❓کدورت و کینه به وجود آمده نسبت به دیگران را چگونه برطرف کنیم؟(۳) 2️⃣ با فردی که نسبت به او کدورت داریم، صحبت کنیم. این مطلب ادامه دارد... @ertebatmoaserdini #کینه_ورزی #تغییر #مهارت_گفتگو #منفی_نگری #اخلاق_معاشرت #اخلاق_کاربردی #خودسازی #خود_آگاهی #مدیریت_ذهن .

🔴 گلایه چهل سال پیش شهید مطهری از یک بیماری در جامعه ما که امروز همچنان باقی است. @ertebatmoaserdini #تغییر #مدیریت_ذهن #اخلاق_معاشرت #منفی_نگری #عزت_نفس .

❓کدورت و کینه به وجود آمده نسبت به دیگران را چگونه برطرف کنیم؟(۴) 3️⃣قبول کنید که به نحوی آسیب دیده‌اید به‌یاد داشته باشید که پذیرش مشکل پیش آمده، به‌معنی چشم‌پوشی از خطای احتمالی نیست. ♦️با شما رفتار خوبی نشده است و این یک واقعیت است. چیزی را که برای‌تان اتفاق افتاده شرح دهید و احساس‌تان - در آن لحظه - را توصیف کنید. می‌توانید این خاطره را در دفترچه خاطرات‌تان بنویسید یا یک نامه بنویسید و آزادانه کدورت خود را ابراز کنید؛ ولی هیچ‌وقت برای شخصی که این کینه را برای‌تان ایجاد کرده ارسال نکنید.(بر خلاف آنچه در فایل صوتی و راهکار پیشین، گفتیم که با مهارت گفتگو با فرد صحبت کنید.) این روش، قدرتی باورنکردنی دارد. خودتان را در آن شرایط تجسم کنید و احساس خشم خود را بیان کنید و حقایق را بگویید. چه کارهایی کردید تا از آن توهین یا اتفاق بد جلوگیری کنید؟ آنها را بنویسید و اگر خوب بودند به خودتان امتیاز دهید. ✳️ پذیرش یک اتفاق به این معنی نیست که با آن موافق هستید. برخی افراد به‌دنبال عدل و انصاف هستند، اما اگر نتوانند آن را به‌راحتی به‌دست بیاورند، می‌خواهند با مبارزه این کار را انجام دهند. این افراد فکر می‌کنند اگر این کار را نکنند، ممکن است فرد مجرم پیروز شود، اما اینطور نیست. درواقع پذیرش به این معنی است که: «من هرگز به گذشته برنمی‌گردم، ولی از آن عبرت می‌گیرم تا آینده‌ی بهتری را بسازم». این مطلب ادامه دارد... @ertebatmoaserdini #کینه_ورزی #تغییر #عزت_نفس #منفی_نگری #اخلاق_معاشرت #اخلاق_کاربردی #خودسازی #خود_آگاهی #مدیریت_ذهن .

دفاع مقدس، جنگ سرتا پا افتخار است. مقام معظم رهبری زخم های جنگ، بر تن شهر می ماند. مثل زخم ترکش روی بدن رزمنده. این فیلم، نمایش کوچکی از انبوه زخم های جنگ است. این مستند تقدیم می شود به تمام زنان مقاوم دزفول؛ بانوانی که استوار و نستوه در محیطی که از خط مقدم چند کیلومتر فاصله دارد. با اخلاصی مثال زدنی و جهادی که کمتر دیده می شود. مستند : «دز هنوز از شهر من رد میشود» https://www.telewebion.com/episode/2372398 *مرکز فرهنگی و موزه دفاع مقدس دزفول* @ertebatmoaserdini

❓کدورت و کینه به وجود آمده نسبت به دیگران را چگونه برطرف کنیم؟(۵) 4️⃣ تصمیم بگیرید که ببخشید. 🔷 بخشیدن کسی که به شما صدمه زده است، درواقع هدیه‌ای است که به خودتان می‌دهید. چراکه : اولا) کدورت، آسیبی را که به جسم و جان شما وارد می کند، بسی بیشتر از ضرری است که به طرف مقابل، می رسد (گاهی اوقات فقط در حد خودخوری است و در درون شما آشوب می سازد و نسبت به دیگری هیچ اثری ندارد.) ثانیا) وقتی می بخشید، موجب تقویت عزت نفس خود می شوید. و حس خوب توانمندی و ارزشمندی را فارغ از رفتار درست یا نادرستِ دیگران برای خود فراهم می کنید. ثالثا) با بخشش دیگری، قدمی ولو محدود در مسیر ارزش‌های اخلاقی برمی دارید و این قدم‌های کوچک به مرور تغییرات بزرگی را رقم می زنند. این روش اصلا به این معنی نیست که شما آن رفتار و یا توهین را فراموش کنید یا با آن شخص آشتی کرده و به کلی فراموش کنید. یا فردی که با شما رفتار بدی داشته مجبور کنید رفتارش را اصلاح کند. 🔶 گاهی انسان در واقع از عملکرد خود ناراحت است، به این معنا که خودتان را برای کاری که انجام دادید یا رفتاری که داشتید، مقصر دانسته و بیش از دیگران از خود کدورت پیدا کنید. در این صورت هم خود را ببخشید و سعی کنید که خودتان را اصلاح کنید یا به‌نوعی آن موضوع را جبران کنید. این مطلب ادامه دارد... @ertebatmoaserdini #کینه_ورزی #ارتباط_موثر #تغییر #عزت_نفس #منفی_نگری #اخلاق_معاشرت #اخلاق_کاربردی #خودسازی #خود_آگاهی #مدیریت_ذهن .

نمونه‌ای از مظلومیت شهدای دزفول مردمی که بی پناه در خانه‌های مسکونی خود، هدف موشک قرار گرفتند... به جرم میزبانی مدافعان بی‌توقع ایران اسلامی... و مدعیان انسانیت و حقوق بشر ، پشتیبان و حامی این جنایت‌ها ... @ertebatmoaserdini

🔹آیت‌الله حائری شیرازی: 🔸تراش خوردن انسان در تعاملات اجتماعی🔸 💎 هسته دانه های انار، از کروموزوم‌ها و چیزهایی که در هستۀ آن انار اولیه و وراثت آن بوده شکل می‌گیرد. بعضی از هسته‌ها پهن، و بعضی‌ها باریک و کشیده است. هستۀ بعضی از انارها زیر دندان خُرد می‌شود و هستۀ بعضی‌ها استخوانی و محکم است. اینها مربوط به وراثت است؛ اما حالت چندوجهی این دانۀ انار در رابطه با دانه‌های اناری که در کنارش قرار گرفته، و به‌وسیلۀ آنها شکل می‌گیرد. اَشکال جانبی هر دانۀ انار مربوط به اصطکاک‌هایی است که با دانه‌های مجاورش داشته است. 💎 #اخلاق_اجتماعی هر انسان نیز در #اصطکاک و #ارتباط او با دیگران شکل می‌گیرد. اگر دانۀ اناری را فرض کنید که دوروبَر آن خالی باشد و دانۀ اناری نزدیک آن نباشد، طبیعی است که این چندبُعدی و چندوجهی از کَفَش می‌رود و مخروطی‌شکل می‌شود دیگر شکیل و تراشیده نیست. انسانی هم که نه همسایه‌ها با او معاشرت کنند، نه دوستان، نه خویشاوندان و آشنایان، و نه کارگزاران حکومتی، آن #تراشیده_شدن در او صورت نمی‌گیرد. همه از فاصلۀ دور می‌آیند و احوالی از وی می‌پرسند و می‌روند و هیچ‌کس در خانه‌اش پا نمی‌گذارد؛ بچه‌اش هم که از مادر اجازه می‌گیرد تا به خانۀ #همسایه برود، مادرش می‌گوید: «آنها که نمی‌آیند اینجا؛ تو چرا می‌خواهی به خانۀ آنها بروی؟». این وضعیت باعث قطع رابطه می‌شود و آن تراشیده شدن صورت نمی‌گیرد. @haerishirazi @ertebatmoaserdini #توانمند_باشیم #اخلاق_معاشرت #مثبت_نگری #خودسازی #ارتباط_موثر .

ما کلفَت داریم... ✍️در صف پمپ‌بنزین ایستاده‌ام و منتظرم تا نوبتم شود. راننده میان‌سالی که موهای جوگندمی دارد و کارش در پمپ‌بنزین تمام شده است به سمت مرد گل‌فروشی که کمی آنطرف‌تر از پمپ‌ها ایستاده می‌رود و پنج هزار تومان در دست او می‌گذارد. مرد گل‌ها را به سمت راننده می‌گیرد و درباره قیمت گل‌ها توضیح می‌دهد. راننده اصلاً به توضیح مردِ گل‌فروش توجه نمی‌کند و به سمت ماشینش برمی گردد. مرد گل‌فروش با صدای بلند می‌گوید "آقا گل؟ برنداشتی که". راننده می‌گوید" گل نمی خوام". مرد گل‌فروش با تعجب به اسکناس خیره می‌شود. در چشمان راننده شعفِ ناشی از لطف در حقِ مرد گل‌فروش دیده می‌شود و در چهرۀ مرد گل‌فروش هم شرمِ ناشی از تحقیر شدن توسط دیگران. با مرد گل‌فروش صحبت می‌کنم. به او می‌گویم ای‌کاش پول را نمی‌گرفتی. او هم با تعجب می‌پرسد که چرا دیگران فکر می‌کنند که او گداست؟ می‌گوید که خودش شغل گل‌فروشی را انتخاب کرده و انتظار ندارد که به او پول بدهند ولی گل برندارند. گلایه دارد از اینکه چرا بعضی‌ها با او همچون گدا برخورد می‌کنند. آیا ظاهرش شبیه به گداهاست یا رفتارش این تصور را دامن می زند. این نوع پول دادن‌ها را نه لطف بلکه تحقیر آدمها می‌داند. شاید این تحلیل مرا کمی بی‌رحمانه بدانید ولی فکر می‌کنم که انگیزه افراد برای پول دادن به نیازمندان؛ همیشه هم خیرخواهانه نیست. انگیزه‌های ظالمانه‌ای در پسِ این رفتارِ در ظاهر مثبت می‌تواند نشسته باشد. بعضی‌ها علاقه دارند تا به‌عمد حقارت دیگران را تماشا کنند. اینان درواقع از مشاهده نیاز دیگران به خودشان لذت می‌برند. کمک به دیگری را به معنای نیاز دیگری به کمک تفسیر می‌کنند و این موقعیت را بسیار دل‌چسب می‌دانند. مانند رهگذری که در حاشیه پیاده‌رو غذایی به فقرا می‌دهد ولی نمی‌رود! می‌ایستد و با شَعفی وصف‌ناپذیر به غذا خوردن آن‌ها نگاه می‌کند. او درواقع از تماشای نیاز و وابستگی دیگران به خودش لذت می‌برد. اینان پول می‌دهند تا خودشان را بزرگ، و دیگران را حقیر ببینند. به‌راستی در این‌گونه موقعیت‌ها کدام طرف نیازمندتر است؟ برخی دیگر با کمک به نیازمندان سعی می‌کنند تا طبقه اجتماعیِ خود را در ذهنشان ارتقاء دهند. به بیان بهتر خود را در جایگاه و شأن یک « ارباب سخاوتمند» تصور کنند که کیسۀ زری را به سمت « رعیت» پرتاب می‌کند. من ثروتمند و تو فقیر هستی. دقیقاً مانند برخی از زنان نوکیسه‌ای که به هنگام صحبت با اقوام خود می‌گویند که خانه‌شان را «ُکلفَت»، و نه کارگر خدماتی رُفت و روب می‌کند! ما کلفَت داریم! ما جزو ثروتمندان هستیم! ما دست به سیاه و سفید نمی‌زنیم! ممکن است در این گروه کسانی باشند که از وضع مالی مناسبی هم برخوردار نباشند ولی با کمک به نیازمندان این توهم را در خود ایجاد می‌کنند که وضعشان آن‌قدرها هم بد نیست و (خدا را شکر) می‌توانند به دیگران کمک کنند. درنهایت آنکه کمک به نیازمندان توسط برخی از افراد را مکانیسم روانی «میکروب‌زدایی از وجدان» می‌دانم. این نوع کمک‌ها با هدف کاستن از تلنگرهای گاه و بیگاه وجدان بابت پایمال کردن حق‌وحقوق سایرین در موقعیت‌های مختلف اجتماعی توسط همین افراد می‌دانم. گویی این افراد به خودشان می‌گویند « من در همه‌جا آدم بدی نیستم. من در بعضی جاها بد و در بعضی جاها آدم خوبی هستم». کمک به نیازمندان این توهم یا خودفریبی را در آنان دامن می زند که هنوز انسانیت در وجودشان نمرده است و به این شکل به خودشان امید می‌دهند. ▪️دکتر فردین علیخواه|گروه جامعه‌شناسی دانشگاه گیلان @ertebatmoaserdini #اخلاق_معاشرت #انتخاب #عزت_نفس #مهربانی .