جلسه6مدرسه بهاره بخش1 دکتر امید میرشمسی و دکتر نیما نریمانی؛گفتگو و پرسش و پاسخ.mp3
27.91M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۶، بخش اوّل
👥دکتر نریمانی و میرشمسی
گفتگو و پرسش و پاسخ
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه6مدرسه بهاره بخش2 دکتر امید میرشمسی و دکتر نیما نریمانی؛گفتگو و پرسش و پاسخ.mp3
42.99M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۶، بخش دوّم
👥دکتر نریمانی و میرشمسی
گفتگو و پرسش و پاسخ
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه6مدرسه بهاره بخش3 دکتر امید میرشمسی و دکتر نیما نریمانی؛گفتگو و پرسش و پاسخ.mp3
10.17M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۶، بخش سوّم
👥دکتر نریمانی و میرشمسی
گفتگو و پرسش و پاسخ
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه6مدرسه بهاره بخش4 دکتر امید میرشمسی و دکتر نیما نریمانی؛گفتگو و پرسش و پاسخ.mp3
11.16M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۶، بخش چهارم
👥دکتر نریمانی و میرشمسی
گفتگو و پرسش و پاسخ
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه7مدرسه بهاره بخش1 دکتر نیما نریمانی؛ مرور ابعاد نظریه تکامل به لحاظ الهیاتی.mp3
11.64M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۷، بخش اوّل
👥دکتر نریمانی
مرور ابعاد نظریه تکامل به لحاظ الهیاتی
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه7مدرسه بهاره بخش2 دکتر نیما نریمانی؛ چالشهای نظریه تکامل نسبت به الهیات.mp3
18.34M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۷، بخش دوّم
👥دکتر نریمانی
چالشهای نظریّه تکامل نسبت به الهیّات
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه7مدرسه بهاره بخش3 دکتر نیما نریمانی؛ رویکردهای خداباوران در مواجهه با نظریه تکامل .mp3
14.82M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۷، بخش سوّم
👥دکتر نریمانی
رویکردهای خداباوران در مواجهه با نظریّه تکامل
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه7مدرسه بهاره بخش4 دکتر نیما نریمانی؛ رویکرد طراحی هوشمند نسبت به نظریه تکامل .mp3
21.09M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۷، بخش چهارم
👥دکتر نریمانی
رویکرد طرّاحی هوشمند نسبت به نظریّه تکامل
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه7مدرسه بهاره بخش5 دکتر نیما نریمانی؛پرسش و پاسخ .mp3
15.19M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۷، بخش پنجم
👥دکتر نریمانی
پرسش و پاسخ
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
42.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
42.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جلسه8مدرسه بهاره بخش1 دکتر نیما نریمانی؛ رویکرد طراحی هوشمند و پاسخهای علمی (بهی،دنتون و مایر) به نظریه تکامل .mp3
17.83M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۸، بخش اوّل
👥دکتر نریمانی
رویکرد طرّاحی هوشمند و پاسخهای علمی (بهی، دنتون و مایر) به نظریّه تکامل
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه8مدرسه بهاره بخش2 دکتر نیما نریمانی؛ رویکرد طراحی هوشمند و پاسخهای علمی (ویلیام دمبسکی) به نظریه تکامل .mp3
14.74M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۸، بخش دوّم
👥دکتر نریمانی
رویکرد طرّاحی هوشمند و پاسخهای علمی (ویلیام دمبسکی) به نظریّه تکامل
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه8مدرسه بهاره بخش3 دکتر نیما نریمانی؛ رویکرد تکامل پساداروینی (موریس و هافمن) شواهد تجربی،خداباوری را تأیید می کند یا طبیعت گرایی را؟.mp3
18.68M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۸، بخش سوّم
👥دکتر نریمانی
رویکرد تکامل پساداروینی (موریس و هافمن)
شواهد تجربی، خداباوری را تأیید میکند یا طبیعتگرایی را؟
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه8مدرسه بهاره بخش4 دکتر نیما نریمانی؛ تکامل پساداروینی(دنیس نوبل،جیمز شپیرو و توماس(تامس) نیگل) نقش برجسته سلول، ارگانیسم و غایتمندی در برابر دیدگاه نئوداروینیسم درباره برجستگی ژن و DNA.mp3
19.66M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۸، بخش چهارم
👥دکتر نریمانی
تکامل پساداروینی (دنیس نوبل، جیمز شپیرو و توماس نیگل) نقش برجسته سلول، ارگانیسم و غایتمندی در برابر دیدگاه نئوداروینیسم درباره برجستگی ژن و DNA
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
تفکر نقادانه برای نسل فردا.pdf
691.2K
#کتاب_الکترونیکی
📚 نام کتاب: تفکّر نقادانه برای نسل فردا (ردّ شبهات ملحدین)
✍️ نویسنده: احمد بن یوسف السیّد
📄 تعداد صفحات: ۴۰
🗂 مترجم و ناشر: مجموعهٔ برهان
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه9مدرسه بهاره بخش1 دکتر وطن دوست. روش فلسفه در نقد نظریه تکامل (نفی علت فاعلی و غایی) .mp3
16.71M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۹، بخش اوّل
👥دکتر وطندوست
روش فلسفه در نقد نظریّه تکامل (نفی علّت فاعلی و غایی)
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه9مدرسه بهاره بخش2 دکتر وطن دوست. روش شناسی و معرفت شناسی فلسفی در نقد نظریه تکامل..پرسش و پاسخ .mp3
21.38M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۹، بخش دوّم
👥دکتر وطندوست
روششناسی و معرفتشناسی فلسفی در نقد نظریّه تکامل
➕پرسش و پاسخ
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه9مدرسه بهاره بخش3 دکتر وطن دوست.پرسش و پاسخ .mp3
16.76M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۹، بخش سوّم
👥دکتر وطندوست
پرسش و پاسخ
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه10 بخش1 گفتگو دکتر نریمانی و دکتر وطن دوست(چالش فلسفه اسلامی و علم تجربی).mp3
19.81M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۱۰، بخش اوّل
👥گفتگوی دکتر وطندوست و دکتر نریمانی
چالش فلسفه اسلامی و علم تجربی
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
جلسه10 بخش2 گفتگو دکتر نریمانی و دکتر وطن دوست.(چالش فلسفه اسلامی و علم تجربی).mp3.mp3
19.24M
🎧 #صوت | #مدرسه_بهاره
[نشست تخصّصی نقد آتئیسم، بهار ۱۴۰۲، مشهد مقدّس]
🔎جلسه ۱۰، بخش دوّم
👥گفتگوی دکتر وطندوست و دکتر نریمانی
چالش فلسفه اسلامی و علم تجربی
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
✍ #یادداشت | جایگاه نظریه تکامل داروین در اندیشه و علوم انسانی غرب
▫️پس از تحولات فلسفی و علمی دوره رنسانس، اندیشه غربی چالشهایی با الهیات مسیحی داشت و این فکر که "مشکلی مابین علم و دین وجود دارد" در ذهن دانشمندان پدید آمده بود. با این وجود نوعا دانشمندان تلاش میکردند همچنان دین را به عنوان یک مرجع مهم برای تبیین پدیدههای انسانی و طبیعی حفظ نمایند.
▪️دانشمندانی مانند نیوتن، یا فیلسوفانی مانند دکارت و کانت هرچند دیدگاههای جدیدی ارائه داده بودند اما خدا را به کل کنار نگذاشته بودند. این امر چنان بود که ویلیام پیلی در سال ۱۸۰۹ کتاب الهیات طبیعی را نوشت و تلاش کرد خدا را با استناد به امور طبیعی (با برهان نظم) به اثبات برساند.
▫️اما سؤال این است که چه شد موضع ناخداباوری و عدم نیاز به طراح برای جهان هستی در میان دانشمندان و فیلسوفان رایج شود؟
▪️بخشی از پاسخ به این سوال در این است که چارلز داروین با انتشار کتاب منشاء انواع در سال ۱۸۵۹ (و بعدتر کتاب تبار انسان) توانست، عدم نیازمندی به دین در تبیین پدیدههای دارای حیات (به عنوان مهمترین مرجعی که هنوز میشد در آن عصر برای اثبات امور فراطبیعی به آن اسناد کرد) را نشان دهد. پس از نظریه وی، دیگر میشد پیدایش انواع را در طی میلیونها سال به امور طبیعی نسبت داد بدون اینکه نیازی به استناد به امور فراطبیعی باشد.
▫️داروین توانسته بود تبیینی ارائه دهد که با استناد به آن، تبیینی کاملا مادی از طبیعت و موجودات زنده ممکن شده بود، حلقهی مفقودهای که منجر به گسترش فضای بیخدایی در غرب شد.
▪️باید گفت اکنون نظریه (فرضیه) داروین به عنوان یکی از پیش فرضهای مهم در علوم مختلف مدرن (فراتر از زیست شناسی) است؛ علومی مانند فلسفه، روانشناسی، جامعهشناسی، عصبشناسی و... که بدون توجه به این پیش فرض فهم درست طیفی از علوم، از جمله علوم انسانی به درستی محقق نخواهد شد.
✏️ مهجور
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin
🎞 #فیلم | سلسله جلسات مباحث علم و دین در برنامه تلویزیونی تا آسمان و پاسخ به شبهاتی که خاستگاه علمی دارند.
✔️[مهم ترین شبهات الحاد نوین که خاستگاه علمی دارند از منظر الهیاتی و فلسفی پاسخ داده شده است]
جلسه نخست:
https://www.aparat.com/v/6dqKr
جلسه دوم:
https://www.aparat.com/v/yGlAt
جلسه سوم:
https://www.aparat.com/v/rgU4o
جلسه چهارم:
https://www.aparat.com/v/QejFE
🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
@elmvadin