« #نپرداختن_بدهی_دیگران »
✍️حاج ميرزا حسين #نورى صاحب « #مستدرك_الوسائل » از دارالسلام نورى حكايت مى كند: از عالم زاهد سيد هاشم حائرى كه مبلغ يك صد #دينار كه معادل ده قران عجمى بود از يك نفر #يهودى به عنوان #قرض گرفتم كه پس از بيست روز به او برگرداندم، نصف آن را پرداختم و براى پرداخت بقيه آن او را نديدم جستجو كردم، گفتند: به بغداد رفته.
شبى #قيامت را در خواب ديدم، مرا در موقف حساب #حاضر كردند، خداوند مهربان به فضلش مرا اذن رفتن به #بهشت داد. چون قصد عبور از #صراط كردم، #زفير و شهيق جهنم مرا بر صراط نگاه داشت و راه عبورم را بست، ناگاه #طلبكار_يهودى چون شعله اى از جهنم خارج شد و راه بر من گرفت و گفت: بقيه #طلب مرا بده و برو. من تضرع كردم و به او گفتم: من در جستجويت بودم تا بقيه طلبت را بپردازم ولى تو را #نيافتم.
💥گفت: راست گفتى ولى تا #طلب مرا ندهى از صراط حق عبور ندارى. #گريه كردم و گفتم: من كه در اينجا چيزى ندارم كه به تو بدهم. يهودى گفت: پس بجاى طلبم بگذار #انگشت خود را بر يك عضو تو بگذارم. به اين برنامه راضى شدم تا از شرش #خلاص شوم، چون انگشت بر سينه ام گذاشت از شدت #سوزش آن از خواب پريدم!
📚 برگرفته از کتاب عرفان اسلامى، ج۱۳
اثر استاد حسین انصاریانhttps://eitaa.com/eslam20
🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣
🔴متن سوال:
الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟
ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟👇
✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه))
الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است.
تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114
_
✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
الف و ب) اگر به واسطهي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست.
المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113
_
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد.
✍🥘 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه))
الف) مانعي ندارد.
ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود.
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی))
بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است.
_
✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است.
توضيح المسائل،1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151
_
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
الف) اشكال ندارد.
ب) خوردن آن جايز است.
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند.
توضيح المسائل، ص29، م 115
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد.
ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است
_
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است.
✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود.
هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115
_
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی))
باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد.
__
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی))
الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد.
___
✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی))
مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است.
توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407
@eslam20
📚 حکم فدیه سالمند
❓سؤال: آيا بر افراد پيري که در اثر کهولت سن توانايي روزه گرفتن ندارند واجب است فديه بدهند؟
✅ جواب:
🔹آیت عظام #امام ، #مقام_معظم_رهبری ، #خویی، #تبریزی، #فاضل، #سیستانی، #شبیری، #وحيد و #نوری: مسأله دو حالت دارد
1- نمي تواند روزه بگيرد که دراين صورت دادن فديه واجب نيست.
2- مي تواند روزه بگيرد ولي مشقت دارد (#شبیری: اگر چه به حد حرج نرسد) که دراين صورت واجب است فديه بدهد.
🔸آیات عظام #بهجت و #مکارم: در هر دو صورت فديه بر او واجب است.
🔹آیت الله #صافي: درهر دو صورت بنابراحتياط واجب فديه بر او واجب است .
🏷منبع:
منهاج الصالحين، کتاب الصوم،ترخيص الافطار،قبل از م1042- وسيله النجاه .مسأله 1155-هدايه العباد. ج 1.کتاب الصوم. م1364- العروه الوثقي. کتاب الصوم. فصل في موارد جواز الافطار، الاول الثاني
#احکام
#احکام_روزه
#روزه_سالمندان
https://eitaa.com/eslam20
🔰🔰احکام
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف
❓سوال: پوشیدن لباسهای جنس مخالف چیست؟
✅جواب:
🔹 آیات عظام #امام، #مکارم، #نوری، #فاضل، #سبحانی و #صافی: بنابر احتیاط واجب، آقایون و خانمها نباید لباس همدیگه رو بپوشن و این کار حرامه.
🔸 آیتالله #بهجت: پوشیدن لباس مخصوص خانمها برای آقایون و همچنین پوشیدن لباس مخصوص آقایون برای خانمها حرامه.
🔹 آیات عظام #زنجانی، #وحید و #سیستانی: اگه لباس جنس مخالف رو لباس عادی و معمول خودشون کنن، بنابر احتیاط واجب، کار حرامی انجام دادن.
🔸 #مقام_معظم_رهبری : تا زمانی که لباس جنس مخالف رو لباس عادی و معمول خودشون نکرده باشن، اشکالی نداره.
📌 نکته: لباسهایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون میپوشن و هم خانمها، پوشیدنش برای هیچکدوم اشکال نداره.
https://eitaa.com/eslam20