eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.8هزار دنبال‌کننده
881 عکس
229 ویدیو
12 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است » • گروه #شعر و هنر چامه : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed تبادل نداریم🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
ده‌ها سال است که نظریات پوپر در زمینه‌های سیاسی و اجتماعی کهنه و منسوخ شده و ده‌ها کتاب علیه نظریات او در اروپا نوشته‌اند؛ اما در سال‌های اخیر آدم‌هایی پیدا شدند که با ادعای فهم فلسفی، شروع کردند به ترویج نظریات پوپر! سال‌های متمادی است که نظریات حاکم بر مراکز اقتصادی دنیا منسوخ شده و حرف‌های جدیدی به بازار آمده است؛ اما عده‌ای هنوز وقتی می‌خواهند طراحی اقتصادی بکنند، به آن نظریات کهنه‌ی قدیمی نگاه می‌کنند! این‌ها دو عیب دارند: یکی این‌که مقلدند، دوم این‌که از تحولات جدید بی‌خبرند؛ همان متن خارجی را که برای آن‌ها تدریس کرده‌اند، مثل یک کتاب مقدس در سینه‌ی خود نگه داشته‌اند و امروز به جوان‌های ما می‌دهند. کشور ما مهد فلسفه است، اما برای فهم فلسفه به دیگران مراجعه می‌کنند! سخنرانی در دیدار جوانان، اساتید، معلمان و دانشجویان دانشگاه‌های استان همدان - _ 17/04/1383 _ _ @soha_humanism
🔹🔹🔹🔹🔹🔹 سلبریتی ایرانی روی دیگر روشنفکر ایرانی است که از مواجهه با سطحی ترین مظاهر مدرن خلق شده است. هیچ عمق هنری و معرفت شناسی ندارد و وصله ناجوری است که از جنس جامعه و مبانی معرفتی ایرانی نمی باشد. سلبریتی ایرانی به جای آنکه از منظر هنری کمک کننده فرهنگ ایرانی باشد اینک خودیکی از بزرگترین مشکلات تاریخی ایران و انقلاب شده است. 🔹🔹🔹🔹 🔹منورالفکری در آینه نازلترین مظاهر تمدنی غرب یعنی سیاست، فناوری و اقتصاد بلکه از مسیر سیاست زدگی و تشبه به مظهر جهان مدرن آن هم به سبک و شیوه ای که سیاست استعماری غرب اقتضا می کرد، وارد جامعه ایران شد و قبل از هرکاری با حذف جریان های اجتماعی پیشین که در رقابت و ستیز تاریخی خود به سر می بردند، یعنی با حذف قاجار و روحانیت، با حمایت قدرت سیاسی و نظامی غرب، بر اریکه قدرت تکیه زد، و کوشید تا ایران و ایرانی را از موی سر تا ناخن پا فرنگی کند. 🔹منورالفکری نه در بعد سیاسی و نه در بعد معرفتی پدیده ای بومی برای جامعه و فرهنگ اسلامی و ایرانی نبود و در همه ابعاد صورتی وارداتی و تقلیدی و ترجمه ای داشت. تقدم رویه سیاسی منورالفکری ایرانی بر رویه نظری و معرفتی آن بیانگر واژگونگی این تقلید ناقص است. 🔹انتقال تقلیدی واژگونه آفت زده این جریان اجتماعی به فرهنگ و تاریخی که شرایطی مغایر و متفاوت با شرایط تاریخی مولد آن را دارد، موجب شد تا این جریان به جای آنکه پاسخگوی مسائل و مشکلات اجتماعی باشد ، خود به صورت یک مساله و مشکل تاریخی و فرهنگی در آید. ▪️ ادوار روشنفکری صفحه 44 __ _ @ensani_islami | علوم انسانی اسلامی