❤️امام عليه السلام مردم را از بيزارى جستن از افراد پيش از پايان عمرشان بر حذر مى داردمی فرماید: 🌟فإِذَا کَانَتْ لَکُمْ بَرَاءَةٌ مِنْ أَحَد فَقِفُوهُ حَتَّى يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ، فَعِنْدَ ذلِکَ يَقَعُ حَدُّ الْبَرَاءَةِ 💠«هر گاه خواستيد از کسى بيزارى بجوييد مهلت دهيد تا زمان مرگش فرا رسد که آن هنگام (اگر از گناهانش توبه نکرد و تزلزل ايمان يافت آن زمان) بيزارى جستن است» 🖋به اين ترتيب درباره هيچ کس حکم قطعى نمى توان کرد; نه افراد با ايمان و نه افراد بى ايمان، زيرا ممکن است در پايان راه بر اثر عوامل مختلفى برگردد و اگر حکمى بشود حکم موقت و مرحله اى است." 📘#خطبه_189 @nahjol_balagheh

📹 #رادیان_رسا | از جهاد فانتزی با طالبان تا جهاد تبیینی در فضای مجازی 🔹 در پنجاه و نهمین شماره رادیان رسا اخباری از افراط و تفریط درباره علامه حسن زاده، افاضات آقازاده حائری شیرازی، کج روی تیپ اصلاحات، خط خبری سایت شفقنا، منش سیاسی زعیم حوزه عراق و سوداهای دوره ای را به سمع مخاطبان می‌رسانیم. #علامه_حسن_زاده_آملی #حوزه_عراق #شفقنا 🆔 @rasanewsagency

#طلبگی #سید_بن_طاووس 🔻 طلبگی یعنی پیروی مسیر انبیاء. انبیاء غالباً این‌طور بودند که وقتی مشکلی پیش می‌آمد دست خود را بالا می‌کردند و با خدای خود مناجات می‌نمودند و همان وقت مطلب به آن‌ها الهام و وحی می‌شد؛ 🔸 ما باید به این حد از تقوا برسیم تا بتوانیم برای جامعه‌ی خود مفید باشیم؛ حتی در زمان حوزه‌های علمیه در زمان سید بن طاووس، ایشان به فرزند خود سید محمد می‌گوید که «سید محمد من هر وقت مشکلی و حاجتی دارم حاجت خود را در کاغذی می‌نویسم و زیر سجاده می‌گذارم و دو رکعت نماز می‌خوانم، توسلی به امام زمان علیه السلام پیدا می‌کنم و جواب را نوشته زیر سؤال خود می‌بینم.» 🔹 این همان الهام و القائی است که به انبیاء می‌شده است که برخی از مراتب آن برای غیر انبیاء هم ممکن است منتهی با شرایط و ضوابط خاص.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌@ejtehadjame

#دعای_نور 🔻 حضرت زهرا سلام الله علیها دعای نور را برای بیماری تب به سلمان فارسی سفارش کردند؛ چون تب شراره ای از آتش جهنم است و آتش جهنم از ظلمت است و ظلمت ضد نور است؛ لذا قرائت دعای نور در موقع تب روی حکمت است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ @ejtehadjame

#سؤال_درباره_درس_خارج: امسال پایه ده تمام هستم برای درس خارج راهنمایی می خواستم چه جوری بخونم؟ چه کلاسی برم؟ چه کتاب هایی بخونم؟ مدرسان شریف😉 تا اونجایی که بنده از محضرتون استفاده کردم خیلی به این درس خارج های موجود دل خوش نیستید و راهکارهای بهتری دارید استاد قصد داشتم یه درس خارج روش مند بگذرونم که خیلی مفید باشه یعنی اتلاف عمر نباشه, شسته رفته باشه, استاد ان شاءالله قصد دارم وارد عرصه استادی بشم ,با درس دادن دانش و علم خیلی تثبیت میشه از کجا باید شروع کنم ؟ با تشکر #جواب در صوت☝️ #الزامات_درس_خارج #مباحثه #جبران_ضعف_های_علمی_گذشته #چقدر_چندسال_درس_خارج_بخوانیم؟ #تدریس #روش_شناسی #اجتهاد_جامع @ejtehadjame

* #فتوکلیپ #علامه_عسکری #طلبگی 🎞 موضوع: بهترین وقف 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲ دقیقه 📥 حجم: ۱۳ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌@ejtehadjame

هشدار درباره خطر «تکفیریان تفکیکی» | پایگاه اطلاع رسانی رجا https://www.rajanews.com/news/130418 @ejtehadjame

پیشنهاد به تفکیکیان و مخالفان فلسفه و عرفان اگر تفکیکیان و دیگر مخالفان از این پس احتیاط نموده و به جای آنکه بگویند که کلام محیی‌الدین و ملاصدرا مخالف با قرآن و روایات است زحمت کشیده و بگویند: «آنچه ما از کلام ایشان می‌فهمیم مخالف قرآن و روایات است» تمام اختلافات بر طرف می‌‌شود و همه حکما و عرفا نیز ایشان را تایید می‌‌کنند، چون برای همه معلوم است آنچه مخالفان از کلام این بزرگان می‌‌فهمند مخالف قرآن و روایات و بلکه مخالف با نظر خود محیی‌الدین و ملاصدرا و همه عرفا و حکمای بزرگ است. ولی اگر می‌‌خواهند کماکان ادعا کنند که آراء حکما و عرفا با قرآن و روایات نمی‌‌سازد باید اولاً زحمت کشیده و لااقل در حد فهمیدن صحیح مراد آنها حکمت و عرفان بخوانند و سپس در صورت مجتهد بودن در علوم نقلی آن مسأله را از منظر نقل نیز به شکل اجتهادی بررسی نمایند که اگر چنین کنند خواهند دید که آنچه درباره حکما و عرفا می‌‌گفته‌‌اند سوء تفاهمی بیش نبوده است. @ejtehadjame

در دعای بعد از زیارت رسول الله صلی الله علیه وآله آمده: « فلقد اسر الحسرة و اخفی الزفرة و تجرع الغصة و لم یتخطّ ما مثل له وحیک»: او(رسول اکرم ص) تمامی سوز و حسرتش را در دل نگه داشت و اشک گرم خود را پنهان کرد و رنج‌ها را جرعه جرعه نوشید و از آن‌چه تو و وحی تو برای او مقرر کرده بود گامی فراتر نگذاشت. جانم به فدای آن جان گرامی که حق تعالی در وصف او فرمود: عزیز علیه ماعنتّم حریص علیکم... همو که مظهر مهر و رحمت الهی است و دوست داشتن او شوینده همه رذائل و گناهان و پلیدی‌هاست. اللهم صل علی محمد و آل محمد

فضايلی از امام حسن عسکری(علیه السلام) @ejtehadjame

🗓۸ ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ 🏴شهادت امام حسن عسکری 🏳آغاز امامت حضرت حجت 🏳وآعاز غیبت‌صغری حضرت‌/۱ 💠استادخامنه‌ای ‼️در جامعه اگر بخواهد همۀ نیروها به کار بیفتد و همه در یک جهت به کار بیفتد و جامعه بتواند مثل مشت واحدی باشد، درمقابل جناحها و صفها و قدرتهای مخاصم؛ اگر اینها را بخواهد داشته باشد، احتیاج دارد به یک قدرت متمرکز. اسلام. البته شرایطی هم دارد. باید خیلی آگاه باشد، بایستی از هیچ چیزی در راه خدا نهراسد، بایستی وقتی لازم شد خودش را هم فدا کند؛ ما اسم یک چنین موجودی را چه میگذاریم؟ "امام. امام يعنى آن حاكم و پيشوايى كه از‌طرف پروردگار در جامعه معين مى‌‌شود. اينی‌كه مى‌‌گويم از‌طرف خدا يعنى چه؟ يعنى يا خدا به نام و نشان معين مى‌‌كند، مثل اینکه اميرالمؤمنين را، امام حسن را، امام حسين را، بقيۀ ائمه را معين كرده؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ امام يعنى آن پيشوا و حاكم و رهبر در يك جامعه. يكوقت اين امام را خدا با نام و نشان معين مى‌‌كند، مى‌‌گويد بعد از پيغمبر بايد على‌‌بن‌‌ابي‌طالب مثلاً باشد. يكوقت امام را خداى متعال به نام معين نمى‌كند، به نشان معين مى‌كند. مثل چه؟ مثل فرمايش امام (عسکری): «فَاَمّا مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائِناً لِنَفسِهِ حافِظاً لِدينِهِ مُخالِفاً عَلَى هَواهُ مُطيعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلعَوامِّ اَن يُقَلِّدوهُ»؛ امام معين كرد ديگر، اين‌هم امام است. آن فقيهى كه جانشين امامِ منصوص است، خود امامى‌ست، منتها امامى كه با نام معين نشده، با نشان معين شده، هر‌كه اين نشان بر او تطبيق كرد، او میشود امام. ۵۳/۷/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ 🏳امامت‌وغیبت‌حضرت‌حجت/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️دشمنان درباره اعتقاد به مهدی موعود خیلی کار کرده‌اند. این عقیده که همه مسلمانان هم به آن معتقدند، مخصوص شیعه نیست. این عقیده از آن عقاید بسیار کارگشاست لذا دشمنان از یک طرف و البته دوستان نادان هم از طرف دیگر بر آن میتازند. گاهی دوستان نادان، از روی نادانی، کاری میکنند که هیچ دشمن دانایی به آن خوبی نمیتواند ضربه بزند! من سندی را دیدم که مربوط به دهها سال قبل؛ یعنی اوایل ورود استعمار به شمال آفریقاست. کشورهای شمال آفریقا، گرایش بسیاری به اهل بیت دارند. مذهبشان هر مذهبی از مذاهب اسلامی که هست باشد؛ اما محبِ‌ اهل بیتند. در کشورهای سودان و مغرب و غیره عقیده به مهدویّت خیلی پُررنگ است. آن زمان که استعمار وارد مناطقِ مذکور شد یکی از مسائلی که مزاحم استعمار شد، عقیده به مهدویّت بود! در سندی که من دیدم، بزرگان استعمار توصیه میکنند که ما باید کاری کنیم که عقیده به مهدویّت، بتدریج از بین مردم زایل شود! آن روز استعمارگران فرانسوی و انگلیسی در بعضی کشورهای آن مناطق افریقایی، قضاوتشان این بود که تا وقتی عقیده به مهدویّت در بین این مردم رایج است، ما نمیتوانیم کشورهایشان را درست در اختیار گیریم! ببینید، عقیده به مهدویّت چقدر مهمّ است! چقدر خطا میکنند کسانی که به اسم روشنفکری و به عنوان تجدّدطلبی میآیند و عقاید اسلامی را بدون مطالعه، بدون اطلاع و بدون این‌که بدانند چه‌کار میکنند، مورد تردید و تشکیک قرار میدهند! اینها همان کاری را که دشمن میخواهد، راحت انجام میدهند! ۷۶/۹/۲۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini