📝 #بخوان | تحول در علوم انسانی
👤 حجت الاسلام مجتبي مصباح یزدی
🔸در سالهای اخیر نظریات گوناگونی در خصوص چگونگی تحول در علوم انسانی مطرح شده است که سوالات زیادی را در پی داشته است:
نحوه مواجهه ما با علوم انسانی غربی موجود چگونه باید باشد؟
مبانی غلط علوم انسانی غربی چگونه بر نظریات آنها موثر است؟
روش مطلوب تولید علوم انسانی اسلامی چیست؟
و ...
🔹گروه علمی فرهنگی فتح، برای یافتن پاسخ این سوالات، این بار محضر استاد بزرگوار، حجت الاسلام مصباح یزدی رفته است و گفتگویی خواندنی با ایشان داشته است.
🔸گفتنی است که یکی از تالیفات ارزنده ایشان در حوزه علوم انسانی اسلامی، کتاب "فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی" می باشد.
📥 لینک دریافت متن #مصاحبه
🌐 fatehan.net/post/76
🆔 @fatehan
📖 انتخاب خویش، قبل از انتخاب همسر
🔸مشکل اصلی خیلی از دختر خانم ها و آقا پسرها آن است که قبل از انتخاب همسر، خودشان را انتخاب نکرده اند. انتخاب خویش؛ یعنی انتخاب مسیر زندگی؛ یعنی انتخاب آنچه، بهانه نفس کشیدن ما است. چه پسر و چه دختر، باید کسی را برای زندگی انتخاب کنند که در زندگی، بدنبال همان چیزی بگردد که خودش به دنبال آن می گردد؛ در زندگی چیزهایی برایش مهم باشد که برای خودش اهمیت دارد.
🔹برای مشاوره ازدواج می آید و می گوید: کسی به خواستگاری من آمده؛ شغلش فلان و خانواده اش چنین و تیپ و ترکیبش آن چنان و عقایدش این و آن. منتظر است که من هم نظر خودم را بگویم. من هم می گویم: خودت چگونه هستی و به دنبال چه می گردی؟ اگر معنویت، جزء زندگی او هست، تو هم این گونه ای؟ اگر کار فرهنگی از دغدغه های اصلی زندگی اوست، تو هم این چنینی؟ اگر پول، حرف اول و آخر را در زندگی او می زند، در زندگی تو چه چیزی حرف اول و آخر را می زند؟ اگر جلب نظر مردم در زندگی، رکن زندگی او است، رکن زندگی تو هم هست؟ و ... .
🔸بنده بارها از افراد مختلف این سوال را پرسیده ام که «دلخوشی» شما در زندگی چیست؟ بهانه نفس کشیدن شما در این دنیا چیست؟ اگر به شما بگویند که یک ساعت دیگر از این دنیا می روید، ازاینکه به کجا نرسیده اید ناراحت می شوید؟ برای اینکه این پرسش ها کمی ملموس تر شود، دو مشخصه برای دلخوشی یا همان «هدف» بیان می کنم. هدف زندگی آن چیزی است که زندگی انسان را تفسیر و مدیریت می کند. «تفسیر می کند » یعنی اینکه انسان به امید داشتن یا به دست آوردن آن، زندگی می کند. «مدیریت می کند» یعنی اینکه انسان برنامه های زندگی خود را به گونه ای می چیند که به آن برسد و اگر آن را دارد از دست ندهد. کسی تمام دلخوشی اش پول است وقتی به او می گویی: «چرا به فامیلت سر نمی زنی؟ » می گوید: «مگر در صله ارحام پول هم هست؟» این فرد وقتی پول دارد، امید به زنده بودن دارد؛ اما وقتی احساس فقر می کند، علاقه ای به ادامه زندگی ندارد.
🔹وقتی که خوب این پرسش را برای مخاطب باز کرده ام معلوم شده که بسیاری از آنها دل خوشی و هدف مشخصی برای زندگی ندارند، به شدت «اکنون زده» هستند و امروز را به امید فردا طی می کنند.
🔸قبل از اینکه در مورد شریک زندگی ات فکر کنی، باید ببینی در زندگی دنبال چه چیزی هستی و به کجا می خواهی برسی، دل خوشی ات چیست؟ چه هدفی در زندگی داری، تا بتوانی کسی را انتخاب کنی که او هم با تو در هدف و دلخوشی ات اشتراک داشته باشند.
🔹دختر و پسری با هم ازدواج کرده اند. یکی از آنها در زندگی به چیزی جز حرف مردم نمی اندیشد. دلخوشی اصلی او در زندگی، جلب توجه و نظر مردم است، اگر جایگاه خود را در میان مردم از دست بدهد، بشدت به هم می ریزد. در زندگی دیگری، مردم در حاشیه قرار دارند و دلخوشی اش جلب رضایت خداست. امشب یکی از اقوام، عروسی دارد. عروسی شان گناه آلود است. یکی می گوید باید رفت، چرا که نمی شود با مردم مخالفت کرد و دیگری می گوید نباید رفت؛ زیرا که خدا به چنین مجلسی راضی نیست. یکی می گوید یک شب هزار شب نمی شود، دیگری می گوید برای یک شب هم حاضر نیستم گناه کنم. یکی می گوید به عروسی نرفتن همان و نیش و کنایه های فامیل همان، دیگری می گوید رفتن همان و به گناه آلوده شدن همان. از آنجا که دلخوشی و هدف این دو تفاوت زیادی با هم دارد، به این راحتی نمی توانند در کنار هم زندگی کنند. این دو باید مساله خود را پیش از ازدواج حل می کردند؛ یعنی باید به این تفاوت فکر می کردند و پی می بردند و تصمیم خود را بر اساس آن می گرفتند.
🔸بسیاری از ما بالاخره در طول زندگی هدفی برای زندگی مان پیدا می کنیم؛ اما اگر یافتن این هدف پس از ازدواج اتفاق بیفتد، خطرناک است؛ زیرا امکان دارد همسر ما که حالا شریک زندگی مان شده، این هدف را به عنوان دل خوشی خود در زندگی انتخاب نکرده باشد.
🔹بنا بر آنچه گفته شد، رسیدن به مرحله ای از ثبات شخصیت برای ازدواج، لازم و ضروری است . کسی که هنوز هدفی ثابت برای زندگی خود انتخاب نکرده، به ثبات شخصیت نرسیده؛ به همین دلیل نمی تواند در ازدواج تصمیم محکم و قابل اعتمادی بگیرد. چقدر اشتباه می کنند کسانی که با قانون «باری به هر جهت» به سراغ ازدواج می روند و هدف زندگی را بیش از آن که یک مساله کاربردی بدانند، مساله ای تئوری دانسته و میان آن و ازدواج و زندگی مشترک ارتباطی نمی بینند!
🔸کمی درباره مشکلاتی که درزندگی های اطراف خود می بینید، تامل کنید. آیا تعداد قابل توجهی از این مشکلات ریشه در تفاوت میان دغدغه های زن و شوهر ندارد؟ اگر اندکی به حقیقت زندگی مشترک که همراهی در مسیر زندگی است توجه کنیم، خواهیم پذیرفت که «انتخاب خویش» تا چه اندازه در «انتخاب همسر» تاثیرگذار است.
✂️ #برشی_از_کتاب : نیمه دیگرم جلد ۱
👤 حجت الاسلام و المسلمین محسن عباسی ولدی
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
📖 پرورش جامعهپذیری افراد در مسجد
🔸یکی از اتفاقهای دیگری که در مسجد میافتد، پرورش مهارتهای اجتماعی مذهبیهاست. در مساجد فعالیتهای فوقبرنامهای هستند که میتوانند تواناییهای اجتماعی و جامعهپذیری افراد را افزایش دهند و مهارتهای آنها را در این زمینه بالا ببرند. بهعنوان مثال میتوان در مسجد به هر بهانهای یکی از دانش آموزان را پشت تریبون فرستاد و مثلاً به او گفت که "جوان! برو این مطلب را به مردم اعلام کن". همین کار مهارت آنها را افزایش خواهد داد.
🔹آماری که در دانشگاه تهران گرفته شده، نشان میدهد ارتباطات اجتماعی بچه های مذهبی بهتر و بیشتر از دیگران است و آنها در ارتباطهای اجتماعی نسبت به بچههای غیرمذهبی موفقتر هستند. محل تربیت این عده در مساجد است.
🔸سالهاست کسانی که در دانشگاهها هستند، گزارش میدهند که هر کس از کودکی در مسجد پرورش پیدا کرده است، وقتی به دانشگاه میآید مانند خورشیدی است بین ستارهها. واقعاً تفاوت، به همین شکل است و هرکس که در مسجد پرورش پیدا نکرده، وقتی به دانشگاه میآید، خودش با مشکلاتی مواجه است که حل این مشکلات برایش بسیار دشوار خواهد بود.
✂️ #برشی_از_کتاب : پرورش نخبگان معنوي در مساجد؛ ص ۷۵
👤 استاد عليرضا پناهيان
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
🎙 #بشنو | جنبش دانشجویی و استکبار ستیزی
👤 سيد ياسر جبرائيلي
🔸در مذاکرات برجام با رهبری هماهنگ شد، اما به دستور رهبری عمل نشد.
🔹ما با دو برجام مواجه هستیم. برجام ایران و برجام آمریکا. برجام ایران همان است که مشروط به نامه ۲۹ مهر ۹۴ رهبر انقلاب است که به آن عمل نکردند و برجام آمریکا، همان است که دولت امروز به آن عمل می کند.
🔸در استعمار فرانو، یک کشور به واسطه مستعمرههای فکری و نخبگان وابسته، به همان صورتی در میآید که زمانی با اشغال مستقیم و حکومتهای دست نشانده درمیآمد.
🔹برخی مدیران امروز ما مستعمرههای فکری غرب هستند.
🔸واگذاری بیسابقه بازار ایران به خارجی بلایی را بر سر ما خواهد آورد که در عصر قاجار آمد.
🔹دولت یازدهم در حال قتل عام تولید داخلی، یعنی منبع ثروتآفرینی ملی با محرومسازی تولیدکننده از بازار است.
🔸ارزش ریال ایران در دولت یازدهم ۲۵ درصد کاهش یافت.
📥 لینک دریافت صوت #همايش
🌐 fatehan.net/post/88
🆔 @fatehan
📖 درمان در شرایط زمان
🔸مشکلات روحی در بستر زمان پدید میآیند و درمان آنها نیز زمانی طولانی و مناسب میطلبد، ضعف اراده نیز مشکل روحی است که درمان آن زمانبر است.
🔹اگر اراده ضعیف را بدون توجه به شرایط زمان درمان کنیم، نتیجه آن شکست خواهد بود و اراده را ضعیفتر میکند.
🔸نخستین راهکار مبارزه با ضعف اراده، پذیرش واقعیتِ توجه به زمان و شرایط مناسب است. کسی که از اراده ضعیف رنج میبرد، در نخستین گام باید زمانشناس باشد.
✂️ #برشی_از_کتاب : اراده (بازبینی و درمان ضعف آن؛ تلاش بر بازیابی و قوت آن)، ص ۵۴
👤 استاد دکتر مرتضی آقاتهرانی
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
📶 کارگاه جامع #روانشناسی_اسلامی
👤 مدرس: دکتر سیدعلی مرعشی | پزشک، متخصص روانشناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز
🔰منزل دوم: چيستي روانشناسي اسلامي تا رواندرماني با رويکرد اسلامي
سرفصل های کارگاه:
۱. چيستي و امکانسنجي روانشناسي اسلامي (ماهيت روانشناسي اسلامي)
۲. چرايي روانشناسي اسلامي (ضرورت روانشناسي اسلامي)
۳. چگونگي دستيابي به روانشناسي اسلامي (روش شناسي)
۴. اصطلاحات تخصصي، سازهها و سنجهها در روانشناسي اسلامي
۵. فرضيه سازي و آزمون فرضيه در روانشناسي اسلامي
۶. نظريه پردازي در روانشناسي اسلامي
۷. رواندرماني اسلامي و بهداشت رواني در اسلام
۸. رويکرد روانشناسي اسلامي به مدل زيست پزشکي بيماريهاي رواني
📝 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر👇
📲 09363732094
🆔 @moshaver1
با ما همراه باشید ...
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
📖 استعمار نو و تعطیل فکر
🔸اسم استعمار نو زیاد برده شده است؛ اما اینکه این استعمار چه بوده و تعریفش چیست و چه روشی دارد، جای بحث است. استعمار کهنه، استعمار نظامی است؛ استعمار نو چه استعماری است؟ استعمار نو یعنی تعطیلی فکر. نه به آن معنا که اجازه ندهد شما فکر کنید، بلکه به آن معنا که فرصت ندهد شما فکر کنید؛ آن هم نه به این صورت که اگر فکر کردید شما را بزند؛ نه، بلکه اجازه ندهد نیازها، شما را به فکر وادارد. میخواهد به مجرد اینکه نیازی پیدا کنید، از شما رفع نیاز کند؛ این یعنی تعطیلی فکر.
🔹استعمار میخواهد به جای شما فکر کند، شما را آمادهخور خودش قرار بدهد. به جای شما در قضیه فکر کند و محصولات فکرش را بهصورت سیصد چهارصد کتاب در اختیار شما بگذارد و بعد هم هرکسی این مطالب را قبول و باور داشته باشد و به کار ببندد، به او لقب کارشناس، توانمند، مدیر، مدبر و فرهیخته بدهد. یک امر ضد ارزشی را ارزش جلوه می دهد.
✂️ #برشی_از_کتاب : تفکر؛ ص ۵۵
👤 استاد آيتالله حائري شيرازي(ره)
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
جنگ ما جنگ سردارها نبود
🔸نمیدانم شاید این نگاه وارداتی از اروپا، کره شمالی و ... بود که وارد شد. فیالمثل در پاریس ده تا خیابان به نام سرداران سپاه ناپلئون است. ماحصل این نگاه این شد که در جنگ، اصل، سرداران بودند و در حاشیه اینان نیز عدهای بسیجی فعالیت میکردند؛ درصورتی که شما وقتی به سیره سرداران دفاع مقدس نگاه میکنید درمییابید که اهمیت فوقالعاده امثال همّت، باکری، خرازی و ... این بود که بین خودشان و بسیجیها تمایزی قائل نبودند. تمام ارزش این شهدا به این بود که سرداری نمیکردند و بسیجی بودند.
🔹اما این نگاه وارداتی در کشور تسرّی پیدا کرد و امثال کنگره سرداران و شهیدان فلان استان را راهاندازی نمود؛ یعنی جداسازی فرماندهان از سایر شهدا که واقعاً جای تأسف دارد. نگاه امام را ببینید. امام در خصوص کدام یک از شهدا به طور مصداقی سخن گفته است؟ حسین فهمیده و این یعنی که امام روی شاخصه مردمی و بسیجیِ جنگ تاکید دارد.
🔸حال، دستگاههای فرهنگی ما آیا میتوانند بگویند که یک چهره عادی از جنگ، مثلاً یک شهید معمولی بسیجی را مبدل به چهره کردهاند؟ درصورتیکه همین شهدای عادی ما قابلیتهای بسیار فوقالعادهای دارند و قابلیت الگو شدن برای کل جهان را دارند. ما داشتیم مغازهدار عادی را که به جبهه آمد و به شهادت رسید و واقعاً می توان برای ایشان یک سریال ساخت.
🔹از دانشآموز تا معلم تا دانشجو، از کشاورز تا طلبه و ... نیز فراوان موارد وجود دارد که متأسفانه اینها همه حذف شدهاند؛ چراکه اگر به این ملت القاء شود که شما ایثارگر و شهید پرور هستید و از همین کوچه و پسکوچه ها بیرون می آیند؛ این ملت، ملت خطرناکی برای خیلیها خواهد شد. ولی متأسفانه نگاهی هست که میگوید در بین شهدا آن هم مواردی باید مطرح شود که در فلان سازمان نظامی در فلان مرتبه قرار داشت و حکم گرفته بود.
✂️ #برشی_از_کتاب : شهدا براي چه افقي جنگيدند؟، ص ۴۳
👤 استاد وحيد جليلي
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
🇮🇷فرارسیدن چهل و دومین ســـالگرد پیـــروزی شـــکوهمند حق علیه باطل مـــبارکبـــاد🇮🇷
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #با_هم_ببینیم
👤دکتر مرعشی- روانشناس|چرا به تحول در روانشناسی نیاز داریم؟
✍توضیحات دوره جامع روانشناسی اسلامی 👇👇👇👇👇👇
⭕️eitaa.com/fatehan/1914
✍اطلاعات تکمیلی و ثبت نام 👇
⭕️ @moshaver1
📖 توقّف
🔸یکی از آسیبهای تربیت خوبان، توقف است. توقف در همین حد که مثلاً چند نفر بچهمذهبی دور هم جمع شدهاند و مسجدی هستند و دیگر هیچ. آیا اینها خیلی بهتر از بقیه شدهاند، یا در همان حد باقی ماندهاند؟ آیا تفاوت اینها با دیگران فقط در آنست که اینها به مسجد می آیند و دیگران نمیآیند؟
🔹اگر بخواهیم خوبانی را تربیت کنیم که اثرشان در جامعه بیشتر باشد، باید تا جایی که در توانمان است آنها را به گونهای تربیت کنیم که در اعلی درجات معنویت قرار بگیرند.
✂️ #برشی_از_کتاب : پرورش نخبگان معنوي در مساجد؛ ص ۵۲
👤 استاد عليرضا پناهيان
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
🌀 سایت فتح به روز رسانی شد ...
🎙 #بشنو | روانشناسی اسلامی و چشم انداز آن
👤 دکتر هادي بهرامي احسان
👤 دکتر سيد محسن اصغري نکاح
👤 دکتر علي نقي فقيهي
👤 دکتر سيد علي مرعشي
👤 دکتر رضا پورحسين
🔸در این نشست هر یک از اساتید ابتدا تعریفی از روان شناسی اسلامی ارائه می کنند و سپس به بحث و نقد تعاریف یکدیگر می پردازند.
🔹آیا محتوای موجود به حدی رسیده اند که بتوان یک سیر آموزشی برای تعلیم روانشناسی اسلامی تدوین کرد؟
🔸در حوزه روش شناسی جایگاه روش اجتهادی و روش تجربی در نظر اساتید روانشناسی اسلامی چیست؟
🔹موانع پیش روی روان شناسی اسلامی چیست؟
📥 لینک دریافت صوت #سخنراني
🌐 fatehan.net/post/170
🆔 @fatehan
📖 شکستهای پیدرپی
🔸شکستهای پیدرپی علت دیگر ضعف اراده است. کسی که در یک مرحله شکست میخورد، بایسته است که کار دیگری که برایش امکانپذیر است را در نظر گیرد تا در آن موفق شود. اگر تلاشهای بعدی هم با شکست روبرو شود، اراده را ضعیف میکند.
🔹برای رسیدن به هدفهای بزرگ شایسته است که هدفهای کوتاه را هم بهعنوان هدف در نظر گرفت و پس از رسیدن به هرکدام از آنها، آن را موفقیت دانسته و برای هدف بعدی قدم برداشت.
🔸برای نمونه کسی که ساک سنگینی را برای بردن به داخل قطار بلند می کند، باید چندین نقطه را بهعنوان هدف برگزیند و پس از رسیدن به آن نقطه ساک را زمین گذارد و دوباره با دیدن نقطه بعدی ساک را بردارد و سرانجام به قطار برساند. او در این کار هم به هدف نهاییاش رسیده است و هم چندین موفقیت را تجربه کرده است. اما اگر از ابتدا ساک را به قصد رساندن به قطار از زمین بردارد، به ناچار چندین بار ساک را بر زمین میگذارد و خود را هم ناتوان و ضعیف می یابد. برای پرهیز از شکست باید در گزینش هدف دقت کرد. هدفهای آرمانی جهت حرکت را مشخص میکنند ولی تنها هدف آرمانی کافی نیست؛ زیرا دوری و نزدیکی به هدف آرمانی قابل ارزشیابی نیست.
🔹نمونه دیگر، رسیدن به مدارج علمی امری ستوده است اما پشت سر نهادن هر مرحله، خود موفقیتی ستودنی است و کسی که کارشناسی خود را با موفقیت به دست آورده است، باید از نتیجه کارش خشنود باشد و برای آزمون کارشناسی ارشد تلاش کند و اگر در این مرحله موفق نشد، هرگز نباید موفقیت پیشین خود را هم نادیده بگیرد. بههرحال، او برای بدست آوردن مدارک کارشناسی چندین مرحله موفق را پشت سر نهاده و شکست در مرحله کارشناسی ارشد تنها یک ضربه است و به موفقیتهای سابق زیانی وارد نمیکند.
🔸در سیر و سلوک مؤمنان نیز این قاعده کاربرد دارد. برای نمونه هدف آرمانی مؤمنان قرب الهی است ولی چگونه می توان دوری و نزدیکی به قرب الیالله را ارزشیابی کرد. بنابراین، پس از تعیین قرب الهی به عنوان هدف آرمانی بایسته است که هدفهای کلی عینی را تعیین کرد و سپس هدف های جزئی را در همان راستا تعریف نمود. در همین مثال انجام واجبات و ترک محرمات و به جای آوردن مستحبات هدف های عینی هستند که قابل دستیابی و ارزشیابی هستند. اکنون همین هدفهای کلی را به هدفهای جزئی تقسیم میکنیم. خواندن نماز، روزه و ماه رمضان و خواندن قرآن میتواند پارهای از هدفهای جزئی ما باشد. اکنون کسی که نماز خود را در وقت خودش به جای آورده است ولی موفق به خواندن قرآن نشده است، خود را شکستخورده کامل نمیداند بلکه به قسمتی از هدفش دست یافته است و برای رسیدن به هدفهای برتر تلاش می کند.
✂️ #برشی_از_کتاب : اراده (بازبینی و درمان ضعف آن؛ تلاش بر بازیابی و قوت آن)، ص ۴۴
👤 استاد دکتر مرتضی آقاتهرانی
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
🖤 امام هادی و تبیین مرامنامه شیعیان واقعی
🖊 احمدحسین شریفی
🔸زیارت جامعه کبیره که اعتقادنامه و مرامنامه شیعیان راستین و یک دوره کامل توحیدشناسی و نبوتشناسی و امامشناسی است، از یادگارهای بزرگ امام هادی علیه السلام است.
🔹ضمن تسلیت شهادت این امام همام، امیدواریم همه ما توفیق داشته باشیم در این شب و روز شهادت آن امام عزیز، ضمن مطالعهای درباره خصوصیات و ویژگیهای اخلاقی و سبک زندگی آن حضرت، با تأمل و تأنی و به نیت زیارت آن امام عزیز، زیارت جامعه کبیره را قرائت کنیم.
#ماه_رجب
#امام_هادی
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
📖 ارزش تفکر
🔸پرسش: آیا دستورهای دینی در خصوص دعوت به تفکر و سیر آفاق و انفس برای رسیدن به ایمان، ارزش بالاصاله دارد یا ارزش ابزاری؟ به این معنا که فرضاً شخصی با تقلید از کسی یا اخلاق پسندیده شخص پیامآور به ایمان رسیده است، آیا باز هم چنین شخصی به تفکر در آفاق و انفس نیاز دارد یا صرفاً ایمان برای او کافی است، از هر راهی که باشد؟!
🔹پاسخ: تفاوتی است در تقلید و اجتهاد. وقتی در آفاق و انفس تفکر میکند، علم آفاق و انفس را مصرف میکند و توانایی خودش را برای تفکر در این مسائل به دست میآورد. این همین است که میگوید: "إنَّ فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون"
🔸آن کسی که تقلید میکند اهل نجات است، خب باشد، اما اهل نجات مراتب دارد. تفاوت او با اینها تفاوت عالِم و عابد است. عالِم اهل نجات است، عابد هم اهل نجات است؛ اما عابد فقط گلیم خودش را می تواند از موج بیرون بکشد؛ درحالیکه عالِم می تواند نجات غریق باشد.
🔹سعدی چه زیبا بیان می کند:
صاحبدلی به مدرسه آمد زِ خانقاه
بشکست عهد صحبت اهل طریق را
گفتم میان عالِم و عابد چه فرق بود
تا اختیار کردی از آن این فریق را
گفت آن گلیم خویش بدر میبرد زِ موج
وین جهد میکند که بگیرد غریق را
✂️ #برشی_از_کتاب : تفکر؛ ص ۴۵
👤 استاد آيتالله حائري شيرازي(ره)
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
📝 #یادداشت_ویژه | گزارش یک حمله موشکی
🔸ساعت ۱ نیمه شب بیست و هفتم بهمن۹۹، جایی در حومه جنوبی دمشق هستم که صدای ضدهوایی های ارتش سوریه بلند می شود و لحظه ای بعد صدای انفجار موشکهای اسرائیلی دمشق را از خواب می پراند....
🔹ساعت ۱ و ۲۵ دقیقه تلویزیون سوریه حمله موشکی اسرائیل به جنوب غربی دمشق را تایید می کند. هنوز صدای ضدهوایی می آید و انفجارهای پراکنده....
🔸همان لحظه شبکه آی فیلم " وضعیت سفید " را پخش می کند. کل خانواده گلکار دور هم جمع شده اند که برق می رود و تهران بمباران می شود و همه نگران بهروز اند که منیژه را برای زایمان به بیمارستان برده است...
🔹ساعت ۲ و ۲۰ دقیقه صبح کانال را عوض می کنم. شبکه خبر مستندی از سردار شهید حاج "عبدالله اسکندری" پخش می کند و دختر شهید از لحظه ای می گوید که برای اولین بار تصویر سر بریده پدر را در دستان تکفیریها دیده و این گونه از شهادت او باخبر شده است....
🔸ساعت ۲ و نیم است و دوباره صدای انفجار بلند می شود.....
🔹اما خیالم راحت است که سالهاست هیچ موشکی نمی تواند خواب را از چشم مردم ایران بگیرد و حمله هوایی برای مردم کشورم به یک خاطره تاریخی تبدیل شده ......
🔸چون "سر بریده حاج عبدالله " و اشکهای همسر و دخترانش، محکمترین سپر دفاعی را برای جمهوری اسلامی ایجاد کرده است! همان سپری که هیچ قدرتی، امکان و جرات حمله به آن را ندارد. همان سپری که سالهاست عده ای در پناه آن و در کمال امنیت، علیه "حاج عبدالله" و بقیه مدافعان حرم می نویسند و می گویند و.....
👤 دکتر محمدصادق کوشکی
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
📖 کار روحانیت، اسوهسازی است نه تربیت حداقلی
🔸هدف روحانیت از تربیت کردن در مساجد حداقلی نیست. بلکه هدف، تربیت "انسان" و به اوج رساندن اوست. هدف ما تربیت سیصد و سیزده نفر برای یاری کردن امام زمان (عج) است، نه اینکه بخواهیم آمار آسیبهای اجتماعی یا بزهکاری را پایین بیاوریم.
🔹البته طبیعی است که اگر ما وظیفهمان را بهدرستی انجام دهیم، آمار زندانیها هم کاهش پیدا خواهد کرد؛ اما کار ما این نیست که نگذاریم جوانی قتل انجام دهد. کار ما این است که قلّه و اُسوه بسازیم، تا این اُسوهها روی بقیه تاثیر بگذارند. تا وقتی که تفاوت و اختلاف این اُسوهها با بقیه زیاد نباشد، نتیجه حاصل نخواهد شد. تفاوت اُسوهها با بقیه باید بسیار زیاد باشد و در تربیت اُسوهها نیز باید سختگیری شود.
✂️ #برشی_از_کتاب : پرورش نخبگان معنوي در مساجد؛ ص ۵۵
👤 استاد عليرضا پناهيان
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #با_هم_ببینیم
👤دکتر مرعشی- روانشناس|آیا راه علم از دین و عقیده جداست ؟
✍توضیحات دوره جامع روانشناسی اسلامی 👇👇👇👇👇👇
⭕️eitaa.com/fatehan/1914
✍اطلاعات تکمیلی و ثبت نام 👇
⭕️ @moshaver1
📖 دفاع مردمی و خاطره دولتی
🔸جنگ ما تفاوت عمدهای با جنگهای عالم داشته است. یکی از تفاوتهایش مردمی بودن است. جنگ ما را سپاه و ارتش پیش نبرد. اینها خیلی زحمت کشیدند. نقش مؤثری داشتند ولی بدنه رزمنده ما مردمی بود و این ماهیت با جنگهای دیگر خیلی متفاوت بود. حالا شاید بگوییم این بد بود که ما دوتا ارتش داشتیم و باز کل جنگ متکی بود به بسیج. بالاخره همین بود.
🔹واقعیت جنگ این بود که اعزامها از مساجد صورت میگرفت. حتی بسیاری از آموزشهای نظامی در مساجد انجام میشد. آنجایی که تهییج و تجهیز میکرد بسیج و پایگاه مردمیاش بود؛ از نیرویش گرفته تا فرمانده اش تا مربا و کنسروش، هرکدام به شکلی، بهصورت مردمی و خودجوش تهیه میشد.
🔸پس در خود جنگ که باید سازمانهای نظامی بطور خیلی جدی وارد میشدند و جنگ را اداره میکردند، حضورشان در مقایسه با حضور مردمی خیلی کمتر بود. حالا بعد از جنگ، برای برگزاری مراسم بزرگداشت و خاطره جنگ، میگویند که همه چیز باید دولتی باشد. یعنی حتی مردم حق ندارند خودشان مثلاً سنگ قبر بگذارند برای شهدایشان. بهشت رضا و دهها آرامستان شهدا در کل کشور را باید خراب کرد. همه جعبهآینههای متنوع و رنگارنگی را که مردم بر سر مزار شهدایشان گذاشتهاند باید امحا کرد. همه را باید با خاک یکسان کرد و از نو مطابق سلیقه فلان مدیر بنیاد شهید، یک شکل و بیهویت کرد.
✂️ #برشی_از_کتاب : شهدا براي چه افقي جنگيدند؟، ص ۴۸
👤 استاد وحيد جليلي
🌐 fatehan.net
🆔 @fatehan
🎙 #بشنو | فلسفه سیاسی اسلام
👤 حجت الاسلام والمسلمین واسطی
🔸در این جلسه حجت الاسلام و المسلمین واسطی معاون پژوهشی مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، فلسفه سیاسی اسلام و ساختار اعمال قدرت براساس نگرش اسلام را تبیین کردند.
🔹بحث پیرامون محورهای فلسفه سیاسی اسلام است؛ در مباحث فلسفه سیاسی در سه محور؛ هویت سیاست، سازههای سیاست، فرآیندهای سیاست بحث و گفتگو صورت میپذیرد.
🔸هویت سیاست:
سیاست یعنی: برنامهریزی برای مدیریت کلان اجتماعی. اگر کسی بگوید من با سیاست کاری ندارم، یعنی برایم مهم نیست که جامعهی من چگونه باشد، رسانه من چگونه باشد، نظام آموزشی من چگونه باشد و ... .
🔹آنهایی که خود را از سیاست کنار می کشند، غالبا از بداخلاقیهای سیاسی نفرت دارند. مسلمان نمی تواند خود را از سیاست به معنای تلاش برای بهینهسازی برنامهها و مدیریت کلان اجتماع کنار بکشد.
🔸سازههای سیاست:
عقل بشر به جایی رسیده که در مورد ضرورت تشکیل حکومت بحثی ندارد. بحث در مورد این است که چه کسی و با چه برنامهای میخواهد بر آنها حکومت کند. هر جامعهای به دنبال پاسخ این سؤالات است: مشروعیت حاکم، منبع قانون و حیطه اختیارات حاکم. اگر سیاست مدیریت کلان است، عناصر و متغیرهای اصلی آن چیست؟
🔹چهار عنصرِ «سرزمین، جمعیت، قانون و دولت» عناصر اصلی در فرآیندهای سیاسی هستند. نوع سیاست تابعی است از ...
📥 لینک دریافت صوت #همايش
🌐 fatehan.net/post/69
🆔 @fatehan