🔰 قرآن در نگاه "عین‌صاد" 🔸اگر قرآن نبود چه کمبودی در خود و جامعه خود احساس می کردیم؟ 🔸 اگر فهم قرآن احتیاج به تخصص‌های ویژه دارد مردم عادی چگونه می توانند از قرآن بهره ببرند؟ 🔸قرآن بحث از خدا را چگونه مطرح می کند؟ اثبات وجود خدا یا ایجاد عشق به او؟ 🔸 چرا تعابیر قرآن آن احساس و حرکتی که در صدر اسلام برای مردم ایجاد می‌کرد، برای ما ایجاد نمی کند؟ 🔸 با چه نوع برخوردی، قرآن برای زندگی امروز ما کارآمد خواهد شد؟ #فروشگاه_اینترنتی | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/3108569256Cc792f9ea32

🔹این سوالات بخشی از مسائلی است که مرحوم استاد صفایی حائری در کتاب های قرآنی خود به آنها پرداخته‌اند. این بسته شامل کتاب های: ۱. تطهیر با جاری قرآن جلد ۱ ۲. تطهیر با جاری قرآن جلد ۲ ۳. تطهیر با جاری قرآن جلد ۳ ۴. روش برداشت از قرآن ۵. صراط ۶. رشد 🔺

قیمت بدون تخفیف بسته:  ۴۶۲,۰۰۰ تومان 

🔻قیمت با تخفیف این بسته: ۳۶۶,۵۰۰ تومان 🚚 ارسال این بسته رایگان می باشد. 🛒 برای سفارش به einsad.ir مراجعه کنید . و یا به آی دی زیر پیام دهید 👇🏻 👤 : @einsadshop_ad #فروشگاه_اینترنتی | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/3108569256Cc792f9ea32

📜 #متن |🔰ریشه ی انزوا 🌘وقتى علت خستگى و وازدگى را نشناسيم و نفهميم كه عمل زدگى چه فلك زدگى ‏هايى مى ‏آورد، (در این صورت) آدم ‏هايى را كه مى ‏خواهند ريشه ی انزوا و وازدگى را بخشكانند متّهم به انزوا و رهبانيت مى ‏كنيم و مى ‏خواهيم لباس‏شان كه هيچ، حتى پوست سرشان را بكَنيم. 🌘 و تقصير هم نداريم كه ريشه ‏ها را نمى ‏شناسيم و مغرور حُسن نيت‏مان هم هستيم. 🌘خرافات از همين ‏جا بر مى ‏خيزد كه ما مقارنه ‏ها را با علت ‏ها عوضى می گیریم. 🌘خيال مى ‏كنيم كه اگر هنگام كوفتن كاسه مسى، خورشيد روشن شد و از كسوف نجات پيدا كرد، علت اين امر همين قاشق ‏زنىِ ما بوده است .در حالى كه علت چيز ديگرى است، هر چند كه در خارج با چيزهايى هم همراه و هم زمان است. 🌘علت انزوا و خستگى و وازدگىِ اينها همان نداشتن شهادت و تقدير و انتظار است. اينها نديده آمده ‏اند و طبيعى است كه با ديدن مشكلات، متحيّر و سرگردان شوند يا اينكه از اساس، كارشان را درست كنند و بنيادى پيش بيايند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #انتظار | ص ۸۰ #⃣ #بریده_کتاب #سیاست ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰توپ‌ های بزرگ‌ تر ۱. وقتى كه ما بچه‏تر بوديم، مشتاق بازى و توپ بوديم، در انتظار مى‏نشستيم تا ما را به بازى بگيرند، تملق مى‏گفتيم تا راه‏مان بدهند و قهر مى‏كرديم و دور مى‏شديم تا نزديك‏مان كنند، اما همين كه ۲. اما همین که هدفى پيدا مى‏كرديم ديگر به توپ‏ها و بچه‏ها نگاه نمى‏كرديم، حتى اگر دعوت‏مان مى‏كردند مى‏خنديديم و اگر دست‏مان را مى‏كشيدند، نق مى‏زديم و فرار مى‏كرديم. چرا؟ ۳. مگر توپ همان توپ نبود و بازى همان بازى محبوب نبود؟ چرا. اينها همه‏اش همان‏ها بودند، اما ما ديگر آن نبوديم، ما هدفى داشتيم و لباسى به تن كرده بوديم و مهمانى مى‏خواستيم برويم... ۴. آه حالا مى‏فهمم كه چرا خيلى‏ها به توپ‏هاى بزرگ‏تر و كره‏هاى زمين و ماه و خورشيد هم همان طور نگاه مى‏كنند و توپ بازى نمى‏كنند و اسير بازى نمى‏شوند. اينها كارى دارند و هدفى دارند و اين است كه مشغول نمى‏شوند و سرگرم نمى‏شوند... بازى‏ها براى آواره‏هاست و آنها كه... ۵. آنهایی که جايى دارند و آنها كه كارى دارند و آنها كه به مهمانى دعوت شده‏اند و لباس ضيافت پوشيده‏اند، ديگر با توپ‏ها و با بازيچه‏ها كارى ندارند. اينها نه بازيگرند و نه بازيچه و نه تماشاچى. اينها رهرو هستند و به تحرك‏ها رسيده‏اند و از تنوع‏ها گذشته‏اند. ۶. اينها راه را مى‏بينند و وقت كم را مى‏بينند و اين است كه شب و روز مى‏كوشند و آرام ندارند. ... و این است كه على آن مرد راه، فريادش بلند مى‏شود: «آه مِن قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيق »؛ آه از توشه كم و راه دور ❛❛ عین‌صاد 📚 #رشد #⃣ #بریده_کتاب #تربیت ╭✤ @Einsad ✤╮

🎞 #ویدیو | 🔰 یاد دوست 🔗 لینک دانلود از آپارات 🌐سایت انتشارات لیله القدر #⃣ #کلیپ ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰دعوت حوادث 📨 تمام توان و سعى من به اندازه خود من است، نه به اندازه راه و مقصد من. 📨 به خاطر همين، وقتى با تمام سعىِ خود و با همه ظرفيت خود حركت مى ‏كنم. 📨 كسانى كه در حد اولياء حق ايثار كردند، مزد نخواستند، سپاس هم نخواستند، ولى مايى كه منتظريم تا صدامان بزنند، وضعيتمان مشخص است. 📨 ما دعوت حوادث را نمى ‏فهميم. 📨 بعضى وقت ‏ها كه با رفقا دور هم جمع هستيم، وقتى كسى را مى ‏بينم كه پايش به استكانى و يا آشغالى مى ‏خورد و بدون توجه عبور مى ‏كند و آن را بر نمى ‏دارد، اين معنا به ذهنم خطور مى ‏كند كه وقتى امروز دعوت اين حوادث كوچك را نديده مى ‏گيريم و اين استكان و يا آشغال را برنمى ‏داريم، قطعاً در فرداى ديگر، دعوت حوادث بزرگ را هم نديده خواهيم گرفت. 📨 اگر فردا پيش ما صدها شكم را هم پاره كنند، بى ‏تفاوت خواهيم بود، اگر هم دعوت حوادث را شنيديم و اقدامى كرديم، منتظريم تا مزدى و ترفيعى بدهند و يا لااقل سپاسى بكنند! 📨 آيا ما با كسانى كه بناى تبعيّت از آنها را داريم و سنگ ولايت آنها را به سينه مى ‏زنيم، برابريم؟ آيا در مسير راه آنها هستيم؟ ❛❛ عین‌صاد 📚 #اخبات | ص ۸۰ #⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک ╭✤ @Einsad ✤╮

🏞 #عکس | 🔰دین، ضروری است؟ ❛❛ عین‌صاد 📚 #نامه_های_بلوغ #️⃣ #عکس_نوشته #تربیت 🔗 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 👉🏻 ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰دين، ضروری است؟ 🔹 با لغزش ‏ها و انحراف ‏ها، آن هم پس از روشنگرى و بيّنات، عزّت و سنّت ‏هاى الهى جلوگير هستند و حكمت و تدبير او جوابگو هستند. 🔹 حالا با اين‏همه، آيا نمى ‏خواهى درمان دردهاى خودت را و هم‏كلاسى ‏هاى خودت را، دنبال كنى؟ آيا نمى ‏خواهى به اين‏ سردرگمى ‏ها و سرگشتگى ‏هاى گسترده روى بياورى و با بيّنات و با تهديد و با تدبير، آن‏ها را درمان نمايى و از محدوديت و محروميّت نجات بدهى؟ چون آدمى كه خود را نديد، فقط همين هفتاد سال زندگى دنيا را مى ‏بيند و براى همين هفتاد سال برنامه ‏ريزى مى ‏نمايد و در اين محدوده، دين اگر مفيد هم باشد، ضرورى نيست. بدون دين، مى‏توان براى دنيا برنامه ‏ريزى داشت؛ همان‏طور كه اين بى ‏دين ‏ها و حتى ضدّ دين ‏ها، برنامه ‏ريزى كرده ‏اند و به علم و قدرت و توسعه و رفاه هم رسيده ‏اند. 🔹 محدوديت، به ‏دنبال ضلال مى ‏آيد و نتيجه ‏ى اين محدوديت، محروميت از گستره ‏ى هستى و از تمامى دنياهايى است كه آدمى از آن‏ها عبور مى ‏نمايد؛ چون آدمى، همان‏طور كه از نه ماهه ‏ى رحم عبور كرده، از هفتاد ساله ‏ى دنيا هم عبور مى ‏نمايد؛ كه آدمى از تمامى اين دنياها بيش‏تر است، كه براى اين دنياها، به خودآگاهى، به مرگ ‏آگاهى و به دردآگاهى و به آزادى و انتخاب و به مسؤوليت و مجازات نياز نداشت. ❛❛ عین‌صاد 📚 #نامه_های_بلوغ | ص ۲۰۲ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت ╭✤ @Einsad ✤╮

🌄 #عکس | 🔰 زیاد شدن انسان و رشد انسان؛ یعنی همین جهت دادن به خویشتن و رهبری کردن خويش.... ❞ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی #️⃣ #عکس_نوشته #تربیت 🔗 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 👉🏻 ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰زیاد شدن انسان و رشد انسان؛ یعنی همین جهت دادن به خویشتن و رهبری کردن خويش.... 🔹ما مكتبى را مى‏ خواهيم كه بالاتر از تكامل بهره بياورد و راه هم نشان بدهد و به تلقين و رياضت و شعار اكتفا نكند. 🔹استعدادهاى تكامل يافته، تازه، راه و جهت مى‏خواهند ... راهى نه به بن‏بست نشسته و جهتى نه پست‏ تر و يا برابر، بل برتر و عالى ‏تر. 🔹 ما مكتبى را مى‏ خواهيم كه انسان را زياد كند، نه فقط علم و عقل و ثروت و ... او را؛ انسان را زياد كند تا او بتواند به استعدادهاى تكامل يافته‏ اش جهت بدهد و آن ‏ها را رهبرى كند؛ كه زياد شدن انسان و رشد انسان؛ يعنى همين جهت دادن به خويشتن و رهبرى كردن خويش. 🔹 و همين است كه بلال‏ ها و ابوذرهاى تاريخ، با درك اين ملاك ‏ها و رسيدن به اين آرمان ‏ها زندگى و مرگ و جامعه و حكومت خويش را نقد مى ‏زدند و حتى به عدالت و فتوحات و غنايم عمر هم قانع نمى ‏شدند، كه عمر هدف عظيم حكومتى اسلام را تا سر حد رفاه و استعمار و فتوحات، تنزل داده و آن را مسخ كرده بود؛ و جامعه ‏ى انسانى را در حد يك دامپرورى بزرگ و مرفه درآورده بود. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی #️⃣ #بریده_کتاب #تربیت 🔗 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 👉🏻 ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰لذت یا حرکت؟ 🛤 درد و رنج، به آدمى نشان مى ‏دهند كه براى لذت و امن و رفاه نيامده، كه اين ‏ها با ساخت دنيا و بافت انسان هماهنگ نيست. 🛤 آدمى با اين تركيب، نقش خود را مى‏ فهمد و با اين نقش و اسم، خود را علامت مى ‏گذارد و با اسم «الله» حركت آغاز مى‏ كند و زندگى و مرگ خود را و دوستى و دشمنى خود را سازمان مى ‏دهد. 🛤علم و بينش به خوبى و زيبايى و انس و همراهى و احاطه ‏ى حق، عشق را مى‏ سازد و عشق تحول و عمل را و تمرين مستمر و حركت مداوم را. 🛤و باز اين بلاى خداست كه آدمى را به عجز مى‏ رساند، ولى از يأس مى‏ رهاند. 🛤 عجز، خود مركب سير آدمى است و راه آن‏جا آغاز مى‏شود كه آدمى تمام مى ‏شود. 🛤در واقع، اين آدمى است كه انتخاب مى ‏كند، يا لذت را و يا امن را و عدالت را و يا رشد را و حركت مستمر را. 🛤 با اين انتخاب در قلمروى جهانى هماهنگ و قانونمند و هدف‏دار است كه نياز به وحى مطرح مى‏ شود و عقل و قلب و حس و غريزه ‏ى آدمى، كفاف نمى‏دهد به مستى او. ❛❛ عین‌صاد 📚 #نقدی_بر_هرمنوتیک | ص ۱۳۱ #⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی ╭✤ @Einsad ✤╮

🔹این سوالات بخشی از مسائلی است که مرحوم استاد صفایی حائری در کتاب های ولایت و امامت خود به آنها پرداخته‌اند. این بسته شامل کتاب های: ۱. وارثان عاشورا ۲. عاشورا ۳. غدیر ۴. تو می آیی ۵. روزهای فاطمه ۶. خورشید در خاک نشسته ۷. امامت، طرح حکومتی شیعه 🔺

قیمت بدون تخفیف بسته:  ۳۶۴,۰۰۰ تومان 

🔻قیمت با تخفیف این بسته: ۲۸۴,۳۰۰ تومان 🚚 ارسال این بسته رایگان می باشد. 🛒 برای سفارش به einsad.ir مراجعه کنید . و یا به آی دی زیر پیام دهید 👇🏻 👤 : @einsadshop_ad #فروشگاه_اینترنتی | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/3108569256Cc792f9ea32

🎞 #ویدیو | 🔰محیط های تربیت 📼 تصویر استاد علی صفایی حائری 📥 لینک دانلود از آپارات 📚 #انسان_در_دو_فصل #⃣ #کلیپ #تربیت 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

📜 #متن |🔰 ما مقصریم! 👥 چه چيزى در تو آمده كه فرزند تو از آن بيگانه است؟ 👥 اين بصيرت را چه كسى بايد منتقل مى ‏كرد؟ 👥 اگر من از خط انتقال مى ‏گويم براى اين است كه اين احساس بيگانگى را مى ‏بينم. 👥 ما مى ‏بينيم نسلى كه بعد از ما آمده، با آن چيزى كه ما ديروز آن را بديهى مى ‏دانستيم، كاملًا فاصله دارد. 👥 مؤمن است. معتقد است. متوجه است. دلسوز است، ولى مترهايش كاملًا متفاوت شده است. 👥 چرا؟! چه چيزى را بايد تحصيل مى ‏كرديم كه نكرديم؟ چه چيزى را بايد تبليغ مى ‏كرديم كه نكرديم؟ و چگونه بايد تبليغ مى ‏كرديم؟ 👥 دغدغه من اين است كه ما اين خط انتقال معرفت را پاسدارى نكرده ‏ايم. 👥 خط مى ‏گويم و نه نقطه! 👥 منظورم از خط مجموعه ‏اى از كارها و فعاليت ‏هايى است كه بايد انجام مى ‏شده و نشده است. 👥 آن‏ها كه بچه ‏هاشان بزرگ شده ‏اند، بلكه بچه‏هايى را كه در دامن ديگران بزرگ شده ‏اند ولى با يك جهت و هدفى با ما پيوند خورده ‏اند، آدم مى ‏بيند اين‏ها با دنياى ما فاصله دارند. 👥 اگر اين فاصله هست، آيا ما مقصر نبوده ‏ايم؟ آيا اداى امانت كرده ‏ايم؟ 👥 آن كارى را كه بايد انجام مى ‏داديم و آن زمينه ‏هايى را كه بايد فراهم مى ‏كرديم، فرصت ‏هايى را كه بايد پيش مى ‏آورديم تا اين نسل، انگيزه، ارتباط، وعى، برداشت و تفقه جديدى از دين داشته باشد، آيا اين كار را كرده ‏ايم؟ ما مقصّر بوده‏ايم يا نه؟ ❛❛ عین‌صاد 📚 #خط_انتقال_معارف | ص ۱۵ #⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮

🌄 #عکس | 🔰 مسئوليت هنگامى مفهوم پيدا مى ‏كند كه در هستى خدايى و حكمتى و شعورى باشد. در هستى احمق، ديگر مسئوليتى نيست... ❞ عین‌صاد 📚 #مسئوليت_و_سازندگی #️⃣ #عکس_نوشته #تربیت 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰مسئوليت هنگامى مفهوم پيدا مى ‏كند كه در هستى خدايى و حكمتى و شعورى باشد. در هستى احمق، ديگر مسئوليتى نيست... 🔸آن‏ها كه شناخت ‏ها و عقيده ‏ها را از دست داده ‏اند و باز هم آدم ‏هاى‏ خوب و مسئولى باقى مانده ‏اند توجيهى جز عادت و يا حماقت براى خوبى ‏ها و مسئوليت‏شان نيست. 🔸مسئوليت رابطه ‏ى مستقيمى با شناخت ‏ها و با شناخت حكمت و شعور در هستى دارد. مسئوليت هنگامى مفهوم پيدا مى ‏كند كه در هستى خدايى و حكمتى و شعورى باشد. در هستىِ لش و احمق، ديگر مسئوليتى نيست. 🔸 در اين هستىِ ابله، خوبى و بدى برابر مى ‏شوند و معيارى براى خوبى و بدى باقى نمى ‏ماند. 🔸آن‏جا كه بصر نيست چه خوبى چه زشتى! ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۲۴ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰بارهای سنگین 🪨 براى حركت كسانى كه مى ‏خواهند به حياتى دست پيدا كنند و مى ‏خواهند ركودشان را كنار بگذارند و حركتشان را شروع كنند و پيش برانند و در اين حركت به حياتى برسند تنها شناخت كافى نيست. 🪨 شناخت تا به طلب تبديل نشود، اثر نمى ‏گذارد و تا تبديل به احساس و طلب نشود تأثير نمى ‏گذارد. 🪨 مادامى كه اين طلب، شكل جديدترى پيدا نكند و با ورزيدگى ما همراه نشود، باز نتيجه ‏اى نمى ‏دهد. 🪨 اين است كه ما يك چيزهايى را دوست داريم و مى ‏خواهيم بارى را بلند كنيم، ولى توانش را نداريم و تمرينش را نكرده ‏ايم، در نتيجه، مى ‏مانيم. 🪨 اگر داده ‏هاى حق را در مسير به جريان نينداخته باشيم، آن داده ها را از ما مى ‏گيرد. 🪨 اين پس گرفتن، نه از بُخل است و نه از تنگ چشمى و نه از انتقام و كينه، بلكه محبت است به كسانى كه بار را نگذاشتند و زير بار نفس نفس زدند. 🪨 ايستادن، شده بارشان، زندگى، شده بارشان، دوستى و دشمنى ‏ها و رفت و آمدهاشان، وَبارشان شده است. 🪨 اینها همه و همه، بارهاى سنگين است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #حقیقت_حج | ص ۱۲۸ #⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮

🏞 #عکس | 🔰 منافق، به دنبال منافع ❛❛ عین‌صاد 📚 #نامه_های_بلوغ #️⃣ #عکس_نوشته #تربیت 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰 منافق، به دنبال منافع 🔹آدمى كه خود را يافت، هدف را مى ‏يابد و ميان خود و هدف، صراط مستقيم را مى ‏يابد. 🔹 نفاق دامن‏گير او نمى ‏شود، كه منافق خود باخته است و به ‏دنبال منافعى است كه لحظه به لحظه جابه‏جا مى ‏شوند و همين است كه منافق، بى‏شكل است؛ مُذَبْذَب است؛ به شكل ظرفى است كه در آن قرار مى ‏گيرد. 🔹 و همين سودپرستى و بى‏شكلى، به محروميّت و دستاويز اين و آن شدن مى ‏انجامد. همين بى ‏هويتى، به بدعت، به رأى، به قياس و استحسان، به وابستگى و تعلّق تاريخى و جغرافيايى مى ‏انجامد؛ كه اسير زمان و مكان مى ‏شود و تحمّل استناد و همراهى دليل را ندارد. 🔹 در حالى ‏كه آدمى با نارسايى علم و تجربه و عقل و فلسفه و قلب و عرفان خود، به وحى گره مى ‏خورد و با استناد بر آن و اعتماد به آن راه مى ‏افتد. 🔹و در واقع، اين ميوه‏ى عقلانيّت انسان است كه با وسعت روابط و نارسايى امكانات علمى و عقلى و قلبى، به وحى گره بخورد و از آزادى، آزاد شود و به عبوديّت ‏روى بياورد و در هر كار، به نيّت و سنّت و اهميت توجّه داشته باشد، كه حقيقت عبوديّت، اين است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #نامه_های_بلوغ | ص ۲۰۴ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮

💢دعوت به همکاری 📣 جذب نیرو در بخش رسانه انتشارات لیلة القدر 📌 مسلط به نرم افزارهای فتوشاپ و ادوب آدیشن و پریمیر... برای کسب اطلاعات بیشتر به شماره آی دی زیر پیام دهید 👇🏻 👤: @Ad_einsad