#فنون_مداحی #فرهنگ_اصطلاحات_مداحی 📍العُهدةُ علَی الرّاوی علی عهدة الراوی علی ما نُقِل 📝به معنی اینکه درستی یا نادرستی مطلبی که گفتم «برعهده‌ی راوی» است. این اصطلاح عربی در مواقعی نقل می‌شود که گوینده از استناد کلامی که مطرح می‌کند، اطمینان خاطر ندارد. 🔸شکل دیگر این اصطلاح، «علی عهدة الراوی» است. 🔖این عبارت، گاهی بهانه‌ای به دست برخی مداحان کم سواد یا بی‌پشتکار داده که ایشان به جای تحقیق و جست و جوی حقایق تاریخی و ارائه سخن واقعی، شانه از زیر بار مسئولیت خالی کنند و در قبال سخنی که مطرح کرده‌اند، ذهن مخاطب را در نقد شنیده‌ها منحرف سازند. 📚منبع: فرهنگ اصطلاحات و کنایات مداحی ✍🏻پژوهش: سیدمهدی حسینی رکن آبادی #فنون #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰دوباره #روضه 🔞 گروهی از کودکان برای تهیه آب آشامیدنی در کنار مخزن آب در شرق غزه جمع می شوند. صهیونیست‌ها نیز با پرتاب بمب از یک پهپاد به سوی آنها، یک کشتار عظیم به راه می‌اندازند!! 😭وای عمو سوختم.... ♦️ صهیونیست‌ها این فیلم را منتشر کرده‌اند و صحنه فرار کودکان آتش گرفته را به نمایش گذاشته‌اند. #شمر_و_یزید_زمانه_ات_را_بشناس #فلسطین #غزه #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#نقدوتحلیل #شعر 📗 معرفی کتاب #آینه_بی‌غبار (دفتر سوم) 📖 گزینش و تحلیل چند شعر فاطمی ✍🏻 به اهتمام استاد #سیدمهدی_حسینی_رکن‌آبادی 🔹 این کتاب به دنبال آن است که با طرح چند سؤال مهم، ذهن مخاطبان را به کلنجار وادارد: ـ مرز بین سادگی و ساده‌اندیشی، عامیانه‌سرایی و عوامانه‌سرایی تا چه حد در ذهن ما ترسیم شده است؟ ـ شاعران امروز -که شعرشان در هیأت‌ها به وفور خوانده می‌شود- آیا شعرشان از قابلیت‌های ماندگاری بهره‌مند است؟ ـ آیا زبان حال‌ها، گزارش‌های تاریخی، تحلیل‌های مضمون‌محور، وصف‌ها و تصویرپردازی‌ها، تصویری درست، قابل دفاع و باورپذیراز اهل‌بیت در ذهن مخاطب ترسیم کرده است یا خیر؟ 🔸نکته مهمی که در این کتاب با ارائه شعر متناسب، مطرح می‌شود این است که قطعاً می‌توان در هیأت شعری خواند که هم واقعاً «شعر» باشد و هم جذاب، عام‌پسند و تأثیرگذار باشد؛ یعنی تمام مخاطبان (عام و خاص) را راضی نگه دارد و حتی سطح ادراک هنری و معنوی آنان را ارتقا دهد. 🔹این کتاب از سه بخش مجزا اما به هم پیوسته و به هم مرتبط تشکیل شده است: الف) مرور و تحلیل شعر چند شاعر پیش‌کسوت، به عنوان تبرک و تیمّن؛ که شعرشان بعد از سال‌های متمادی، هنوز طراوت خود را حفظ کرده است. ب) نقد و تحلیل #اشعارفاطمی که می‌تواند الگوبخش شاعران ولایی‌سرا باشد. ج) گزینش و معرفی مجموعه‌ای از اشعار فاطمی به عنوان اشعار مناسب اجرا در هیأت. 🔸در آستانه #ایام_فاطمیه ان‌شاءالله یکشنبه های هر هفته با بخشی از این کتاب همراه شما هستیم. #کتاب #فنون #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

«۱» #فاطمیه #حضرت_فاطمه علیهاالسلام #غزل 🔹تسبیحِ‌ گریه🔹 توان واژه کجا و مدیح گفتن او؟ قلم قناری گنگی‌ست در سرودن او کشاندنش به صحاریِ شعر ممکن نیست کُمیتِ معجزه لنگ است پیش توسن او چه دختری، که پدر پشت بوسه‌ها می‌دید کلید گلشن فردوس را به گردن او چه همسری، که برای علی به حظّ حضور طلوع باور معراج داشت دیدن او چه مادری، که به تفسیر درس عاشورا حریم مدرسۀ کربلاست دامن او بمیرم آن همه احساس بی‌تعلق را که بار پیرهنی را نمی‌کشد تن او دمی که فاطمه تسبیح گریه بردارد پیام می‌چکد از چلچراغ شیون او از آن ز دیدۀ ما، در حجاب خواهد ماند که چشم را نزند آفتاب مدفن او 📝 #غلامرضا_شکوهی #شعر #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

💠 ادراک شاعرانه 🔹موضوع شعر ولایی، مدح و رثای اهل‌بیت است و شاعر ولایی‌سُرا، برای معرفی و ستایش اهل‌بیت و ارائه اثر سوگ‌مندانه در رثای ایشان، ابتدا به سراغ مطالعه تاریخ اهل‌بیت و زوایای مختلف زندگی ایشان می‌رود. پس از کسب شناخت و معرفت کافی نسبت به موضوع، به نوعی ادراک و تحلیل ذهنی می‌رسد. از آنجا که شاعر از دو دریچه «شعور» و «ذوق» شاعرانه به پدیده‌ها می‌نگرد، نگرش و تحلیل او نسبت به تاریخ با دیگران متفاوت خواهد بود که حاصل این نگرش، ادراک شاعرانه نام دارد. در مرحله پایانی، شاعر با اتکا به ادراک شاعرانه، شعر را به شیوه‌ای هنری می‌سراید که تفاوت «شاعر» با «ناظم» در این مرحله مشخص می‌شود. نکته تمایزبخش این است که شاعر بر اساس واکنش‌های عاطفی و نه فقط تحلیل‌های ذهنی به سراغ سرایش شعر می‌رود. 🔸در این شعر - که زبانزد عام و خاص است- حرکت در سه مسیر یاد شده (شناخت و معرفت، ادراک شاعرانه، بیان هنری) به خوبی مشهود است. بخش نخست: نشانه‌هایی از معرفت شاعر در تمامی ابیات متجلی شده است؛ از جمله اشاراتی چون: اظهار عجز شاعر در موضوع مدح حضرت زهرای مرضیه(علیهاالسلام)، تحلیل ابعاد شخصیت حضرت، توجه به سبک زندگی ایشان (دختر، همسر و مادر بودن) و در نهایت گزارش پنهان بودن قبر حضرت. بخش دوم: شاعر در برابر هر یک از موضوعاتی که به شناخت رسیده، به جای گزارش و وصف‌های کلی، واکنش نشان می‌دهد. مهم‌ترین واکنش در این شعر، اظهار شگفتی است: چه مادری... چه همسری... چه دختری... و نیز: بمیرم آن همه احساس بی‌تعلق را...؛ این نمونه واکنش‌ها از ادراک شاعرانه خبر می‌دهد. بخش پایانی: سرایش شعر به بیان شاعرانه است. استفاده از امکانات خیال‌انگیز کردن کلام، مثل: تشبیه و استعاره، بهره‌گیری از لحن‌های شگفتی و استفهام و در نهایت شگرد حُسن تعلیل در بیت پایانی، که آخرین برگ برنده شاعر و در حکم آخرین نمود عینی توان او در سلوک شعری است. 🔹مرور ابیات این غزل، الگوهای دقیق، استوار و زیبایی از شگردهای بیانی به مخاطبان شعر ولایی عرضه می‌دارد. غزل با اظهار عجز آغاز می‌شود، با زبانی فشرده و بدون کاربرد فعل: توان واژه کجا و مدیح گفتن او؟ و استخدام هنری واژه‌ای نمادین «قناری» که حتی امثال آن «قلم» نیز در وصف حضرت زهرای مرضیه(علیهاالسلام) نه تنها ناتوان، که گُنگ گشته است: قلم قناری گنگی‌ست در سرودن او! قلم به قناری تشبیه شده است و قناری نمادی از خوش‌آوازی و توانایی در اظهار عشق به معشوق است. زنده‌یاد غلامرضا شکوهی -که شاعری توانمند بود- برای اظهار ناتوانی خود در عرصه مدح حضرت، عیار هنری «خود» و «شعر» خود را می‌شکند و برای نشان دادن عجزش با آوردن قافیۀ ایراددار (شایگان) شعرش را به اوج می‌رساند. این دلالت هنری که شاعر برای ابراز ناتوانی‌اش رقم زده، در نوع خود بی‌نظیر است. پرده دیگری از عجز شاعرانه در بیت دوم کنار می‌رود! حتی سِحر و معجزه (اِنَّ مِنَ البَیان لَسِحرا) این مرکب تندرو، در برابر گریزپایی توسن مدح او لنگ و ناتوان است! کشاندنش به صحاریِ شعر ممکن نیست کُمِیت معجزه لنگ است پیش توسن او 🔸پس از این اظهار عجز، به سراغ بیان باورهای خود با آفرینش ابیاتی سهل ممتنع می‌رود، یعنی: به ظاهر ساده اما هنری، عمیق و پر مضمون: از دختری می‌گوید که «کلید گلشن فردوس را به گردن دارد»؛ از همسری که «دیدنش باور معراج را در وجود امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) متجلی می‌کرد»؛ و مادری که «دامنش حریم مدرسه کربلاست و درس عاشورا را تفسیر می‌کند». در سه بیت آخر باز هم مثل دو بیت اول، شاعر به سراغ بیان خلاقانه و بدیع می‌رود. کاربرد «چلچراغ» تلاش خلاقانه شاعر برای بزرگ‌نمایی گریه و شیون روشنگرانه حضرت زهرا(علیهاالسلام) است: دمی که فاطمه تسبیح گریه بردارد پیام می‌چکد از چلچراغ شیون او و بیت آخر، حُسن تعلیلی است با موضوع پنهان ماندن قبر آن بانوی عظیم: از آن ز دیدۀ ما، در حجاب خواهد ماند که چشم را نزند آفتاب مدفن او چکیده و عصاره سخن این‌که، غزل در سه عرصه بیانی «مضمون‌محور»، «سهل ممتنع» و «خلاقانه» آفریده شده است و تابلویی است درخشان و زیبا از هنر بازآفرینی، تحلیل و ادراک شاعرانه شاعر. روانش شاد! 📗 #آینه_بی‌غبار (دفتر سوم، ص۴۹) #تحلیل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#اختصاصی_کانال 💠 حجت‌الاسلام #میرزامحمدی(۱) 🔖 صدو هشتاد روز، در حلقه‌ی یاران، با صدای بلند، سلام به اهل این خانه.. ❌خانه‌ای که حرمتش را شکستند! ⚜️في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ.. |#فاطمیه |#روضه #فدک #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#خبر #شعر_مقاومت 💠ستایشگر اهل‌بیت(ع) حاج #احمدواعظی، شعر جدیدی را برای مظلومیت #فلسطین و جنایات رژیم صهیونیستی سرود: ☘برخیز ای جان برادر وقت جنگ است برخیز و منشین که نه هنگام درنگ است 🔅هر لحظه‌ای باید مهیای سفر شد از هر زمان دیگری آماده‌تر شد ☘️دنیا برای یک تحول بی‌قرار است در آسمانه هوهوی تیغ ذوالفقار است 🔅آقای ما فرمود باید گام برداشت با عزم بی‌سستی قدم در راه بگذاشت ☘️لطف خدا ما را به اوج خود رسانده تا قله مقصود ما راهی نمانده 🔅فرمود روشن می‌شود شب‌های تاریک دور است از ما خستگی و قله نزدیک ☘️صوت خوش دلدار می‌آید برادر بوی ظهور یار می‌آید برادر 🔅دیدی چه‌ها کردند یاران فلسطین طوفان به پا کردند یاران فلسطین ☘️آن‌هم چه طوفانی کزو آتش ببارد از بیت ‌الاقصی خیزد، اقصی نام دارد 🔅از آسمان بارید، از دریا خروشید از رعد و برقش، جان اسرائیل لرزید ☘️یکباره کاخ ظلم و وحشت را بهم ریخت کودک‌کشان بی‌مروت را بهم ریخت 🔅آزادی قدس این زمان گردیده نزدیک باید به روح حاج قاسم گفت تبریک ☘️ای دشمن بیدادگر هشدار هشدار اسب تو بازنده‌ است، بردی نیست در کار 🔅هرگز نخواب آسوده، ما بیدار هستیم ما بچه‌های حیدر کرار هستیم ☘️ما جام عشق از ساقی کوثر گرفتیم درس نبرد از فاتح خیبر گرفتیم 🔅ما مرد میدانیم و میدان‌هاست در پیش این اول کار است، طوفان‌هاست در پیش ☘️عمر جنایت‌هایتان پایان گرفته ابر آمده، باد آمده، طوفان گرفته 🔅این غرش توفنده بود، آغاز طوفان یک رزم از یک پادگان و چند گردان ☘️بگشای چشم خویش، میدان را ببینی گر زنده ماندی، اصل طوفان را ببینی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#رسالت_ستایشگری 💠حاج #محمود_کریمی در خصوص حضور و #نقش_مداحان در بزنگاه‌های تاریخ گفتند: 🔖من وظیفه‌ام را انجام می‌دهم. ممکن است خیلی‌ها خوششان نیاید، خیلی‌ها هم خوششان بیاید. 🔸نه از خوش‌آمدن یک عده خوشحال می‌شوم، نه از بدآمدن یک عده ناراحت می‌شوم. 🔹باید به وظیفه‌ خودمان عمل کنیم. هر کس به وظیفه‌اش عمل کند، امام حسین علیه‌السلام او را جلو می‌برد. ◽️شاید بعضی از کارهایی که ما داریم انجام می‌دهیم، علی‌الظاهر در حوزه کار ما نباشد؛ اما چون کسی آن بار را برنمی‌دارد ما باید برداریم؛‌ انقلاب از کجاها قدرت پیدا کرد؟ ❇️زمان انقلاب من در مسجدالمهدی(عج) شاهین‌شهر این نوحه را می‌خواندم: حسین سرباز ره دین بود عاقبت حق‌طلبی این بود 📍من آن موقع ده‌ساله بودم. من و پدرم را گرفتند و بردند. رئیس پاسگاه یک چک به من زد و گفت بچه این شعر را کی یادت داده؟ گفتم پدرم. پدرم را هم زد. فهمیدم این شعر تیر است. چرا برای بقیه نوحه‌ها کتک نخوردم؟ معلوم بود یک کاری کرده است. 🔖تازه فهمیدم زور هیئت چقدر است، چرا هیئت‌ها را نشانه‌گیری می‌کنند، چرا قبل از محرم شروع به تحلیل می‌کنند. ✅ما کاری که باید انجام بدهیم، انجام می‌دهیم. ما کاری که وظیفه‌مان باشد، باری از دوش مردم برداریم، انجام می‌دهیم. ✅ما اگر قرار باشد خودمان هم فدا بشویم که این مملکت سفت، محکم، مقتدر، باعزت بماند، شک نمی‌کنیم و خودمان را فدا می‌کنیم. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰 #درحاشیه‌نشست‌الی‌الحبیب 🎗فریضه قطعی و فوری 💠 حاج #مسعود_پیرایش: 🔖 در مقابل جهاد تبیین، جریان تحریف را داریم.. 🔸چند سالی است که حضرت آقا از فعالین عرصه‌های اجتماعی می‌خواهند، جهت تبیین این مسئله ورود کنند؛ 🔹به این خاطر که هیأت‌ها و #مداحان در جامعه و لایه‌های اجتماعی اثرگذار هستند. | #جهاد_تبیین | #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#روایت #تشکیلات 💐 امام حسن عسکری(علیه‌السلام) و برادران امام... ✏️ رهبر انقلاب: امام حسن عسکری(علیه‌السلام) حزب طرف‌دار خود را نزدیک خودش میداند و میفرماید که میان ما و شما خویشاوندی نزدیک است. یعنی قوم‌وخویش درجه‌ی یک هستیم، مثل پدر و فرزند، مثل برادر؛ و مؤمن برادر مؤمن است! یعنی ارتباط میان دو مؤمن، پیوند برادریِ پدر و مادری است، نه برادریِ ناتنی. مراد از مؤمن کیست؟ آن کس که دنبال راه امام عسکری(علیه‌السلام) است، این همان ارتباط مستحکم تشکیلاتی است میان امام و پیروانش. 🌹 ولادت امام حسن عسكری(علیه‌السلام) مبارک. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#حاشیه در میان بیلبوردهایی که به ابتکار سازمان زیباسازی شهرداری تهران در پروژه «تهران، ‌شهر شعر» در سراسر شهر نصب شده، تصویر حاج #سعید_حدادیان به عنوان یک شاعر و بیتی از اشعارش توجه کاربران فضای مجازی را جلب کرد. . #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir