📌لینک سلسله یادداشت های بایسته های فلسفه آموزی روزگار ما 📝 بخش اول، سیطره فرم بر محتوا: • https://eitaa.com/ensani_islami/2920 📝بخش دوم، جای خالی تفکر در فلسفه: • https://eitaa.com/ensani_islami/2923 📝بخش سوم، ضرورت شعور اجتماعی برای یک فیلسوف: • https://eitaa.com/ensani_islami/2955 📝 بخش چهارم، در صد جلسه هرچه فلسفه هست را یادبگیرید و فیلسوف شوید: • https://eitaa.com/ensani_islami/2981 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه #فیلسوف #تفلسف #یادداشت ــــــــــــــــــــــ کانال زندگی برای علوم انسانی https://eitaa.com/ensani_islami

🔹 برای رسیدن به اولین مرتبه انسانیت باید یک دور فلسفه بخوانیم!!! #امام_خمینی ◾ يكى از آن مراتب (سلوک) مرتبه «علم» است. و آن، چنان است كه به سلوك‏ علمى و برهان فلسفى ثابت نمايد ذلّت عبوديّت و عزّت ربوبيّت را. و اين يكى از لباب معارف است كه در علوم عاليه و حكمت متعاليه به وضوح پيوسته كه جميع دار تحقّق و تمام دايره وجود صرف ربط و تعلّق و محض فقر و فاقه است. ◾ و عزّت و ملك و سلطنت مختصّ به ذات مقدّس كبريا است واحدى را از حظوظ عزّت و كبريا نصيبى نيست، و ذل عبوديّت و فقر در ناصيه هر يك ثبت و در حاقّ حقيقت آنها ثابت است. و حقيقت عرفان و شهود و نتيجه رياضت و سلوك، رفع حجاب از وجه حقيقت و رؤيت ذلّ عبوديّت و اصل فقر و تدلّى است در خود و در همه موجودات. ◾و دعاى منسوب به سيّد كائنات صلّى اللّه عليه و آله: اللّهمّ ارنى الأشياء كما هي. پس، اگر سالك راه حقيقت و مسافر طريق عبوديّت با قدم سلوك علمى و مركب سير فكرى اين منزل را طى كرد، در حجاب علم واقع شود و به مقام اوّل انسانيّت نائل شود، و لكن اين حجاب از حجب غليظه است كه گفته‏اند: العلم هو الحجاب الاكبر. و بايد سالك در اين حجاب باقى نماند و آن را خرق كند کتاب آداب الصلاه صفحه ۱۱ ____ #عرفان_خمینی #سلوک #تهذیب_نفس #فلسفه #ریاضت ____ 💠 @ensani_islami | زندگی برای علوم انسانی

📌 بایسته های فلسفه آموزی روزگار ما، بخش پنجم علامه طباطبایی و مسئله معرفت شناسی • می‌دانید که معرفت‌شناسی و سوالاتی که پیرامون آن هست یکی از مهم‌ترین و چالش‌برانگیزترین مسائلی است که امروزه مدعیان و صاحب‌نظران علوم عقلی سعی می‌کنند با نگاه خودشان مسئله را توضیح دهند. خیلی خلاصه و دم دستی بخوام بگم، وقتی شما به یک مسئله‌ای فکر می‌کنید باید دلیلی پیدا کنید که این چیزی که شما به آن رسیدید با آن چیزی که در خارج وجود دارد واقعاً مطابق است، یعنی ذهن شما بر اساس ریل خارج چیده شده و این سوال مطابقت ذهن و خارج پرتگاه معرفتی عمیقی دارد که خیلی از افرادی که خواستن بهش جواب بدهند، ناخودآگاه در دره عمیق آن سقوط کردند. به خصوص بعد از انقلاب که کتاب‌های فلسفه غرب رواج خیلی زیادی در جوامع علمی ما پیدا کرد، باعث شد که چالش نسبیت معرفت به عنوان یکی از مهم‌ترین چالش‌های فلسفی مطرح شود. نه اینکه بخوام بگم قبل از ترجمه آثار غربی این سوال در سنت ما وجود نداشت، بلکه سوال به این شدت و با این نحوی که امروز گرفتارش شدیم نبود و مسئله یک طور دیگری طرح می‌شد که اینجا جاش نیست بهش پرداخته بشه. •خلاصه که مسئله مطابقت ذهن و خارج باعث خیلی از گرفتاری‌های روزگار ما شده. اگر بخوایم جایگاه این مسئله رو در فلسفه اسلامی توضیح بدیم، در دو فصل وجود ذهنی و اتحاد عاقل و معقول میشه بهش پرداخت. البته که جاهای دیگه به مناسبت‌های مختلف هم ازش بحث شده. • چالش مهم‌تر فلسفه اسلامی با طرح مسئله اصالت الوجود این بوده که وقتی شما وجود رو در خارج امری اصیل می‌دانید دیگه نمی‌شه ماهیت رو در ظرف خارج قائل بشید و بگید که ماهیت هم مثل وجود در خارج وجود داره. وقتی هم ماهیت در خارج وجود نداشته باشه، تصویر کثرت و تفاوت موجودات مختلف در خارج با التزام به قول اصالت الوجود سخت میشه. این در حالی هست که ذهن همه چیز رو از هم جدا می‌کنه و مدام داره موجودات مختلف از هم می‌سازه. خوب حالا شما چطور می‌تونی از یک طرف قائل به اصالت الوجود باشی که همه ماهیات خارجی رو نفی کرده و از طرف دیگه قائل به ذهنی باشی که همه چیز رو داره جدا و متمایز از هم تصور میکنه؟ و در آخر هم بخوای بین این ذهن و خارج مطابقت درست کنی؟ برای همین هست که در سنت فلسفه اسلامی برای خیلی از شاگردان علامه هم این مسئله چالش‌برانگیز بوده. • ما می‌خواهیم ادعا کنیم که علامه طباطبایی در سنت فلسفی خودش با نگاه متفاوت به مسئله رابطه وجود و ماهیت و حل مسئله وجود ذهنی و علم، کاملاً این مشکلی که چندین سال است فلسفه غرب و خیلی از فلاسفه اسلامی بهش گرفتار شده‌اند را حل کرده و این از امتیازات ویژه علامه طباطبایی هست که به صورت کاملاً نظام‌مند حاضر نشده در دام مسئله معرفت‌شناسی غرب بیافتد و مسئله خطای ذهن و مطابقت ذهن و خارج و مشکلات معرفت‌شناسی را در نظام اصلاح شده صدرایی و همچنین نظام واقعیت مطلقه خودش به بهترین نحو توضیح داده. • اینم یادم رفت بگم که علامه علاوه بر اینکه این مشکلات رو در فلسفه خودش تونسته جواب بده، چالش تقدم ذهن به خارج و اینکه چون همه مسائل عالم رو ما با ذهن خودمون می‌فهمیم پس ذهنمون مقدمیت داره به فلسفه هم رو هم حل کرده. یعنی فلسفه علامه به هیچ وجه بر اساس تقدم ذهن بر خارج شکل نگرفته و این هنر علامه هست که باعث شده فلسفه‌ای شکل بگیره که گزاره‌های ذهنی تاثیری در شکل‌گیری فلسفه نداشته باشند و این ادعای سنگین قطعاً بدون همراهی با نظام فلسفی علامه که بر اساس متن خود کتاب‌هاش باشه ممکن نیست. اگر شما هم جزو دسته افرادی هستید که این مسئله همیشه براتون چالش‌برانگیز بوده و سوال بوده، پیشنهاد می‌کنم دست از درس‌گفتارهای نظام فلسفی علامه طباطبایی برندارید. #فلسفه #فیلسوف #تفلسف #فلسفه_غرب ـــــــــ زندگی برای علوم انسانی https://eitaa.com/ensani_islami

📝 انقلاب اسلامی با تفکر فلسفی علامه گرچه شروع شد اما بسط پیدا نکرد، ما برای تحول جامعه نیاز به بسط فکر علامه داریم. #یادداشت • ما هنوز نتوانسته‌ایم فلسفه آقای طباطبایی را در بین‌الاذهان جا بیندازیم. برخی به علامه برچسب نئوصدرایی بودن میزنند ولی ما اینکه علامه نئو صدرایی است را نمی‌پذیریم. ما معتقدیم که باید مکتب جدیدی در فلسفه آغاز شود و دوران جدیدی با ایشان رقم بخورد. اگر چنین دورانی آغاز شود، بسیاری از نظام‌های علوم انسانی ما اصلاح خواهد شد. • ما با انقلاب اسلامی وارد دوران آقای طباطبایی شده‌ایم، اما این دوران ادامه نیافته و بسط پیدا نکرده است. فلسفه ایشان هنوز به اندازه کافی در بین‌الاذهان تثبیت نشده است؛ در حالی که کارکرد آن چنین است که هیچ علمی خارج از آن نمی‌ماند. تنها نیاز داریم که این آموزه‌ها در افکار عمومی جای بگیرند تا بتوانند بیانات جدیدی در حوزه علوم پدید آورند. ـــــــــــــــــــــ 📕 برگرفته از جلسه اول درسگفتار نظام فلسفی علامه طباطبایی، حجت الاسلام علی اسدی ـــــــ #فلسفه #علامه_طباطبایی ❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

❖ من بعد از عمری تحقیق در فلسفه و منطق هنوز ادعای فهم بوعلی سینا را ندارم. 📝 #شهید_مطهری ... اين بنده كه يك كار عمده‏اش تحقيق در منطق و فلسفه بو على است، مجهولاتى در منطق و فلسفه بو على دارد، اگر كسى را بيابد كه واقعاً منطق و فلسفه بو على را مى‏شناسد حاضر است با نهايت #فروتنى از محضرش بهره‏مند گردد... . . . #عکس_نوشته #آزاد_اندیشی #فلسفه . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ تاملی در روش فلسفی ملاصدرا، ملاصدرا علوم دیگر را در فلسفه خود هضم کرده است. 📝 #یادداشت • ملا صدرا چه می‌کند؟ او با کلام، فلسفه مشاء، فلسفه اشراق و عرفان مواجه می‌شود. به عبارت دیگر، با چهار نحله فکری که پیش از این داشتیم به تعامل می‌پردازد. ملا صدرا از طریق عرفان و تفسیر، ارتباطی با آیات و روایات برقرار می‌کند، اما بیشتر در شور عرفانی غوطه‌ور است و قرائت عرفانی از آیات را مد نظر دارد. این مواجهه لزوماً مستقیم با تفسیر نیست. • ملا صدرا آثار تفسیری هم دارد و از برخی آیات به تولیدات فلسفی می‌رسد. مثلاً او اشاره می‌کند که از این آیه، فکر حرکت جوهری به ذهنش رسیده است. اما بیشتر ارتباط او با آیات از طریق عرفان و کتاب‌های عرفانی مانند آثار ابن عربی و دیگران است. • او می‌تواند این تفکرات را در درون خود هضم کند و به سلوک عملی مانند شیخ اشراق اعتقاد دارد. ملا صدرا نه‌تنها به استدلال قائل است، بلکه هم استدلال مشائی و هم استدلال اشراقی و تصوف و سلوک اشراقی را کنار نمی‌گذارد، بلکه تمامی این‌ها را می‌پذیرد و در عین حال با کلام هم مواجه می‌شود. او بحث‌های کلامی را طرد نمی‌کند، بلکه به آن‌ها توجه می‌کند، در برخی موارد قبول می‌کند و در بسیاری از موارد رد می‌کند؛ اما آن‌ها را در دل فلسفه خود هضم می‌کند. • موفق به گذر از اشراق و مشاء می‌شود و نشان می‌دهد که می‌تواند عرفان را از منظر فلسفی بازخوانی کند. او سعی می‌کند یک دور عرفان را با نگاه فلسفی، حتی با اصطلاحات فلسفی بازخوانی نماید. به عنوان مثال، در بحث موجود در عرفان، او کلمه «احدیت» را به زبان فلسفی بازگو می‌کند و برای آن استدلال‌های فلسفی ارائه می‌دهد. ـــــــــــــــــــــ 📕 برگرفته از جلسه دوم درسگفتار نظام فلسفی علامه طباطبایی، حجت الاسلام علی اسدی ـــــــ #فلسفه #علامه_طباطبایی ❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

❖ تغذیه معنوی روح انسان معارف #فلسفه است. 📝 #امام_خمینی . . . #عرفان_خمینی #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

🔸 آن دسته از انسان ها که دین را از پدر و مادر فقط شنیده و پذیرفته اند و خودشان با مطالعه فلسفی به آن نرسیده اند معاد روحانی نخواهند داشت. ❖ #امام_خمینی @ensani_islami ✦ ولى كسانى كه از اين معانى بى‏خبرند و يا از مبدأ و معاد جز امر جزئى نمى‏دانند، مثل بسيارى از عوام الناس كه از پدر و مادر خود يك مفهومى شنيده‏اند كه بايد عالَم را موجِدى باشد و به همين اندازه قناعت كرده و مدام در امور #معاش و افكار دنيوى خود هستند، البته لازم نيست اين اشخاص، عوام باشند؛ چون ممكن است در علوم ديگر صاحب نظر باشند؛ مثلًا اگر علم اجمالى را به دستش بدهى، خيلى خوب مى‏تواند آن را حل كند و يا در صناعت ديگر طورى مهارت دارد كه كسان ديگر مثل ساخته او نمى‏توانند چيزى بسازند، ولى در قسمت #معارف به همان مرتبه ادنى قناعت نموده‏اند. ✦براى چنين اشخاصى معاد روحانى حاصل نخواهد شد؛ چون اينها در خط درك معانى عقليه نرفته‏اند و يا اگر رفته باشند، خيلى با تقصير و تسامح رفته‏اند و لذا نتوانسته‏اند كيفيت قدرت و كيفيت علم احدى را نسبت به تمام موجودات عالم به طورى كه لا يشذّ عن حيطة علمه شى‏ء، و در مرتبه ذات به تمام موجودات عالم باشد، تحصيل كنند. 📚 تقريرات فلسفه امام خمينى قدس سره، ج‏3، ص: 483 #عرفان_خمینی #فلسفه ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ منکرین #منطق و #فلسفه هم ناخواسته از منطق استفاده کرده اند. چرا که یادگیری منطق برای فهم دین امری اجتناب ناپذیر است. 📝 #علامه_طباطبایی • اينان در رد منطق، اصول منطق را بكار برده‏اند و با اينكه خواسته‏اند ما را از استعمال منطق نهى كنند، خود آن را استعمال كرده‏اند، ما هم كه مى‏گوئيم قرآن به سوى استعمال منطق هدايت مى‏كند منظورمان اين نيست كه يكى از واجبات اسلام خواندن درس منطق است بلكه مى‏خواهيم بگوئيم استعمال منطق امرى است اجتناب ناپذير • و كسانى كه مى‏گويند منطق لازم نيست مثلشان مثل كسى است كه بگويد: قرآن مى‏خواهد ما را به مقاصد دين هدايت كند، ما چه كار به زبان عربى داريم كه زبان مشتى عرب جاهليت است كه چنين و چنان بودند.... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ تاثیر فلسفه در افزایش قدرت تجزیه و تحلیل انسان در بیان #شهید_مطهری ــــــــ #عکس_نوشته #فلسفه ـــ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

❖ میبایستی مثل علامه طباطبایی امروزه خیلی بیشتر از وضعیت فعلی بود اما اتفاقات دوران مدیریت آقای بروجردی مانع ترویج فلسفه شد. نباید این تکرار شود. 📝 #سید_علی_خامنه_ای ... با بودنِ استادی مثل آقای طباطبایی، جا داشت امروز تعداد زیادی استاد درجه‌ی یک از تلامذه‌ی ایشان در قم و دیگر شهرستانها داشته باشیم. آقای طباطبایی فرد فعّالی بود؛ بنابراین جریان فلسفی‌ای که به وسیله‌ی ایشان پایه‌گذاری شد، باید به شکل وسیعی گسترش پیدا میکرد، که نکرده است. البته ما همان وقت مقلّد آقای «بروجردی» بودیم و الان هم با چشم تجلیل و تعظیم به ایشان نگاه میکنیم؛ اما بالاخره هرچه بود، نتیجه‌اش این شد. این نباید تکرار شود.... . . . #عکس_نوشته #فلسفه #تحول_حوزه #مکتب_علامه_طباطبایی . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ برزخ اهل فلسفه و فضل کوتاه تر از سایرین است 📝 #سید_روح_الله_خمینی • و عالم برزخ هم يك مرحلۀ قهرى از مراتب وجود است، لذا براى همه قهرى است. منتها كسانى كه در اين عالم مطالب عقلانى و فضايل كسب كردند، راه برزخيشان كوتاه است و زود به عالم تجرد عقلانى مى‌رسند و سير برزخى آنها كمتر مى‌باشد و حركت جوهرى برزخيه تندتر و سريع‌تر صورت مى‌گيرد؛ چون به معاونت كسب فضايل عقلانى براى نيل به خلعت تجرد عقلانى مستعدتر هستند. و همچنين آنهايى كه كسب رذايل كرده‌اند، دوزخ تجردى كامل، زودتر نصيبشان مى‌شود، و در دوزخ برزخى آن قدر معطلى ندارند #عکس_نوشته ــــــــ #فلسفه #فلسفه_اسلامی #امام_خمینی ------- مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻