کاری به محتوای حرفهای ایشون ندارم و مقداری که مطلع شدم صد در صد غلطه اما اسلام به ما آموخته حتی با دشمن هم نباید ظالمانه رفتار کنیم. در قضیه دستگیری و نحوه برخورد با ایشون مسلم و واضح هست که ظلمی بین و آشکار رخ داده که در خور رژیم آمریکا هست نه نظام جمهوری اسلامی! لذا همه دوستداران نظام اسلامی باید ضمن اعلام برائت از نحوه برخورد با ایشون، بر ترویج آزاداندیشی و آزادفکری در قالب اسلامی تاکید کنند. #مظلوم #حمایت_از_مظلوم 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

🔻 قرآن‌ عزیز می فرماید: لیس للانسان‌ الا ما سعی! #فیلم #کلیپ 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

چه میزان از این وعده ها تحقق پیدا کرده است؟ #انتقاد #حکومت_اسلامی 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

🔻 اگر منظور از آمریکا، کشور آمریکا هست که بومیان آمریکا همون سرخ پوستان و امثال اونها هستند و احتمالا به اندازه سایر نسل بشر قدمت دارند. 🔻 و اگر منظور از آمریکا، رژیم ایالات متحده هست که در این صورت قدمت اونها از نظام سیاسی ما بیشتره! #تفکر_انتقادی #تمرین 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

#کلام_استاد ⛔️چهارشنبه سوری⁉️ 🔸واقعاً عجيب است: چهارشنبه آخر سال شمسى كه می شود حتى در محيط هاى عالى فرهنگی ما آتش روشن می كنند، از روى آتش می پرند، می گويند: «سرخى تو از من، زردى من از تو». من نمی دانم ما چقدر می خواهيم اصرار روى حماقتهاى خودمان داشته باشيم؟! 🔸آتش روشن كردن شعار آتش پرستان است. از روى آتش پريدن در چهارشنبه آخر سال در اسلام بوى كفر می دهد. «سرخى تو از من زردى من از تو» در اسلام شرك و كفر است. اينها شعار گبرها و آتش پرستهاست. اسلام براى مبارزه كردن با اينها آمده. اسلام دين اذان و دين «لا اله الّا اللَّه» است. 📚 پانزده گفتار، صفحه 151(پاورقی)- 192 ╭─────────── 🆔@shahidmotaharihowzeh ╰───────────

🔰 نکته اول: اهالی سینما و تلویزیون در ایران چند دسته هستند: ۱. بخشی از اونها مدافع و حامی سرسخت نظام هستند مثل آقای ابراهیم حاتمی‌کیا ۲. بخشی از اونها مروج و تنور گرم‌کن نظام هستند ۳. بخشی از اونها خنثی و بی تفاوت هستند ۴. بخشی از اونها اهل مبارزه منفی و مخالفت هنری هستند مثلا فیلمی می سازند در راستای ضدیت با اهداف و مبانی نظام اسلامی ۵. بخشی از اونها معاند و دشمن صریح نظام هستند. 🔰 نکته دوم: قیاس حمید فرخ نژاد، قیاس مع الفارق است چون پیامبر (ص) چندین سال در مکه به مبارزه با کفار و مشرکین و تبلیغ اسلام پرداخت و بعداً به مدینه هجرت کرد در حالیکه این آقا چندین سالی که در ایران بود به ترویج جمهوری اسلامی پرداخت و حسابی از بیت المال پروار شد بعد یکدفعه به کفرستان مهاجرت کرد لذا ایشون نمی تونه خودش رو صرفا از جهت «هجرت» با پیامبر (ص) مقایسه کنه! 👌 به عبارت دیگر هجرت پیامبر (ص) مسبوق به صبر در راه مبارزه با شرک و‌کفر‌ بود در حالیکه هجرت ایشون مسبوق به پرخوری و پروار شدن از بیت المال بود لذا دو هجرت قابل مقایسه نیستند. #تفکر_انتقادی #تمرین 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

🎬 نکته‌ای قرآنی از جزء سوم قرآن کریم #نکات_قرآنی پرونده رمضانی حوزه نیوز برای ماه مبارک رمضان است که حجت‌الاسلام امین اسدپور در سی شماره به بیان سی آیه از قرآن کریم پرداخته که به صورت روزانه تقدیم شما خوبان خواهد شد. 📎 متن کامل @HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه

🔰 تاملی کوتاه در باب این روزهای پلیس و فرهنگ ! گزاره ای که بعد از مشاهده همه اتفاقات فرهنگی این روزها به ذهنم می رسد این است که انصافا کار پلیس خیلی سخته! چون: 1. اکثر کارهاشون پیوست فرهنگی و رسانه ای نداره لذا تبیینی صورت نمی گیره و افکار عمومی مخالف یا موافق نظام، نسبت به کارهاشون گیج‌ و منگ می‌ مونه لذا همدلی باهاشون اتفاق نمی افته. 2. موافق و مخالف نظام، باهاشون در تنش هستند و از هر دو طرف داره میخوره و کم یا زیادش مهم نیست. 3. کار پلیس از بس حساس و مهم هست به عنوان یکی از اصلی ترین تامین کنندگان امنیت در جامعه، که اگر هر کدوم از پلیسها ذره ای تعقل و وجدان داشته باشن نمی تونن به خاطر فشارهای مختلف کارشون رو رها کنن! و این باعث تحمل فشاری مضاعف میشه! 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

📽 اکثریتی که نه سلیطه اند و نه ضعیفه! حجت الاسلام احمد فربهی، استاد سطوح عالی حوزه: ▫️یکی از ذهنیت‌‌‌هایی که رسانه‌های غیردینی، در حال القاء‌ آن‌ هستند، نشان دادن «چهره‌ای خطرناک از اهل منکر» و «چهره‌ای منفعل از ناهیان منکر» است، تا دیگر کسی جرئت نکند نهی از منکر کند! 🔹ولی واقعیت این است که قریب به اتفاق خانم‌‌هایی که بدن‌نمایی می‌کنند، از آسیب‌هایی که به جامعه و خانواده می‌‌زنند اطلاع ندارند نه این‌که سلیطه و موجوداتی خطرناک باشند! 🔸ناهیان از منکر باید با زبانی نرم، شجاعانه و ناصحانه گاه با تذکر و گاه با تبیین، آن‌ها را مطلع‌کنند. ▫️قانون‌‌گذار باید برای آن عده‌ی قلیلی که ایجاد رعب و وحشت می‌کنند و نیز حامیان آن‌ها که قلم به دست می‌گیرند و رفتارهای خشونت‌آمیز آن‌ها را توجیه می‌کنند، قوانینی بازدارنده قرار دهد. ▫️اگر‌چه به هر‌حال صحنه، صحنه جهاد است اما نه خانم‌‌های بدحجاب سلیطه‌اند و نه ناهیان از منکر ضعیفه‌! ▫️بل أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُون (انبیاء، 24)‏ ▫️و الْجِهَادُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَر... (کافی، ج2، ص51) ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

نکات قرآنی جزء ۴ آیه ۱۰۴ سوره آل عمران

#مناجات #ناشنوایان #شعر #رهبر_انقلاب #فیلم #کلیپ 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

تدریس صلواتی اساتید برتر حوزه ودانشگاه‼️ فراهم کردن زمینه تدریس شما‼️ پیدا کردن هم بحث💯 حلقه مطالعاتی تشکیل بدین♻️ مشاوره علمی✅ معرفی استاد🔅 #لینک👇 http://eitaa.com/joinchat/619839488Ca6f556c815

تحدی قرآن از نظر خود قرآن، منتخبی از یک مناظره معجزه بودن قرآن، از باورهای عموم مسلمانان و مستند به خود قرآن کریم است. متکلمان محور تحدی و هم‌آوردطلبی قرآن را اموری دانسته‌اند همچون فصاحت و بلاغت، اعجاز عددی، اعجاز علمی و معارفی و ... . اما به نظر می‌رسد ادعای خود قرآن چیز دیگری باشد. چندی پیش مناظره مکتوبی را درباره اعجاز قرآن شروع کردم با آقای حجت الله نیکویی، که قبلا کتابی در رد نبوت پیامبر اکرم ص نوشته بود. هدفم این بود که محور تحدی قرآن را، نه بر اساس اقوال رایج، بلکه بر اساس آنچه خود قرآن مطرح می‌کند به بحث بگذارم. در اولین یادداشت مطالبی به عنوان مبادی تصوری بحث عرض شد که وی به مناقشه در همانها پرداخت؛ نهایتا در یادداشت هشتم و بعد از تکمیل آن مبادی تصوری، وارد توضیح مدعای اصلی‌ شدم؛ اما او که تا پیش از آن، در همه چیز مناقشه می‌کرد، در ادامه، حتی یک جمله درباره دیدگاهی که به خاطر آن مناظره شروع شده بود نپرداخت و در یادداشت دوازدهم، از ادامه بحث انصراف داد. بنده تا چهار نوبت دیگر بحث را ادامه دادم ولی به دلایلی فرصت تبیین بقیه بحث میسر نشد. اینک به مناسبت ماه مبارک رمضان و بهار قرآن، منتخبی از آن گفتگو (یادداشت اول، و یادداشت هشتم به بعد) را بازنشر می‌دهم. کل بحثهایی که بین بنده و ایشان رد و بدل شده را قبلا در آدرس زیر بارگذاری کرده‌ام: https://www.souzanchi.ir/a-critical-discussion-about-the-miracle-of-the-holy-quran/ و کسانی که مایل به مطالعه متن کامل این گفتگوها هستند می‌توانند بدانجا مراجعه کنند. @souzanchi 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

🔰 در باب سلسله جلسات حدیث 🔻 در میان تدریس های استاد مددی در این سالها، جای سلسله دروسی مختص به بحثهای حدیثی، خصوصا مباحث کلی آن، خالی بود. به لطف خدا و بعد از مدتها اصرار و پیگیری، ایشان قبول کردند سلسله مباحثی مختص به کلیات حدیث پژوهشی ارائه کنند. 🔻 بنا بر این شد که در بخش نخست مباحث کلی مرتبط با متن حدیث و در بخش دوم مباحث کلی مربوط به اعتبارسنجی احادیث از نگاه رجالی و فهرستی و مبانی ایشان در این زمینه ها گفته شود، و به شرط توفیق، مباحث در ضمن دو کتاب آماده سازی و منتشر شود. 🔻 قرار بر این است که جلسات هر شب (جز شبهای پنجشنبه که روضه برقرار است) حدود ساعت 9 در منزل برگزار شود و به همین علت متاسفانه امکان شرکت حضوری در بحث نمیباشد. البته تلاش ما بر این است که هرشب لایو از تلگرام و اینستاگرام برقرار باشد و فایلهای هرجلسه نیز فورا در این کانال (جلسات آیة الله سید احمد مددی) بارگذاری شود. 🔻 با توجه به وضعیت کسالت ایشان، قرار نهایی برای برگزاری جلسه با توجه به حال ایشان بصورت روزانه معین میشود و به همین دلیل اطلاع رسانی برگزاری جلسه نیز در همین کانال بصورت روزانه انجام میشود. 🔻 شروع جلسات از آخرین روز مرداد 1401 بوده است و از لینک زیر میتوانید فایلهای جلسات (با دو کیفیت و حجم متفاوت) را دریافت بفرمایید: https://t.me/madadialmousavi/109 🔻 کاستی ها و نواقص کار عمدتا بخاطر این بنده است و انتقادات، پیشنهادات و نیز اشکالات سروران گرامی بسیار مغتنم است و تا حد امکان تلاش میکنم اشکالات مرتبط با بحث را به حاج آقا منتقل کنم. در عین حال پیشاپیش بابت تاخیر احتمالی در پاسخگویی عذرخواهی میکنم. آی دی این بنده در تلگرام: @alirezaalmousavi #استاد_مددی #حدیث 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

📝 #فایل_صوتی جلسات ۱ تا ۵۰ (به صورت تجمیعی و در قالب سه فایل rar) از سلسله جلسات درس #حدیث (نقد متن حدیث) در کانال تلگرامی بارگزاری شد. 🌹 #استاد_مددی ❇️ سال 1401_1402 💢 فهرست مطالب: 👈 جلسه 25: ادامه بحث سنن، بحث برخی طرق کتب خصوصا کتب حسین بن سعید 👈 جلسه 26: ادامه بحث سنن، بحث مقدمه واجب، مباحثی در فلسفه اصول 👈 جلسه 27: ادامه بحث سنت و فریضه، حکم ولایی و حکم اولی (استنباطی) 👈 جلسه 28-30: ادامه بحث احکام ولایی، بررسی روایت علی بن مهزیار در باب تحلیل خمس 👈 جلسه 31: ادامه بحث احکام ولایی 👈 جلسه 32: ادامه بحث احکام ولایی، قضایا امیر المومنین (ع)، تاریخ نقد متن و مسئله اختلاف مصادر احادیث و تاثیر آن در اختلاف متون 👈 جلسه 33: تعارض، نسبت تعارض و اختلاف المتون، اسباب اختلاف متن در میان اهل سنت و شیعه، تاثیر تقسیم اصول و مصنفات در اختلاف متون، تعریف اصول و مصنفات، دسته بندی مصادر حدیثی 👈 جلسه 34: بحث مصادر واسطه، بحث از برخی مصطلحات نجاشی، فوائد متفرقه رجالی/فهرستی 👈 جلسه 35: بحث از سیر جغرافیایی حدیث و خصوصا بحث عیاشی، بحث از مصادر / مکاتب حدیثی، اشعثیات 👈 جلسه 36: ادامه بحث مصادر حدیثی، روایات امیر المومنین (ع)، سایر میراثهای روایی اهل بیت (ع)، درختواره احادیث 👈 جلسه 37: ادامه بحث مصادر حدیثی، توزیع جغرافیایی احادیث، کلیات اعتبارسنجی احادیث 👈 جلسه 38: ادامه بحث حجیت اخبار واحد، بحث مفاد مقبولة عمر بن حنظله، شاخه های روایات در کتب اربعه 👈 جلسه 39: بحث اختلاف اخبار و عبارت شیخ صدوق ره در اعتقادات و تصحیح الاعتقادات، بحث درختواره نقل روایات، تاثیر نقلها از منابع غیر امامی و در منابع غیر امام 👈 جلسه 40: ادامه بحث تاثیر و تاثر از منابع غیر امامی ╭┅──────────────┅╮ 🌐 https://t.me/esra_rasane ╰┅────────────── 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

📚 بارگذاری صوتهای دوره دوم #درس_خارج #خارج_اصول #استاد_حیدری_فسایی در کانال تلگرامی 💢 سال اول: 1399/6/22 - 1400/3/30 : ۱۲۴ جلسه : مدخل و مبادی لغوی 💢 سال دوم: 1400/6/20 - 1401/3/11 : ۱۱۱ جلسه : مشتق و مباحث الفاظ؛ باب امر 💢 سال سوم: 1401/7/9 - 1402/3/13 : ۱۲۸ جلسه : مباحث الفاظ 💢 سال چهارم: 1402/7/3 - ادامه دارد: فعلا ۱۰۰ جلسه : ملازمات عقلیه ╭┅──────────────┅╮ 🌐 https://t.me/esra_rasane ╰┅────────────── 📣 کانال مکتب خانه 🌐 @esra_rasane

✅ آیت‌الله صدیقی پس از ماجراهای اخیر: در مجمع عمومی موسسه اعلام کردیم که تمام اموال متعلق به حوزه علمیه است، هدف‌ کسانی که این صحبت‌ها را کردند من نیستم بلکه اعتقادات مردم است. ...... با وجود اینکه آیت‌الله صدیقی پاسخ‌هایی دادند اما ای کاش یک کسانی که با ایشان رابطه دارند به ایشان مشاوره رسانه‌ای می‌دادند. بعد از چندین روز از آن به ظاهر افشاگری یاشار سلطانی یک تصویر نامه طلب شکایت از دادستان (نه شکایت مستقیم) آن هم بدون تاریخ بیرون آمد. بعد از چند روز هم یک مصاحبه مختصر به شکلی که می‌بینید. بخش زیادی از مردم به واسطه شبهات پیش آمده در اصل صدق و درستی ایشان شک دارند، الان موقع مواضع اخلاقی نیست، به مخاطب گفته‌اند شما از ناصالحانی هستید که نصیحت اخلاقی زیاد می‌کنید، در این شرایط تکرار این فضای نصیحت و مباحث اخلاقی عوض پاسخ صریح و شفاف سازی اصل ماجرا برای مخاطب حس خوبی ندارد. آخر کار یوسف سلامی مجبور است سوالات صریح بپرسد و باز آیت‌الله صدیقی حفظه الله محکم و با صراحت جواب نمی‌دهند! @sharhe_hal

🌙 گفتمان معرفت ۷ 🔈 معاد جسمانی از دیدگاه قرآن و حکمت متعالیه (۱)؛ 🗣استاد غلامرضا فیاضی ————————————- 🖱مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🔸 تلگرام 🔸 ایتا 🔸 وب سایت ⚜️ (تلگرام) ارتباط با ما (ایتا)

🌙 گفتمان معرفت ۷ 🔈 معاد جسمانی از دیدگاه قرآن و حکمت متعالیه (۲) 🗣استاد غلامرضا فیاضی ————————————- 🖱مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🔸 تلگرام 🔸 ایتا 🔸 وب سایت ⚜️ (تلگرام) ارتباط با ما (ایتا)

🔻 رییسی در زمان تبلیغات انتخابات ریاست جهوری: 🔸کارگران ما، کارگران عزیز ما حقوقشان باید متناسب با تورم حقوقشان متناسب سازی بشود! سخن ما در نبود سیاست نیست، در نبود برنامه نیست، در فرافکنی است، در نبودن یک اراده قوی مجاهدانه است. 🔻 مکشوفات https://eitaa.com/joinchat/2471821559C0d3be59a31

ان شاء الله که یادآوری وعده های خود دولت، تخریب دولت که نیست؟ هست؟

اللهم عجل لولیک الفرج

علی بن ابی رافع غلام حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله حکایت کند: روزی من و کاتب امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام مشغول محاسبه اموال بیت المال بودیم، در آن میان گردنبند مرواریدی وجود داشت که از غنائم جنگ بصره به دست آمده بود. دختر حضرت امیر علیه السلام پیامی را توسّط شخصی به این مضمون فرستاد که شنیده ام گردنبندی با این خصوصیات، مربوط به بیت المال در اختیار شما است، دوست دارم آن را چند روزی به من عاریه دهید تا در عید قربان خود را به وسیله آن زینت بخشم. ابو رافع گوید: آن گردنبند را به عنوان عاریه ضمانتی برایش فرستادم که سه روزه آن را برگرداند، او هم پذیرفت و تحویل گرفت. چون امیرالمؤمنین علیه السلام چشمش بر آن گردنبند افتاد، آن را شناخت، و به دختر خود خطاب کرد و فرمود: آن را از کجا آورده ای؟ گفت: به عنوان عاریه مضمونه، سه روزه از حسابدار بیت المال پسر ابو رافع گرفته ام تا آن که روز عید قربان خود را به وسیله آن زینت نمایم و پس از آن سالم تحویل دهم. در این هنگام، حضرت امیر علیه السلام شخصی را به دنبال حسابدار فرستاد، و چون پسر ابو رافع نزد حضرت وارد شد، به او فرمود: جرا به اموال مسلمین خیانت می کنی؟! ابو رافع پاسخ داد: به خدا پناه می برم از این که نسبت به کسی یا چیزی قصد خیانتی داشته باشم. حضرت اظهار نمود: پس چرا آن گردنبند مروارید را بدون اجازه من و بدون رضایت مسلمانانی که در آن حقّ دارند و سهیم هستند، به دخترم داده ای؟! پاسخ داد: دختر شما از من تقاضا کرد و من هم با ضمانت به مدّت سه روز، به عنوان عاریه به او دادم. حضرت فرمود: همین الا ن آن را پس بگیر و به بیت المال بازگردان، و مواظب باش که دیگر چنین حرکتی از تو سر نزند؛ وگرنه سخت محاکمه و مجازات خواهی شد. سپس حضرت افزود: اگر دخترم گردنبند را به عنوان عاریه مضمونه نگرفته بود اوّلین زن هاشمیه ای می بود که مورد مجازات قرار می گرفت. -وسائل الشّیعة: ج 28، ص 292، تهذیب الا حکام: ج 10، ص 151، ح 606 #حدیث_روز #اهل_بیت (علیهم‌السلام)