت امام زاده عبدالله (ع) بند پی شرقی ✍یکی از امام زاده های معروف بندپی شرقی حضرت امام­زاده عبدالله (ع) می باشد. که در کنار شخص متدین و محترمی بنام حاج شیخ موسی (ره) که در روستائی بنام حاجی شیخ موسی (ره) می باشد مدفون است. درواقع این دو مزار ومقبره نزدیک به هم قرار گرفته اند. 🕌مرقد امام­زاده عبدالله (ع) در بنایی هشت ضلعی با بامی سفالپوش بوده است که صندوقی به  درازای ۲۲۴ و پهنای ۱۳۳ و بلندی ۱۳۸ سانتی متر مرقد را پوشانده، بوده است که بر قسمت بالای بدنۀ #صندوق عبارت زیر حک شده بود: «بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِهِ نَستَعَین، اِنَّا فَتَحنالکَ فَتحاً مُبیناً، اللهمَّ اَغفِرلنا -وبرحاشیۀ بالای بدنۀ غربی آیـة الکرسی نوشته شده است: «وَسِعَ کُرسِیُّهُ السَّمواتِ وَالأرضِ.... وَاللهُ سَمیعٌ عَلیمٌ». و بر میانه بدنۀ جنوبی نوشته که این کار با سعی وهمت وسعادت مردان بزرگ همچون، #آخوندملاآقای_متولی مزار و به حمایت طایفۀ #فیروزجایی و به نجاری استاد عباسقلی نجارباشی تمام شده است. کلمۀ حرّره ابراهیم فیروزجایی در سال ۱۳۰۶ که بر نیمه­ای از صندوق حک شده و کنده کاری شده، وجود دارد که خط کتیبه­ های آن به ۱۵ سانتی متر می­رسد. بر بالوهای کنده کاری شده و متن در قاب و گره است که بر قسمت بالای لنگۀ سمت راست عبارت زیر حک شده است. عمل این کار استاد عباسقلی و علی اکبر غفرالله و بر پارسار پایین همین لنگه نوشته حَرَّرهُ موسی پسر ابراهیم فیروزجایی در سال ۱۳۱۸ بر پاسار لنگۀ سمت چپ «نَصرٌمِنَ اللهِ وَ بَشَرِ المُؤمِنین». و بر پاسار پایین همین لنگه نوشته شد: «اَلبانی الحَقیِر آقا اکبر فضل الله کاظم پسر رضا قلی».. 🕌مختصری از زندگانی حضرت حاج شیخ موسی (ره) ✍در ییلاق بندپی شرقی، دهات مختلفی وجود دارد که یکی از آنها بنام شخص محترم و متدین به نام حاجی شیخ موسی (ره) می باشد. ناگفته نماند که قبر مرحوم مغفور جنت مکان خلد آشتیان حضرت حاج شیخ موسی (ره)  تقریباً متصل به قبر مطهر حضرت امام­زاده عبدالله (ع) می باشد. مرقد حضرت حاج شیخ موسی (ره) در اطاقی مستطیل شکل است که یکی از دربهای آن به مسجدی بزرگ باز می شود. ضریح مُشَبّک مانندی در وسط اطاق است که بر چهار حاشیۀ بالای آن آیة الکرسی به خط نسخ نوشته شده است که کار این ضریح منور و مطهر حضرت حاجی شیخ موسی (ره) (رأقم الحروف آقا محمد در سال ۱۳۲۰ می باشد.) بر دو لنگه­ ی درب ورودی حاجی شیخ موسی (ره)، آیةالکرسی از ابتدا تا انتها حک شده است و بر لنگۀ سمت راست و حاشیۀ بالای آن نیز این عبارت خوانده می­شود: «بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم، هُوَالله تعالی وإنَّهُ للهَ نَستُعین الأمرِ اِلَیهِ ...» 📌بر پاسار وسط لنگۀ سمت چپ این عبارت نیز مشاهده می­شود: «اَلباقی این­کار به همت آقای اکبر و فضل­الله و کاظم پسر آقا رضاقلی فیروزجاهی با همکاری استاد عباسقلی و علی­ اکبر و ابراهیم که در سال ۱۳۱۸ انجام گرفت و کاتب آن از لطف خداوند کریم، هست موسی پسر ابراهیم فیروز جایی در سال ۱۳۱۸» ...(منظور از پاسار آنچه را که در کتاب لغت آمده است، تخته هایی است که در فاصله­ های تنگه دو درب و یا تخته‏های زیرین درب از چوب های دیگر قطورتر که در دو طرف بالا و پایین میان هر دو تنگه افقی و عمودی آن بکار می‏روند قرار گرفته است می‏باشد. و منظور از بالویی، همان چهارچوب دو طرف درب می‏باشد. 📘به نقل ازکتاب فرهنگ جغرافیایی ایران جلد سوم 📌در همین مسجد متصل به قبر حاجی شیخ موسی سنگ قبری بود که بر روی دیوار نصب شده بود که بلندای آن ۴۵ و پهنایش ۳۰ سانتی متر است که این عبارت برآن خوانده می­شود: {بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم، لا اِلَهَ اِلَّا الله، مُحَمَّدً رَسولُ­الله(ص)،عَلِیٌ وَلیِ­الله(ع)، وکُلُ مَن عَلیها فانِ}. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#مقاله #شیخ_موسی #امامزاده_عبدالله #بندپی (۲) 🌍محله های اطراف حاج شیخ موسی(ره) ۱. لِهِه؛ ۲. کِتی؛ ۳. پَریجون (پاریجوُن)؛ ۴. استه چال؛ ۵. تَرّاجِه (تَرجِه)؛ ۶. سَبراخِمِن (سِبزخامن)؛ ۷. شاه لینگچال (بالا وپایین)؛  ۸. نِراسم؛ ۹. دِزاَقابِن؛ ۱۰. چِلیاسَر ؛ ۱۱. اَنیجدان؛ ۱۲. سِلُه بُن؛ ۱۳. وَنه بِن؛ ۱۴. کِرات زمین [#کرازمین]. 🌱علف چراهای چهارپایان ییلاقی بندپی شرقی: ۱/ شال دَرکا؛ ۲/ اسبُو؛ ۳/ کَمرپِشت؛ ۴/ کتیُوک؛ ۵/ وِسیه ؛ ۶/ کَت پَلی؛ ۷/ خینُو؛ ۸/ کتراچال؛ ۹/ سیُوجی 📜خرابۀ شهری قدیمی در #آبندان : ✍بر سر راه دهکدۀ حاجی شیخ موسی (ره) به نشل پس از اینکه از تنگه خارج شدیم، طرف دست چپ، تپۀ عظیمی است که بر دامنه­ های آن قرار دارد و در سمت راست آن دره، سفال و آجرهای فراوان دیده می­شود. از قبوری که در این تپه کشف شد. گردنبد و دستبند و کوزه­ های سفالین بیرون آورده­ اند. 📌سنگ قبری در لیسَر که نزدیک آبندان است دیده شده است . این سنگ را از آبندان به اینجا آورده بودند که طول این سنگ ۷۷ و پهنای آن ۴۶ سانتی متر است که بر یک طرف آن علامت و طرف دیگر آن خطی نوشته شده که قابل خواندن نبود. 📌یکی از مکانهای سیاحتی و زیارتی بندپی، تکیۀ #فیلبند (فِلبَن) از دهکده­ های تابستان نشین [طایفه #ملکشاه] بندپی­ هاست. مانند روستاهای دیگر در فصل تابستان پرجمعیت می باشد ولی در فصل پاییز و زمستان کمتر به آنجا می­روند. این تکیه کرامات و معجزات زیادی دارد که مورد احترام و علاقۀ فراوان عموم مردم بندپی شرقی و غربی، و حومه می­باشد. در این تکیّه، بسیاری از بیماران شفا پیدا کرده­ اند و حاجت های فراوانی روا شده است. و زنانی نازا دارای فرزند شده­ اند. مردم نذورات زیادی در این تکیه می­گذارند و اعتقاد خاصی به این تکیه دارند. [﷽ن و القلم و ما یسطرون از آنجایی که نکارنده به اسناد متعلق به حضرت حاجی شیخ موسی علیه الرحمه دسترسی نداشت لذا جهت تکمیل بخشی از مقاله ی ارزشمند ایشان مطلب ذیل را بارگذاری نمودم. 👇👇 📩شناسه۱۴۰۳۰۷۲۷۱۲۵۹ 📜گزارش #آخوند ملانجف لزوری در سنه ۱۱۲۱ قمری برابر با سال ۱۰۸۸ شمسی 📑در بخشی از نوشته های وی آمده است: {{...در وصف #دزاغبن [دوزاقبن] طریق العجز عن درک الادراک ادراک سوی جانب عالی مآب #موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن [ظاهرا باید منظور حاجی شیخ موسی باشد] به لباس کرامتی و از حقیقت اشرف #بن_پی [بندپی] است که شمع شب ایشان بَر ورزیان [ییلاق ورزنه] بر فروخت که در که ز این فعل و قیل خزانه مضاعف حظ داری. زمین را به شریعت گسترد و پریجان [#پریجایی] را همت ز #بن_پی جان روحانی امر کرد...[ناخوانا]. بسم الله الرحمن الرحیم الله القدیم ازلی یزیل هو قائم ازلی بالازلیه یزیل العلل لم یزل و لا یزال برحمتک یا ارحم الراحمبن یا حی یا قیوم یا رئوف یا رحیم یا حافظا یا حفیظ یا قهارا یا جبار .....[در ادمه متن اشکال علم عظام و حروف ابجد بکار رفته است] #پرمی [پرمینا] #اونی [اون کنار] #سیجی [سیجج] #درکلوم [درکامیان] اقریب #چاچی [چاچلل] #خمن [سبزه خامن] #کلارزین [کلارزمین=کرازمین #باکر] #ویطاق [ویتله] #سرجی [سرجیکلا] #شاه_پی [شال درکا] که هزار سال به سنگ یاقوت اظهار قدرت و ودیعت نهاد...[ناخوانا] خمسه قرار تیول محمدعلی #پریجان ولد ابراهیم باشلق [#باشلق شاخه ای از ایل پریجا] در مجمر #لتی [ییلاق لتی]... [ناخوانا] فی شهر شعبان المعظم فلسنه ۱۲۱ [سال ۱۱۲۱ قمری] کتبه اقل الطلاب لزور ملانجف غفرالله...[ناخوانا] لوالدیه و لمن له حق علیه تمت بعون الله.}} 🔎خوانش: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۷/۲۷ 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3865 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/528 📌نکته: نویسنده ی اصلی این متن شخصی دیگری است که نامش رویت نشد. وی به نقل از ملا نجف این روایت نوشته است. 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.] https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇

#مقاله #شیخ_موسی #امامزاده_عبدالله #بندپی (۳) 🟢حضرت حاجی شیخ موسی (ره) از نگاه دیگر: ✍حضرت حاج شیخ موسی (ره) نامدارترین شخص منطقه بندپی است که در بین مردم دارای ارج و احترام خاصی است. ولی با این حال در هیچ یک از منابع رجال و تاریخ از او نامی برده نشده است. عدم منابع موثّق و مکتوب، ما را ناچار می­ سازد تا به گفته­ های مردم بسنده کنیم. علیرغم آنکه این مسیر نیز خالی از لطف نخواهد بود آنچه از حافظۀ مردم حاصل می­شود این است که حضرت حاجی شیخ موسی (ره) وقتی که به مازندران مهاجرت کرد. ابتدا در نزدیکی شهرستان #آمل سکونت داشتند و سپس به همراه مادر خود (معروف به #آقامار) که زنی متقی و پرهیزکار بود به #فیروزجاه [#پریجا] رحل اقامت افکند. می­گویند به هنگام عبور از ملک و جنگلهای مردم، توبره بر دهان چهار پایان می­زد تا سبزه­ های ملک دیگران را نچرند. 📌آوازۀ زهد و تقوای حاج شیخ به گوش شاه وقت منطقه رسید و شاه مشتاق دیدار او می شود تا آنچه را که شنیده بود با چشم خود ببیند. سپس تصمیم گرفت که حاج شیخ را امتحان کند. شخصی را فرستاد تا شیخ را با خبر سازد که در فلان زمان شاه به سویش می­رود حاج شیخ هم به تدارک میزبانی درآمد. حیوانی به اذن خدا رسید و حاج شیخ، شیرش را دوشید. و آن روز مخصوص، مادر شیخ در دیگچه­ ای غذا طبخ می­کند. شاه به همراه همراهان خود به منزل حاج شیخ آمدند و «آقا مار» همان مادر حاج شیخ ناهار را حاضر نمود و از همان دیگ کوچک برای همه غذا کشیده و هر چه می ریخت غذا پایانی نمی­ یافت تا آنکه همه سیر شدند. شاه و اطرافیانش از این پذیرایی متحیّر شدند. (از آن زمان دیگچۀ مادر حاجی شیخ موسی (ره) ضرب المثل مردم منطقه گردید). شاه از حاج شیخ خواست تا تدبیری کرده و منطقه را از دست دشمنان مهاجم در امان دارد. وی قبول کرد و از شاه تقاضا کرد، تا زن و مردی با او همراهی کند.👈 (می گویند که طایفۀ فیروزجایی از نسل آن دو هستند). شیخ با جمعی اندک بر دشمن غلبه پیدا کرد و از آن پس مورد علاقۀ شاه قرار گرفت. شاه از شیخ خواست تا چیزی از او طلب کند. حاج شیخ در جواب گفت: {خوامِه دتا نِماز کروُن اَتا کوُه اَتَا مازرُون.} {فقط دو تا مکان برای نماز خواندن می­خواهم که غصبی نباشد، یکی در ییلاق و یکی در قشلاق).} 📌شاه مراتع و زمین های بسیار زیادی را در آن دو منطقه به وی هدیه کرد و شیخ نیز آنها را #وقف عموم آن منطقه کرد تا همۀ مردم بطور مساوی از آن استفاده کنند و بهره ببرند. که بعد از این بزرگوار، متاسفانه خواسته واقعی وحقیقی ایشان عملی نشد.( والله العالم) 📌حضرت حاج شیخ موسی(ره) پس از عمری تلاش در ارشاد و ترویج شعائر اسلامی، دعوت حق را لبیک گفت و بنا به سفارش خودش، پیکر مقدسش را در کنار امام­زاده عبدالله (ع) که خودش آن را شناسایی کرده بود، با احترام به خاک سپرده شد. و از آن پس آن منطقه به نام شیخ موسی (ره) مشهور گردید. 📌حضرت حاج شیخ موسی در فرآیند اعتقادی مردم بندپی تأثیر بسزایی داشته و دارد و اندرزهایش سینه به سینه و نسل به نسل روان و جاری است که به برخی از آنها به اختصار اشاره می شود: ۱- احترام نهادن به آل الله و اولیاء الهی و سادات. ۲- صلۀ ارحام و مهمان دوستی . ۳- ساده پوشی (که این توصیه، حتی خوانین بندپی را وادار می­کرد که از پوشش پوشاک زربافت دوری کنند.). ۴- خود کفایی ( از لحاظ خوراک، پوشاک، مسکن و انتخاب همسرازداخل طایفۀ خود.). ۵- پوشش زنان تا قبل از عروسی به رنگ سبز و تیره و پس از عروسی به رنگ سرخ می باشد. 📌همه ساله یک روز قبل از جشن باستانی ۲۶ عیده ماه مراسم بزرگداشت آن دو بزرگوار یعنی امامزاده عبدالله (ع) و حاجی شیخ موسی (ره) با عنوان دعوت یا به اصطلاح محلی #داوِت، در منطقۀ حاجی شیخ موسی، با استقبال فراوان انجام می شود. (الهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم) 📩ارسال نظر برای این مطلب این نظر توسط احسان عرب تبار در تاریخ ۱۳۹۴/۰۵/۱۴ و ۱۲:۴۹ دقیقه ارسال شده است https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866 "زندگی نامه امام زاده عبدالله(ع) و حاجی شیخ موسی" http://kofe.rzb.ir/post/3 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─