eitaa logo
مرکز تخصصی احیاء امر
1.1هزار دنبال‌کننده
392 عکس
49 ویدیو
7 فایل
تا رسیدن به سبک زندگی حسینی اندیشکده مطالعات حسینی روضه خانگی | طرح سدره @sedreh_com فصلنامه مطالعات آیینی «ع» @ainmag_ir محصولات آیینی لواء @lewaa_ir همایش علمی هیأت @heyat_conf 👤 پشتیبانی @ehyadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️ سال را هرگونه گذرانده‌ایم با شروع ** ، تنها ده روز دیگر تا روز واقعه باقی‌مانده است..... *تنها ده روز فرصت داریم* که خود را به قافله علیه‌السّلام برسانیم و از نباشیم. بالاخره باید با پادرمیانی یکی از یارانش، اذن ورود به خیمه را گرفت.... یا از باب مسلم ع و یا از باب رقیه س و یا از باب علی‌اصغر ع و یا از باب علی‌اکبر ع و یا از باب عباس ع و یا از همه این باب‌ها باید اذن ورودی گرفت. بر تک‌تک یاران حسین ع شاید به‌مرور، گره کور تعلّقات قلب‌مان را یک به یک باز کند و ما را آماده کند تا وقتی حسین ع در شب اذن می‌دهد که همه بروند، ما را مان به بیرون از خیمه او نکشاند. ما هم مانند یارانش به او التماس کنیم تا اجازه دهد در کنار مسلخ عاشقانه او، خون بی‌ارزش ما هم ریخته شود و به ارزش خاک *کربلا* ارزشی پیدا کند. 🔟 تنها یک دهه فرصت داری تا وقتی در *شب عاشورا* ، روضه‌خوان برایت از آن خیمه تاریکی گفت که امام علیه‌السّلام، عذر همه یارانش را می‌خواهد، تو پای ایستادن و ماندن داشته باشی و آن هنگام که *شهادت‌نامه عشّاق* امضا می‌شود تو نیز طالب شهادتش باشی....🖤 📚 ۱۰۳ ✳️ @heyatiha72
*شهادت علی اکبر ع* 🇮🇷در جبهه‌ها گاه برخی از رزمندگان عاشق‌پیشه، خود طرز شهادتشان را مشخّص می‌نمودند..... یکی می‌گفت دوست دارد به یاد *سرش برود* دیگری می‌گفت دوست دارد به یاد عباس ع *دستانش برود* یکی به یاد مادرش دوست می‌داشت تا از *پهلو مجروح شود* و ... *همه به آرزویشان می‌رسیدند* . با این حساب، حتماً در صحنه نیز برخی از یاران حسین ع چنین بوده‌اند ولو ما بی‌خبر مانده‌ایم. حتماً این‌گونه بود که این‌چنین صحنه شهادتش از همه بلاها گلگون شده است. او که هنگام رفتن آن‌چنان *عشق فناء* و *لقاء حق* سرمستش کرده بود که حتّی یادش رفت یک دل سیر با پدرش خداحافظی کند........ چه تصمیمی برای صحنه شهادتش در محضر حق داشت که اسبش راه حرم را گم کرد. بدن مجروحش به روی اسب به میان لشکر دشمن رفت تا هر ناکسی شمشیری به او بزند. حتماً او که بیش از همگان مشتاق و سرمست جام لقاء بود، باید إرباً إربا از نوش جان می‌کرد. امّا..... از همه بیشتر سهم خود حسین ع بود. آن‌قدر که قلم تاب نوشتنش را ندارد و *آن‌گاه که قلم اعلی بر أم‌الکتاب، تقدیر او را می‌نوشت از بی‌تابی لرزه بر اندامش افتاده بود.* 📚 ۷۸ ✳️ @heyatiha72
** از آدم علیه‌السّلام تا خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله از این *تقدیر* باخبر و بر آن گریسته بودند امّا....... روز واقعه این تقدیر آن‌قدر *عظیم* و *ناباورانه* بود که هر لحظه ممکن بود *بدائی* حاصل شود و همچون ماجرای اسماعیل ع حق‌تعالی *از ادامه آن صرف نظر نماید.* کافی بود تا فقط یک لحظه در میان آن‌همه مصیبت، رو به خدایش کند و بگوید: خدایا دیگر بس است و من طاقتش را ندارم. من طاقت إرباً إربا شدن علی‌اکبرم ع را ندارم. من طاقت تیر سه‌شعبه بر گلوی اصغرم ع را ندارم و از همه سخت‌تر من طاقت به اسارت رفتن زینب س و اهل حرمم را ندارم..... حتماً *حق‌تعالی* آن‌قدر عاشق *حسینش* بود که ماجرا را همان‌جا متوقّف می‌کرد؛ امّا...... او *نخواست* و *گذاشت* تا نمایش به درگاه حق با تمام اجزائش اجرا شود. *صحنه به صحنه* و *مو به مو* هیچ مصیبتی جانماند. *پیراهن کهنه‌اش* را هم اگر کسی می‌تواند ببرد حتماً برده‌اند و حتّی *انگشتر* بر دستش را... ، *بوریایی* که کفنش شد و هزاران مصیبت دیگر همه در جای خود و به نوبت در این *نمایش عاشقانه* اجرا شد. او محض بود و نگذاشت تا میلی در قلبش و یا حتّی یکی از اهل‌بیتش ع باعث شود تا ماجرا در جایی *متوقّف* شود و یا *تخفیفی* تقدیر شود. 📚 ۷۶ ✳️ @heyatiha72
*عزاداری بدون اربعین ناقص است* جاری کردن جریان و به فعلیت رساندن ظرفیت های آن، امروزه به وسیله *مجالس عزای حسینی* که در اطراف و اکناف کل عالم در حال برگزاری است، در حال محقق شدن است. اما.... جریان ، مأموریت متفاوت و البته مکملی را دنبال می‌کند که جهانی کردن جریان عاشورا و تکمیل مأموریت آن است و *اگر این ظرفیت مورد استفاده قرار نگیرد، جریان عاشورا ناقص و ابتر می‌ماند.* به تعبیر دیگر، ، حادثۀ را حفظ ‌می‌کنند و جریان ، این حادثه را گسترش ‌می‌دهد و موجب بیداری دل‌های جهانیان می‌شود. در جریان اربعین، *«حرکت»* صورت می‌گیرد که این مرتبۀ بالاتری از تحقق عاشوراست که در مجالس عزاداری دنبال می‌شود. *یعنی مجالس عاشورایی در پیاده‌روی اربعین به فعلیت بالاتر خود نزدیک می‌شوند و نصرت امام و پیام‌رسانی و تبلیغ، توأمان محقق می‌گردد.* *جریان اربعین برخلاف عزاداری‌ها که سبقه محلی و منطقه‌ای دارد، جریانی یک‌پارچه و جهانی است که کثرت عزاداری‌‌‌ها به وحدت عزای جهانی و مرتبط با عالم انسانی بدل می‌شود.* لذا مأموریت و ، مکمل یکدیگر بوده و بسیار زیرکانه و دقیق برنامه‌ریزی شده است. هرکدام کارایی خاصی دارند و عزاداری های بدون وجود جریان عظیم اربعین، کامل نمی‌شود و *اثر نهایی خود را ندارد.* 📚 ۹۴_۹۵ ✳️@heyatiha72
*یزیدیان زمان* و اقامه عزای نیازی به پیوست سیاسی ندارد، *بلکه سیاست در ظاهر و باطن آن موج می‌زند.* این ندای هر عاشورایی در است که من تا روز قیامت *با هرکس که با شما در سلم و سلامت است، در سلم و سلامت هستم و با هرکس که با شما سر جنگ دارد، در جنگم.* با این حساب آیا می‌شود کسی خودش را اهل بداند، امّا نسبت به حسینیان زمان و یزدیان زمان بی‌تفاوت باشد؟! 📚 ۱۸۱ ✳️@heyatiha72
خودت را به کاروان برسان از مطالعه حوادث ، این مطلب به دست می‌آید که این جریان یک «حرکت کاروانی» است که بر اساس الگوی کامل جمعی به پیش می‌رود. طراحی حرکت از ابتدا به صورت یک کاروان است. در این کاروان، مردان، زنان و کودکان، همه با هم در یک مسیر حرکت ‌می‌کنند. ثمرۀ این طراحی کاروانی آن است که اگر کسی بخواهد با جریان اباعبدالله الحسین‌ ع ارتباط برقرار کند، ارتباط او، ارتباط با یک کاروان و ارتباط با یک جمع خانوادگی خواهد بود که این جمع، مبتنی بر نظام اصیل خانواده با تمام اشکال خانوادگی اعم از پدر، مادر، همسر، فرزندان، عمو، دایی و... شکل گرفته است. اساسا محب و زائر باید ارتباط خودش را با این حرکت به صورت طراحی کند و با خانواده اش ، خود را به این جریان برساند. با این نگاه، هرکس می‌تواند به اقتضای خودش، الگوی خود را در این کاروان بیابد و حرکتش را با او آغاز نموده و را همراهی کند. گویی خانواده او نیز به می پیوندد و این مسأله به زیباترین صورت در جریان پیاده روی اربعین طراحی و نمود یافته است که نشان از همراستایی این جریان با جریان اصیل عاشورادارد. 📚 ۱۰۲_۱۰۳ ✳️ @heyatiha72