📌آبادانی در سیره امیرمؤمنان علی(ع) راهی برای جلوگیری از کوچرویی از روستا به شهر امیرمؤمنان #علی(ع) ضمن نامه ای، قَرظَه بن کَعب را مأمور #آبادانی کرده و نوشت: «همانا مردانى از #اهل_ذمه در حوزه ماموريت تو، #نهرى را در زمين خود اسم برده اند كه بى ‏اثر شده و زير خاك رفته است و مسلمانان عهده ‏دار احياى آن هستند؛ پس تو و ايشان بنگريد، سپس نهر را #احيا كن و آباد ساز؛ پس به جانم سوگند كه اگر نهرها احيا شوند، این کار نزد ما بهتر است از آنکه اینان #کوچ کنند و ناتوان شوند.» 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص203.

📌دستورالعمل به #استانداران امیرمومنان #علی علیه السلام در دوران #خلافت خود طی بخشنامه ای به کارگزاران: 1⃣آنان را از به کارگرفتن بی مزد مردم نهی می کرد، 2⃣نیز اعلام کرد هر کس حق دریافت سهم خود را دارد نه بیشتر. 3⃣توصیه دیگر ایشان، #برخوردنیک با #کشاورزان غیر مسلمان بود که جمعیت زیادی را تشکیل می دادند و روی زمین ها کار می کردند و #خراج می پرداختند. 📚کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۸۴

📌علی علیه السلام با چه بدین جایگاه رسید؟ 💠محَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ قَالَ عَلَیْکَ وَ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا أَتَیْتَ عَبْدَ اللَّهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُ إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ یَقُولُ لَکَ انْظُرْ مَا بَلَغَ بِهِ عَلِیٌّ علیه السلام عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَالْزَمْهُ فَإِنَّ عَلِیّاً علیه السلام إِنَّمَا بَلَغَ مَا بَلَغَ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بِصِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ. 📚 الکافی، ج۲، ص۱۰۴ 🔻از ابو کَهمَس روایت شده است که گفت: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: عبد الله بن ابی یَعفور سلام می‌رساند. حضرت فرمود: بر تو و بر او سلام. هر گاه نزد عبد الله رفتی به او سلام برسان و بگو: جعفر بن‌ محمد می‌گوید: بنگر که علی علیه السلام با چه چیزی به این جایگاه نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و به همان پایبند باش. به راستی که علی علیه السلام فقط با #راستگویی و #امانتداری به این منزلت و نزدیکی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید. 📌خیر دنیا و آخرت: 💠امیرمؤمنان علی علیه السلام: أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطىَ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ: #صِدْقُ حَديثٍ وَأَداءُأَمانَةٍ وَعِفَّةُ بَطْنٍ وَحُسْنُ خُلْقٍ؛ 🔻امیرمومنان #علی علیه السلام فرمود: چهار چيز است كه به هر كس داده شود خير دنيا و آخرت به او داده شده است: ◀️ #راستگويى، ◀️ #اداء_امانت، ◀️ #حلال_خورى و ◀️ #خوش_اخلاقى. 📚آمدی، غررالحكم، ج2، ص151، ح 2142 #صفات_شیعه اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄

📌تاثیر فراوان خانواده دوستی 🌻اميرمؤمنان #علی(ع) در میان جمعی فرمود: پناه می برم به خداوند، از گناهانی که موجب زود رسیدن #هلاکت خواهند شد. "عبدالله بن کواء" پرسید: آیا گناه کدامند؟ اميرمؤمنان علی(ع) پاسخ داد: آن گناه #قطع_رحم و #قهرکردن افراد #خانواده است که موجب هلاکت زودرس می‌شود. چه بسا خانواده ای هستند، با اینکه از حق دورند، ولی بر اثر همکاری و #خدمت به همدیگر، دور هم جمع می شوند و همین کار موجب می شود که خداوند به آنان روزی💰💰 رساند؛ و چه بسا افراد #پرهیزکاری که #تفرقه و #درگیری در میان خانواده آنان، موجب می‌گردد که خداوند آنان را از #رزق و #روزی💰💰 و #رحمت، محروم سازد. 📚کلینی، کافی، ج۲، ص۳۴۷. ❇️عاشقان مولا علی علیه السلام https://eitaa.com/emam_Alli ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

📌مقاله ملاک های مشروعیت حکومت امیر مؤمنان #علی(ع) در اندیشه سیاسی #شیعیان عصر حضور نویسنده: سید مجتبی #جلالی محمدجواد #یاوری سرتختی 📚حکومت اسلامی سال ۲۷ پاییز ۱۴۰۱ شماره ۳ (پیاپی ۱۰۵) 83-112

📌امان از #دنیاطلبی و انحراف فکری ⬅️امیرمؤمنان #علی(ع) وقتی جریان فکری و اقدامات #خوارج را تشریح می نمود، #جوانی قصد جان و #قتل امام را نمود. ⬅️آن حضرت درباره #بدعتهای_خلفا و پیروان آنان و سختی تغییر آنها می‌فرمایند: «اگر این بدعت ها را تغییر دهم لشکرم از هم می‌پاشد و #وحدت از بین می رود.» ⬅️شُرَیح قاضی، عُبَیده سلیمانی، مسروق و وائل- که از لشکریان آن حضرت بودند- به امام گفتند: «اگر خلاف سیره #شیخین عمل کنید از شما جدا خواهیم شد.» در نهایت نیز همینطور گردید و عده ای از #فقها و #عرفای عامه تحمل #عدل علی را نیاورده و از کوفه #فرار کرده و به #معاویه در شام پیوستند. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص272، ج16، ص23. 📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص 118. 📚طبری، کامل البهایی فی السقیفه، ج2، ص 26.

💎 برخورد با #لاکچری_ها امیرمؤمنان #علی علیه السلام شنیدند که فرماندار منصوب ایشان در #بصره به نام #عثمان‌بن‌حنیف، به #مهمانی یکی از ثروتمندان بصره رفته است. پس برای او نامه‌ای نوشت: خبر رسيده كه تو را به #میهمانی فراخوانده‌اند و تو نيز به‌آنجا شتافته‌اى و #سفره‌اى_رنگين برايت افكنده‌اند. هرگز نمى‌پنداشتم كه تو دعوت مردمى را اجابت كنى كه #بينوايان را از خود مى‌رانند و #توانگران را بر سفره مى‌نشانند. به خدا سوگند، من از دنياى شما مالی پس‌انداز نکرده‌ام و به جاى اين #لباس، كه اینک كهنه شده است، جامه‌اى ديگر آماده نساخته‌ام. اگر بخواهم به #عسل مصفا و مغز گندم و جامه‌هاى ابريشمي دست مى‌يابم، ولى هيهات كه #هواى_نفس بر من غلبه يابد و #حرص، مرا به گزينش طعامهای مختلف بكشاند؛ در حالی که در «حجاز» و «يمامه» #بينوايى باشد كه به يافتن قرص نانى اميد ندارد و هرگز مزه‌ی #سيرى را نچشيده باشد. يا اینکه شب با شكم انباشته از #غذا سر بر بالين بگذارم درحالی که اطراف من، شكمهايى #گرسنه باشد. آيا به همين راضى باشم كه مرا #اميرمؤمنان گويند ولی با مردم در سختي‌هاى روزگارشان مشاركت نداشته باشم؟ مرا براى آن نيافريده‌اند كه چون چهارپايانی که در آغل بسته شده‌اند، #غذاهاى€لذيذ، به خود مشغولم دارد غافل از آن كه از چه روى فربه‌اش مى‌سازند! اى پسر حنيف! به همان چند قرص نان، اكتفا كن تا از عذاب، رهايى يابى. 📚سیدرضی، نهج‌البلاغه، نامه ۴۵.

خاک ریختن بر زخم ❌ گاهی گفته می‌شود امیرمؤمنان هنگام ضربت خوردن، خاک بر روی زخم خود ریخت و این آیه را تلاوت کرد: مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فيها نُعيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى‏ ـ شما را از این خاک آفریدیم و به آن باز می‌گردید و دوباره شما را از آن بیرون می‌آوریم. 👈 و در پی آن پرسش می‌شود که این رفتار چگونه با دانش و فضل آن امام سازگار است؟! 📖 منبع این مطلب فقط روایت ۴۰ صفحه‌ای بحار (ج۴۲، ص۲۵۹ تا ۳۰۰) است که مرحوم #مجلسی از کتابی قدیمی و ناشناخته نقل کرده و راوی آن ابوالحسن بکری شخصیت قصه‌پرداز تاریخ اسلام است. وی کتابی به نام مقتل #امیرالمؤمنین داشته و گویا این نقل طولانی از آن کتاب باشد. 🖋 این روایت از معصوم نیست و اشکالات متعددی در آن وجود دارد. مانند نام‌بردن از حبیب بن منتجب به عنوان کارگزار #علی(ع) بر اطراف یمن؛ در حالی که چنین فردی شناخته شده نیست و نامی از وی در تاریخ وجود ندارد. والی حضرت بر یمن، عبیدالله بن عباس بود. 📌 مرحوم صالحی نجف‌آبادی این مطلب را در سال ۱۳۴۵ در مجله مکتب اسلام نقد کرده و در این آدرس موجود است. 🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). 🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

💰اهمیت پرداخت خمس و زکات در نزد امیرمومنان علی(علیه السلام) امیرمؤمنان #علی(ع)، مانند عصر نبوی نسبت به کسانی که #خمس را سبک شمرده مؤاخذه کرده و به گرفتن آن اهتمام میورزید. امیرمؤمنان علی(ع) به اخذ #زکات نیز اهتمام جدی داشت و میفرمود: «کسی که زکات مالش را ندهد، #مسلمان نیست. #نماز کسی که زکات مال خود را ندهد، پذیرفته نخواهد شد.» حساسیت آن حضرت در اخذ وجوهات شرعی چنان بود که مِعقَل بن قیس و خِرّیت بن راشد را به #برخورد با #مانعان و #مخالفان_زکات فرستاد. 📚شیخ صدوق، علل الشرایع، ج2، ص377. 📚ابن سلام هروی، الاموال، ص426. 📚قاضی نعمانغربى، دعائم الاسلام، ج1، ص247؛ 📚همو، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار، ج2، ص443. 📚طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص128. 📌پرداخت خمس و زکات از مهم ترین واجبات دین است. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄

📌اوج #مظلومیت علی(ع) در هنگام جهاد با دشمن و تهمت هایی که زدند تا به اهداف دشمن کمک کنند: ابو عون ثقفى گويد: زنى از بنى عباس خدمت امیرمومنان #على(ع) آمد در حاليكه آن‏ حضرت بالاى منبر بودند، آن زن گفت: يا اميرالمؤمنين سه چيز دلها را مضطرب كرد، آن حضرت فرمود: آنها چه هستند؟ زن گفت: ⬅️تو به #حكميت رضايت دادى، ⬅️ #دنياطلب شدی ⬅️و در هنگام گرفتارى بی تابى(اظهار ناتوانی) مى ‏كنى. 📚ثقفی، الغارات، ج1، ص39

2️⃣حسادت ها، کینه ها و دشمنی ها با امیرمومنان علی(ع) بنابر گفته عبدالله بن بَديل بن وَرقاء خُزاعي: قریش به دلیل #کینه هایی که از #علی(ع) دارد، هرگز تسلیم او نمی شوند. ابن ابی الحدید(م656ق) نیز می نویسد: «تمام اهل بصره، بسیاری از مردم مدینه و #کوفه و قاطبه مردم مکه #دشمن امیرمؤمنان علی(ع) بودند. به طوری که #قریش کاملا مخالف او بود و همراه با بنی امیه بر ضد آن حضرت بودند.» 📌«برخی از علمای اهل سنت مانند علی بن جعد، به دلیل دشمنی با امیرمؤمنان علی(ع)، از این جهت که نام آنان علی است، پدارن خود را #ناسزا می گفتند.» 📚ابن كثير‏، البدایه و النهایه، ج2، ص204. 📚منقری، وقعة صفین، ص102. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص103.

📌 #حزب_الله کیه؟ رسول خدا(ص) فرمود: #علی(ع) همراه با قرآن و قرآن با علی(ع) است و میان این دو جدایی نیست. ای علی، پیروان تو #حزب_الله هستند. تو و یارانت دادگستر هستید. #شیعیان تو در روز #قیامت رستگارند. 📚فضائل الشیعه، ص۱۵ 📚حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۱۳۵.

📌 #غدیر را فراموش نکنیم محمدبن نَوفِل صَيرَفى گويد: «نزد هَيثَم بن حبيب صَيرفى بودم كه #ابوحنيفه یا همان نُعمان بن ثابت بر ما وارد شد؛ ما از #على بن ابىطالب(ع) ياد كرديم و درباره ماجراى #غديرخُم سخن به ميان آمد. ابوحنيفه گفت: من به ياران خود گفته ‏ام: نزد اينان(شيعيان) به صحّت خبر ماجراى غديرخُم اعتراف نكنيد؛ زیرا شما را محكوم مى ‏كنند.» 📚شیخ مفید، الامالی، ص26.

📌بلایی که بر سر منکران #غدیرخم آمد امیرمؤمنان #علی(ع) هنگامی که وارد #کوفه گردید، در میدان #رَحبَه یا مسجد کوفه درباره حدیث جانشینی خود در روز غدیر، گواهی خواست و آنان را سوگند داد تا کسانی که سخنان رسول خدا(ص) را دراین باره شنیده اند، شهادت دهند، اما جز 12نفر از #اهل_بدر، کسی برنخواست.» امیرمؤمنان علی(ع) نیز منکران را نفرین کرد و هر کدام به دردی مبتدا شدند. 📚ابن حنبل، مسند، ج1، ص88؛ 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج1، ص352.

📌گلایه امیرمؤمنان #علی(ع) از مردم کوفه درباره #جهاد با #معاویه اى گروهی که وقتی فرمان می دهم اطاعت نمی کنید و هنگامی که دعوت می کنم، اجابت نمی کنید! چرا از جهاد در راه حق خود، بازمانده اید؟ ای مرد نمايان #نامرد! اى كودك صفتان بی خرد كه عقل‏ هاى شما به عروسان پرده نشين شباهت دارد! چقدر دوست داشتم كه شما را هرگز نمى‏ ديدم و هرگز نمى ‏شناختم! - سوگند به خدا- شناسايى شما جز #پشيمانى حاصلى نداشت و اندوهى غمبار سرانجام آن گردید. خدا شما را بكشد كه دل من از دست شما پر خون و سينه ‏ام از #خشم شما مالامال است! كاسه ‏هاى غم و #اندوه را، جرعه جرعه به من نوشانديد و با نافرمانى و #ذلّتپذيرى، رأى و تدبير من را تباه كرديد، تا آنجاكه #قريش در حق من گفت: بى ترديد پسر ابىطالب مرد دليری است، ولى دانش نظامى ندارد.» 📌«نصایح و روشن گری امیرمؤمنان علی(ع) سبب گردید تا حدود 2000 نفر به سرپرستی مالک بن کَعب برای #جهاد با معاویه و حفظ مصر حرکت کنند، اما زمانی سپاه آماده شد و حرکت کرد که #مصر تصرف شده بود.» 📚 ثقفى، الغارات، ج1، ص297- 291. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص6، ح6.

📌کردار و گفتار شیعه موسی بن بكر واسطى می گويد: امام #کاظم(ع) به من فرمود: «اگر من #شيعيان خود را بررسى كنم، در میان آنان کسانی هستند که اهل حرف هستند، اما اهل عمل نیستند؛ چون این گروه را #امتحان کنم، آنان را #مرتد یابم؛ اگر آنان را #آزمايش کنم، از هزار نفر يك نفر هم #سالم بيرون نيايد؛ اگر #غربالشان كنم چيزى جز آنچه از من است، در غربال نماند. اينان دير زمانى است كه #لمیده و ادعا می کنند: ما شيعه #على(ع) هستيم، و حال آنكه شيعه على(ع) تنها آن كسى است كه كردارش، گفتارش را تصديق كند.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص228، ح290.

📌 #گلایه امیرمومنان #علی(ع) از #مسلمانان:(۱) بعد از رحلت #رسول_خدا(ص) بیشتر مردم از مسیر #اسلام خارج شدند. اميرمؤمنان #علی(ع) #انحرافات این مردم را معرفی و از آنان چنین #گلایه می کند: ⬅️در میان این مردم، انجام کارهای قبیح زیاد شده تا حدی که #حیا رنگ باخته است؛ ⬅️ #دروغ بگونه ای رایج شده است که به کمتر کسی می توان اعتماد کرد؛ ⬅️ #اهل_شر زیاد شده و از اهل خیر نشانی نیست. حق گویان اندک و ملازم حق ذلیل است. ⬅️ #جوانان بد اخلاق و پیران #گنهکار شده اند؛ ⬅️ #علما #منافق و قاریان قرآن از #دین برگشته اند. 📚نهج البلاغه؛ 📚لیثی، عیون الحکم، ص۳۶۶، 📚آمدی، غررالحکم،ص۴۹۶.

📌تأکید اهل بیت(ع) بر کیفیت صلوات امام حسن #مجتبی(ع) صلوات را اینگونه می فرستاد: «اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّد.» امام #سجاد(ع) نیز بعد از واقعه #عاشورا مکرر جمله "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد،" را استعمال می کرد. فخر رازی(م606ق) می نویسد: اهل تسنن، "صلوات الله عليه و عليه الصلاة و السلام" را جز برای رسول خدا(ص) به کار نمی برند‏، اما #شیعیان آنها را برای #علی و اولاد او بیان می کنند.» 📚قندوزی، ینابیع الموده لذوی القربی، ج1، ص41. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج1، ص373. 📚فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج16، ص136.

📌نمک نشناسی مردم و اوج #مظلومیت علی(ع) ابو عون ثقفى گويد: زنى از بنى عباس خدمت امیرمومنان #على(ع) آمد در حاليكه آن‏ حضرت بالاى منبر بودند، آن زن گفت: يا اميرالمؤمنين سه چيز دلها را مضطرب كرد، آن حضرت فرمود: آنها چه هستند؟ زن گفت: ⬅️تو به #حكميت رضايت دادى، ⬅️ #دنياطلب شدی ⬅️و در هنگام گرفتارى بی تابى(اظهار ناتوانی) مى ‏كنى. 📚ثقفی، الغارات، ج1، ص39 این نمک نشناسی الان هم هست و عده ای چشم خود را نسبت به خدمات جمهور اسلامی ایران بسته اند.

📌ضرب المثل كَفٌّ يَهُودِيَّه (دست یهودی) پیمان‌شکن بودن #یهودیان به گونه‌ای در #قرآن تأکید شده و در تاریخ اسلام مشهود است که به #ضرب‌المثل تبدیل شده است. ⚔️ پس از پیروزی امیرمؤمنان #علی(ع) در جنگ #جمل، #مروان بن حکم اسیر شد. او از امام #حسن و #حسین علیهم السلام خواست نزد پدرشان شفاعت کنند و آنان با پدر صحبت کردند امیرمومنان علی(ع) از او گذشت و مروان آزاد شد. 🤝 سپس سخن از #بیعت مروان پیش آمد. امیرمؤمنان فرمود: مگر بعد از قتل #عثمان با من بیعت نکرد؟! [و نقض کرد و در #جنگ_جمل شرکت کرد] من نیازی به بیعت او ندارم. دست او همچون دست #یهودی است که اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند. ✋ إنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‏ آنگاه امام #پیش‌گویی کرد که او حکومتی کوتاه خواهد داشت به اندازه لحظه‌ای که سگ زبانش را به بینی می‌مالد! ✅ این روزها همگان بدعهدی یهودیان را به چشم خود دیدند که پیوسته به آتش‌بس وعده دادند و آن را نقض کردند. 📚سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه 72، ص173.

📌یکی از دلایل #دشمنی #قریش با امیرمومنان #علی علیه السلام از امام #رضا(ع) پرسیده شد: چگونه و چرا مردم(مخالفان شیعه) از علی علیه‌السلام روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، با وجود آن که از #برتری، سبقت او در مسلمانی، و جایگاه وی در نزد #پیامبر خدا(ص) باخبر بودند؟ امام فرمود: آنان به این جهت از علی روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، زیرا علی(ع) بسیاری از پدران، بزرگان، برادران، عموها، دایی ها و نزدیکان ایشان را - که دشمن خدا و پیامبر بودند و به مسلمانان #حمله کردند، در راه دفاع از دین- کشته بود. آنان #کینه علی(ع) را در دل داشتند و مایل نبودند که علی(ع) بر ایشان #حکومت کند. چنین کینه ای از دیگران در دل هایشان نبود؛ برای اینکه دیگران در #جهاد، مانند وی پیشاپیش پیامبر خدا(ص) نبودند. به همین دلیل، از وی روی گرداندند و به دیگرانْ روی آوردند. 📚شیخ صدوق، عیون اخبار، ج۲،ص۸۱. دلایل دشمنی صهیونیست ها با ایران چیه؟ ایران به فکر نابودی اسرائیل غاصب است.

📌موقوفه اى براى #ناپاکها به ابوعبید علی بن الحسین بن حرب بغدادی که یکی از محدثان و قاضیان مشهور مصر در قرن سوم و چهارم هجری قمری می‌باشد، گفته شد: «ولید بن رفاعه» مالی را #وقف نموده و شرط کرده که این موقوفه صرف امور خیر شود، ولی خودش مصداق معینی برای آن تعیین نکرده است. ابو عبید از احوال واقف پرسید. به او گفتند: او والی مصر بود و روی منبر #علی بن ابی‌طالب(ع) را #لعن می‌کرد. تا ابوعبید این را شنید، گفت: پس موقوفه اش را برای #حرامزاده‌ها مصرف کنید! ابن حجر عسقلانی پس از نقل این ماجرا می‌گوید: این کلام ابو عبید اشاره به این حدیث نبوی دارد که دشمن علی حلال‌زاده نیست. 📚عسقلانی، رفع الإصر عن قضاة مصر، تحقیق: دکتر علی محمّد عمر ، مکتبة الخانجي، قاهره، ١٤١٨ق

#حدیث_نور #الگوهای_معنوی 🔍می‌دونستید الگوی باطنی قرآن چه کسانی هستند؟ ☀️#اهل‌بیت علیهم‌السلام، الگوی باطنی قرآن هستند. در روایاتی نقل شده است که امیر مؤمنان علیه السلام و فرزندان او #قرآن_ناطق هستند. 🔻 امام #علی علیه السلام می‌فرماید: أَنَا كَلَامُ‏ اللَّهِ‏ النَّاطِقُ‏ وَ هَذَا كَلَامُ اللَّهِ الصَّامِت‏؛ قرآن، کتاب صامت و ساکت خداوند است و من کتاب ناطق حق. (بحارالأنوار، ج٣٠ص۵۴۶) 🔻به روایت دیگری از ابوبصیر دقت کنید: از امام صادق علیه السلام راجع به آیه‌ی «هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِ‏»(جاثیه٢٩) سؤال کردم⁉️ حضرت در جواب فرمودند: «إِنَّ الْكِتَابَ‏ لَا يَنْطِقُ‏ وَ لَكِنْ‏ مُحَمَّدٌ وَ أَهْلُ‏ بَيْتِهِ‏ هُمُ النَّاطِقُونَ بِالْكِتَاب‏؛ ☀️ قرآن سخن نمی‌گوید، لکن محمد و اهل‌بیت او علیهم‌السلام ناطق به کتاب [قرآن] می‌باشند. 📚البرهان، ج۵ص٣١

به بهانه روز پرستار 📅 ولادت حضرت #زینب دختر امیرمؤمنان علی(ع) به درستی روز پرستار نام گرفته است. 🛏 بانویی که در #کربلا پرستاری از فرزند و جانشین برادر را بر عهده داشت و امام سجاد(ع) به این مأموریت عمه‌اش تصریح کرده است. 🩺 این اتفاق در بسیاری از نبردها و رویدادهای صدر اسلام رخ داده که زنانی در صحنه حاضر بوده و مسئول رسیدگی به مجروحان بوده‌اند. ⛺️ مانند رفیده بانویی که در جنگ خندق مدیریت درمان را بر عهده داشت و پیامبر گاهی به چادر مخصوص او سرکشی می‌کرد. 📌 لیلی غِفاریه نیز چنین سمتی داشته و در عین حال محدث بود. ابن‌عساکر نقل می‌کند که این زن از پیامبر نقل کرده که به عایشه فرمود: #علی(ع) نخستین کسی بود که ایمان آورد. 🚰ام ایمن در کودکی از #پیامبر نگهداری کرد و در سال‌های بعد مسئولیت آب‌رسانی و پرستاری از مجروحان و بیماران را در جنگ احد و #خیبر داشت. 🧕از این زنان فعال در صحنه‌های نظامی نام‌های بسیاری در تاریخ یافت می‌شود. 🙏 قدردانی از همه پرستاران و پیرا پزشکان🌹

📌استحکام ما در اطاعت از ولایت است. اعور شَنّی در میانه جنگ #صفین خطاب به امیرمؤمنان #علی(ع) گفت: «آیا روا است که ما #شیعیان از امامى كه خدا حقّ او را واجب شمرده، نافرمانى كنیم و مردم #شام از چنان گردنكشى( #معاویه) به جان و دل اطاعت كنند؟!» 📚منقری، وقعة صفین، ص426.