#یک_دقیقه_با_کتاب #شیخ_ابراهیم_زنجانی عضو #لژ_بیداری در تغییر جنبش #عدالت_خانه به #مشروطه اعتراف کرده است 👆👆 #مشروطه_انگلیسی @eslamesyasi

#اندکی_درنگ #تحلیل ⭕️ جنبش #عدالت_خواهی مردم ایران به رهبری علمای سرشناس تهران، که تقریبا «شانزده ماه» قبل از #تحصن در سفارت #انگلیس آغاز شده بود از همان ابتدا بر مبنای #عدالت_خانه استوار بود، اما در کمتر از یک ماه بست نشینی در سفارت روباه پیر، مطالبات بست نشینان آشکارا دگرگون شد. ⭕️ مقامات سفارت با اظهار مهربانی! با متحصنان به مرور آنان را متقاعد کردند که تقاضایشان فرعی بوده و ارزش حقوقی ندارد! ⭕️ با آنکه شاه درخواست مردم مبنی بر تاسیس #عدالت_خانه را پذیرفته بود، مقامات سفارت در این مدت از ارتباط آنان با رجال دربار جلوگیری به عمل می آوردند که شواهد تاریخی زیادی برای آن نقل شده است. ⭕️ دیپلمات های #انگلیس در ایران به نحوی عمل می کردند که از دیدگاه رجال ایران، مداخله مستقیم در امور داخلی کشور تلقی نشود. ⭕️ فرایند دگرگون سازی مطالبات مردم، با دقت و ظرافت تمام و با تمهید مقدمات لازم صورت گرفت. ⭕️ افزون بر نقشی که عوامل پیدا و پنهان #انگلیس برای این بستر سازی بر عهده داشتند، #روشنفکران داخلی با ترویج مفاهیم سیاسی مورد نظر انگلیسی ها، نقش اول را ایفا کردند. #یک_هفته_بازخوانی_تاریخ_معاصر #مشروطه_خوانی @eslamesyasi

#پرسش_و_پاسخ ❓یکی از اعضای محترم کانال، در خصوصی برای بنده سوال مهمی را فرستاده که پس از ذکر سوال، جواب آن را می دهم: آقای ج . ع : سلام لطفا از اختلاف آخوند و مکتب نجف با شیخ فضل الله مطلب بگذارید، آیا اساسا اختلافی بود؟ حد واندازه آن تا کجا بود؟؟ ✅ ضمن تشکر از این دوست عزیز، برای جواب به این سوال توضیحاتی را لازم میدانم: 1⃣ ابتدا باید نهضت #عدالت_خانه و سپس #مشروطه را جریان شناسی کرد. 2⃣ در یک نگاه کلی دو جریان مهم فکری_سیاسی در مشروطیت فعال بود که هر کدام #جریان_شناسی خاص خود را دارد: ◀️ جریان روحانیت ◀️ جریان روشنفکران 3⃣ جریان #روحانیت که محل بحث ماست را میتوان به دو جریان عمده، تقسیم بندی کرد: ◀️ مشروطه‌ خواه ◀️ مشروعه خواه ✳️ البته مسامحتا و برای درک راحت تر موضوع، به دو جریان تقسیم میکنیم و الا روحانیت را میتوان در چهار جریان جای داد که توضیحات مفصل آن بعداً خواهد آمد. 4⃣ روحانیت مشروطه خواه، مخالف با استبداد بود و در صدد بود تا از هر راه ممکن، استبداد شاه را مشروط کند. 5⃣ روحانیت مشروعه خواه نیز با استبداد مخالف بود اما دقت داشت که از هر راهی برای کم کردن استبداد نباید استفاده کرد و تمام اختلاف از همین جا شروع شد. ... 🔰 نکته قابل توجه اینکه روحانیت مشروطه خواه همگی یک دست نبوده و خود، دارای جریاناتی بودند لذا آنچه سوال کننده محترم به عنوان «مکتب نجف» از آن نام برده اند، دارای تقسیم بندی خاص خود است کما اینکه روحانیت تهران و سایر بلاد ایران نیز چنین است. 🔰 در پایان باید بیاد آور شوم: 📎 روحانیت مشروعه خواه در ایران به رهبری #شهید_شیخ_فضل_الله_نوری بود و در نجف این جریان توسط مرحوم #سید_محمدکاظم_یزدی (صاحب عروه) رهبری میشد. 📎 روحانیت #مشروطه_خواه خود به دو طیف تقسیم می‌شد: مشروطه خواه متشرع و مشروطه‌ خواه میانه رو رهبری جریان مشروطه خواه متشرع در نجف با مرحوم #آخوند_خراسانی و #میرزای_نائینی بود. رهبری جریان مشروطه خواه میانه رو در تهران با آقایان #سید_عبدالله_بهبهانی و #سید_محمد_طباطبایی بود. 📌 نتیجه گیری: اختلاف میان شیخ فضل‌الله نوری با آخوند خراسانی، اختلاف مبنایی نبود. #مشروطه_مشروعه @eslamesyasi

#اندکی_درنگ 🔺 چند سؤال مهم درباره نهضت #مشروطه : ۱. چگونه نهضتی که روحانیت در آن حضور فعال داشت، مورد تأیید انگلیس قرار گرفت؟ ۲. چرا #روشنفکران سکولار در کنار روحانیت قرار گرفتند؟ ۳. چه فرآیندی دو محیط ناهمگون را (حرم حضرت معصومه و سفارت انگلیس) به پناهگاه مشروطه خواهان مبدل ساخت؟ ۴. چرا هدف نهضت در جایی #عدالت_خانه و در جایی دیگر، #مشروطیت بیان شد در حالی که بین این دو تفاوت ماهوی وجود دارد؟ ۵. چرا نام مجلس، از مجلس شورای اسلامی به مجلس شورای ملی تغییر یافت؟ ۶. چگونه نهضتی که ابتدا با شعار استبداد ستیزی آغاز شد سرانجام به دیکتاتوری مستبدتر از قاجار (رضا شاه) ختم شد؟ ۷. و ... 🔴 این سوالات و ده ها سوال دیگر نشان از تضادهای موجود در فرایند مشروطه است، و همین امر است که تحلیل نهضت مشروطه را سخت و پیچیده می‌کند! @eslamesyasi