🔰انتظار انحرافی یا انقلابی؟ 💠 مسئله‌ی #انتظار، نقطه‌ی اشتراک همه‌ی حرکت‌های توحیدی و الهی است. نقطه‌ای چالشی است که در طول تاریخ، عامل حرکت‌ها، دسته‌بندی‌ها و اقدامات مختلفی شده است. اختلاف انگیزه‌ها و منافع مادی، برداشت‌های آغشته به انحراف، تحجر، التقاط و عافیت‌طلبی و... موجب اختلاف، سوءاستفاده، تعبیرهای غلط و اقدامات انحرافی از این مفهوم فطری شده‌است.¹ ♻️ ساختن بدل و #انحراف مختلف برای مفهومی مهم و ارزشمند، دور از انتظار نبوده و طبیعی است که در برابر نگاه اصیل انتظار #منجی، نگاه‌های انحرافی دیگری نیز وجود داشته باشد. بی‌تردید، شناخت دیدگاه‌های مختلف و فهم درست اصالت انتظار، می‌تواند نقش مهمی در جلوگیری از گمراهی در این مقوله‌ی حائز اهمیت داشته باشد. به عنوان بنیادی‌ترین عقیده، منتظری که قرار است تحت #ولایت برترین مخلوقات خدا قرار بگیرد و آرزومند در رکاب او بودن است، نمی‌تواند ولایت دشمنان #معصوم را بر خود تحمل کند. پس منتظر نمی‌تواند به ولایت طواغیت، مستکبرین و جریان‌های انحرافی که خلاف مسیر مشخص شده توسط اولیای خدا هستند، تن دهد. 🔴 اما در برابر نگاه اصیل به انتظار و وظیفه منتظر، نگاه‌های انحرافی دیگری شکل گرفت. مشاهده‌محوری، خواب‌محوری و ارتباط‌محوری، یک نمونه این انحرافات است که راه مدعیان را نیز گشوده است. دین #عافیت_طلب، متحجر و مخالف مبارزه، تقلیل انتظار به نشانه‌محوریرو تطبیق نشانه‌های ظهور بدون پرداختن به وظیفه‌های امروز، تربیت یار در پستو و...،نمونه‌های این انحراف است که در گذشته وجود داشته‌اند و هم در دوره‌ی ما نمونه‌هایی از آن موجود است.² انتظار منفعلانه، گوشه‌نشینی، احاله‌ی امور به ظهور و...، منطق اشخاصی است که می‌خواهند از زیر بار مسئولیت واقعی و خطیر خود شانه خالی کنند. ↩️اولین درس عملی این موضوع، آن است که نابود کردن بنای ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن بلکه حتمی است.این، مطلب بسیار مهمی است که نسل‌های بشری امروز معتقد نباشند که در مقابل #ظلم جهانی، نمی‌شود کاری کرد.³ ۱. محمدصادق شهبازی، کدام انتظار؛ انتظار انقلابی یا انحرافی، صفحه۹ ۲.همان، صفحه۱۳ ۳.بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان۱۳۸۱/۷/۳ @roshangarmedia

🔶🔷🔶خدیجه؛زَرمندی علیه زورمندان خدیجه، #ثروتمند مکه؛همان تحول یافته ای که آتش انقلابِ محمد علیه جهان سرمایه داری را برافروخته است؛ آنجا که سرمایه را به دست محمد و #روشش می اندوزد و آن را عاشقانه به پای محمد و #منشش می ریزد. اگر قرار است #خدیجه ی جامعه ات باشی و نه #ابوسفیانش؛ باید سرمایه را محمد وار و از مسیر عاری از #ظلم بدست آوری تا در جامعه ات نه قله های مرتفع ثروت بوجود آید و نه دره های عمیق فقر؛ تفاوت طبقاتی آری؛اختلاف طبقاتی هرگز. و چون رنجوری از نظم سراسر ناعادلانه؛ باید سرمایه را در مسیر نابودی ظلم هزینه کنی؛ و باید مصرف را علیه رفاه زدگان بی درد و زالو صفت،به حد کفاف برسانی و زیادتش را همه یکسره وقف پشتیبانی از #جنگ_فقر_و_غنا کنی؛ ولو آنکه شعب ابیطالب نشین هم بشوی. اگر چنین شد؛ثروتمند هم که باشی هم رزم مستضعفینی و دشمن #سرمایه_داران. فاطمه ی عدالتخواه؛ پرورش یافته ی همین خدیجه است؛ همین ثروتمندِ سلام الله علیها... #محمد_زارع 🔶پابرهنگان؛ پنجره ای رو به اسلامِ مستضعفین 📌لینک همراهی 👇 ایتا اینستاگرام تلگرام بله

🔶🔷🔶اربعین بر سر دو راهی (بازنشر) 🔷 زیارت اربعین حسینی در سال های اخیر بواسطه اقبال ویژه شیعیان از نقاط مختلف جهان و حضوری میلیونی،به یکی از مناسک رسمی شیعیان تبدیل شده است؛ اجتماعی بی نظیر با حضور انبوه انسان های عاشق که در دنیای مملو از راحت طلبی، خود را به سلسله ای از سختی ها می سپارند تا زائر حسین بن علی علیه السلام شوند. 🔶یکایک مناسک اسلامی همچون یک نماد، حامل معنایی هستند که اگر درک و برآن تاکید نشود در مجموع نمایی از دین را بدست می دهند که در آن،صورت دین سیرتش را از صحنه خارج کرده و از آن پس چیزی که اصالت ندارد درس و محتوای مناسک دینی است. 🔷در این صورت می توان مراسم های دینی با شکوه ظاهری همچون اربعین حسینی را به نظاره نشست که میلیون ها انسان در آن #حضور_فیزیکی و #احساسی دارند اما در زندگانی و جوامع آنها از سیرت حرکت سیدالشهدا خبری نباشد و این خود نیز بازگشت به این واقعیت دارد که در اربعین مسأله های حسین بن علی یادآوری و آموخته نمی شود تا اثرش در رگ زمان و مکان زائر جاری شود. 🔶عموما دغدغه اصلی در سطح برنامه ریزی و اجرای این همایش میلیونی منحصر در #اطعام و #اسکان است.و تلاشی معطوف به بازتولید کنش حسینی نسبت به مسائل پیرامونی زوار در جهان امروز صورت نمی پذیرد و کسی متکفل پاسخ گویی به این سوال نیست که "ما که برای حسین به کربلا می رویم خود حسین برای چه به کربلا می رود؟"ما که بر مصائب حسین بی تاب و راهی کربلاییم،خود حسین را چه چیزی بی تاب و روانه کربلا می کند؟" 🔷این در حالی است که اگر قرار باشد تاکیدات اهل بیت بر ذکر مصائب حسین از جمله زیارت اربعین را درست تحلیل کنیم باید به بازشناسی کار بزرگ سیدالشهدا در کربلا به مثابه یک مدرسه انسان ساز بپردازیم تا مشخص شود برای ظلم ستیزی و عدالت خواهی به عنوان دال مرکزی قیام حسین بن علی،باید چقدر و چگونه هزینه ای پرداخت. 🔶وقتی زائر پیاده، جاده نجف تا کربلا را طی می کند و در سعی بین صفا و مروه ی اربعین فقط به صورت این منسک اکتفا کند طبیعتا درک نخواهد کرد که پاهای تاریخ می تواند از مبدأ پدر عدالت؛ علی بن ابی طالب حرکت کند و در جاده شیوع همین #اسلام_مناسکی گام بردارد و به کربلا؛قتلگاه عدالت برسد ولی آب هم در شکم #جامعه_اسلامی تکان نخورد.در این صورت در جاده نجف تا کربلا مظلوم تری از علی و حسین هم وجود دارد و آن هم خود عدالت است. 🔷بنابراین اگر این #حرکت_احساسی به #کنش_عدالتخواهانه زائران حسین منتهی نشود؛ رفته رفته یکی دیگر از نرم افزار های قوی اسلامی که می توانست #بسیج_بزرگ_سربازان_اسلام علیه #ظلم و شرک را در دنیا تشکیل دهد در کنار دیگر مناسک تحریف شده، پازل اسلام مناسکی را تکمیل می کند و به عنوان دورهمی ای محسوب می شود که منهای ابراز احساسات مذهبی،#کارآیی_اجتماعی از آن انتظار نیست.و چه بسا از سوی برخی، ابزاری برای #تخدیر توده ها نیز بشود. 🔶پس بر اساس قرائت ناب از اربعین باید برای انتقال پیام اصیل نهضت حسین بن علی قالب های متنوعی را طراحی کرد تا ضمن تاکید بر درس آموزی آموزه های کربلا،راه حل های روشنی برای مسائل جهان اسلام در برابر همه ظلم ها و تبعیض ها یافت و به کار بست. 🔷 اگر اینگونه شد امید آن است که کربلا مقصد غیر شیعیان،غیر مسلمانان،تمام آزادگان و مستضعفان دنیا شود و گردهمایی اربعین به #میقات_پابرهنگان_عالم تبدیل و با عبور از جاده کربلا، قدس شریف فتح و زمین از لوث وجود ظالمین پاک شود و پرچم توحید و عدالت بر قلل رفیع کرامت به اهتزار در آید. ✍ #محمد_زارع 🔶پابرهنگان؛ پنجره ای رو به اسلامِ مستضعفان @paberahnegan ✅نمونه ای از این کارهایی که می شود انجام ‌داد را بارگذاری می کنم.