eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.8هزار دنبال‌کننده
882 عکس
229 ویدیو
12 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است » • گروه #شعر و هنر چامه : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed تبادل نداریم🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
جواب سوالی که پرسیدیم راجع به نسبت میان عدالت و توسعه در نظام فکری خود رهبری بهش تصریح شده: ❖ آنچه
• این نکته را هم در باب عدالت عرض کنیم که بعضی ‏ها می‏گویند عدالت یعنی توزیع فقر. نخیر، کسانی که بحث عدالت را می‏کنند، به‏هیچ‏وجه منظورشان توزیع فقر نیست؛ بلکه توزیع عادلانه‏ی امکانات موجود است. آن‏هایی که می‏گویند عدالت توزیع فقر است، مغز و روح حرفشان این است که دنبال عدالت نروید؛ دنبال تولید ثروت بروید تا آنچه تقسیم می‏شود، ثروت باشد. دنبال تولید ثروت رفتن بدون نگاه به عدالت، همان چیزی می‏شود که امروز در کشورهای سرمایه‏داری مشاهده می‏کنیم. ۱۳۸۴/۰۶/۰۸ ____ - حالا سوالی که هست اینکه کدام یک از کاندیداهای فعلی قائل هست عدالت توزیع فقر هست ؟ تاکید میکنیم روی این ملاک چونکه یکی از اساسی ترین ملاک ها مرز بندی نظام فکری انقلاب با سایر مدل های اقتصادی هست.
• یک نکته مهم دیگه که ملاک اصلی در انتخابات از نظر مقام معظم رهبری هست اینکه شما یک فرد رو فقط انتخاب نمیکنید بلکه فردی رو با مجموعه افراد انتخاب میکنید که پیرامونش هستند، مهمترین نکته در افراد پیرامونی فرد این هست که اونها اهل یا شائبه فساد نداشته باشند گرچه خود فرد آدم سالمی باشه؛ به نکته توی صحبت های رهبری توجه کنید : - آقایان و بخصوص مسؤولان، این نکته را توجه داشته باشند که اگر ما بر نقش مدیریت و سرپرستی در جامعه‌ی اسلامی تکیه می‌کنیم و آن را تعیین‌کننده معرفی می‌نماییم، با یک گزینش، قضیه تمام نمی‌شود. این‌طور نیست که یک شخص، در رأس برگزیده بشود و شرایط لازم را داشته باشد، بعد دیگر همه چیز به خودی خود، حل خواهد شد. تأثیر مدیران بالا در سرنوشت جامعه هم تا حدود زیادی از این جهت است که مدیر برتر و بالاتر، این قدرت را دارد که دستها و ایادی چرخاننده‌ی چرخهای کشور را سالم انتخاب بکند. یعنی سلامت آنها، جزو سلامت دستگاه حکومت است. وقتی امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه الصلاة والسلام) در رأس حکومت قرار می‌گیرد، تمام شاخه‌های مدیریت در جامعه، به طرف صلاح حرکت می‌کند؛ به‌طوری که اگر یک گوشه از مجموعه‌ی این دستگاه مدیریت، ناسالم و ناپاک و غیرمنطبق با معیارها باشد، برای قطع و قلع و قمع آن، امیرالمؤمنین(ع) جنگ چندین ماهه را بر خودش هموار می‌کند. یعنی مجموعه‌ی دستگاه مدیریت کشور، باید علوی باشد. • سخنرانی در دیدار با مسؤولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت عید سعید غدیر 20/04/1369 ____ ____ زندگی برای علوم انسانی https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
• نظرات امام را باید منظومه وار و اجتهادی فهمید - می‌پرسند که به نظرات امام چگونه دست پیدا کنیم؟ به نظر من این کاملاً روشن است. نظرات امام یک مجموعه است و خوشبختانه بیانات امام ثبت شده است و همین است که هست. مثل همه‌ى متونى که از آن‌ها می‌شود تفکر گوینده را استنباط کرد؛ منتها با شیوه‌ى درستِ استنباط. شیوه‌ى درستِ استنباط این است که ، آن‌ها را در کنار هم قرار بدهند؛ توى آنها عام هست، خاص هست؛ مطلق هست، مقید هست. حرف‌ها را باید با همدیگر سنجید، تطبیق کرد؛ مجموع این حرف‌ها، نظر امام است. البته کار خیلى ساده‌اى نیست، اما روشن است که باید چه کار کنیم: یک است؛ اجتهادى است که از عهده‌ى شما جوان‌ها برمى‌آید. بنشینند واقعاً گروه‌هاى کارى در زمینه‌هاى مختلف، نظر امام را استنباط کنند، از گفته‌هاى امام به دست بیاورند. بیانات در دیدار دانشجویان سراسر کشور ۱۳۸۷/۷/۷ _ زندگی برای علوم انسانی https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
استاد محمد علی بهمنی آسمانی شد، خدایش رحمت کند. • • اگر چه نزد شما تشنه ی سخن بودم کسی حرف دلش را
یگانه متفکری که در جهت جمهوری اسلامی است از نظر آیت الله خامنه ای چه کسی است؟ انقلاب ما به سمت همان سرمنزلی میرود که علامه طباطبایی در اندیشه خود آن را میدید و به سمت آن مردم را برمی انگیخت. جامعه امروز به سمت همان سرمنزلى پيش مى‏رود كه او - علامه طباطبایی - در انديشه بلند خود آن را می‏ديد و به سوى آن برمی‏ انگيخت. در پيشاپيش اين كاروان، مردى از سلاله انبيا و رهبرى از زمره عاشقان و عارفان باللّه، فقيهى بزرگ و اسلام‏شناس، راه را می‏پيمايد و هدف را می‏نماياند. عطر دلاويز دنياى انبيا و اوليا به مشام می‏رسد. آخرت با دنيا درآميخته و بهشت الهى دريچه‏اى به‏سوى زمين گشوده است؛ هنگامه، هنگامه اوليا و فقها و عرفاست و جاى آن فقيه و عارف و سالكى كه اكنون به ياد يكمين سالگرد رحلتش گرد آمده‏ايم، خالى است. بخشی از پیام آیت الله خامنه ای به مناسبت اولین سالرد ارتحال علامه طباطبایی، کتاب ز مهر افروخته ص 8 https://eitaa.com/ensani_islami
• حدیث میگوید: (فلما نفض یده من تراب القبر هاج به الحزن) وقتی که علی خاک ها را بر روی قبر شهید عزیزش [فاطمه زهرا]، شهید هیجده ساله اش، همرزم و همفکر و همکار و شریک زندگی اش ریخت به تعبیری گویا غم های عالم به دل علی بن ابی طالب هجوم آوردند، علی غمگین شد. علی به خاطر از دست دادن یک رفیق راه است، علی همرزمی و همگامی از فاطمه نزدیکتر ندارد و او را از دست داده است این حرف های دیگر که برگردم جواب یتیم هایت را چه بدهم اینها است. ، ۵۹/۰۱/۱۰ https://eitaa.com/ensani_islami
• ایمان آگاهانه چطور پدید می آید؟ به اعتقاد بنده با ممارستی که در مسائل تعلیم و تعلم اسلامی داشتم مهم ترین بخش از یک ایمان آگاهانه متوقف است بر دو چیز: - یکی ممارست و ارتباط دائم با متون اصلی اسلام یعنی در درجه اول قرآن و بعد حدیث که از زمره حدیث است نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و بقیه احادیث - و دوم هدایت و کمک و راهنمایی یک رهبر، استاد مرشد، رفیق راه که مانع از گم شدن در پیچ و خم معارف قرآنی و حدیثی باشد. این دو چیز لازم است. ۱۳۶۵/۰۹/۱۶ ــــــــ زندگی برای علوم انسانی https://eitaa.com/ensani_islami
• برای تاثیر عمل حداقل آن را یک سال مداوم باید انجام دهید ـ استمرار عمل صالح خیلی مهم است والا انسان، یک شب تا صبح دعا بخواند و توسل و توجه بعد به کل رها کند، كَان لَم يَكُن شَيئاً مذكوراً . ـ این فایده ای ندارد آن عملی مطلوب است که استمرار داشته باشد. ـ عبادتی را که شروع میکنید حداقل یک سال ادامه بدهید به نظر من اگر یک عمل نیکی را عبادتی را ذکری را انسان یک سال ادامه بدهد دیگر دست برنخواهد داشت، آن قدر شیرینی آن به جان انسان می نشیند که انسان رها نمی کند. • کتاب حدیث مکارم اخلاق، ص ۴۱، نشر صهبا ـــــــــ زندگی برای علوم انسانی https://eitaa.com/ensani_islami
• سهم هیچکس تا آخر عمر ایفا شدنی نیست! ___ زندگی برای علوم انسانی https://eitaa.com/ensani_islami
❖ انقلاب اسلامی ایران از لحاظه ارائه مبانی فکری کم کارترین و ضعیف ترین انقلاب دنیاست و مسئولیت این به عهده حوزه علمیه است. 📝 . . . . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ اجتهاد در معارف غیر از اجتهاد برای افتاء است 📝 • به نظر ما در حوزه‌های علمیه بایستی اهداف جداگانه‌ای را مورد توجه قرار داد. یك هدف، ساختن مجتهد فقیه متخصص فنی، باید فقهائی باشند و مجتهدینی باشند؛ این یك هدف، افرادی با استعدادهایی در حدّ خاص، و با شوق و علاقه بایستی بروند طرف اینجور درس خواندن و به سمت آن رفت. • در كنار اینها كسانی باشند كه قدرت استنباط پیدا كنند و بتوانند از منابع اسلامی معارف الهی را به دست بیاورند، اما نه به قصد اِفتاء. نه به قصد این‌كه در فقه یك انسان متبحر متخصص در فقه بشوند، نه! به قصد این‌كه بتوانند معارف اسلامی را كه بحثهای فراوان و كتابهای فراوان و مباحث لازم برای به خصوص جامعه‌ی امروز ما در آنها هست اینها را استخراج بكنند و دراختیار مردم بگذارند، در اختیار نظام بگذارند. و ما امروز چقدر احتیاج داریم به اینجور استنباطها. در حقیقت مجتهدین درجه‌ی دو كه اینها اگر چه از لحاظ عمق فقهی و درسی درجه‌ی دو هستند اما ممكن است از لحاظ سعه‌ی نظر و مُتِحَنِّن بودن از آن دسته‌ی اوّل حتی قویتر و بالاتر و همه‌جانبه‌تر باشند. ۱۳۶۴/۰۹/۲۶ ــــــــ ـــ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
❖ پیگیری اعمال و سیره فردی معصوم از انحراف های بزرگ اسلام بوده است. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ میبایستی مثل علامه طباطبایی امروزه خیلی بیشتر از وضعیت فعلی بود اما اتفاقات دوران مدیریت آقای بروجردی مانع ترویج فلسفه شد. نباید این تکرار شود. 📝 ... با بودنِ استادی مثل آقای طباطبایی، جا داشت امروز تعداد زیادی استاد درجه‌ی یک از تلامذه‌ی ایشان در قم و دیگر شهرستانها داشته باشیم. آقای طباطبایی فرد فعّالی بود؛ بنابراین جریان فلسفی‌ای که به وسیله‌ی ایشان پایه‌گذاری شد، باید به شکل وسیعی گسترش پیدا میکرد، که نکرده است. البته ما همان وقت مقلّد آقای «بروجردی» بودیم و الان هم با چشم تجلیل و تعظیم به ایشان نگاه میکنیم؛ اما بالاخره هرچه بود، نتیجه‌اش این شد. این نباید تکرار شود.... . . . . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef