✨﷽✨ 📚 فتوایی از #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) پیرامون #راهپیمایی_قدس 🔒سؤال: با سلام آیا شرکت در راهپیمایی روز قدس واجب است؟ 🔑✅ #پاسخ: راهپیمائی روز قدس و به نحو کلی تعظیم شعائر اسلامی و حفظ انقلاب اسلامی وظیفه هر مسلمانی است و اقدام به هر عملی که موجب تقویت اسلام و تضعیف کفر است، مطلوب و دارای اجر و ثواب خواهد بود و شرکت نکردن در راهپیمایی، اگر موجب تضعیف نظام اسلامی شود، حرام است. 📚 #منابع: 1. استفتاء خصوصی مکتوب از مقام معظم رهبری، سؤال اول، شماره استفتاء: ۱۷۳۳۵ 2. پاسخ‌های آماده، فصل مسائل فرهنگی و اجتماعی 3. استفتاء از معظم له، به ترتیب: شماره سوال: 994854 شماره سوال: 1415003 شماره سوال: 1008924 شماره سوال: 1247605 شماره سوال: 843128 شماره سوال: 995445 شماره سوال: 148553 شماره سوال: 1358875 چند نکته‼️ 1️⃣ نوع وجوب: آنچنان که بیان شد، "اگر شرکت نکردن در راهپیمایی موجب تضعیف نظام جمهوری اسلامی شود، گناه محسوب می شود " که در این صورت شرکت‌کردن #واجب_عینی خواهد بود. 2️⃣ اذن والدین برای حضور در راهپیمایی: آنچنان که بیان شد، " اگر شرکت نکردن در راهپیمایی موجب تضعیف نظام جمهوری اسلامی شود، حرام است" و در این صورت منوط به اذن والدین نیست؛ البته نباید باعث ایذاء و ناراحتی پدر و مادر شوید. 3️⃣ اذن شوهر برای حضور در راهپیمایی: خروج زن از خانه باید با اجازه ی شوهر باشد، مگر این که زن احراز کند عدم شرکت او، موجب تضعیف نظام مقدس جمهوری اسلامی می شود. 4️⃣ صعوبت و حرج با حضور در راهپیمایی بخاطر گرمای زیاد با حال روزه: اگر راهپیمایی با حال روزه و یا گرمای زیاد باعث ضعف و عسر و حرج گردد، شركت كردن در راهپيمايى براى شما لازم نيست. 5️⃣ خروج معتکف از مسجد جهت شرکت در راهپیمایی: به طور کلی معتكف مى‌تواند براى امور ضرورى شرعى و عرفى و عقلى (از جمله راهپیمایی روز قدس) از مسجد خارج شود؛ ولی اگر بيرون بودن از مسجد به قدرى طول بكشد كه صورت اعتكاف به هم بخورد، اعتكاف باطل مى‏ شود و نیز باید از تأخیرهای بی‌مورد؛ مانند نشستن یا استراحت زیر سایه و مانند آن اجتناب کند و بيش از مقدار ضرورت بيرون از مسجد نماند. 6️⃣ حضور در عرصه های ملّی، مذهبی، اسلامی: به طور کلی حضور در عرصه‌های ملی، مذهبی و اسلامی بر همگان یک فریضه و واجب الهی است. ✅ برای اطلاع از فتوای سایر مراجع معظم تقلید اینجا را لمس نمایید. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #جهاد #قدس #اسرائیل #فلسطین #راهپیمایی #صهیونیست #مبارزه_با_ظلم #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 استفتائی خصوصی و کاربردی مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ مرجع عالیقدر حضرت #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) پیرامون #زکات_فطره (فطریه) 🔒سؤال: کسی زکات فطره را به صورت پول نقد کنار گذاشته و حالا می خواهد کارت به کارت کند، آیا جایز است؟ 🔑✅ #پاسخ: همان را بپردازید. البته اگر موجب مشکلاتی در پرداخت پول به فقیر باشد، حضرت آقا (دام ظله) جهت تسهیل اجازه دادند کارت به کارت صورت بگیرد. چند نکته‼️ 1️⃣ یک راه حل دیگر (که به احتیاط نزدیک تر است) این است که: می توان ابتدا از فقیر معینی، ۲ وکالت گرفت: ۱. وکالت در قبض مبلغ فطریه ای که کنار گذاشته ۲. وکالت در تغییر پول سپس طبق وکالت اول، (وکالت در قبض فطریه) پول فطریه را که عزل نموده (کنار گذاشته) از طرف فقیر قبض نماید. سپس با وکالت دومی که از فقیر دارد، می تواند پول را تغییر داده و این پول را برای خود برداشته و به همان مقدار به حساب فقیر واریز نماید. (کارت به کارت کند.) 2️⃣ در فطریه لازم نیست حتما فقیر با این پول طعام مثل نان بخرد، بلکه می تواند برای خود برداشته و در هر راه مشروعی که می خواهد مصرف نماید؛ برخلاف کفارات که اگر پول به فقیر داده شد، فقیر باید به وکالت از مکلف برای او يك مدّ طعام ‏‏(تقريباً 750 گرم گندم يا نان یا برنج و مانند اینها) خریده و به وکالت صاحب کفاره به خود تملیک نموده و خودش تملّک کند. و اگر با این پول غذا نخرد یا حتی غذایی کمتر از یک مدّ بخرد (مثلا مکلف مبلغ 750 گرم را با گندم حساب کرده و 12 هزار تومان به فقیر داده و او با این مبلغ 150 گرم برنج خریده) در این موارد، کفاره ادا نشده است. شایان ذکر است در فدیه (مثل فدیه ی روزانه، فدیه ی سالانه)‌ و کفاره ی تأخیر، اطعام و اشباع (سیر کردن) اگر کمتر از 750 گرم باشد، کافی نیست؛ بر خلاف کفاره ی افطار عمد که مکلف مخیر بین اشباع و تملیک به 60 فقیر مختلف است. (یعنی هم می توان اطعام شصت فقير نمود، هم می توان شصت مدّ طعام به شصت مسكين كه سهم هر كدام يك مدّ طعام است، داد.) 3️⃣ اگر کسی موفق به پرداخت زکات فطره ی خود نشده، علاوه بر استغفار (در صورت کوتاهی و عمد) لازم است هر چه سریع تر زکات فطره ی خود را پرداخت نموده و احتیاط واجب این است که هر وقت آن را می دهد نیت فطره کند و در رساندن به فقیر نباید سهل انگاری کرد. ✅️ شایان ذکر است جهت سهولت، می توان زکات فطره را از طریق لینک زیر پرداخت نمود؛ و اگر آن را کنار نگذاشته اید، فرقی ندارد در چه شهر یا حتی در چه کشوری باشید؛ آنچنان که فرقی نیست مقلد چه مرجع تقلیدی باشید: https://www.leader.ir/fa/monies 📚 #منابع: ۱) رساله نماز و روزه، ص۱۳۵، م۸۹۰ / همان، ص۱۳۹، م۹۲۹ ۲) اجوبة‌ الاستفتائات، ص۱۷۸، س۸۰۱ ۳) رساله ی آموزشی، ج۱، فصل چهارم: روزه، درس۶۲، روزه (۵)، عنوان هشتم، مورد دوم، ص۲۶۳، م۴ و ۵ / همان، درس۶۳، روزه (۶)، ص۲۶۶، عنوان دهم، مورد دوم، م۱ ۴) استفتاء از دفتر معظم له، باب روزه، م۵۸ و ۷۱ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #فطر #زکات #فطریه #اذن_حاکم #فتوا_جدید #کارت_به_کارت #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 🏴صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین🏴 📚 پوشیدن #لباس_مشکی در عزای ائمه ی اطهار (صلوات الله علیهم اجمعین) همراه با #احکام_عزاداری مطابق با فتوای #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🔒 سؤال: آیا پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای اهل بیت (علیهم السلام) امر پسندیده ای است ؟ 🔑✅ #پاسخ : پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتب ثواب الهی است؛ در هر صورت کراهت پوشیدن لباس سیاه در غیر نماز ثابت نیست. 🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹 ✍️ چند نکته‼️ 1️⃣ این حکم فقط مختص روز شهادت سید الشهداء علیه السلام (عاشورا) نیست و شامل شهادت سایر ائمه ی معصومین (علیهم السلام) هم می شود. 2️⃣ این حکم مختص شب و روز شهادت نیست، بلکه تمام ایام عزا را شامل می شود. لذا از آنجایی که كراهت پوشيدن لباس سياه در غير نماز ثابت نيست، از اول ماه محرم تا آخر ماه صفر می توان پوشید؛ بلکه به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه، کار پسندیده و موجب ترتّب ثواب الهی است. 3️⃣ پوشيدن لباس مشكى، اگر به قصد اظهار تأثر و حزن در مصيبت ائمه اطهار (عليهم السلام) باشد، حتی در حال نماز كراهت آن معلوم نيست. 4️⃣ استفاده از پارچه های مشکی ــ در منزل، مغازه، مساجد و... ــ به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه، مستحسن است. 5⃣ در غیر از ایام عزاداری، کراهت لباس مشکی - غیر نماز - ثابت نیست. 6⃣ در غیر از ایام عزاداری، هر چیزی که لباس سیاه محسوب شود، پوشیدن آن در نماز مکروه است. لذا تفاوتی بین شلوار و پیراهن مشکی نیست و به طور کلی پوشیدن لباس مشکی - غیر از جوراب - در نماز مکروه می باشد. 7⃣ کراهت پوشیدن لباس تیره غیر از لباس مشکی ــ مانند سورمه ای تیره، قهوه ای تیره و... ــ در نماز و غیر نماز ثابت نیست. 8️⃣ کراهت لباس سیاه در مورد عبا و چادر صدق نمی کند. لذا چادر مشکی بانوان مطلقاً کراهت نداشته و بی اشکال است؛ بلکه پوشیدن چادر مشکی به عنوان حجاب برتر اسلامی بهتر است و اگر لباس رنگی موجب جلب توجه نامحرم می گردد، جایز نیست. شایان ذکر است نماز خواندن با چادر مشكى، عبا و عمامه سیاه مانعى ندارد و کراهت آن ثابت نيست. توجه شود: بهترین نوع پوشش و حجاب برای بانوان، چـادر مشـکی اسـت و شایسته است بانوان از آن به عنوان حجاب کامل و برتر، در برابر نامحرم استفاده نمایند، هر چند پوشش به مقدار واجب با لباس های دیگر محقّق شده باشد. 9️⃣ اگر کسی نذر کند در عزای اهل بیت (علیهم السلام) لباس مشکی بپوشد، چنانچه برای تعظیم شعائر و به عنوان اظهار تأثر در عزای اهل بیت (علیهم السلام) باشد کار پسندیده ای بوده و نذر هم صحیح است. (و این شبهه که بخاطر مرجوح بودن و کراهت لباس مشکی، نذر باطل است، حرف صحیحی نیست که توضیح آن گذشت.) ✅ قابل توجه عزاداران حسینی‼️ ✍️ برای اطلاع از احکام عزاداری مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) اینجا را کلیک نمایید. ‼️ 📚 #منابع: 1. پایگاه اطلاع رسانی استفتائات دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی) به آدرس: www.leader.ir، بخش: فقه و احکام شرعی 2. کانال رسمی استفتائات دفتر حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) (فقه و احکام رهبری leader.ir) به تاریخ: 27 آبان 1397 و 9 شهریور 1398 و 5 شهریور 1399 3. مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج3، ص19 تا 21 4. همان، ج1، ص35 و 36 🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹 #گریه #محرم #عاشورا #عزاداری #لباس_مشکی #فتوا_جدید #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid