📝 پاسخی کوتاه به پرسش بالا: 🗞 مردم کوفه با نامه‌های فراوان و دعوتی که به عمل آورده بودند و بیعتی که با مسلم بن عقیل به نمایندگی از امام حسین علیه‌السلام انجام داده بود موجب گردیدند که تکلیف جدیدی برای امام حسین سلام‌الله‌علیه پدید بیاید. ❇️ تکلیف اول و اصلی امام حسین علیه‌السلام مقابله با بزرگترین منکر یعنی حاکمیت طاغوتی چون یزید بود. 💢 اگر چه آن حضرت تنها بود و هیچ یاری نمی داشت. اما وقتی مردم کوفه آن حضرت را بدین ترتیب دعوت کردند و بیعت هم نمودند لذا تکلیف جدیدی برای آن حضرت پدید آمد که باید به خواسته مردم پاسخ مثبت دهد، به سوی آنها برود و رهبری آنها را به دست بگیرد. 💠 اگرچه در بین راه می شنوند که عبیدالله بر شهر حاکم شده است و نماینده امام به شهادت رسیده‌اند و مردم مرعوب عبیدالله گردیده‌اند، دلیل نمیشود که آن حضرت بخواهد از مسیری که پیش گرفته باز پس بنشیند، چرا که برای حضرت شایسته و پسندیده نبود که وقتی عهد و پیمان با مردم دارد و هنوز مردم به حضرت اعلام نکرده اند که ما از بیعت با شما انصراف داده ایم و دیگر به عهد خود پایبند نیستیم، یک جانبه عهد خود را بشکند. ⬅️ لذا حضرت به راه خود ادامه می‌دهد چرا که حساب آن حضرت از حساب مسلم جدا بود. 🔸 چنانچه امام علیه السلام بر می‌گشت، زیر سوال قرار می گرفت که اگر شما به سوی کوفه آمده بودید ما هرگز شما را رها نمی‌کردیم و شما را یاری می‌کردیم و عدم حضور شما باعث شد چنین وضعیتی بر سر اسلام و مردم کوفه استمرار یابد. ✅ بنابراین کار امام علیه‌السلام بسیار صحیح است و آن وجود مقدس باید به مسیر خود ادامه دهد، مگر آنکه یقین پیدا کنند که مردم کوفه از نظر خود بازگشته‌اند. 🔹 لذا حتی تا وقتی که امام علیه‌السلام در کربلا فرود می آید و مستقر می شود هنوز امام علیه‌السلام امید دارد که کوفیانی که با آن حضرت بیعت پیدا کرده‌اند خود را به امام حسین علیه‌السلام برسانند و حق را یاری کند. 🔻 لذا در پاسخ فرستاده عمر سعد لعنه‌الله امام حسین علیه السلام همین نکته را گوش زد می‌کنند و می فرمایند: 🔅 من به دعوت این مردم به سوی کوفه آمده ام. اگر بدانم آنها از نظر خود باز گشته‌اند و بیعتی که با من کرده‌اند را شکسته‌اند و نمیخواهند من به شهر آن‌ها وارد شوم از همینجا باز میگردم. 📌 پس اشکال به مردم کوفه وارد است که وقتی شما بیعت کرده اید چرا در برابر عبیدالله‌بن‌زیاد کوتاه می آیید و از رساندن خود به یاری امام حسین علیه‌السلام باز می‌مانید و برخی از شما هم چنان وحشت می‌کنید که به رغم نوشتن نامه ها به امام حسین علیه‌السلام، به خواست عبیدالله‌بن زیاد لعنه الله به جنگ آن وجود مقدس می آیید. ✍️ استاد محمدحسین #رجبی_دوانی |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#تاریخ |#مقتل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📝 پاسخی کوتاه به پرسش بالا: 🍂 محمدبن حنفیه برادر ناتنی امام #حسین علیه السلام است. 🍂 مادرش، #خوله دختری از نسل مسلمه حنفیه یمنی است. لذا او را ابن حنفیه می‌نامند. 🔰 علل عدم حضور او در کربلا: 1⃣ #بیماری: 👈🏻 برخی براین باورند که محمد در زمان قیام کربلا #بیمار بوده است. ⚠️ اما در هیچ منبع کهنی، به این مطلب اشاره نشده است. 📘 جز متنی با عنوان حکایه المختار فی اخذ الثار که به #لهوف ضمیمه شده و برای #سیدبن_طاووس نیست. 🔸 مرحوم #مامقانی بیمار بودن ابن حنفیه را در زمان قیام صحیح نمی‌داند. 🔹 در گفت‌و‌گوی امام حسین علیه السلام با محمدبن حنفیه نیز سخنی از #بیماری نیست. 2⃣ #ماموریت_اطلاعاتی 👈🏻 برخی علت نیامدن ابن حنفیه را #ماموریت_اطلاعاتی وی از طرف امام حسین علیه السلام می دانند. 📒 تنها منبع این خبر #ابن_اعثم است. ❎ به عقیده و تحقیق برخی مورخان معاصر از جمله استاد #رجبی_دوانی، این روایت برای دفاع از محمد جعل شده است. 🔸 برفرض پذیرش، در این روایت، محمد تمایلی به همراهی با امام نشان نمی دهد و امام نیز او را مجبور نمی کند. 🔻 در برخی منابع آمده است که امام حسین عليه السلام خطاب به ابن حنفیه نوشت: 🍃 از حسین بن علی به محمدبن حنفیه و هرکسی که از #بنی_هاشم نزد اوست. 🍃 هرکس به من بپیوندد به شهادت می رسد و هرکس روی گرداند به پیروزی دست نیابد. بنابراین، خطاب امام شامل وی هم می گردد. 💢 محمدبن حنفیه هنگام حرکت امام حسین علیه السلام از #مدینه به #مکه نیز، همراه امام حسین علیه السلام نبود. 🔰 در جمع بندی می‌توان گفت: 💠 محمدبن حنفیه اگرچه حرکت امام را مشروع می دانست، اما روحیه #خطرپذیری و تفکر #انقلابی نداشت. 📚 منابع: 📖 صفار بصائرالدرجات، ص۶ 📖 ابن قولویه، کامل الزیارت، ص۱۵۷ 📖 مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۵۷؛ 📖 مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲ 📖 ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۱ |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#تاریخ |#مقتل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📚معرفی کتاب 📗ترجمه مقتل ابی مخنف(نخستین گزارش مستند از نهضت عاشورا) 📝مولف:محمد هادی یوسفی غروی(ترجمه:جواد سلیمانی) تعداد صفحات:۲۱۶ زبان:فارسی 🔹توضیح: مقتل ابی مخنف، دو نسل بعد از رویداد کربلا نگاشته شده است و به جهت شهرت نویسنده به مقتل ابی مخنف مشهور شده است. نویسنده در نقل وقایع عاشورا با یک واسطه از شاهدان نهصت کربلا که در آگاهی و گزارش دهی قیام کربلا بیشترین اطلاع را داشته اند بهره برده است. برخی محققین می‌گویند ابی مخنف با پنجاه و هفت نفراز شاهدان در خلال جمع آوری اخبار مربوط به‌واقعه کربلا دیدار و خاطرات آنها را ثبت کرده است. 🔸به عنوان نمونه یکی از راویان ایشان عقبه بن سمعان غلام رباب همسر امام حسین ع بوده است که از زمان عزیمت امام از مدینه به مکه تا حضور در کربلا و شهادت امام حسین ع همراه کاروان امام بودند که به اسارت در آمده و در نهایت آزاد شدند. #مقتل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📚معرفی کتاب تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا علیه السلام 🔸حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) #آموزش #مقتل 🆔 @elalhabib_ir

💠 #مداحان برای«مقتل امام حسین(علیه‌السلام)» چه کتبی را بخوانند؟ 🔰به همت جمعی از اساتید، زیر نظر استاد مرحوم حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی پیشوایی، سیر مطالعاتی مقاتل امام حسین(ع) در شش مرحله مختلف تنظیم شد و برای هر مرحله چند کتاب از آسان به مشکل تعیین گردید که جهت شما همراهان و ستایشگران گرامی برای استفاده از این منابع معرفی میگردد و در مراحل بعد به معرفی جزئی هر مقتل می‌پردازیم: 1⃣دوره «پیش‌نیاز» 📚 لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان ✍🏻 #میرزا_حسین_نوری 📚 آینه بی‌غبار (مبحث زبان حال) ✍🏻 #سید_مهدی_حسینی رکن‌آبادی 📚کامل‌الزیارات ✍🏻 جعفربن محمدبن قولویه 2⃣دوره «مقدماتی» 📚 گزیده تاریخ قیام و مقتل جامع حضرت سیدالشهداءعلیه‌السلام ✍🏻 استاد #مهدی_پیشوایی و جمعی از پژوهشگران 📚 تاریخ زندگانی امام حسین علیه‌السلام ✍🏻 #سید_هاشم_رسولی_محلاتی 📚 مثیرالاحزان(در سوگ امیر آزادی) ✍🏻 #جعفر_بن_محمد معروف به ابن نمای حلی 📚لهوف ✍🏻 #سید_ابن_‌طاووس ✍🏻 مترجم: سیداحمد فهری زنجانی 3⃣دوره «متوسطه» 📚 شهادت‌نامه امام حسین علیه‌السلام ✍🏻 حجت‌الاسلام #محمد_محمدی_ری_‌شهری 📚 #منتهی_‌الآمال ✍🏻 حاج #شیخ_عباس_قمی 📚دمع‌السجوم ترجمه نفس‌المهموم ✍🏻 #شیخ_عباس_قمی ✍🏻 مترجم: علامه ابوالحسن شعرانی 📚 لواعج الاشجان فی مقتل الحسین ✍🏻 #سید_محسن_امین_عاملی 📚 آغاز نهضت«تحلیلی از دوران حضور امام حسین علیه‌السلام در مکه» ✍🏻 #نجم_‌الدین_طبسی ✍🏻 مترجم: عبدالحسین بینش 4⃣دوره «پیشرفته» 📚 الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد ✍🏻 مرحوم #شیخ_مفید ✍🏻 مترجم: امیر خان‌بلوکی 📚قمقام زخار و صمصام بتار ✍🏻 #معتمدالدوله حاج فرهاد میرزا 📚مقتل‌الحسین ✍🏻 #سید_عبدالرزاق_مقرم ✍🏻 مترجم: استاد شیخ عزیزالله عطاردی 📚 ترجمه وقعه الطف ✍🏻 #محمد_هادی_یوسفی_غروی ✍🏻 مترجم: محمدصادق روحانی 5⃣دوره «پژوهشی» 📚تاریخ سیدالشهداء علیه‌السلام ✍🏻حاج شیخ #عباس_صفایی_حائری 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداءعلیه‌السلام ✍🏻 جمعی از تاریخ‌پژوهان زیر نظر استاد #مهدی_پیشوایی 6⃣((ملحقات)) 📚 عاشورا (ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها) ✍🏻 #سعید_داودی و #مهدی_رستم‌نژاد زیر نظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی 📚 ارزیابی انقلاب امام حسین علیه‌السلام ✍🏻 #محمد_مهدی_شمس‌_الدین ✍🏻 مترجم: استاد #مهدی_پیشوایی 📚 آذرخش کربلا ✍🏻 آیت‌الله #مصباح_یزدی ✍🏻 تدوین‌گر: غلامحسن محرمی 📚 بررسی تاریخ عاشورا ✍🏻 دکتر #محمد_ابراهیم_آیتی 📚 ابصارالعین فی انصارالحسین سلحشوران طف ✍🏻 شیخ #محمد_بن_طاهر_سماوی ✍🏻 مترجم: عباس جلالی | #سیر_مطالعاتی_مقتل | #مقتل | #روضه #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#فاطمیه #مقتل 🔖معرفی مقتل حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 🏴گوشه‌های مراثی فاطمیه را در بخش‌هایی از این کتب می‌بینید: 📚کتاب «مَأساة الزهرا(س)» اثر علامه سید جعفرمرتضی که به نام رنج‌های حضرت زهرا(س) ترجمه شده است. 📚کتاب «کامل الزیارات» اثر ابن قولویه؛ باب نوادر، حدیث یازدهم 📚کتاب «بحارالأنوار» اثر علامه مجلسی؛ جلد چهل و سوم 📚کتاب «بیت‌الأحزان» اثر محدث قمی که مقتل تخصصی حضرت زهرا(س) محسوب می‌شود. 📚کتاب «الهُجوم علی بِیت فاطمة(س)» اثر عبدالزهرا مهدی که به نام هجوم به خانه صدیقه طاهره(س) ترجمه شده است؛ این کتاب، اسنادی معرفی کرده که از منابع فریقین است. 📚کتاب «امالی» اثر شیخ صدوق؛ مجلس بیست و چهارم #کتاب #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#مقتل 🩸ای زینت دوش نبیّ ... 🥀 هرگاه که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در حضور جمعی از اصحاب خود نماز می‌خواندند، سیدالشهداء علیه‌السلام در حالی که خردسال بودند، می‌آمدند و در کنار آن حضرت می‌نشستند. 📋 فَلَمّا سَجَدَ النَّبیّ صلی‌الله‌علیه‌وآله قامَ الحُسَینُ علیه‌السلام و رَکبَ عَلَی ظَهرِهِ فَصارَ النَّبیّ یُطیلُ الذِّکرَ فِی سُجودِه 🔻 همین‌که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به سجده می‌رفتند، سیدالشهداء علیه‌السلام از جا به پا خواسته و بر دوش آن حضرت سوار می‌شد. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله تا که وجود مبارک سیدالشهداء علیه‌السلام را بر دوش خود حسّ می‌نمود، سجده خود را طول می‌داد. 📋 فإذٰا أرادَ النّبیّ صلی‌الله‌علیه‌وآله أنْ یَرفَعَ رأسَهُ أخَذَهُ أخْذاً رَفیقًا و وَضَعَهُ إلیٰ جانبِه 🔻و هرگاه که اراده می‌نمود سر مبارک را از سجده بردارد، با ملاطفت و آرامی وجود نازنین سیدالشهداء علیه‌السلام را گرفته و در کنار خود می‌نشاند. 🥀 و هرگاه سجده دیگری می‌نمود، باز وجود مبارک سیدالشهداء علیه‌السلام بر دوش آن حضرت می‌رفت و روال به همینگونه ادامه داشت تا که نماز آن حضرت تمام می‌شد. 🔖 در نقلی دیگر 📜 فإذٰا فَرغَ النّبیُّ مِن صَلاتِه یَأخُذُهُ إلَیهِ و یَجلِسُهُ عَلَی رُکبَتَیه و یُقَبّلُهُ و یَرشُفُ ثَنایاه و یَضُمُّه إلیٰ صَدرِه 🔻همین‌که رسول خدا ص از نماز فارغ می‌شدند، سیدالشهداء علیه‌السلام را گرفته و بر روی زانوان مبارک می‌نشاند؛ لب و دندان آن دُردانه را بوسیده و وجود مبارکش را به سینه می‌چسباند. 📚المنتخب،طریحی، ص۸۴ 📚المناقب،ج۴ ص۷۱ (اندکی تفاوت) #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📚 ترجمهٔ #مقاتل معروف ویژه حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام #مقتل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#مقتل 🌹چهار نوع عطش 🌹 مرحوم آقا شیخ‌جعفر شوشتری(رحمة الله‌علیه) می فرمایند: که عطش به چهار عضو حضرت سیدالشهداء(علیه‌السلام) خیلی اثر گذاشت: 🔸 اوّل: به دهان مبارکش؛ شاهد این مدّعی، فرمودند حضرت به نور چشم علی اکبر: زبان در دهان من گذار، پس خود را عقب کشید [و گفت] که کام تو تشنه‎تر از کام من است. 🔹 دوم: به چشم مبارکش؛ شاهد این مدّعی عبارت جبرئیل به حضرت آدم(علیه‌السلام) [است]: «و لو تراه یا آدم و هو یقول واعطشاه وا قلّة ناصراه، حتّی یحول العطش بنیه و بین السماء کالدخان» که بجوری نور چشم کم می شود مثل اینکه دودی فاصله شده است بین او و بین آسمان. 🔸 سوم: پوست بدن مبارکش؛ شاهد این عبارت جبرئیل به حضرت موسی بن عمران: «صغیرهم یمیته العطش و کبیرهم جلده منکمش» که تشنگی بچه هایشان را می کشد و پوست بدن بزرگسالان را مثل مشک گذاشته در آفتاب جمع می گردد. 🔹چهارم: در جگر مبارکش؛ شاهد این عبارت خود حضرت(علیه‌السلام): «اسقونی شربة من الماء (فقد نشقت) یا فقد تفتت کبدي من الظماء» که شربتی آبی به من دهید که جگر خشک شد یا قاچ قاچ مثل زمین سیل خورده شده که بعد به او آفتاب بیفتد چگونه قاچ می گردد همان طور. #روضه #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#مقتل 🏴مقتل خوانی شب/روز ششم - قاسم بن الحسن ع 🔻شب عاشورا/آیا من هم شهید میشوم؟ ▪️... فقال له القاسم بن الحسن: و أنا فيمن يقتل؟... فقال له: يا بني كيف الموت عندك. قال: يا عم أحلى من العسل. فقال: أي و اللّه فداك عمك إنك لأحد من يقتل من الرجال معي بعد أن تبلو ببلاء عظيم و ابني عبد اللّه...(قاسم بن حسن ع به او گفت: آیا من از شهدا هستم؟... به او گفت: پسرکم! مرگ در نظرت چگونه است؟ گفت: ای عمو! شیرینتر از عسل. گفت: آری به خدا که عمویت فدایت باد، تو قطعاً از مردانی هستی که با من کشته خواهی شد پس از آنکه بلایی بزرگ بر تو وارد آید و پسرم عبدالله نیز...)/نفس المهموم ج1ص208 🔻یعنی کار به خیمه ها هم میرسد؟ ▪️بعد از اینکه حضرت قاسم متوجه شدند طفل شش ماهه نیز شهید میشود... فقال: يا عم و يصلون إلى النساء حتى يقتل عبد اللّه و هو رضيع؟... (گفت: ای عمو! آیا حتی به زنان هم میرسند تا عبدالله را در حالی که شیرخوار است بکشند؟...)/نفس المهموم ج1ص208 🔻با اصرار و بوسه بر دست و پای سیدالشهداء ع اذن میدان گرفت ▪️... فلما نظر إليه الحسين اعتنقه، و جعلا يبكيان حتى غشي عليهما، ثمّ استأذن الغلام للحرب فأبى عمّه الحسين أن يأذن له، فلم يزل الغلام يقبّل يديه و رجليه و يسأله الإذن حتى أذن له... (وقتی امام حسین(ع) او را دید، او را در آغوش گرفت و هر دو به گریه افتادند تا از حال رفتند. سپس آن نوجوان اجازه میدان خواست، اما عمویش حسین(ع) ابتدا به او اجازه نداد. آن جوان دست و پای امام را بوسید و پی در پی اجازه میطلبید تا اینکه امام به او اجازه داد...)/مقتل خوارزمی ج2ص31 🔻سید الشهدا ع به سمت قاسم ع ▪️... ضرب رأسه بالسيف، فوقع الغلام لوجهه و صاح: يا عماه! فانقض عليه الحسين كالصقر، و تخلّل الصفوف ... و الحسين يقول: «عز و اللّه على عمّك أن تدعوه فلا يجيبك، أو يجيبك فلا يعينك، أو يعينك فلا يغني عنك ... ( دشمن ... سرش را با شمشیر زد، پس او به رویش افتاد و فریاد زد: ای عمو! حسین مانند شاهین به سمت او رفت و از میان صفها گذشت... و حسین می‌گفت: «به خدا سوگند، بر عمویت سخت است که او را صدا بزنی و پاسخ ندهد، یا پاسخ دهد ولی یاریت نکند، یا یاری کند ولی سودی نبخشد...)/مقتل خوارزمی ج2ص32 - ثمّ حملَه على صدرِه ، فكأنِّي أنظرُ إِلى رِجْلَيِ الغلام تخطّانِ الأرضَ ، فجاءَ به حتّى ألقاه معَ ابنهِ عليِّ بنِ الحسينَِ والقتلى من أهلِ بيتهِ ، فسألْتُ عنه فقيلَ لي : هوالقاسمُ ابنُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ (آن‌گاه او را بر سینه گرفت، و گویا هم‌اکنون می‌بینم که پاهای نوجوان بر زمین کشیده می‌شد. پس آمد و او را نزد پسرش علی بن الحسین(ع) و دیگر کشتگان اهل‌بیتش نهاد. پرسیدم که او کیست؟ گفتند: «این قاسم بن حسن بن علی بن ابی‌طالب(ع) است)/ارشادج2ص107 🔻استغاثه سید الشهداء ع بعد از شهادت جوانان حرم/فریاد زنان بلند شد ▪️این نقل بعد از شهادت حضرت قاسم ع آمده است ... ولما رأى الحسين مصارع فتيانه وأحبته ، عزم على لقاء القوم بمهجته، ونادى: هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ هل من موحدٍ يخاف الله فينا؟ هل من مغيثٍ يرجو الله بإغاثتنا؟ هل من معينٍ يرجو ما عند الله في إعانتنا؟ فارتفعت أصوات النساء بالعويل... (هنگامی که حسین(ع) کشته‌شدگان جوانان و عزیزانش را دید، مصمم شد تا با جان خود به مقابله با دشمن برود و فریاد زد: آیا کسی هست که از حریم رسول خدا(ص) دفاع کند؟ آیا یکتاپرستی هست که در مورد ما از خدا بترسد؟ آیا فریادرسی هست که با یاری ما امید به پاداش خدا داشته باشد؟ آیا یاوری هست که برای کمک به ما طمع در ثواب الهی کند؟ در این هنگام صدای ناله و شیون زنان بلند شد...)/ 📖ملهوف ج1ص168 #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

أعظَمَ اللهُ اجورَنا بمُصابِنا بِالحُسَینِ، وَ جَعَلَنا و ایّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَع وَلیّهِ الامامِ المَهدیِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صلوات الله علیهم #مقتل #عصر_عاشورا #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#مقتل 🎥آقا فرمودند: هر چقدر بخوانید، کم خوانده‌اید! خاطره حاج سیدمهدی #میرداماد از رهبر انقلاب و لحظه اعلام حضور رهبر انقلاب در حسینیه امام خمینی(ه) در هیئت رزمندگان اسلام قم #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir