✍لازم به یاد آوری است چند روز مانده به 👈عید بازار همیشک آمل شلوغ می شود . افراد به #جنگل رفته با جمع آوری همیشک به بازار آورده ،به صورت دسته های کوچک به مردم عرضه میکنند و میفروشند. چند دقیقه به تحویل سال سر پرست خانواربه حیاط خانه رفته ،تبر برداشته به طور نمادین هیزم را خرد می کند و بار اسب مینماید. 📌در بعضی جاها آقایان یا خانمها به آغل حیوانات رفته گاو را میدوشند و کارهای آن جا را انجام میدهند. این کار تا زمانی که سال نو نشده، ادامه میدهند و معتقدند آن سال ،سال پر درآمد و پر خیر و برکت برای آنها خواهد بود. تا زمانی که مارمه انجام نگرفت ؛یعنی عمل نو شدن ماه یا سال انجام نگیرد ،کسی حق ورود به خانه را ندارد و اگر کسی از خانه خارج شود آن قدر باید بیرون از خانه بماند تا مارمه کننده بیاید مارمه اش را انجام بدهد،آنگاه بتواند وارد خانه بشود. 📌شخص اولی که مارمه را انجام می دهد👈 پیش مارمه گویند.به دنبال پیش مارمه شخص دیگری وارد خانه میشود که به👈 په (pe) مارمه معروف است. په مارمه وسایلی مثل آب و آیینه و...به همراه ندارد. بعضی خانواده ها آن قدر به په مارمه معتقدند که تا په مارمه نیاید کسی حق ورود و خروج از خانه را ندارد. وقتی که مارمه انجام گرفت مارمه کننده (به مارمه موسوم است) با اعضای خانواده روبوسی میکند بعد عیدی اش را میگیرد. 📌عیدی میتواند پول ، پارچه، دستمال، تخم مرغ رنگ شده ی پخته و...باشد. به کسی که سال مارمه را انجام میداد👈 سال مج (sâl məj) هم میگویند. به این دلیل استخاره میزنند تافرد خوش یمنی را انتخاب نمایند و سال پیش رو سالی پر خیر و برکت و خوش یمنی باشد. 👈به اصطلاح آمد داشته باشد. اگر آن سال حوادث بدی برای خانواده پیش بیاید در صدد عوض کردن سال مج بر می آیند. 📌«...مازندرانیان (بیشتر مردمان آمل) روز اول هر ماه را مارمه روز و روز دوم را 👈مائیده (mâ?edə) و روز سوم تا ششم را با 👈پیشوند بنه (bənə)به صورت بنه سه بنه چهار و...بیان می کنند و مابقی روزها رابه صورت عدد ۷،۸،۹،...الی ۳۰ می شمارند و روز سی ام را،ماه سر و 👈آخربنه نیز می نامند.» 📙(ذبیحی ، ص ۱۷) 🌍«در« #آلاشت»کسی( پسری که برایشان خوش یمن است و اول هر ماه به خانه شان می آید ) را که در روزهای نوروز و اول ماه (مارمه = مادرماه) به خانه می آید 👈شهین می گویند.👈شهین نان و سیب و قرآن به خانه می آورد واین چنین تبریک می گوید:«عید نو موارک»(عید نو مبارک). بعد با اهل خانه روبوسی می کند. بزرگ خانواده او را در کنار سفره ی نوروزی می نشاند و به او عسل و شیرینی و حلوا و عیدی میدهد. 🌍در "تلاوک"و"سماء"و دیگر مناطق #مازندران،مردم یکی از همسایه ها یا منسوبان خود را خوش شگون می خوانندو او را 👈"سال مج"می نامند. او اولین کسی است که بعد از تحویل سال به خانه می آید و کوزه ای پر از آب به دست دارد ،مقداری آب در حیاط خانه می پاشد و سال نو را به همه تبریک می گوید.» 📘 (دکتر هنری ص ۱۹۱) 🌍#آلاشتی ها اولین روز👈 پتک (پنجه اندر گاه) را 👈پتک مارمه می گویند." 📙(دکترهنری ص۸۷) «اولین روز تبری "#مارمه"محسوب می شود در قدیم مادربزرگ ها آن قدر به این سنت پای بند بودند که برای آکاهی مهمانان از مارمه، چوبی را به صورت اریب بر چارچوب در خانه می گذاشتند. بعد از شکستن مارمه توسط 👈"مارمه لینک" (کسی که خوش قدم بوده و یاشایسته ی شکستن مارمه باشد) یا👈" خش په" (خوش پا) خیالشان آسوده می شد. و کسی از دوستان یا اقوام می توانست وارد خانه بشود.» 📘(#فریده_یوسفی ص۴۷) 📌«روز اول هر ماه را 👈مارمه روز ( ruz mârmə)می گویند.» 📙(طاهباز ص۶۴) 📌«از جمله مراسم بسیار زیبایی که در حلول سال نو اجرا می گردد👈 مراسم سال مج (jəle mâs) می باشد که به شرح ذیل می باشد: ابتدا نام چند کودک یا نوجوان خانواده را انتخاب و با استخاره از قرآن مجید هر یک که خوب آمد به عنوان سال مج انتخاب می گردد. این کودک یا نو جوان به محض تحویل سال نوبا سینی محتوای کلام الله مجید، سبزه، شیرینی، و یک ظرف پر آب قبل از دیگران وارد خانه می شود و باظرف آبی که در دست دارد آن را در گوشه ی اطاق ها میریزد و به این ترتیب سالی پر بار و پر برکت برای خانواده به ارمغان می آورد. 🌍[در آبادی #ادملا #بندپی تا دهه ی ۱۱۳۴۰ شمسی👈 مارمه منحصرا توسط 👈#سادات،درویش یا مُلّا صورت میگرفت. این افراد بصورت گردشی به خانه های اهالی«#کِرات، #فلکا، #پا، تیرباغی، مین مَله، رخشان، تکیه پیش، #کشکا، #اَشدَکِت، اطاقسر، #جورسره، #هندوری، پای آقاجان، #کیمون، برفچالسی، ولّیم، #شاهکلا و... » میرفتند و با خود خورجینی دست بافت داشتند تا انعام را در ان جای دهند. 👈مارمه کنندگان #ادملائی در امام خوانی و چاوش خوانی شهرت داشته و در ادعیه و تلاوت قران ممتاز بودند. #ملاعلی_باکر از جمله ی این افراد بود.] 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2343 ─═༅𖣔❅ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇