eitaa logo
فانوس | پژوهش‌های کلامی
463 دنبال‌کننده
203 عکس
102 ویدیو
179 فایل
مقالات و پژوهش‌های مرتبط با رشته کلام و فلسفه دین ارتباط با ما: @HeshamebnHakam
مشاهده در ایتا
دانلود
فانوس | پژوهش‌های کلامی
🖊دین پژوهی و رشته های آن (6) 🗞روانشناسی دین 🔰کتاب «کلام جدید»؛ عبدالحسین خسروپناه، ص6 #دین_پژوهی #ر
🖊دین پژوهی و رشته های آن (7) 🗞جامعه شناسی دین 🔰کتاب «کلام جدید»؛ عبدالحسین خسروپناه، ص6 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛
فانوس | پژوهش‌های کلامی
🔰اصطلاح شناسی 📌"أنصار" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔰اصطلاح شناسی 📌بنی قریظة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ➕بنی قریظه نام یکی از قبیله های یهود مدینه بود. نام یکی از غزوات پیغمبر اسلام هم بود که به نام این قبیله خوانده شد. ➖پیغمبر اسلام موقعی که به مدینه وارد شدند با این قبیله پیمان دوستی بستند، اما با حمله احزاب به مدینه در سال پنجم هجری قمری، کعب بن اسد که پیشوای این قبیله بود، تحث تأثیر یکی از بزرگان قبیله "بنی نضیر" (که بعد از اینکه قومش تبعید به شام شدند و خودش به مکه رهسپار شده بود) پیمان خود را با حضرت محمد و مسلمانان شکست و به قریش و هم پیمانان آنها پیوست. ➕پیغمبر (ص)، سعدبن عباده رئیس قبیله خزرج را به همراه دو نفر دیگر نزد قبیله بنی قریظه فرستاد تا در این مورد به تحقیق و صحت بپردازند. سعد با کعب بن اسد، صحبت کرد. بعد از اینکه قبایل عرب از محاصره مدینه دست کشیدند، پیغمبر به مسلمانان خبر داد که برای جنگ با قبیله "بنی قریظه" آماده شوند و آنوقت پرچم خود را به دست علی بن ابیطالب (ع) داد و او را با گروهی فرستاد. ➖محاصره قبیله بنی قریظه بین 25 تا 30 روز طول کشید اما سرانجام آن یهودیان ابوالعباس را پیش پیغمبر فرستادند و درخواست صلح کردند. ابوالعباس هم ضمن گفتگو به آنان فهمانده بود که حکم پیامبر بر کشتن است. ➕یهودیان پیشنهاد دادند که به آنها اجازه داده شود که اموال خود را بگذارند و به شام بروند. اما پیامبر فرمودند که باید تسلیم شوند. بالاخره یهودیان بنی قریظه بعد از اینکه محاصره شدند، تسلیم شدند و قرار شد یکنفر از قبیله اوس که از قبیله انصار بود، حکم شود، لذا سعدبن معاذ، رئیس قبیله (اوس) قبول کرد که حکمیت کند، او هم حکم کرد که مردان بنی قریظه باید کشته شوند، اموال آنها باید میان مسلمانان تقسیم شود و زنان و کودکانشان هم اسیر شوند. آنگاه این حکم به اجرا در آمد. ➖البته این حکم که کیفری سخت و شدید بود، در همان قرارداد و پیمان اول که پیامبر با این قبیله بسته بودند، امضا شده بود و جزو اساس نامه پیمان که به طور مکتوب بین پیغمبر با این قبیله یهود بسته شده بود، بود، به این شکل که: «هرگاه یهودیان از این معاهده سرپیچی کنند، بر رسول خداست که آنان را به قتل برساند، فرزندان و زنانشان را اسیر کند و اموالشان را مصادره نماید». 📓رفیع الدین اسحاق بن محمد همدانی- سیرت رسول الله- ج2 صفحه 749 📓حامد منتظری مقدم- بررسی تاریخی صلح های پیامبر 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛
فانوس | پژوهش‌های کلامی
🌟تورات؛ سِفر پیدایش، باب 10🌟 🔰انشعاب ملل جهان 1 اینها هستند نسل‌ سام‌ و حام‌ و یافث‌، پسران‌ نوح
🌟تورات؛ سِفر پیدایش، باب 11🌟 🔰برج بابل 1 در آن‌ روزگار همه‌ مردم‌ جهان‌ به‌ یک‌ زبان‌ سخن‌ می‌گفتند. 2 جمعیت‌ دنیا رفته‌رفته‌ زیاد می‌شد و مردم‌ بطرف‌ شرق‌ کوچ‌ می‌کردند. آنها سرانجام‌ به‌ دشتی‌ وسیع‌ و پهناور در بابل‌ رسیدند و در آنجا سکنی‌ گزیدند. 3 مردمی‌ که‌ در آنجا می‌زیستند با هم‌ مشورت‌ کرده‌، گفتند: «بیایید شهری‌ بزرگ‌ بنا کنیم‌ و برجی‌ بلند در آن‌ بسازیم‌ که‌ سرش‌ به‌ آسمان‌ برسد تا نامی‌ برای‌ خود پیدا کنیم‌. 4 بنای‌ این‌ شهر و برج‌ مانع‌ پراکندگی‌ ما خواهد شد.» برای‌ بنای‌ شهر و برج‌ آن‌ خشتهای‌ پخته‌ تهیه‌ نمودند. از این‌ خشتها بجای‌ سنگ‌ و از قیر بجای‌ گچ‌ استفاده‌ کردند. 5 اما هنگامی‌ که‌ خداوند به‌ شهر و برجی‌ که‌ در حال‌ بنا شدن‌ بود نظر انداخت‌، گفت‌: «زبان‌ همه‌ مردم‌ یکی‌است‌ و متحد شده‌، این‌ کار را شروع‌ کرده‌اند. 6 اگر اکنون‌ از کار آنها جلوگیری‌ نکنیم‌، در آینده‌ هر کاری‌ بخواهند انجام‌ خواهند داد. 7 پس‌ زبان‌ آنها را تغییر خواهیم‌ داد تا سخن‌ یکدیگر را نفهمند.» 8 این‌ اختلافِ زبان‌ موجب‌ شد که‌ آنها از بنای‌ شهر دست‌ بردارند؛ و به‌ این‌ ترتیب‌ خداوند ایشان‌ را روی‌ زمین‌ پراکنده‌ ساخت‌. 9 از این‌ سبب‌ آنجا را بابل‌ (یعنی‌ «اختلاف‌») نامیدند، چون‌ در آنجا بود که‌ خداوند در زبان‌ آنها اختلاف‌ ایجاد کرد و ایشان‌ را روی‌ زمین‌ پراکنده‌ ساخت‌. 🔰از سام تا ابرام 10 این‌ است‌ نسل‌ سام‌: دو سال‌ بعد از طوفان‌، وقتی‌ سام‌ صد ساله‌ بود، پسرش‌ ارفکشاد به‌ دنیا آمد. 11 پس‌ از آن‌ سام‌ پانصد سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 12 وقتی‌ ارفکشاد سی‌ و پنج‌ ساله‌ بود، پسرش‌ شالح‌ متولد شد و پس‌ از آن‌، 13 ارفکشاد چهارصد و سه سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 14 وقتی‌ شالح‌ سی‌ ساله‌ بود، پسرش‌ عابر متولد شد. 15 بعد از آن‌ شالح‌ چهارصد و سه سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 16 وقتی‌ عابرسی‌ و چهار ساله‌ بود، پسرش‌ فالج‌ متولد شد. 17 پس‌ از آن‌، عابر چهارصد و سی سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 18 فالج‌ سی‌ ساله‌ بود که‌ پسرش‌ رعو متولد شد. 19 پس‌ از آن‌، او دویست و نه سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 20 وقتی‌ رعو سی‌ و دوساله‌ بود، پسرش‌ سروج‌ متولد شد. 21 پس‌ از آن‌، رعو دویست و هفت سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 22 وقتی‌ سروج‌ سی‌ ساله‌ بود، پسرش‌ ناحور به‌دنیا آمد. 23 پس‌ از آن‌ سروج‌ دویست سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 24 ناحور در موقع‌ تولدِ پسرش‌ تارح‌، بیست‌ و نه‌ سال‌ داشت‌، 25 و صد و نوزده سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و صاحب‌ پسران‌ و دختران‌ شد. 26 تارح‌ پس‌ از هفتاد سالگی‌ صاحب‌ سه‌ پسر شد به‌ نامهای‌ ابرام‌، ناحور و هاران‌. 27 هاران‌ پسری‌ داشت‌ به‌ نام‌ لوط‌. 28 هاران‌ در همانجایی‌ که‌ به‌ دنیا آمده‌ بود (یعنی‌ اور کلدانیان‌) در برابر چشمان‌ پدرش‌ در سن‌ جوانی‌ درگذشت‌. 29 ابرام‌ با خواهر ناتنی‌ خود سارای‌، و ناحور با برادرزاده‌ خویش‌ مِلکه‌ ازدواج‌ کردند. (مِلکه‌ دختر هاران‌ بود و برادرش‌ یسکا نام‌ داشت‌.) 30 سارای‌ نازا بود و فرزندی‌ نداشت‌. 31 تارح‌ پسرش‌ ابرام‌، نوه‌اش‌ لوط‌ و عروسش‌ سارای‌ را با خود برداشت‌ و اورکلدانیان‌ را به‌ قصد کنعان‌ ترک‌ گفت‌. اما وقتی‌ آنها به‌ شهر حران‌ رسیدند در آنجا ماندند. 32 تارح‌ در سن‌ دویست و پنج سالگی‌ در حران‌ درگذشت‌. 📌کتاب مقدس، ترجمه تفسیری #️⃣ 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🟡فاطمه زهرا؛ نمونه آرمانی زن در اسلام 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هر بعدی از ابعاد زندگی سلام الله علیها را مطالعه کنیم، با یک بانوی اعجاب‌انگیز مواجهه خواهیم شد: یک. از نظر عبادت و معنویت، یکی از عابدترین و زاهدترین انسان‌های همه روزگاران بود: آنقدر در حال ایستاده به دعا و عبادت به درگاه خدا مشغول بود که «تورّم قدماها؛ ساق‌های پایش ورم کرده بود» دو. از نظر فصاحت و بلاغت، خطبه فدکیه، که آن ارتجالاً در مسجد النبی ایراد فرمود، بدون تردید در سطح فصیح‌ترین و بلیغترین خطبه‌های امیرمؤمنان، امیر بیان، است. علامه مجلسی درباره خطبه فدکیه می‌گوید: «بزرگان فصحا و بلغا و دانشمندان باید بنشینند کلمات و عبارات آن را معنا کنند.» این خطبه هم از لحاظ زیبایی‌های ادبی و هم از حیث محتوا همچون زیباترین و پرمغزترین خطبه‌های نهج البلاغه است. درسنامه‌ خداشناسی و پیامبرشناسی و شریعت‌شناسی و سیاست اسلامی است. سه. از نظر معرفت و دانش، سخنان و خطبه‌های برجای مانده از او نشان می‌دهد که در بالاترین درجات معرفت و دانش اسلامی بود. چهار. از نظر هوشمندی و حکمت سیاسی و اجتماعی، رفتارها و عملکرد او، از جمله وصیت‌نامه بسیار هوشمندانه او، نشان می‌دهد که یکی از حکیم‌ترین، سیاستمدارترین و هوشمندترین زنان عالم بوده است. پنج. از جهت رفتار همسرانگی، الگوی همسرداری مجاهدانه بود. امیرمؤمنان می‌فرماید: «ما اغضبنی و لا خرج من امری؛ در طول مدت زندگی مشترک، هرگز مرا به خشم نیاورد و هرگز از خواسته من سرپیچی نکرد. شش. از جهت مادرانگی و تربیت فرزند، فرزندانی مثل امام حسن و امام حسین و زینب کبری علیهم‌السلام را تربیت کرد. هفت. از جهت خانه‌داری، محیط خانه را برای رشد و تعالی فرزندان و همچنین برای آرامش و آسایش همسر جهادگر خود، علی‌ابن ابی‌طالب، به بهترین وجه ممکن مدیریت می‌کرد. هشت. از حیث وظیفه‌شناسی اجتماعی و موقعیت‌سنجی سیاسی، محور دفاع از ولایت و مبارزه با غصب حکومت اسلامی بود. نه. از جهت عفت و عصمت و طهارت، چنان عظمتی داشت که به خودی خود چشم و نظر هرزه افراد بیگانه را دفع می‌کرد. 🔸او حقیقتاً یک شخصیت جامع‌الاطرف بود. او نمونه آرمانی زن طراز اسلام است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🖊دین پژوهی و رشته های آن (8) 🗞پدیدارشناسی دین 🔰کتاب «کلام جدید»؛ عبدالحسین خسروپناه، ص7 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛
فانوس | پژوهش‌های کلامی
🔰اصطلاح شناسی 📌بنی قریظة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔰اصطلاح شناسی 📌"بنی هاشم" 1️⃣قسمت اول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ➕تیره ای از قبیله معروف «قریش» منسوب به هاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب .... که در میان عرب، به نجابت و شرافت مشهور و مورد احترام قبایل دیگر بودند. قصی، از نوادگان حضرت اسماعیل بن ابراهیم پیغمبر، که حدود یک قرن قبل از تولد پیغمبر اسلام می زیسته و بزرگ قریش بود. ➖قریش نیز به نسبت سایر قبیله ها، قبل از اسلام از موقعیت اجتماعی بالاتری برخوردار بود و بعد از اسلام به اقتضای فرهنگ قبیله ای جزیرة العرب، در عرصه سیاسی و فرهنگی ایفای نقش کرده و در بین مسلمانان، جایگاه ویژه ای یافت. ❇️هاشم کیست؟ ➕هاشم، جد دوم پیغمبر بود که از طرف پدرش "عبدمناف" دو منصب «سقایت و رفادت» یعنی میزبانی حاجیان در مکه را به ارث برده بود. وی به دلیل فتوت و ایثارش در زمان قحطی در میان قریش و نیز اقدامات کارآمدش در گسترش تجارت قریش از مکه تا شام و انجام کارهای عام المنفعه از جمله: حفر چاه زمزم، احترام و شأن و محبوبیت خاصی در بین مردم مکه پیدا کرد و «ریاست قریش» برای او تثبیت و به خاطر علو مرتبه و مقامش به "عمرو العلا" موسوم و "سیدالبطحاء" نیز به او می گفتند. وی در جوانی درگذشت. ➖بعد از هاشم برادرش "مطلب" منصب او را گرفت و سپس "عبدالمطلب" فرزند هاشم جانشین او شد که نسب بنی هاشم به او می پیوندد. بعد از عبدالمطلب، فرزندانشان به عنوان "بنی هاشم" و بنی عبدالمطلب معروف شدند. ➕از افتخارات بزرگ بنی هاشم، وجود مبارک پیغمبر اسلام حضرت "محمد (ص)" و امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) و خاندان پیامبر (اهل بیت) علیهم السلام است. همین افتخارات باعث شد که بنی هاشم مورد حسادت و دشمنی شدید پسرعموهای خود (بنی امیه) قرار گیرند که از قبل نیز بنی امیه، به دیده حسادت و رقابت به آنها می نگریست. 📓«دانشنامه جهان اسلام / دائرة المعارف بزرگ اسلامی / دائرة المعارف تشیع / فروغ ابدیت» 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛
فانوس | پژوهش‌های کلامی
🌟تورات؛ سِفر پیدایش، باب 11🌟 🔰برج بابل 1 در آن‌ روزگار همه‌ مردم‌ جهان‌ به‌ یک‌ زبان‌ سخن‌ می‌گ
🌟تورات؛ سِفر پیدایش، باب 12🌟 🔰دعوت خدا از ابرام 1 خداوند به‌ ابرام‌ فرمود: «ولایت‌، خانه‌ پدری‌ و خویشاوندان‌ خود را رها کن‌ و به‌ سرزمینی‌ که‌ من‌ تو را بدانجا هدایت‌ خواهم‌ نمود برو. 2 من‌ تو را پدر امت‌ بزرگی‌ می‌گردانم‌. تو را برکت‌ می‌دهم‌ و نامت‌ را بزرگ‌ می‌سازم‌ و تو مایه‌ برکت‌ خواهی‌ بود. 3 آنانی‌ را که‌ به‌ تو خوبی‌ کنند برکت‌ می‌دهم‌، و آنانی‌ را که‌ به‌ تو بدی‌ نمایند لعنت‌ می‌کنم‌. همه‌ مردم‌ دنیا از تو برکت‌ خواهند یافت‌.» 4 پس‌ ابرام‌ طبق‌ دستور خداوند، روانه‌ شد و لوط‌ نیز همراه‌ او رفت‌. ابرام‌ هفتاد و پنج‌ ساله‌ بود که‌ حران‌ را ترک‌ گفت‌. 5 او همسرش‌ سارای‌ و برادرزاده‌اش‌ لوط‌، غلامان‌ و تمامی‌ دارایی‌ خود را که‌ در حران‌ به‌ دست‌ آورده‌ بود، برداشت‌ و به‌ کنعان‌ کوچ‌ کرد. 6 وقتی‌ به‌ کنعان‌ رسیدند، در کنار بلوطِ موره‌ واقع‌ در شکیم‌ خیمه‌ زدند. در آن‌ زمان‌ کنعانی‌ها در آن‌سرزمین‌ ساکن‌ بودند، 7 اما خداوند بر ابرام‌ ظاهر شده‌، فرمود: «من‌ این‌ سرزمین‌ را به‌ نسل‌ تو خواهم‌ بخشید.» پس‌ ابرام‌ در آنجا قربانگاهی‌ برای‌ خداوند که‌ بر او ظاهر شده‌ بود، بنا کرد. 8 سپس‌ از آنجا کوچ‌ کرده‌، به‌ سرزمین‌ کوهستانی‌ که‌ از طرف‌ غرب‌ به‌ بیت‌ئیل‌ و از طرف‌ شرق‌ به‌ عای‌ ختم‌ می‌شد، رفت‌. ابرام‌ در آن‌ محل‌ خیمه‌ زد و قربانگاهی‌ برای‌ خداوند بنا کرده‌، او را پرستش‌ نمود. 9 بدین‌ طریق‌ ابرام‌ با توقفهای‌ پی‌درپی‌ بسمت‌ جنوبِ کنعان‌ کوچ‌ کرد. 🔰ابرام در مصر 10 ولی‌ درآن‌ سرزمین‌ قحطی‌ شد، پس‌ ابرام‌ به‌ مصر رفت‌ تا در آنجا زندگی‌ کند. 11 وقتی‌ به‌ مرز سرزمین‌ مصر رسید به‌ سارای‌ گفت‌: «تو زن‌ زیبایی‌ هستی‌ 12 و اگر مردم‌ مصر بفهمند که‌ من‌ شوهر تو هستم‌، برای‌ تصاحب‌ تو، مرا خواهند کُشت‌؛ 13 اما اگر بگویی‌ خواهر من‌ هستی‌، بخاطر تو با من‌ به‌ مهربانی‌ رفتار خواهند کرد و جانم‌ در امان‌ خواهد بود.» 14 وقتی‌ وارد مصر شدند، مردم‌ آنجا دیدند که‌ سارای‌ زن‌ زیبایی‌ است‌. 15 عده‌ای‌ از درباریانِ فرعون‌، سارای‌ را دیدند و در حضور فرعون‌ از زیبایی‌ او بسیار تعریف‌ کردند. فرعون‌ دستور داد تا او را به‌ قصرش‌ ببرند. 16 آنگاه‌ فرعون‌ بخاطر سارای‌، هدایای‌ فراوانی‌ از قبیل‌ گوسفند و گاو و شتر و الاغ‌ و غلامان‌ و کنیزان‌ به‌ ابرام‌ بخشید. 17 اما خداوند، فرعون‌ و تمام‌ افراد قصر او را به‌ بلای‌ سختی‌ مبتلا کرد، زیرا سارای‌، زن‌ ابرام‌ را به‌ قصر خود برده‌ بود. 18 فرعونْ ابرام‌ را به‌ نزد خود فرا خواند و به‌ او گفت‌: «این‌ چه‌ کاری‌ بود که‌ با من‌ کردی‌؟ چرا به‌ من‌ نگفتی‌ که‌ سارای‌ زن‌ توست‌؟ 19 چرا او را خواهر خود معرفی‌ کردی‌ تا او را به‌ زنی‌ بگیرم‌؟ حال‌ او را بردار و از اینجا برو.» 20 آنگاه‌ فرعون‌ به‌ مأموران‌ خود دستور داد تا ابرام‌ و همسرش‌ را با نوکران‌ و کنیزان‌ و هر آنچه‌ داشتند روانه‌ کنند. 📌کتاب مقدس، ترجمه تفسیری #️⃣ 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛
🔰«شبهة آکل و مأکول» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آكل و مأكول: خورنده و خورده‌شده. 🔶يكى از مسائل مهم در فلسفۀ اسلامى شبهۀ آكل و مأكول است. و بيان آن است كه برمبناى معاد جسمانى شبهه شده است كه هرگاه انسانى مأكول انسانى ديگر واقع شود و صورت انسان اول را رها و صورتى ديگر بخود گيرد آيا كداميك از آنها محشور در روز قيامت مى‌شوند؟ و چنانكه انسانى طعمه حيوان درنده‌اى شود و صورت سبعى به خود گرفت در قيامت آن انسان مأكول به صورت حيوان آكل زنده مى‌شود يا نه‌؟ و بالأخره اجزاء انسان كه فانى و متلاشى مى‌شود و در طى زمانهاى مختلف صور مختلف بخود گيرد آيا به صورت انسان زنده مى‌شود و يا با يكى از صور ديگر؟ 🔷 و از فروع اين مسأله است كه انسان به حكم اصل ضرورى بدل ما يتحلل از ابتدا تا آخر عمر مرتب در تحليل و تحول است و اجزاء آن در حال تبدلند آيا با صورت آخر عمر زنده مى‌شوند يا با صورت اول‌؟ 🟢در پاسخ همۀ اين اشكالات فلاسفه گويند صور اصلى و نوعى به يكديگر تبديل نمى‌شوند و آنچه تبديل و تحول مى‌يابد ماده است كه هر آن صورتى را رها كرده صورتى ديگر به خود مى‌گيرد و گويند صورت اصلى و فصل اخير و صورت نوعيه در وعاء دهر محفوظ مى‌ماند. 📚منابع 1) منظومه، حاج ملا هادى، ص 320-348 2) رسالۀ عرشيه، ملا صدرا ضميمۀ مشاعر، ص 16 3) فرهنگ علوم فلسفی و کلامی، ص845. 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛
فانوس | پژوهش‌های کلامی
🔰اصطلاح شناسی 📌"بنی هاشم" 1️⃣قسمت اول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔰اصطلاح شناسی 📌"بنی هاشم" 2️⃣قسمت دوم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❇️حامی پیغمبر 1️⃣بنی هاشم، حامی و مدافع پیامبر اسلام که از آغاز دعوت آشکار حضرت اسلام بعد از نزول آیه «و انذر عشیرتک الاقربین؛ و خويشان نزديكت را هشدار ده.» (شعراء/ 214) مورد توجه قرار گرفتند و اگر چه بسیاری از آنان بعد از فتح مکه، ایمان آوردند ولی همه به استثنای "ابولهب" عموی پیغمبر در برابر واکنش های منفی بزرگان قریش و دشمنان پیغمبر (ص) و آزار های مکیان به آن حضرت و مسلمانان، هرگونه حمایتی را از حضرت دریغ نکرده و جوانان آنها، حضرت را از هر گونه آسیب حفظ می کردند. 2️⃣در هجرت مسلمانان به حبشه، به دستور پیامبر اکرم و حمایت پادشاه آنجا (نجاشی) از مهاجرین و شکست نمایندگان قریش در مقابله با این اقدام و در پی گرایش زیاد مردم از قبایل مختلف به اسلام، سران قریش در یک پیمان نامه رسمی، بنی هاشم را تحریم اقتصادی و اجتماعی کردند، تا شاید آنها دست از حمایت پیغمبر بردارند، ولی بنی هاشم در پاسخ به این تحریم با ابوطالب عموی پیغمبر که آن زمان، بزرگ بنی هاشم بود به «شعب ابی طالب» رفته و مدت 3 سال در آنجا سخت ترین دوران را گذراندند. 3️⃣بعد از هجرت پیامبر اکرم افراد بنی هاشم با هجرت به مدینه و با فداکاریهای خود و شرکت در غزوه ها برای استقرار اسلام از هرگونه جانفشانی دریغ نکردند. آن تعداد از بنی هاشم که به علت ممانعت کفار قریش از هجرت آنان به مدینه مجبور به اقامت خود در مکه بودند، غالبا از همراهی با نقشه های مشرکین مکه برای جنگ با مسلمانان امتناع کردند. 4️⃣در جریان نهضت حسینی، حضرت امام حسین (ع)، زمانی که به سوی مکه حرکت کرد، نامه ای به برادرش محمدبن حنفیه و سایر بنی هاشم به این مضمون نوشت که: «از حسین بن علی بن ابیطالب به بنی هاشم: پس هرکس از شما در این سفر به من بپیوندد، به شهادت میرسد و هر کس خودداری کند، به پیروزی نخواهد رسید.» پایداری و حمایت بنی هاشم از "امام حسین (ع)" تا آنجا پیش رفت که در آن واقعه خونین عاشورای سال 61 هـ ق، سی نفر از بنی هاشم در رکاب حسین بن علی بن ابیطالب به شهادت رسیدند. 📓«دانشنامه جهان اسلام / دائرة المعارف بزرگ اسلامی / دائرة المعارف تشیع / فروغ ابدیت» 📮┏━━⊰✾✿✾⊱━━━─━━━━┓ https://eitaa.com/Faanoos14 ┗━━━─━━━⊰✾✿✾⊱━━━┛