eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
@edmolavand
462 دنبال‌کننده
13.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
319 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
پژوهش اِدمُلّاوَند
462 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
پژوهش اِدمُلّاوَند
4⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌿باکر: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
37 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
4⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌿باکر: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
72 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
1.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥فیلمی کوتاه اما جذاب از پیرمرد سالخورده، مقیم لفور سوادکوه که با عشق و دانایی اشعاری از منظومه ی نام آوازه ی مازندران مربوط به دو دلداه ی عاشق؛ مرحوم تقی لفوری و مرحومه معصومه باکر ادملایی را نجوا میکند. 📌نوادگان تقی لفوری امروزه با نام خانوادگی و سایر بستگانش به شهرت دارند. 📌عموزادگان و نسل اجدادی معصومه باکر در ادملا به نام خانوادگی شهرت دارند. 🏡خانه ی معصومه باکر در حوالی ،مشهور به که رودخانه ی در ضلع غربی آن در جریان است، منعقد بوده است. ⚰مزار این دو عاشق ناکام در جوار مزار سوادکوه شمالی واقع شده است. ✨روحشان شاد و یادشان گرامی باد. 💞 ❤️ ❤️ 💌سلام من محسن داداش پور باکر هستم؛ پژوهشگر اسناد خطی و فرهنگ عامه، چنانچه از منظومه معصومه باکر و تقی لفوری مستنداتی [عکس، فیلم و دست نوشته] دارید با من تماس بگیرید. ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱ سپاس فراوان💝 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4089 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
575 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
📝پانویس: [1] كمر باريك [2] كوهي‌ست در حدود 10 كيلومتري شمال الاشت [3] يكي از روستاهاي بندپي بابل بخش ييلاقي كه به الاشت نزديك است [4] لدار نام محلي است [5] مانند بره در آغوش مادر قرار گرفتم [6] نام پرنده‌اي است وبه كوكو يا فاخته مي‌گويند كه معمولا آواز بي‌قراري مي‌خواند. كوككي هم مي‌گويند [7] ظرفي چوبي كه گالشها ماست و شير را در آن نگهداري مي‌كنند. [8] منطقه‌اي ييلاقي و خنك در سوادكوه [9] تنها [10] چهار ساله [11] صلوات فرستاد كه با تعريفي كه از گاو نرش كرد؛ گاوش چشم نخورد [12] نزديك ناهار يا چاشت [13] -ريسماني كه با دم گاو درست مي‌شود. [14] - ظرف مخصوص شيردوشي كه معمولا با چوب درست مي‌كنند [15] - چاق و سرحال [16] - نام گاو  ماده است [17]- جايگاه مخصوص دامدارها  است [18] - چاشت نيم راه [19] - محل مخصوص نگهداري لبنيات دامداران [20] - مقياس وزن است [21] - منطقه‌اي گرم [22] - نام مكان است [23] - كوهي در اطراف آلاشت [24] - ملكي در اطراف آلاشت [25] - فكشون نام منطقه‌اي در اطراف الاشت [26] - نام روستايي در لفور سوادكوه [27] - فاخته يا كوكو [28] - لرگه چال نام مرتعي است در اطراف لفور 🌍 دوشنبه ۱ مهر ۱۳۸۷-0:0 💞 ❤️لفور شاه‌باجي و مازرون موندگار 📖مرور بخش هايي از منظومه محلي شاباجي http://www.mazandnume.com/fullcontent/9010/ 📎پیوست: سلام و سپاس. ⚠️شوربختانه در این نوشتار بخش زیادی از منظومه معصومه باکر و تقی لفوری به نام منظومه ی شاه باجی معرفی و منتشر شده است. با تطبیق اشعار دو منظومه متوجه ی این رخداد نامطلوب خواهید شد. 🔲شوربختانه پژوهشگران و محققین محترم در نگارش منظومه معصومه باکر و تقی لفوری حتی از یک شخصیت حقیقی یا حقوقی در طایفه ی مشهور باکر در ایران سوال نکردند. با اینکه تبار باکر مقیم انند سوادکوه، باکر سره و خرم آباد باکر دودانگه ساری، باکرمحله بندپی شرقی بابل؛ ادملا تا مرحمت اباد آذربایجان زادگاه مطرح و در دسترس بوده و هستند.!!! از طرفی این منظومه از ارتفاعات جنوبی آمل، اهالی بندپی، سوادکوه و حتی در دودانگه ساری نیز رواج یافته و جماعت باکر به رسم احترام آن را سینه به سینه محفوظ داشتند، اما معمای بزرگ آن است که چرا نویسندگان در تثبیت این منظومه ی جذاب به سراغ تبار باکر نرفته و به اشتباه این دُخت زیبا روی باکر را مقیم [اکثریت ساکنین لدار از تبار بتیار و مهاجر از بطاهرکلا نور هستند] معرفی کردند. در حالی او و خانواده اش زاده و ساکن روستای باکرمحله؛ بندپی بودند. البته شاه ظله سلطان باکر در روستای لدار مرتعی به مالکیت داشته که خانواده ی معصومه باکر پس از خروج از لفور در آن چند صباحی اسکان و سپس به [از اراضی مزروعی و جنگلی در شمال شرقی ادملا] ادملا و در نهایت وارد محله ی ادملا شدند. خانه سرای معصومه و برادرانش در حموم سر موسوم به پیت قبرسون ‌واقع شده بود. از جمله اشتباه واضح در نوشتار های منتشر شده واژه ی میباشد که جایگزین کلمه ی شده است. {{ ته خنه ی پشت ره گنّه شاه درکا شاه مراد علی سرره بده لا}} خانه ی اجدادی در کنار رودخانه ی چادرکا در ادملا واقع شده است که هم اکنون نیز آن محیط در اختیار برادرزادگان آن مرحومه با نام خانوادگی می باشد. معصومه باکر پس از آنکه با مخالفت برادرش مواجهه شد به امر خانواده به عقد پسر کدخدای ادملا درآمده و عروس کدخدا اباذر باکر شد، که این موضوع نیز در غالب نوشتار منتشر شده مغفول مانده و شوهر معصومه باکر را معرفی کردند. این بیان صحیح نیست و با واقعیت تضاد دارد. همچنین باید توجه کرد که عدم توجه ی پژوهشگران به منظومه خوانی جماعت باکر، اهالی بندپی، آمل و حتی در منطقه ی سوادکوه موجب گردید که بخش مهمی از ابعاد زندگی معصومه باکر دیده نشود، چرا که مستندات صوتی و تصویری قابل توجهی در جمع آوری شده است که از این نکات اساسی پرده برداشته بطوری که موجب بازنویسی و بازنگری این منظومه خواهد شد. 🖊محسن داداش پور باکر ۱۴۰۳/۱۱/۲۵ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4100 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
411 مشاهده