eitaa logo
الی الحبیب
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
816 ویدیو
17 فایل
👇 «إلی‌الحبیب» 💠 اخبار 💠 بایدها و نبایدهای مداحی 💠 آداب و سلوکِ ستایشگری‌اهلبیت 🔻 خادم کانال: @setayeshgary
مشاهده در ایتا
دانلود
30. مقتل امام کاظم علیه السلام.pdf
576.5K
✍مقتل امام کاظم (علیه السلام) "بازنشر" در این نوشته نکاتی از بین روایات که مورد نیاز مرثیه سرایان اهل بیت (علیهم السلام) برای ذکر مصایب موسی بن جعفر است بیان شده است. @elalhabib_ir
🔰 حجت الاسلام در گردهمایی نوحه سرایان کشور که به میزبانی کارگاه نوحه خوشدل در قم برگزار شد گفت: ✅ اهل بیت(ع)، مظلومِ ذلیل نبودند 🔰 این کارشناس مذهبی گفت: 📝 امام صادق(ع) در روایتی فرمود: به فرزندان خود شعر عبدی را بیاموزید. از این فرد فقط یک سند باقی مانده است. 🔻 وی افزود: 💠 اگر بناست مظلومیت را بگویید در شعر یا نباید فراموش کنید از خانواده‌ای می‌گویید که اشرف مخلوقات است و نباید آن‌ها را پایین بیاورید. اهل بیت، مظلومِ ذلیل نبودند، آن‌ها بودند. 🔻 میرزامحمدی در پایان خاطرنشان کرد: 🔸 ما در عربی نوحه نداریم و در عربی نوح به معنای نیائه و بکاء داریم. 🔹 برخی از بزرگان مانند می‌گویند: جای نوحه باید بگوییم دم، اما در شکم نوحه، بکاء داریم. حتی نوحه را کار زنان تعریف کرده‌اند. نوحه باید دارای اشک باشد. از سوی دیگر نوحه آن است که با آن سینه بزنند. از مصادیق جزع است. 👈 سینه‌زنی روایت دارد و امام باقر(ع) می‌فرماید سینه‌زنی مصادق جزع و لطمه است. بنابراین چرا در سینه‌زنی مطالبی می‌خوانید که آن را دست بگیرند؟ 🆔 eitaa.com/elalhabib_ir
📝 پاسخی کوتاه به پرسش بالا: 🗞 مردم کوفه با نامه‌های فراوان و دعوتی که به عمل آورده بودند و بیعتی که با مسلم بن عقیل به نمایندگی از امام حسین علیه‌السلام انجام داده بود موجب گردیدند که تکلیف جدیدی برای امام حسین سلام‌الله‌علیه پدید بیاید. ❇️ تکلیف اول و اصلی امام حسین علیه‌السلام مقابله با بزرگترین منکر یعنی حاکمیت طاغوتی چون یزید بود. 💢 اگر چه آن حضرت تنها بود و هیچ یاری نمی داشت. اما وقتی مردم کوفه آن حضرت را بدین ترتیب دعوت کردند و بیعت هم نمودند لذا تکلیف جدیدی برای آن حضرت پدید آمد که باید به خواسته مردم پاسخ مثبت دهد، به سوی آنها برود و رهبری آنها را به دست بگیرد. 💠 اگرچه در بین راه می شنوند که عبیدالله بر شهر حاکم شده است و نماینده امام به شهادت رسیده‌اند و مردم مرعوب عبیدالله گردیده‌اند، دلیل نمیشود که آن حضرت بخواهد از مسیری که پیش گرفته باز پس بنشیند، چرا که برای حضرت شایسته و پسندیده نبود که وقتی عهد و پیمان با مردم دارد و هنوز مردم به حضرت اعلام نکرده اند که ما از بیعت با شما انصراف داده ایم و دیگر به عهد خود پایبند نیستیم، یک جانبه عهد خود را بشکند. ⬅️ لذا حضرت به راه خود ادامه می‌دهد چرا که حساب آن حضرت از حساب مسلم جدا بود. 🔸 چنانچه امام علیه السلام بر می‌گشت، زیر سوال قرار می گرفت که اگر شما به سوی کوفه آمده بودید ما هرگز شما را رها نمی‌کردیم و شما را یاری می‌کردیم و عدم حضور شما باعث شد چنین وضعیتی بر سر اسلام و مردم کوفه استمرار یابد. ✅ بنابراین کار امام علیه‌السلام بسیار صحیح است و آن وجود مقدس باید به مسیر خود ادامه دهد، مگر آنکه یقین پیدا کنند که مردم کوفه از نظر خود بازگشته‌اند. 🔹 لذا حتی تا وقتی که امام علیه‌السلام در کربلا فرود می آید و مستقر می شود هنوز امام علیه‌السلام امید دارد که کوفیانی که با آن حضرت بیعت پیدا کرده‌اند خود را به امام حسین علیه‌السلام برسانند و حق را یاری کند. 🔻 لذا در پاسخ فرستاده عمر سعد لعنه‌الله امام حسین علیه السلام همین نکته را گوش زد می‌کنند و می فرمایند: 🔅 من به دعوت این مردم به سوی کوفه آمده ام. اگر بدانم آنها از نظر خود باز گشته‌اند و بیعتی که با من کرده‌اند را شکسته‌اند و نمیخواهند من به شهر آن‌ها وارد شوم از همینجا باز میگردم. 📌 پس اشکال به مردم کوفه وارد است که وقتی شما بیعت کرده اید چرا در برابر عبیدالله‌بن‌زیاد کوتاه می آیید و از رساندن خود به یاری امام حسین علیه‌السلام باز می‌مانید و برخی از شما هم چنان وحشت می‌کنید که به رغم نوشتن نامه ها به امام حسین علیه‌السلام، به خواست عبیدالله‌بن زیاد لعنه الله به جنگ آن وجود مقدس می آیید. ✍️ استاد محمدحسین | | | | 🆔 @elalhabib_ir
📝 پاسخی کوتاه به پرسش بالا: 🍂 محمدبن حنفیه برادر ناتنی امام علیه السلام است. 🍂 مادرش، دختری از نسل مسلمه حنفیه یمنی است. لذا او را ابن حنفیه می‌نامند. 🔰 علل عدم حضور او در کربلا: 1⃣ : 👈🏻 برخی براین باورند که محمد در زمان قیام کربلا بوده است. ⚠️ اما در هیچ منبع کهنی، به این مطلب اشاره نشده است. 📘 جز متنی با عنوان حکایه المختار فی اخذ الثار که به ضمیمه شده و برای نیست. 🔸 مرحوم بیمار بودن ابن حنفیه را در زمان قیام صحیح نمی‌داند. 🔹 در گفت‌و‌گوی امام حسین علیه السلام با محمدبن حنفیه نیز سخنی از نیست. 2⃣ 👈🏻 برخی علت نیامدن ابن حنفیه را وی از طرف امام حسین علیه السلام می دانند. 📒 تنها منبع این خبر است. ❎ به عقیده و تحقیق برخی مورخان معاصر از جمله استاد ، این روایت برای دفاع از محمد جعل شده است. 🔸 برفرض پذیرش، در این روایت، محمد تمایلی به همراهی با امام نشان نمی دهد و امام نیز او را مجبور نمی کند. 🔻 در برخی منابع آمده است که امام حسین عليه السلام خطاب به ابن حنفیه نوشت: 🍃 از حسین بن علی به محمدبن حنفیه و هرکسی که از نزد اوست. 🍃 هرکس به من بپیوندد به شهادت می رسد و هرکس روی گرداند به پیروزی دست نیابد. بنابراین، خطاب امام شامل وی هم می گردد. 💢 محمدبن حنفیه هنگام حرکت امام حسین علیه السلام از به نیز، همراه امام حسین علیه السلام نبود. 🔰 در جمع بندی می‌توان گفت: 💠 محمدبن حنفیه اگرچه حرکت امام را مشروع می دانست، اما روحیه و تفکر نداشت. 📚 منابع: 📖 صفار بصائرالدرجات، ص۶ 📖 ابن قولویه، کامل الزیارت، ص۱۵۷ 📖 مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۵۷؛ 📖 مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲ 📖 ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۱ | | | | 🆔 @elalhabib_ir
📚معرفی کتاب 📗ترجمه مقتل ابی مخنف(نخستین گزارش مستند از نهضت عاشورا) 📝مولف:محمد هادی یوسفی غروی(ترجمه:جواد سلیمانی) تعداد صفحات:۲۱۶ زبان:فارسی 🔹توضیح: مقتل ابی مخنف، دو نسل بعد از رویداد کربلا نگاشته شده است و به جهت شهرت نویسنده به مقتل ابی مخنف مشهور شده است. نویسنده در نقل وقایع عاشورا با یک واسطه از شاهدان نهصت کربلا که در آگاهی و گزارش دهی قیام کربلا بیشترین اطلاع را داشته اند بهره برده است. برخی محققین می‌گویند ابی مخنف با پنجاه و هفت نفراز شاهدان در خلال جمع آوری اخبار مربوط به‌واقعه کربلا دیدار و خاطرات آنها را ثبت کرده است. 🔸به عنوان نمونه یکی از راویان ایشان عقبه بن سمعان غلام رباب همسر امام حسین ع بوده است که از زمان عزیمت امام از مدینه به مکه تا حضور در کربلا و شهادت امام حسین ع همراه کاروان امام بودند که به اسارت در آمده و در نهایت آزاد شدند. 🆔 @elalhabib_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚معرفی کتاب تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا علیه السلام 🔸حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🆔 @elalhabib_ir
💠 برای«مقتل امام حسین(علیه‌السلام)» چه کتبی را بخوانند؟ 🔰به همت جمعی از اساتید، زیر نظر استاد مرحوم حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی پیشوایی، سیر مطالعاتی مقاتل امام حسین(ع) در شش مرحله مختلف تنظیم شد و برای هر مرحله چند کتاب از آسان به مشکل تعیین گردید که جهت شما همراهان و ستایشگران گرامی برای استفاده از این منابع معرفی میگردد و در مراحل بعد به معرفی جزئی هر مقتل می‌پردازیم: 1⃣دوره «پیش‌نیاز» 📚 لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان ✍🏻 📚 آینه بی‌غبار (مبحث زبان حال) ✍🏻 رکن‌آبادی 📚کامل‌الزیارات ✍🏻 جعفربن محمدبن قولویه 2⃣دوره «مقدماتی» 📚 گزیده تاریخ قیام و مقتل جامع حضرت سیدالشهداءعلیه‌السلام ✍🏻 استاد و جمعی از پژوهشگران 📚 تاریخ زندگانی امام حسین علیه‌السلام ✍🏻 📚 مثیرالاحزان(در سوگ امیر آزادی) ✍🏻 معروف به ابن نمای حلی 📚لهوف ✍🏻 ✍🏻 مترجم: سیداحمد فهری زنجانی 3⃣دوره «متوسطه» 📚 شهادت‌نامه امام حسین علیه‌السلام ✍🏻 حجت‌الاسلام 📚 ✍🏻 حاج 📚دمع‌السجوم ترجمه نفس‌المهموم ✍🏻 ✍🏻 مترجم: علامه ابوالحسن شعرانی 📚 لواعج الاشجان فی مقتل الحسین ✍🏻 📚 آغاز نهضت«تحلیلی از دوران حضور امام حسین علیه‌السلام در مکه» ✍🏻 ✍🏻 مترجم: عبدالحسین بینش 4⃣دوره «پیشرفته» 📚 الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد ✍🏻 مرحوم ✍🏻 مترجم: امیر خان‌بلوکی 📚قمقام زخار و صمصام بتار ✍🏻 حاج فرهاد میرزا 📚مقتل‌الحسین ✍🏻 ✍🏻 مترجم: استاد شیخ عزیزالله عطاردی 📚 ترجمه وقعه الطف ✍🏻 ✍🏻 مترجم: محمدصادق روحانی 5⃣دوره «پژوهشی» 📚تاریخ سیدالشهداء علیه‌السلام ✍🏻حاج شیخ 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداءعلیه‌السلام ✍🏻 جمعی از تاریخ‌پژوهان زیر نظر استاد 6⃣((ملحقات)) 📚 عاشورا (ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها) ✍🏻 و زیر نظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی 📚 ارزیابی انقلاب امام حسین علیه‌السلام ✍🏻 ✍🏻 مترجم: استاد 📚 آذرخش کربلا ✍🏻 آیت‌الله ✍🏻 تدوین‌گر: غلامحسن محرمی 📚 بررسی تاریخ عاشورا ✍🏻 دکتر 📚 ابصارالعین فی انصارالحسین سلحشوران طف ✍🏻 شیخ ✍🏻 مترجم: عباس جلالی | | | 🆔 @elalhabib_ir
🔖معرفی مقتل حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 🏴گوشه‌های مراثی فاطمیه را در بخش‌هایی از این کتب می‌بینید: 📚کتاب «مَأساة الزهرا(س)» اثر علامه سید جعفرمرتضی که به نام رنج‌های حضرت زهرا(س) ترجمه شده است. 📚کتاب «کامل الزیارات» اثر ابن قولویه؛ باب نوادر، حدیث یازدهم 📚کتاب «بحارالأنوار» اثر علامه مجلسی؛ جلد چهل و سوم 📚کتاب «بیت‌الأحزان» اثر محدث قمی که مقتل تخصصی حضرت زهرا(س) محسوب می‌شود. 📚کتاب «الهُجوم علی بِیت فاطمة(س)» اثر عبدالزهرا مهدی که به نام هجوم به خانه صدیقه طاهره(س) ترجمه شده است؛ این کتاب، اسنادی معرفی کرده که از منابع فریقین است. 📚کتاب «امالی» اثر شیخ صدوق؛ مجلس بیست و چهارم 🆔 @elalhabib_ir
🩸ای زینت دوش نبیّ ... 🥀 هرگاه که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در حضور جمعی از اصحاب خود نماز می‌خواندند، سیدالشهداء علیه‌السلام در حالی که خردسال بودند، می‌آمدند و در کنار آن حضرت می‌نشستند. 📋 فَلَمّا سَجَدَ النَّبیّ صلی‌الله‌علیه‌وآله قامَ الحُسَینُ علیه‌السلام و رَکبَ عَلَی ظَهرِهِ فَصارَ النَّبیّ یُطیلُ الذِّکرَ فِی سُجودِه 🔻 همین‌که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به سجده می‌رفتند، سیدالشهداء علیه‌السلام از جا به پا خواسته و بر دوش آن حضرت سوار می‌شد. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله تا که وجود مبارک سیدالشهداء علیه‌السلام را بر دوش خود حسّ می‌نمود، سجده خود را طول می‌داد. 📋 فإذٰا أرادَ النّبیّ صلی‌الله‌علیه‌وآله أنْ یَرفَعَ رأسَهُ أخَذَهُ أخْذاً رَفیقًا و وَضَعَهُ إلیٰ جانبِه 🔻و هرگاه که اراده می‌نمود سر مبارک را از سجده بردارد، با ملاطفت و آرامی وجود نازنین سیدالشهداء علیه‌السلام را گرفته و در کنار خود می‌نشاند. 🥀 و هرگاه سجده دیگری می‌نمود، باز وجود مبارک سیدالشهداء علیه‌السلام بر دوش آن حضرت می‌رفت و روال به همینگونه ادامه داشت تا که نماز آن حضرت تمام می‌شد. 🔖 در نقلی دیگر 📜 فإذٰا فَرغَ النّبیُّ مِن صَلاتِه یَأخُذُهُ إلَیهِ و یَجلِسُهُ عَلَی رُکبَتَیه و یُقَبّلُهُ و یَرشُفُ ثَنایاه و یَضُمُّه إلیٰ صَدرِه 🔻همین‌که رسول خدا ص از نماز فارغ می‌شدند، سیدالشهداء علیه‌السلام را گرفته و بر روی زانوان مبارک می‌نشاند؛ لب و دندان آن دُردانه را بوسیده و وجود مبارکش را به سینه می‌چسباند. 📚المنتخب،طریحی، ص۸۴ 📚المناقب،ج۴ ص۷۱ (اندکی تفاوت) 🆔 @elalhabib_ir