⁉️ پرسش: 🔹 چرا حضرت امام (ره) فرمودند: 👈🏻 «حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر، ولو امام عصر (عج) باشد اهمیتش بیشتر است؟» 🔸 همچنین در جایی دیگر فرموده‌اند: 👈🏻 «حکومت اسلامی یا جمهوری اسلامی آن چیزی است که امام زمان هم فدایش می‌شود.» ⚠️ (پاسخ را در پست بعد مطالعه بفرمایید) |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#جهاد_تبیین #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📝 پاسخ کوتاه به پرسش بالا: 🔰 برای فهم بهتر این بیانات توضیحاتی ارائه می‌دهیم: ✅ جمهوری اسلامی یک شیوه حکومت است: 👈 «جمهوری با صفت اسلامی است» 👈 «مردم‌سالاری دینی است.» 📢 یعنی: حاکمیت مردمی که رأی داده‌اند و می‌گویند خدا بر ما حاکمیت داشته باشد. 🔻 حکومت ما: 🔸 نه حکومت مردم بر مردم است! 🔸 نه حکومت طبقه‌ای از مردم بر مردم است! 🔸 نه حکومت فرد بر مردم است! 🔻 حکومت ما: 🔹 #حکومت‌اسلام‌برمردم است. 🔹 حکومت قواعد دین بر مردم است. 🔹 حکومت الله بر مردم است. 🔔 الله با قرآن و حدیث، با قرآن و سنت بر جامعه حکومت می‌کند؛ 👈🏼 همان چیزی که اکنون در حال اتفاق است، و تجلی آن در فقه است، پس حکومت ما حکومت فقه جعفري است حکومت فرد نیست. ⁉️ حال این سؤال به وجود می‌آید که چرا فرد(رهبر) هست؟ 💠 از آنجایی که قرار است اسلام در حاکمیت جامعه قرار بگیرد و قوانین اسلام قوانین جامعه شود، نیاز است یک فقیه مراقب آن باشد. این فقیه به شخصه بر مردم #حکومت‌نمی‌کند و فقط می‌خواهد اسلام بر مردم حاکمیت پیدا کند. ⬅️ به این صورت که، این فقیه از طرف خود افرادی را در شورای نگهبان انتخاب می‌کند و از آنها می‌خواهد هر قانونی که مجلس (نمایندگان مردم) می‌خواهند به تصویب برسانند شما فقها باید آن را امضا و تأیید کنید که این قانون مخالفت با اسلام ندارد؛ ⬅️ یعنی: تمام قوانین مملکت #بایداسلامی‌باشد و تعارض با اسلام نداشته باشد؛ چون حکومت، حکومت اسلام است. 📗 حضرت امام در کتاب ولایت فقیه بحث‌های مفصلی دارد به این عنوان که "اسلام به حاکمیتش است". اسلام حوزه فردی و اجتماعی دارد که حوزه اجتماعی آن بسیار مهم و پررنگ است که اگر بخواهد تحقق پیدا کند باید یک حکومت تشکیل شود برای اسلام. 🍂 امیرالمؤمنین علی (ع) در راه حکومت اسلامی شهید شد، چون حکومت تراز اسلامی تشکیل داد طاقت نیاوردند و حضرت را کشتند. 🍃 امام حسن (ع) شهید راه حکومت اسلامی شد. معاویه نگذاشت ایشان حکومت تشکیل بدهد، یارانش به او خیانت کردند. حضرت فرمود اگر یارانم پشتم بودند حکومت اسلامی تشکیل می‌دادم. 🍁 امام حسین (ع) نیز چون قصد داشت به کوفه برود و حکومتی مثل حکومت پدرش حضرت علی ایجاد کند شهید شد. 👈🏻 همینطور امام زمان (عج) هم حاضر است خودش را فدای حکومت اسلامی کند. 📍 پس حکومت و حاکمیت اسلام آنقدر مهم است که #تاریخ‌به‌مامی‌گوید: 🔸 معصومین علیهم‌السلام جانشان را به خطر می‌انداختند که حاکمیت اسلامی شکل بگیرد و امام زمان امروز حاضر است که جانش را بدهد تا حاکمیت اسلام شکل بگیرد و الان این حکومت، حاکمیت اسلام است و کسی که رأس حکومت است ولی فقیه است که مراقب است اسلام پیاده شود. 💠 در حکومتی که امیرالمؤمنین ایجاد کرد هم فساد میشد اما حضرت مقابل این فسادها محکم ایستاد. ⛔️ این حرف نادرست است که چون در حکومت اسلامی فساد می‌شود پس حکومت اسلامی را ملغی کنیم! 🔸 باید اصلاح انجام دهیم. امیرالمؤمنین هم در راه عدالت و اصلاحش خون داد. ✅ درسی که این سخن امام برای ما دارد این است که محکم پای حاکمیت اسلام بایستیم و هرجا دیدیم اسلام دارد زیر سؤال می‌رود #مطالبه‌گری کنیم، امر به معروف کنیم.  ✅ حضرت آقا جمله‌ای دارد که "هرکسی هرجایی هست همان جا را مرکز دنیا قرار دهد". اگر همه مؤمنین در هرجایی هستند امر به معروف و نهی از منکر کنند. ان‌شاءالله حکومت در مسیر صحیح‌تری قرار خواهد گرفت. 💢 بنابراین منظور امام راحل(ره) این است که جمهوری اسلامی به عنوان حکومتی با مبنای حاکمیت دین و فرامین الهی بر مردم، همان چیزی است که ائمه ما علیهم‌السلام در راه تحققش خون داده‌اند و لذا امام زمان علیه‌السلام هم جانش را فدای حاکمیت اسلام و تحقق حکومت الهی می‌فرماید. |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#جهاد_تبیین #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰 پرسش: ❓ چرا امام حسین علیه‌السلام وقتی در راه کوفه، خبردار شدند که عبیدالله بن زیاد لعنه‌الله بر این شهر مسلط شده است و مسلم و هانی به شهادت رسیدند، به مسیر خود به سمت کوفه ادامه دادند؟ ⚠️ (پاسخ را در پست بعد مطالعه بفرمایید) |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#جهاد_تبیین #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📝 پاسخی کوتاه به پرسش بالا: 🗞 مردم کوفه با نامه‌های فراوان و دعوتی که به عمل آورده بودند و بیعتی که با مسلم بن عقیل به نمایندگی از امام حسین علیه‌السلام انجام داده بود موجب گردیدند که تکلیف جدیدی برای امام حسین سلام‌الله‌علیه پدید بیاید. ❇️ تکلیف اول و اصلی امام حسین علیه‌السلام مقابله با بزرگترین منکر یعنی حاکمیت طاغوتی چون یزید بود. 💢 اگر چه آن حضرت تنها بود و هیچ یاری نمی داشت. اما وقتی مردم کوفه آن حضرت را بدین ترتیب دعوت کردند و بیعت هم نمودند لذا تکلیف جدیدی برای آن حضرت پدید آمد که باید به خواسته مردم پاسخ مثبت دهد، به سوی آنها برود و رهبری آنها را به دست بگیرد. 💠 اگرچه در بین راه می شنوند که عبیدالله بر شهر حاکم شده است و نماینده امام به شهادت رسیده‌اند و مردم مرعوب عبیدالله گردیده‌اند، دلیل نمیشود که آن حضرت بخواهد از مسیری که پیش گرفته باز پس بنشیند، چرا که برای حضرت شایسته و پسندیده نبود که وقتی عهد و پیمان با مردم دارد و هنوز مردم به حضرت اعلام نکرده اند که ما از بیعت با شما انصراف داده ایم و دیگر به عهد خود پایبند نیستیم، یک جانبه عهد خود را بشکند. ⬅️ لذا حضرت به راه خود ادامه می‌دهد چرا که حساب آن حضرت از حساب مسلم جدا بود. 🔸 چنانچه امام علیه السلام بر می‌گشت، زیر سوال قرار می گرفت که اگر شما به سوی کوفه آمده بودید ما هرگز شما را رها نمی‌کردیم و شما را یاری می‌کردیم و عدم حضور شما باعث شد چنین وضعیتی بر سر اسلام و مردم کوفه استمرار یابد. ✅ بنابراین کار امام علیه‌السلام بسیار صحیح است و آن وجود مقدس باید به مسیر خود ادامه دهد، مگر آنکه یقین پیدا کنند که مردم کوفه از نظر خود بازگشته‌اند. 🔹 لذا حتی تا وقتی که امام علیه‌السلام در کربلا فرود می آید و مستقر می شود هنوز امام علیه‌السلام امید دارد که کوفیانی که با آن حضرت بیعت پیدا کرده‌اند خود را به امام حسین علیه‌السلام برسانند و حق را یاری کند. 🔻 لذا در پاسخ فرستاده عمر سعد لعنه‌الله امام حسین علیه السلام همین نکته را گوش زد می‌کنند و می فرمایند: 🔅 من به دعوت این مردم به سوی کوفه آمده ام. اگر بدانم آنها از نظر خود باز گشته‌اند و بیعتی که با من کرده‌اند را شکسته‌اند و نمیخواهند من به شهر آن‌ها وارد شوم از همینجا باز میگردم. 📌 پس اشکال به مردم کوفه وارد است که وقتی شما بیعت کرده اید چرا در برابر عبیدالله‌بن‌زیاد کوتاه می آیید و از رساندن خود به یاری امام حسین علیه‌السلام باز می‌مانید و برخی از شما هم چنان وحشت می‌کنید که به رغم نوشتن نامه ها به امام حسین علیه‌السلام، به خواست عبیدالله‌بن زیاد لعنه الله به جنگ آن وجود مقدس می آیید. ✍️ استاد محمدحسین #رجبی_دوانی |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#تاریخ |#مقتل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

💐 #خوش_آمدید « سر به‌هم آورده دیدم برگ‌های غنچه اجتماع دوستان یک‌دلــم آمـد به یـاد » 💠 به جمع خانواده بزرگ «الی الحبیب» خوش آمدید. و از حسن انتخاب شما بسیار خرسند و سپاسگزاریم.... 🔰 جهت استفاده از مطالب کانال می‌توانید از هشتگ‌های زیر استفاده کنید: 🔹 #روانشناسی_ستایشگری ▫️ #عکس_نوشت / #آموزش 🔸 #حدیث / #علی_از_زبان_یار 🔹 #معرفی_الگو / #معرفی_کتاب ▫️ #بهداشت_حنجره / #صداسازی 🔸 #شعر_شناسی / #روضه_خوانی 🔹 #کلیپ_تصویری / #کلیپ_صوتی ▫️ #بصیرت_افزایی / #توانمند_سازی 🔸 #فنون_ستایشگری / #آداب_مداحی 🔹 #گزارش_تصویری / #خبر / #توئیت ▫️ #تحلیل / #جهاد_تبیین / #انتظارات 🔸 #مخاطب_شناسی / #آسیب_شناسی ▫️ #پاسخ_به_شبهه / #پرسش_و_پاسخ 🔹 #مصاحبه / #گفتگو / #کمی_متفاوت 🔰 همراه ما باشید ..... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰 پرسش: ❓ چرا محمد بن #حنفیه در کربلا حضور نداشت؟ ⚠️ (پاسخ را در پست بعد مطالعه بفرمایید) |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#جهاد_تبیین #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📝 پاسخی کوتاه به پرسش بالا: 🍂 محمدبن حنفیه برادر ناتنی امام #حسین علیه السلام است. 🍂 مادرش، #خوله دختری از نسل مسلمه حنفیه یمنی است. لذا او را ابن حنفیه می‌نامند. 🔰 علل عدم حضور او در کربلا: 1⃣ #بیماری: 👈🏻 برخی براین باورند که محمد در زمان قیام کربلا #بیمار بوده است. ⚠️ اما در هیچ منبع کهنی، به این مطلب اشاره نشده است. 📘 جز متنی با عنوان حکایه المختار فی اخذ الثار که به #لهوف ضمیمه شده و برای #سیدبن_طاووس نیست. 🔸 مرحوم #مامقانی بیمار بودن ابن حنفیه را در زمان قیام صحیح نمی‌داند. 🔹 در گفت‌و‌گوی امام حسین علیه السلام با محمدبن حنفیه نیز سخنی از #بیماری نیست. 2⃣ #ماموریت_اطلاعاتی 👈🏻 برخی علت نیامدن ابن حنفیه را #ماموریت_اطلاعاتی وی از طرف امام حسین علیه السلام می دانند. 📒 تنها منبع این خبر #ابن_اعثم است. ❎ به عقیده و تحقیق برخی مورخان معاصر از جمله استاد #رجبی_دوانی، این روایت برای دفاع از محمد جعل شده است. 🔸 برفرض پذیرش، در این روایت، محمد تمایلی به همراهی با امام نشان نمی دهد و امام نیز او را مجبور نمی کند. 🔻 در برخی منابع آمده است که امام حسین عليه السلام خطاب به ابن حنفیه نوشت: 🍃 از حسین بن علی به محمدبن حنفیه و هرکسی که از #بنی_هاشم نزد اوست. 🍃 هرکس به من بپیوندد به شهادت می رسد و هرکس روی گرداند به پیروزی دست نیابد. بنابراین، خطاب امام شامل وی هم می گردد. 💢 محمدبن حنفیه هنگام حرکت امام حسین علیه السلام از #مدینه به #مکه نیز، همراه امام حسین علیه السلام نبود. 🔰 در جمع بندی می‌توان گفت: 💠 محمدبن حنفیه اگرچه حرکت امام را مشروع می دانست، اما روحیه #خطرپذیری و تفکر #انقلابی نداشت. 📚 منابع: 📖 صفار بصائرالدرجات، ص۶ 📖 ابن قولویه، کامل الزیارت، ص۱۵۷ 📖 مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۵۷؛ 📖 مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲ 📖 ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۱ |#پاسخ_به_شبهه |#پرسش_و_پاسخ |#تاریخ |#مقتل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#پاسخ_به_شبهه ✍️حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی 🔰 شبهه: آیا قیام امام حسین علیه السلام خودکشی بود؟! 🔶بعضى از ناآگاهان و عافیت طلبان براى فرار از جهاد فى سبیل اللَّه به جمله «وَ لا تُلْقُوا بِأَیدِیکمْ‏ إِلَى التَّهْلُکةِ؛ با دست خویش، خود را به هلاکت نیفکنید»، چسبیده ‏اند و رسوایى را به آنجا رسانیده که قیام امام حسین علیه السلام را در عاشورا که سبب نجات و بقاى اسلام در برابر دشمنانى همچون بنى امیه شد، مصداق القاء نفس در هلاکت شمرده ‏اند. غافل از اینکه اگر این باب گشوده شود، جهاد به کلى باید تعطیل گردد، اصولاً تهلکه با شهادت دو مفهوم متباین دارد، تهلکه به معنى مرگ بى‏ دلیل است در حالى که شهادت قربانى شدن در راه هدف و نایل گشتن به‏ حیات جاویدان است. 🔻هم چنین باید به این حقیقت توجه داشت که جان انسان، ارزشمند ترین سرمایه وجود او نیست، ما حقایقى با ارزش ‏تر از جان داریم، ایمان به خدا، آیین اسلام، حفظ قرآن و اهداف مقدس آن، بلکه حفظ حیثیت و آبروى جامعه اسلامى، اینها اهدافى والاتر از جان انسان است. 🔻القاى نفس در هلاکت مربوط به جایى است که هدفى بالاتر از جان در خطر نباشد، و الا باید جان را فداى حفظ آن هدف مقدس کرد، همانگونه که امام حسین علیه السلام و تمام شهیدان راه خدا این کار را کردند. 💠 آنها که گمان مى ‏کنند ، قیام سالار شهیدان امام حسین علیه السلام در کربلا از قبیل به هلاکت افکندن خویش (إلقاء النفس إلى التهلکة) است، سخت در اشتباهند. زیرا لازمه آن این است که حضور در میدان جهاد نیز حرام باشد، در حالى که هیچ عاقلى چنین سخنى نمى ‏گوید، و از اینجا روشن مى ‏شود که قیام امام حسین بن على بن أبی طالب علیهم السلام در برابر یزید، یک وظیفه قطعى دینى بوده، و امام حاضر نشد حتّى به عنوان تقیه با یزیدیان و بنى امیه غاصب خلافت اسلامى کنار بیاید، زیرا مى ‏دانست ضربه شدیدى به کیان اسلام خواهد خورد و قیام و شهادت او مایه بیدارى مسلمین و نجات اسلام از چنگال تفاله‏ هاى جاهلیت است. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#پاسخ_به_شبهه #فاطمیه 🎙 آیت الله حسینی قزوینی 🔰شبهه: چرا علی(ع) در منزل را باز نکرد؟ 🔶شبهه‌ای مطرح می کنند مبنی بر اینکه: اگر حضرت علي(ع) در خانه حاضر بود چرا حضرت زهرا(س) در منزل را باز كرد تا آن حادثه اتفاق افتد در حالی که باز کردن در توسط زن در صورت حاضر بودن مرد در منزل، خلاف غيرت مردان خصوصا مردان عرب است. 💠 پاسخ شبهه: 🔻اولاً) «ابن عساکر» در جلد 42 کتاب "تاریخ دمشق" ص 470 آورده است که: پیامبر(ص) در خانه نشسته بود که در زدند و ایشان به ام سلمه گفتند: «یا ام السلمه قومي فافتحي له» یعنی: «ای ام سلمه! برخیز و در را باز كن». ثانیاً) در جلد 44 همین کتاب صفحه 35 آمده است که: عمر بن خطاب آمد و دق الباب کرد، پيغمبر خانه بود ولی به حضرت خديجه(س) فرمود: «افتحي يا خديجة» یعنی: «ای خدیجه در را باز کن». ثالثاً) در جلد اول کتاب "احتجاج طبرسی" ص 292 آمده است که: روزی پیامبر(ص) در خانه نشسته بودند که اميرالمؤمنين علی(ع) در زدند و پيامبر(ص) به عايشه فرمود كه: «افتحي له الباب» یعنی: «در را براي او (علي) باز كن». حال آیا علمای وهابی غیرتمندتر از پیامبرند؟! رابعاً) طبق آنچه ابن تیمیه در کتاب "منهاج السنة" نوشته است، کسی در منزل را باز نکرد؛ بلکه مهاجمان به زور وارد خانه حضرت(س) شدند. خامساً) قرآن کریم در آیه 27 سوره نور مي‎فرمايد: "یا ایها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوتا غیر بیوتکم حتی تستانسوا" یعنی بدون اجازه به خانه کسی وارد نشوید". و در جای دیگر می‎فرماید: "یا ایها الذین آمنوا لاتدخلوا بیوت النبي الا ان یؤذن لکم". از سوی دیگر «سیوطی» در جلد 5 کتاب "الدر المنثور" ص 50 نوشته است که: "خانه زهرا خانه نبوت است". بنابراین حضرت زهرا(ع) و مولا علی(ع) بر این باور بودند كه مهاجمان حريم خانه نبوت و لااقل حرمت خانه مؤمنان را حفظ مي‎كنند نه اینکه بی توجه به دستور خدا و رسول، در خانه اهل‎بیت پیامبر را آتش زده و به زور وارد خانه می‎شوند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .