eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.4هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
817 ویدیو
15 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
📍 تصویر روی جلد شماره 4 پویا 📌 شماره 40 و 41 نشریه فرهنگ پویا منتشر شد ... ◾️ 👈علاقمندان جهت خریداری و نشریه فرهنگ پویا با رویکرد گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya
✅ استفاده از تجربه موفق مدیریت در دوران جنگ 💢 استفاده از تجربة مديريت موفق جنگ در سال‌هاي دفاع مقدس كه در رأس همه توسط فرمانده كل قوا، رهبر كبير انقلاب و در رده‌هاي مياني و پايين‌تر توسط ديگر فرماندهان و مديران اعمال مي‌شد و بكارگيري استعدادها و ظرفيت‌هاي موجود در جامعه در راه تحقق اهداف و آرمان‌هاي دفاع مقدس، همه و همه از فاكتورها و عواملي به شمار مي‌روند كه جنگ تحميلي را به حماسه‌اي جاويدان و تجربه‌اي ارزنده و گرانبها در عرصة مديريت تحول در جامعه تبديل ساختند كه اگر به خوبي از اين تجربيات بهره‌برداري شود و نقاط ضعف و قوت مديريت امور در آن برهه مورد شناسايي و دقت قرار گيرد، مي‌تواند سرمشق مناسبي باشد. 🗒 عاطفه خرمی| 🆔 @farhang_puya
🖊مدیریت تحولات اجتماعی 🔍شرط اول برای مدیریت درست تحولات اجتماعی، عبارتست از، درک درست از قانون یا قوانین تحولات اجتماعی مبتنی بر سنت‌های الهی و آموزه‌های دینی. 🎙گفت‌وگو با دکتر ذوالقدر| 🆔 @farhang_puya
🔦جریانات فکری - علمی جهان اسلام(۱) 💡در یک نگاه کلی و کلان، می‌توان عمده‌ترین جریانات فکری - عملی جهان اسلام در سال های اخیر که نقش عمده‌ای در تحولات جهان داشته‌اند را در سه گروه و جریان مورد ارزیابی اجمالی قرار داد: 📕۱.جریان فکری اول که شامل نخبگان، بنیادگرایان و عامه مردم است و توسط استاد حسن البناء در دهه ۱۹۴۰ م پایه‌گذاری شد. 🔖مبانی اصلی این جریان تفکرات افرادی از قبیل سید جمال الدین اسد آبادی، محمد عبده و رشید رضا بود. ✍علی‌اکبر عالمیان| 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🔦جریانات فکری - علمی جهان اسلام(۱) 💡در یک نگاه کلی و کلان، می‌توان عمده‌ترین جریانات فکری - عملی جه
🔦جریانات فکری - علمی جهان اسلام(۲) 📗۲.جریان فکری دوم دارای ساختاری گزینشی و نخبه گرا بود و بر اساس افکاری آرمانگرا مطرح شده و توسط سید قطب در دهه ۱۹۶۰ میلادی به وجود آمد. 📙۳.جریان سوم که می توان گفت همان افکار امام خمینی(ره) در مبارزه با انحرافات فکری و تهدیدات آمریکا و صهیونیسم است، جریانی متشکل از علما و عامه مردم است که بر اساس اندیشه ها و راهکارهای انقلاب اسلامی به وجود آمده و افکار رهبری این انقلاب، یعنی امام در شکل گیری آن تاثیر بسزایی گذاشته است. ✍️علی‌اکبر عالمیان| 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🔦جریانات فکری - علمی جهان اسلام(۲) 📗۲.جریان فکری دوم دارای ساختاری گزینشی و نخبه گرا بود و بر اساس
🔦جریانات فکری - علمی جهان اسلام(۳) 🔶این جریان فکری، مشارکت و حضور فعال مردم در فرایند تحولات و تغییرات را لازم دانسته و معتقد است که علمای دین باید به رهبری مردم را در روند تحولات و تغییرات اساسی بر عهده گیرند. 📣در این جریان فکری، نقش عالمان دینی محور قلمداد می‌شود چرا که اینان با مراجعه به کتاب و سنت در صدد اجرای احکام الهی و نهادینه شدن حکومت اسلامی اند. ✴️از این رو می‌توان در یک رویکرد کلی نتیجه گرفت که مبانی فکری این جریان - که امام خمینی(ره) شاخص‌ترین بلکه اصلی ترین نقش را در شکل گیری این جریان دارد - بر محور کتاب خدا و سنت و سیره معصومین علیهم السلام استوار گردیده است. 🔸در این جریان نقش عالمان دینی و پس از آنان عامه مردم در تحولات اساسی تلقی می گردد. ✍️علی‌اکبر عالمیان| 🆔 @farhang_puya
🔸معیارها و شاخصه‌های بومی و اسلامی: ۱.عدالت‌طلبی، مبارزه با فقر و فساد و تبعیض و هر گونه غارت ثروت ۲. اقتدار علمی و ارتقای سطح سواد و آموزش ۳. رشد اخلاق و معنویت و عواطف انسانی ۴. استقلال فرهنگی و حفظ هویت ملی ۵. عزت ملی ۶. مقابله با جهل و بی‌قانونی ۷. انضباط اجتماعی و افزایش احساس مسئولیت اجتماعی ۸. افزایش ثروت ملی ۹. ارتقای علمی مدیریت‌ها 📝علی‌رضا احساندوست| 🆔 @farhang_puya
🔆 غروب خورشید اسلام بر اروپا ⚠️ تمدن اسلام در اسپانیا، پرتغال، جنوب فرانسه، قلب سوئیس، مغرب ایتالیا، جزیره سیسیل و سایر جزایر دریای مدیترانه در لمعان می‌درخشید. اسلام بر تمامی این قلمرو وسیع سایه افکنده بود تا اینکه فرمانروایانی که بر این قسمت از دنیای اسلام حکومت می‌کردند دچار خودکامگی شدند و پیوسته، قدرت آن‌ها ضعیف گشت و دست آنها را از هم گسست و به صورت ملوک الطوایف در آورد. 🔱 به دنبال آن قسمت‌هایی از قلمرو خود را از دست دادند. در سال ۱۴۹۸ میلادی فردیناند، پادشاه مسیحی با ایزابلا ملکه کاستیل ازدواج کرد و این ازدواج موجب اتحاد بسیار استوارِ سیاسی میان آراگون و کاستیل (دو بخش عمده از سرزمین اسپانیا) و یکپارچگی قلمرو آنها شد و اسپانیا به صورت کشور نیرومندی درآمد. زیرا ایزابلا و فردیناند،هر دو ضمن حفظ استقلال در حکومت و سازماندهی مملکتی، گام جدیدی در راه تشکیل یک کشور متحد و نیرومند برداشتند. این دو پیوسته متصرفات اسلامی را از دست ملوک الطوایف مسلمانان خارج ساختند و بر قلمرو خود افزودند. ⚔️ تا اینکه در سال ۱۴۹۸ میلادی شهر غرناطه سقوط کرد و در نتیجه آخرین پایگاه اسلام در اروپا از میان رفت و بدین ترتیب این وحدت سیاسی به فرمانروایی مسلمانان در شبه جزیره ایبری برای همیشه پایان دارد. برخلاف مسلمانان که دوران تسلط خویش بر اسپانیا، رفتاری انسانی با مسیحیان داشتند؛ مسیحیان چنان به قتل مسلمانان پرداختند که از آن به عنوان دردناک‌ترین واقعه تاریخ یاد کردند. 📝محمد علی روزبهانی| 🆔 @farhang_puya
⁉️ تحول یا سنت ستیزی ✖️وقتی طرح توسعه و تحول در جوامع غربی و اسلامی احساس کندی می‌کرد، ناتوانی بسیاری از کشورها در اجرای برنامه‌های توسعه محققان را به این فکر انداخت که چه چیزی باید مانع تحول جوامع باشد و این مانع را در سنت دیدند. توسعه چیزی است که در مقابل پیشرفت قرار می‌گیرد و به نظر بعضی باید چنان تعدیل شود که با پیشرفت مخالفت نکنند و چه بهتر که در خدمت آن قرار گیرد.(رضا اردکانی،سنت و تجدد،ص۲۰) 💢 کسانی که می‌گویند سنت مانع تحول است اولاً باید نشان دهند که مانع در کجاست و ثانیاً اگر سنت را تغییر دهند یا آن را محو کنند چه بر سر آدمی می‌آید؟ گمان می‌رود این مسئله پیش از آن که به توسعه مربوط باشد به بحران تجدد مربوط است. چون امروزه مدرنیته وارد مرحله جدیدی شده که مرحله تردید و تزلزل است اما در این مرحله سنت همچنان پا برجاست. 📝معصومه اسماعیلی 🆔 @farhang_puya
📠 مدرنیسم در ایران 👑 کشور ما از دوره قاجار به بعد، برخی روشنفکران با شعار زیبای اصلاحات به دین پیرایی و تحول دین پرداختند. آنان با پشت کردن به اصلاحات اسلامی و فرهنگ اصلاح در اسلام به استقبال اصلاحات مدرنیستی شتافت و آن را به عنوان الگو و ملاک اصلاحات برگزیدند و در مدرنیزه کردن و سکولاریزه کردن دین به تلاش وافر پرداختند. 📃 در متن بیانیه‌ای که در شهر آوگسبورگ آلمان منتشر شده آمده است:«‌جهان مسیحیت ثروت و دارایی خویش را مدیون تجارت است. هر کشوری که تجارت آن شکوفاتر است، مردم آن آسود‌ه‌تر و کامیاب‌تر اند.» متجددین ایران نیز با الهام از چنین بیانیه اصل اقتصاد و سرمایه داری را بدون محدودیت در کشور استوار کردند. 📝معصومه اسماعیلی 🆔 @farhang_puya
⚠️ تجربه تلخ فراموشی ❌ تجربه تلخ نادیده گرفتن هشدارهای رهبری در خصوص شبیخون فرهنگی و ایجاد انحراف در مسیر اصلی حرکت موجب هدر رفتن سرمایه‌های مادی و معنوی و حاکمیت مدیریت غربگرا در عرصه‌ها و حوزه‌های گوناگون در کشور شد. ❓رهبر معظم انقلاب بار دیگر جامعه اسلامی را متوجه دشمنان درونی و بیرونی کردند اما آیا این هشدار رهبری نیز همانند هشدارهای سال‌های گذشته به بوته فراموشی سپرده و بار دیگر به یک عبرت تاریخی تبدیل می‌شود؟ 📝 حسن ابراهیم زاده 🆔 @farhang_puya
◾️حوزه سکولار ⛔️ آنچه در جستجوی تاریخ آموزه‌های شیعی بروز و ظهور دارد دوری این نهادهای علمی از سیاست است اگر چه دلایل متعدد خودداری حوزه نشستن گرد سیاست بر دامنش را توجیه می‌نماید اما این پرهیز اثر ناگواری نیز با خود همراه داشت. ⚠️ دور ماندن از سیاست به تدریج موجب شد دامنه هدفی که حرکت اجتهادی پدید می‌آورد محدودتر گردد و این اندیشه را از اذهان متبادر سازد که یگانه جولانگاه آن عرصه انطباق فرد است با اسلام و نه جامعه. این چنین بود که در ذهن فقیه اجتهاد با چهره فرد مسلمان ارتباط یافت نه با چهره اجتماع مسلمانان. ✍🏻 محمدرضا فلاح 🆔 @farhang_puya
🔻گلایه رهبر انقلاب از مسئولان فرهنگی ➕رهبر معظم انقلاب با گلایه از آنانی که بدون در نظر گرفتن واقعیت‌های عینی و نمودها و نمادهای تهاجم فرهنگی سرمایه‌های معنوی و مادی را صرف سخنان و کارهای فرامتن می‌کنند فرمودند: 💢 گفتند تهاجم فرهنگی نیست بعد که قبول کردن تهاجم فرهنگی هست به دنبال بحث‌های ذهنی رفتند تهاجم یعنی چه؟ فرهنگ یعنی چه؟ فرهنگ شامل چه می‌شود؟ ما به اینها چه کار داریم؟ ⁉️ نقل می‌کنند قدیم‌ها در یک شهر یک سینما درست کرده بودند. یک عده‌ای رفتند پیش عالم شهر که آدم گوشه گیری بود تا وادارش کند با آن مخالفت کند. گفتند آقا در این شهر سینما ساخته‌اند شما یک اقدام بکنید. عالم فکری کرد و گفت حالا ببینم این سی‌نُماست، سی‌نَماست یا سِی‌نماست؟ کدام درست است؟ 📆 بیانات رهبر معظم انقلاب ۱۳۸۵/۸/۱۸ 🆔 @farhang_puya
🔚 ناتوی فرهنگی ⚠️ رهبر معظم انقلاب در جمع اساتید و دانشجویان دانشگاه سمنان در تاریخ ۱۸ آبان ۱۳۸۵ با اشاره به تلاش کمپانی‌های بزرگ سرمایه‌داری و قدرت‌های بین‌المللی برای کسب قدرت سیاسی در کشورهای مختلف و همسویی و همراهی لشکر فرهنگی و رسانه‌ای آنان در راستای نیل به اهداف از پیش تعیین شده از سرگیری ناتوی دیگر در کنار پیمان نظامی ناتو خبر دادند. 🔹 این سخن خبر از کانالیزه کردن هرگونه تحول در جوامع غیر غربی به نفع کارتل‌ها و تراست‌ها می‌دهد. رهبر انقلاب از این لشکر، لشکر لیبرال دموکراسی و ناتوی فرهنگی یاد کردند. 🎙همچنین فرمودند: «حالا یک ناتوی فرهنگی هم به وجود آوردند این بسیار خطرناکی است البته حالا هم نیست سالهاست که این اتفاق افتاده است مجموعه زنجیر به هم پیوسته رسانه‌های گوناگون که حالا اینترنت هم داخل شده است و ماهواره‌ها و تلویزیون‌ها و رادیوها در جهت مشخصی حرکت می‌کنند تا سررشته تحولات جوامع را به عهده بگیرند.» 🗃 گردآوری: حسن ابراهیم زاده 🆔 @farhang_puya
📜 حوزه علمیه قبل از انقلاب ⭕️ امام (ره) مفهمومی از دین داشت که بر پایه آن تفکراتی مانند «شاه سایه خداست» و یا «با گوشت و پوست نمی‌تواند در مقابل توپ تانک ایستاد» و بیشتر از همه شکننده‌تر شعار گمراه‌کننده «حکومت قبل از ظهور امام زمان باطل است» را از اندیشه‌های اهل جمود می‌دانست. 📖 فهم امام آنقدر متمایز بود که برخی امام را مشرک می‌دانستند. خود ایشان درباره برخی از مشکلات حوزه‌های علمیه در دوران پیش از انقلاب می‌فرمایند: «یاد گرفتن زبان خارجی کفر و فراگرفتن فلسفه و عرفان گناه و شرک به شمار می‌رفت. در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم مرحوم مصطفی از کوزه آب نوشید کوزه را آب کشیدند چرا که من فلسفه می‌گفتم.» ⚠️ اگر انقلاب پیروز نمی‌شد و فهم امام که مبتنی بر اجتهاد ایشان بود رایج نمی‌شد اتفاق بسی ناگوارتر از این رخ می‌داد. چنانچه امام می‌فرماید: «تردیدی ندارم اگر همین روند ادامه می‌یافت وضع روحانیت و حوزه‌ها مانند کلیساهای قرون وسطا می‌شد.» 🗃 گردآوری شده از منشور روحانیت توسط محمدرضا فلاح 🆔 @farhang_puya
🔘 انقلابی که حوزه‌های علمیه را متحول کرد! 🔚 امام فهمی از دین داشت که بر پایه آن تفکراتی مانند «شاه سایه خداست» و یا «ما مکلف به جهاد و مبارزه نیستیم» و از همه گمراه کننده‌تر شعار «حکومت قبل از ظهور امام زمان باطل است» را از اندیشه‌های اهل جمود می‌دانست. فهم امام آنقدر متمایز بود که برخی امام را مشرک می‌دانستند. 🔚 خودشان درباره برخی از مشکلات حوزه‌های علمیه در دوران پیش از انقلاب می‌فرمایند: «یاد گرفتن زبان خارجه، کفر و فراگرفتن فلسفه و عرفان گناه به شمار می‌رفت. در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم مرحوم مصطفی از کوزه آب نوشید. کوزه را آب کشیدند، چرا که من فلسفه می‌گفتم. تردیدی ندارم اگر همین روند ادامه می‌یافت وضع روحانیت و حوزه‌ها وضع کلیساهای قرون وسطیٰ می‌شد.» (برگرفته از منشور روحانیت) ✍🏻 محمدرضا فلاح 🆔 @farhang_puya
💠 خمینی، مرد خدا بود! 🕋 امام در صحیفه نور می‌فرمایند: «اگر ما روزی کار خودمان را از روی خدا برداشتیم و روی نفت گذاشتیم یا روی سلاح گذاشتیم، بدانید که آن روز روزی است که ما رو به شکست خواهیم رفت.» (ج۵،ص۷۷) بر همین اساس معیار پیروزی یا شکست معادلات سیاسی را به کسب یا عدم کسب رضایت الهی وابسته می‌دانستند و تاکید کردند کسانی که برای خدا کار می‌کنند، هیچ وقت باخت در آن نیست و آن‌هایی که برای دنیا کار می‌کنند، باخت دارند. ایشان با همین مبنای فکری توانست با یاری خدا و سپس مردم حکومت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را از بین ببرد. ✍🏻 علی اکبر عالمیان 🆔 @farhang_puya
🔆 طلوع خورشید اسلام (قسمت اول) 💤 جهان تاریک جاهلیت، لحظه‌ها را برای طلوع خورشید هدایت، می‌شمرد تا آن‌که در واپسین نفس‌های انسان، تقدیر الهی بر آن تعلق گرفت که آخرین و کامل‌ترین آیین‌ رهایی‌بخش در ظلمانی‌ترین نقطه زمین قدم به عرصه وجود نهد. 🌐 اسلام آمد و مخاطب خویش را جامعه‌ای قرارداد که ساخته‌های دستان خویش را در مقام پروردگار، خرافه را در جایگاه علم و جهل را بر مسند آگاهی نشانده بود و پیامبر خاتم، این مأموریت را داشت تا زنجیرهای خرافه و خدایان دروغین و جهل و فقر را از پای آدمیان باز کند... . 📇 محمدحسین ظریفیان یگانه 🆔 @farhang_puya
🖇 تحول، آمیخته با هستی (قسمت اول) 💢 همان‌گونه که آحاد انسانی دائماً در حال تحول و در معرض شدن و دگرگونی هستند، جوامع بشری نیز دستخوش تحولات گوناگون در جاری زندگی اجتماعی-فرهنگی می‌باشد. اساساً نه تنها انسان‌ها، که جهان آفرینش نیز همواره در حال تغییر، دگرگونی و تحول است. 🔀 بدین ترتیب تحول لازمه هستی و زندگی است به گونه‌ای که جایی را نمی‌توان خالی است تحول دید و تاریخی را نمی‌توان فارغ از تحول شناسایی کرد. چیزی که هست هر تحولی لزوماً به پیشرفت نمی‌انجامد. به شهادت تاریخ، بسیاری از تحولات سرنوشت فرد و جامعه را در سراشیبی انحطاط و سقوط تعریف و تعیین کرده است. 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🖇 تحول، آمیخته با هستی (قسمت اول) 💢 همان‌گونه که آحاد انسانی دائماً در حال تحول و در معرض شدن و دگر
🖇 تحول، آمیخته با هستی (قسمت دوم) ✴️ به شهادت تاریخ، بسیاری از تحولات سرنوشت فرد و جامعه را در سراشیبی انحطاط و سقوط تعریف و تعیین کرده است. در این میان، تحولاتی که توسط پیامبران الهی و جانشینان برحق آن بزرگوار آن به وقوع پیوسته همه در سمت و سوی تعالی و پیشرفت و کمال دینی، اخلاقی، تربیتی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی اقوام و ملل و امت‌ها بوده است. 🔦 حرکت بیدارگرانه پیشوایان دینی و قیام حق‌باورانه مصلحان شایسته الهی نیز از جنس حرکت‌های تحول‌آفرین پیامبران می‌باشد. به تصدیق تاریخ و گواهی فطرت‌های ناب و خرده‌ای سلیم و دلهای پاک سرشت، پیامبران الهی در انجام رسالت خطیر خویش بسیار موفق عمل کرده‌اند. 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🖇 تحول، آمیخته با هستی (قسمت دوم) ✴️ به شهادت تاریخ، بسیاری از تحولات سرنوشت فرد و جامعه را در سراش
🖇 تحول، آمیخته با هستی (قسمت سوم) ⚠️ اهمیت زایدالوصف تحولاتی را که پیامبران الهی ایجاد کرده‌اند، باید در بستر و گذر زمان و در توالی و در آمد و شد عصرها و نسل‌ها مشاهده کرد. هرچه از عمر بشر و جهان می‌گذرد، نیازمندی انسان‌ها به تعالیم انبیاء بیشتر احساس می‌شود. 🔆 حقیقتی که روزی جوامع انسانی به آن روی خواهند آورد و از آن الهام خواهند پذیرفت و آن روزی است که ائین انبیاء و دین خدا بر همه آئین‌ها و ادیان پیروز شده باشد. ‼️ در واقع، تنهاخدای تحول‌آفرین است که قادر است در سطح عالم انسانی (هم‌چنان در کل نظام هستی) انقلاب و تحول ایجاد کند و مسیر دست‌یابی به کمالات انسانی را پیش روی بشر هموار سازد. ✍ مدیر مسئول نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🖇 تحول، آمیخته با هستی (قسمت سوم) ⚠️ اهمیت زایدالوصف تحولاتی را که پیامبران الهی ایجاد کرده‌اند، با
🖇 تحول، آمیخته با هستی (قسمت چهارم) 🔘 بدین ترتیب به نظر می‌رسد در جریان تحول‌آفرینی هرگز نباید از تأثیر عوامل غیبی و امدادهای الهی غافل ماند و یا نقش و اثر ایمان را نادیده گرفت. منظور از توجه به عوامل مزبور این است که تحولات جاری در کاهن انسانی را باید با رویکرد دینی_الهی مورد مطالعه و تجزیه و تحلیل قرارداد تا زمینه بهره‌برداری از این تحولات در راستای تأمین مصالح دنیوی و اخروی بشر بیشتر و بهتر فراهم آید. 🎙 مقام معظم رهبری با عنایت ویژه به این رویکرد فرموده‌اند: «تحول در جوامع انسانی و برای بشر، سنت لایتغیر الهی است. هیچ کس نمی‌تواند در مقابل تحول بشری بایستد؛ امکان ندارد. این راز ماندگاری و راز تعالی بشر است. اصلاً خدا بشر را این‌طور قرارداده است که ایستایی در طبیعت انسان نیست¹» 🗃 مدیر مسئول نشریه فرهنگ پویا؛ بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با استادان و دانشجویان دانشگاه‌های سمنان، ۱۳۸۵/۸/۱۸. 🆔 @farhang_puya
⚱️اکسیر اسلام 🕋 مورخین و محقین همواره با شگفتی و تحسین به دوره بعثت رسول گرامی اسلام (ص) نگریسته‌اند و بسیاری از آنها این دوره را بزرگ‌ترین واقعه تاریخی زندگی بشر می‌دانند. 👤 آمسترانگ می‌نویسد: « محمد (ص) نبوغی استثنایی داشت، هنگامی که او در سال 632 میلادی وفات نمود، تقریبا موفق شده بود همه قبایل عربستان را به صورت جامعه یا امت واحد تازه‌ای در آورد. 🌐 او ذخیره‌های نیرویی را رها ساخت که آنان طی یکصد سال امپراطوری عظیم خود را تاسیس نمودند که از سلسله جبال هیمالیا تا پیرنه امتداد داشت و تمدن کم نظیری را بنیان نهاد.» ✍️ محمدعلی روزبهانی 🆔 @farhang_puya
💡مدیریت جریان تحول ⛔️ بدیهی است اشتباه بزرگ و جبران ناپذیری را مرتکب شده‌ایم، چنانچه بخواهیم رو در روی تحولات جاری زندگی بشری بایستیم و در مقابل آن سینه به سینه مقاومت به خرج دهیم. ✅ بنابر فرمایش رهبر معظم انقلاب اسلامی باید از تحولات به خوبی و به طور شایسته استقبال کرد و به مدیریت آن‌ها پرداخت تا اولا زمینه‌های تعالی، پیشرفت و توسعه فراهم آید و ثانیا کار ما به ساختارشکنی نیانجامد و شالوده فرهنگ و ارزش‌ها را برهم نزند. 📈 مدیریت صحیح تحولات به نوبه خود مستلزم طرح و برنامه‌ای دقیق با چشم اندازی روشن و استوار، همچنین رهین حضور فعال و مستمر و مشارکت جدی و مستقیم نخبگان امت از مراکز حوزوی و دانشگاهی است. در غیر اینصورت، تحولات جهانی با ابزار و میکانیسم ویژه به دلخواه خود، ارکان و عناصر پیشرفت و توسعه ملی ما را از تمامی ابعاد و زوایا تحت تاثیر قرار خواهد داد. ✍️ سید احمد رهنمایی 🆔 @farhang_puya
🔅استفاده از نخبگان در مدیریت تحولات کشور 🌐 امروزه در شرایط حاکم برجهان، برگ برنده در اختیار ملت و دولتی خواهد بود که دست کم در حوزه و محدوده اختیارات و توانمندی خود تحولات جاری را سازمان بخشد و در راستای تامین مصالح و منافع ملی و فراملی خود به مدیریت آن‌ها بپردازد تا به آسانی و بدون گرفتار آمدن به انفعالی چالش برانگیز بتواند نقش خود را در جهت بخشیدن به تحولات و بهره‌برداری شایسته و بایسته از آن‌ها ایفا کند. 🔰 پی‌گیری و انجام این رسالت خطیر در نگاه مقام معظم رهبری، در درجه نخست بر عهده « نخبگان فکری و فرهنگی جامعه، حوزه و دانشگاه » گذاشته شده است تا همسو با دولت اسلامی تحولات را مدیریت کنند و اسباب و زمینه‌های پیشرفت کشور و ملت را هرچه بهتر و سریع‌تر فراهم آورند. ✍️ سید احمد رهنمایی 🆔 @farhang_puya