جلسه بسست و چهارم تفسیر سوره مبارکه ابراهیم👆

دل هوای روی ماه یار دارد جمعه ها دل هوای دیدن دلدار دارد جمعه ها صبح جمعه چشم در راهیم ما ای عاشقان یار با ما وعده دیدار دارد جمعه ها چشم های منتظر با اشک های عاشقی هر نگاهش حرف ها بسیار دارد جمعه ها آفتابا امرکن تا ابرها ‍پنهان شوند آسمان بر تابشت اصرار دارد جمعه ها بی تو دلتنگیم جان مادرت زهرا بیا بی تو دیگر حالت تکرار دارد جمعه ها دلخوشم با جمله ای سرشار ازعشق و امید: یار با ما وعده دیدار دارد جمعه ها

#فلسطین_به_ما_چه 💢اگر امروز، امام علی(ع) بود از #فلسطین... حمایت میکرد؟ در تحلیلهای لیبرال مسلک؛ علی(ع) را امام مهربان و رحمانی معرفی می کنند. آنها علی(ع) را یک عارف غیرسیاسی میدانند که مدام در حال #عبادت و کمک به فقرا بوده است. برخی از جماعت #آمریکا_پرست که مدام از این قبله خود میگویند؛ به #ترامپ اعتراض نمیکنند که چرا #زور میگویی و به تو چه؟ اما به مسلمانان میگویند: فلسطین به ما چه؟ ✅ اما اگر الان #امیرالمومنین حاضر بودند از #فلسطین در مقابل رژیم کودک کش اسرائیل حمایت میکردند؟ مبنای این حرف چیست؟ روایات و کلام حضرت نشان میدهد که #ایشان ظلم به زن غیرمسلمان را هم تحمل نمیکنند، چه رسد به.... ✅خطبه ۲۷ نهج البلاغه: شنیده ام كه یكى از آنها بر #زن مسلمانى داخل شده و دیگرى ، بر زنى از اهل ذمّه(یهودی) و، #خلخال و #دستبند و گردنبند و گوشواره اش را ربوده است و آن زن جز آنكه  از او ترحم جوید چاره اى نداشته است. آنها پیروزمندانه، با غنایم، بى آنكه زخمى بردارند، یا قطره اى از خونشان ریخته شود، بازگشته اند. اگر مرد مسلمانى پس از این رسوایى از اندوه بمیرد، نه تنها نباید ملامتش ‍ كرد بلكه #مرگ را سزاوارتر است ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج❣ #منبرک_فاطمی @fatemi5

🏝#انتظار_فرج چه فوایدی دارد؟ ✅ #امید: انتظار در انسان امید ایجاد می‌کند. شخصی که منتظر آینده ای روشن است، هرگز در مشکلات و سختی‌ها امید خود را از دست نمی دهد و برای آنچه وعده داده شده، تلاش می‌کند. ✅ #صبر: کسی که منتظر است، اهل صبر و تحمل می‌شود و اگر در راه رسیدن به هدف، به موانعی برخورد کند، بردباری نموده و با یاد امام زمان علیه السلام دوران سخت غیبت را سپری می‌کند. ✅ #آمادگی: اگر انسان، منتظر امام خود باشد، خود و جامعه را برای ظهور او آماده می‌کند؛ از گناه و سستی پرهیز داشته، و به دنبال عدالت می‌رود. او شهر و کشور خود را آماده ظهور می‌کند. می‌کوشد عدالت را در جامعه برقرار سازد و سعی می‌کند کارهای ثواب و نیک را ترویج داده، کارهای گناه و بد را بزداید. 🔆تبلور این آمادگی می‌تواند در موارد زیر باشد: 👇👇👇 👈 #خودسازی_فردی: کسی که منتظر حکومت مصلح است، خود نیز باید صالح باشد؛ یعنی منتظر واقعی نمی تواند نقش تماشاگر داشته باشد؛ بلکه حتماً باید در صف مصلحان باشد. پس نخست باید خودش را اصلاح کند. 👈 #خودیاری_اجتماعی: منتظر، بعد از آنکه خودش را اصلاح کرد، باید دربارة دیگران نیز بی تفاوت نباشد و در اصلاح آنان نیز بکوشد. 👈 #غرق_نشدن_در فساد_محیط: وقتی در جوامع، فساد شیوع یافت، انسان منتظر خود را پاک نگه می‌دارد؛ زیرا به اصلاح جهان امید دارد. تنها در این صورت است که منتظر، دست از تلاش و کوشش برای حفظ پاکی خویش و حتی برای اصلاح دیگران برنخواهد داشت. 👈 #پایداری برابر رهبری‌های فاسد و مبارزه با فساد: منتظر واقعی، هیچ گاه برابر رهبران فاسد و ستمگر خضوع نکرده و سرتسلیم فرو نمی آورد؛ بلکه در مبارزه همیشگی با فساد و حاکمان فاسد به سرمی برد و منتظر تشکیل حکومت عدل اسلامی است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #منبرک_فاطمی @fatemi5

🔰شرح دعاي روز بيست و پنجم ماه مبارك رمضان 🔹اللّهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ ومُعادیاً لأعْدائِکَ 🔸خدایا کاری کن تا در ماه رمضان، خوبان را دوست بدارم و دشمن دشمنانت باشم! در مورد خودم، عملی که به من امید می دهد تا در قیامت جزو نجات یافتگان باشم، این است که خوبان و اشخاص با تقوا را دوست دارم و از بی تقوایان بی زاری می جویم. 🔹اگر پسرتان بی تقواست و نماز نمی خواند، نباید او را دوست داشته باشید. حدیث است که به حقیقت ایمان نمی رسید مگر آنکه نزدیک ترین خویشان خود را برای خدا دوست نداشته باشید، چون متدین نیست و دورترین افراد را برای اینکه متدین است، دوست داشته باشید. 🔸امام باقر(ع) به شخصی فرمودند؛ «اگر اراده کردی که بفهمی بهشتی و یا جهنمی هستی، به قلبت مراجعه کن، اگر دیدی اهل طاعت را دوست داری، اهل بهشت و اگر اهل گناه را دوست داری، اهل جهنم هستی و انسان در قیامت با کسی که او را دوست دارد، محشور می شود.» در دوره آخرالزمان قلب مؤمن آب می شود؛ زیرا گناه را می بیند و استطاعت تغییر وضع ندارد. الآن روزگاری شده است که ما نمی توانیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم. 🔹مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ 🔸در این بخش از خدا می خواهیم تا ما را یاری رساند برای اینکه به طریقه پیغمبر در مستحبات، دعاها و دستورات اسلام عمل کنیم. از خدا می خواهیم تا هر چه پیامبر(ص) به ما فرموده است، درباره مستحب و واجب عمل کنیم و مکروهات را از خود دور و حرام را ترک کنیم. 🔹یا عاصِمَ قُلوبِ النّبیین 🔸پیغمبران معصوم هستند؛ زیرا خدا قلب آنها را حفظ کرده است و در فراز پایانی دعای روز بیست وپنجم ماه مبارک رمضان می گوییم، ای خدایی که قلب پیغمبران را حفظ کردی، به حق این کاری که برای پیغمبران انجام داده ای، این دعا را در حق ما مستجاب کن! #منبرک_فاطمی @fatemi5

🔰اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مُحِبّاً لِأَوْلِیائِک وَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِک 🔹خدایا در این ماه رمضان مرا طوری قرار ده که خوبان را دوست داشته باشم، و دشمن دشمنانت باشم، اگر من به چیزی امید داشته باشم که آن چیز در قیامت باعث نجات من بشود این است که خوبان را دوست دارم، افراد اهل تقوی را دوست دارم شما هم باید همینطور باشید؛ اگر یک فرزند شما طلبه هست و اهل نماز و... و یکی بی نماز هست و بی تقوی، باید فرزند اهل تقوی و نمازتان را دوست داشته باشید چگونه به حقیقت ایمان برسیم حدیث: در روایت آمده است؛ هیچ کدام از شما به حقیقت ایمان دست نیابد مگر آن گونه گردد که برای رضای خدا دورترین افراد بخود را دوست بدارد، و نزدیکترینشان را برای رضای خدا؛ دشمن بدارد خاطره: زمانی در قم بودم دیدم دختران دبیرستانی از مدرسه به منزل می رفتند و همه رو هایشان را گرفته بودند و با حجاب بودند و خیلی خوشحال شدم و وقتی به تهران برگشتم به طلبه ها گفتم: اگر می خواهید زن بگیرید از قم زن بگیرید در تهران همچین دخترانی پیدا نمی شود و آفرین بر این مدیر، این مدیران را باید مورد تقدیر قرار داد و از ایشان تشکر کرد. زمانی که من می خواستم عروسی کنم [حدود 58 سال قبل]، مهر خانواده من هزار تومان بود و یکی از دوستان، که هم مباحثه من بود به من گفت: برای من هزار تومان زیاد هست و گفت من 500 تومان بیشتر ندارم و رفت از شاه عبد العظیم همسری اختیار کرد و الان از آن زن چهار پسر دارد، دو تای ایشان طلبه شده اند. حالا شما هم به قلبتان رجوع کنید اگر زنان محجبه و مومن را می بینید و از این که ایشان با حجاب هستند خوشحال می شوید بدانید که در شماخیری یافت می شود و اگر زنان بد حجاب را می بینی و ناراحت نمی شوید و غصه نمی خورید معلوم می شود که تو اهل خیر نیستی. حدیث: در حدیث آمده است که در آخر زمان قلب مومن آب می شود گفتند: چطور؟ فرمودند: منکر را می بیند و قدرت بر تغییر ندارد؛ دختران بد حجاب را می بیند و قلب او از غصه می سوزد ولی قدرت بر تغییر ندارد می بیند که سگ را بغل گرفته و تذکر می دهد ولی در جواب او می گویند: من روزی سه بار آن را می شویم غافل از این هست که نجس العین که پاک نمی شود حکایات: در زمان آقا شیخ مرتضی زاهد شخص لاتی بود که به ایشان علاقه داشت، در یک مجلسی این شخص نعره ای می زند و با صدای بلند می گوید: هر کی بدخواه علماء ست فلان و فلان شود. شیخ مرتضی زاهد گفته بودند: این شخص رستگار خواهد شد، بعد ها مرحوم آقا فخر تهرانی گفتند: من رستگار شدن این شخص را دیدم لذا محبت داشتن به خوبان باعث نجات آدمی است حدیث: در روایت آمده است اگر کسی را دوست داشته باشی با او محشور می شوی حتی اگر کسی به یک سنگ علاقه داشته باشد با آن محشور می شود مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِیائِک خدایا کاری کن که من به طریقه رسول الله عمل کنم هم در عمل به واجبات و مستحبات و هم در ترک محرمات و مکروهات یا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِیین ای خدایی که قلب پیامبرانت را حفظ می کنی لذاست که پیامبران معصوم هستند چرا که حافظ قلب ایشان خداوند متعال است.

▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط #امر _به معروف و #نهی_از_منکر ✅ #چند چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد #واجب👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که #احتمال بدهد #امر و #نهی او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که #معصیت خود را #تکرار کند، پس اگر #بداند یا #گمان کند یا #احتمال صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی #مفسده‌ای نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر #امر یا #نهی کند #ضرر_جانی یا #عِرضی و #آبرویی یا #مالی💰 قابل توجه به او می‌رسد #واجب نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که #ضرری متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗#منبع ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•

🔰جلسه بیست و پنجم تفسیر سوره مبارکه ابراهیم(آیه 42 و 43) 🔰علل برخورداری کفار از مادیات وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فيهِ الْأَبْصارُ. و تو اى انسان مپندار كه خدا از آنچه ستمكاران غرق در ناز و نعمت انجام مى‏دهند بى‏خبر است؛ جز اين نيست كه كيفر آنان را تا روزى كه چشم‏ها از ترس خيره مى‏شود به تأخير مى‏افكند. 🔻مُهْطِعينَ مُقْنِعي‏ رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ. 🔻 در حالى‏كه گردن‏هايشان را كشيده و سرهايشان را بالا آورده‏اند، و بر اثر ترس پلك‏هايشان برهم نمى‏آيد و دل‏هايشان از هر چاره و تدبيرى تهى است. ➕رفتارهای تبلیغی: 1. دلیل برخورداری کشورهای کفر و عقب افتادگی کشورهای اسلامی را به صورت صحیح تبیین کنید. 🔻اين آيه پاسخى است به كسانى كه مى‏گويند: اگر خدا عادل است پس چرا ستمكاران را مجازات نمى‏كند و مى‏پندارند كه آنان را به حال خود واگذاشته و از آنان غافل شده است؟ قرآن به آنان پاسخ مى‏دهد كه: خدا هرگز غافل نيست و اگر فوراً آنان را مجازات نمى‏كند، به خاطر آن است كه اين جهان محل آزمايش و پرورش‏ انسان‏هاست و اين هدف با مهلت دادن و آزادى اراده تحقق مى‏يابد، ولى در نهايت روزى به حساب ستمكاران رسيدگى خواهد شد. 🔺يكى از سنت‏هاى الهى مهلت دادن كافى به ستمكاران است؛ تا در ميدان آزمايش درآيند و تمام توان خود را به كار برند و با آزادى اراده عمل نمايند و حجت بر همگان تمام شده، بهانه‏اى براى كسى نماند. 🔻به عبارت دیگر: خداوند هم عادل است و هم قادر و هم به عملكرد ستمگران عالم، ليكن تأخير كيفر به خاطر آن است كه دنيا ظرفيّت پاداش يا كيفر كامل را ندارد و سنّت خداوند بر اين است كه بندگانش را مهلت دهد تا اگر قابليّت داشته باشند، توبه كنند و اگر قابل نبودند، در قيامت به حسابشان برسد. 🔺لذا زود قضاوت نكنيد و خداوند را غافل مپنداريد. زیرا مهلت دادن به ستمگران، نشانه‏ى غفلت خداوند يا رضايت پروردگار از آنان نيست. سنّت خداوند بر مهلت دادن است. بنابراين در برابر ظالم، نه ساكت شويد و نه مأيوس، به وظيفه خود عمل كنيد كه خدا در كمين آنهاست. 🔻پنج صفت ستمگران در اين دو آيه پنج صفت براى ستمكاران در رستاخيز بيان شده است كه عبارت‏اند از: خيره شدن چشم‏ها، شتابان بودن، بلند كردن سرها، از حركت افتادن پلك چشم‏ها و فرو ريختن قلب‏ها (و فراموش كردن همه‏ى فكرها). اين ويژگى‏ها تصويرى بسيار گويا از صحنه‏ى وحشتناك رستاخيز ارائه مى‏كند؛ ستمگران متكبر كه هميشه نگاه‏هاى مغرورانه داشتند، آن روز چنان بيچاره و وحشت‏زده مى‏شوند كه حتى قدرت بستن چشم‏ها را ندارند. 🔻علل برخورداری کفار گاهى مشاهده مى‏شود كه ملت‏هاى بى‏ايمان در ناز و نعمت هستند و ملت‏هاى باايمان در سختى روزگار مى‏گذرانند. علت اين امر چيست؟ پاسخ اين سؤال با توجه به چند نكته روشن مى‏شود: الف) ممكن است ملت‏هاى بى‏ايمان، از نظر مادى پيشرفت‏هايى بنمايند، اما به خاطر دورى از خدا و تعاليم عالى مذهبى، گرفتار دردهاى جانكاه روحى، روانى و جسمى مى‏شوند- كه امروزه در جهان غرب شاهد آن هستيم- در حالى كه انسان‏هاى باايمان غالباً از بهداشت روانى برخوردارند. ب) نداشتن ايمان و تقوا سبب مى‏شود كه بسيارى از نعمت‏هاى الهى بى‏بركت و ناپايدار گردد؛ همان گونه كه امروزه بسيارى از نيروها و منابع اقتصادى در غرب در مسير مسابقه‏ى تسليحاتى و سلاح‏هاى كشتار جمعى به كار مى‏رود و اسباب نابودى بشريت را فراهم مى‏كند؛ پس هر نوع پيشرفت مادى به معناى برخوردارى انسان از بركات الهى نيست. ج) گاهى رفاه مادى نوعى قهر الهى است. در برخى آيات قرآن نيز به اين مطلب اشاره شده است كه گاهى خدا به كافران و گناهكاران همه‏ى نعمت‏ها را مى‏دهد تا سركشى كنند و زمينه‏ى عذاب الهى را فراهم سازند. د) گاهى ملت‏هاى بى‏ايمان همان اصول و تعليمات اساسى دين، مثل نظم، مسئوليت‏پذيرى و تلاش را به كار مى‏بندند و از نتايج شيرين دنيايى آن بهره‏مند مى‏شوند، در حالى كه برخى از ملت‏هاى مسلمان، برخلاف آنها عمل مى‏كنند و از ثمرات نعمت‏هاى الهى محروم مى‏شوند. ه) برخى از ملت‏ها به ظاهر مسلمان‏اند، اما اصول و آموزه‏هاى قرآن كريم و پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و اهلبيت عليهم السلام را به كار نمى‏بندند و حقيقت ايمان و تقوا در اعمال و شئون زندگى آنان نفوذ نكرده است؛ از همين رو جامعه‏هايى عقب‏افتاده دارند. اسلام به ذات خويش ندارد عيبى هر عيب كه هست از مسلمانى ماست‏ راه پیشرفت اقتصادی و رفاه خداوند در آیات متعددی راهکار اصلی پیشرفت اقتصادی و مادی و رفاه را بیان کرده است. 1. ایمان و مراقبت از رفتارها (تقوا) وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّ

بُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ. 2. استغفار و بازگشت به خدا اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً، يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً. 3. یاد الهی و پیروی از دستورات خداوند فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى‏، وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى.

شرح دعای روز بیست و پنجم👆

شرایط امر به معروف و نهی از منکر👆

جلسه بیست و پنجم تفسیر👆

🔻برتری‌جویی ممنوع🔻 ✍️ قرآن کریم می‌فرماید #برتری‌جویی و #استکبار، انسان رو از مواهبِ سرای آخرت محروم میکنه. روز قیامت اونهایی برنده هستند که گرفتار این ویژگی نباشند:👇 🕋 تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ، نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ (قصص/۸۳) 💢 سرایِ آخرت را تنها برای کسانی قرار می‌دهیم که اراده‌ی #برتری‌جویی و #فساد در زمین را ندارند؛ 💢 و عاقبتِ نیک برای #متقین است! عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ. عُلُوّ👈 یعنی برتری. #برتری‌طلبی 👈 یعنی اینکه شخصی خودش رو از دیگران بهتر، بالاتر و برتر بدونه. و دیگران رو پائین‌تر از خودش حساب کنه. ❌ اگر کسی دیگران رو کمتر از خودش بدونه، از خدای متعال دور شده، و بوی بهشت رو استشمام نمیکنه.😔 ☝️ عُلُوّ و #برتری‌جویی اساساً با توحید سازگار نیست. خدا صراحتاً به انسانها هشدار میده که: کسی که انگیزه‌ی عُلُوّ و برتری داره، و برای رسیدن به عُلُوّ و برتری، در ذهنِ خودش برنامه‌ریزی و اقدام میکنه، نمیتونه سعادتِ اخروی داشته باشه.❌ امیرالمومنین علی (ع) درباره‌ی این آیه فرمودند: 👈 "گاهی می‌شود که انسان از این لذّت می‌برد که بند کفشِ او از بند کفشِ دوستش بهتر باشد، و به خاطر همین جزوِ مصادیقِ این آیه می‌شود، چرا که اینهم شاخه‌ی کوچکی از #برتری‌جویی است." 📚 تفسیر جوامع الجامع. ذیل آیه مورد بحث. حالا ببینید ما چقدر گرفتارِ #برتری‌جویی و عُلُوّ هستیم: ☜ قیافه من بهتره... ☜ لباسهای من بهتره... ☜ خونه ما بهتره... ☜ ماشین ما بهتره... ☜ هیات ما بهتره... ☜ مسجد ما بهتره... ☜ و... ✅️ نکته‌ی مهم در این آیه اینه که، بلافاصله بعد از کلمه‌ی عُلُوّ، گفته:👈 #فساد. لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا. ✔ یعنی #برتری‌جویی زمینه‌ی فساد در زمین رو فراهم میکنه. لذا عُلُوّ و #برتری‌طلبی مایه‌ی بسیاری از بدبختی‌های بشر است. ☝️ قدرت‌طلبی‌ها، ریاست‌طلبی‌ها، دیکتاتوری‌ها، پادشاهی‌ها و... همه ریشه در همین #برتری‌جویی دارند. اینکه کسی دوست داشته باشه همه بله قربان‌ گو، و آماده به خدمت، در محضرش باشند. در طول تاریخ چقدر خونها ریخته شده که ریشه در همین #برتری‌جویی داشته.⚔ چون #برتری‌جویی در عالم، فساد ایجاد میکنه. در یک تقسیم‌بندی کلّی، انسانها دو گونه هستند: ➖ ۱. انسانهایی که شوق و رغبتِ ویژه‌ای برای ریاست و عُلُوّ و بالانشینی دارند. ➖ ۲. انسانهایی که فاقد ویژگی فوق هستند. دسته‌ی اوّل با حرص و وَلَعِ خاصّی، دنبالِ سلطه بر همنوعان خودشون هستند. عقده‌ی سلطه و هیجانِ قدرت‌طلبی، آدم رو بیچاره میکنه.😔 قدرت‌پرستان وقتی به قدرت و ریاست دست پیدا می‌کنند، به شدّت علاقه‌مند به نمایشِ اقتدار هستند، و برای حفظِ قدرت دست به هر کاری میزنند.😨😰 ✔ از نظر قرآن، چنین کسانی شایسته‌ی امانتِ قدرت نیستند، و کارشون به فساد و تباهی خودشون و جامعه‌شون کشیده میشه. حتّی گاهی اوقات کار به جایی میکشه که مثل فرعون ادّعای خدایی میکنند:😱👇 🕋 فَقَالَ أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلَی (نازعات/۲۴) 💢 فرعون گفت: «من پروردگارِ برترِ شما هستم.» 📣 حواسمون باشه!! فرعون یه شبه فرعون نشد.❗️ از برتری‌طلبی‌های کوچیک شروع کرد. ☜ تخم مرغ دزد، شتر دزد میشه. ☜ از یه بند کفش شروع میشه، تا میرسه به خدایی. اوّل میگه من بند کفشم بهتر از بند کفش توئه، بعد میگه من خدای تو هستم. ❌☝️خودمون رو از دیگران برتر ندونیم. آخر آیه می‌فرماید: وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ. 👈 یعنی #متقین اهل برتری‌طلبی نیستند. معنای #تقوا رو اینجا میشه دید. @a_fatemi24 @fatemi24 @fatemi52

باسمه تعالی 🔰آخرین مهلت ارسال پاسخ مسابقه فردا ۷ صبح میباشد. 🔹مسابقه کتابخوانی تفسیر سوره حضرت ابراهیم با30 جایزه 🔹ارسال پاسخ صحیح بهمراه نام به صورت یک عدد ۱۵ رقمی به ترتیب از چپ به راست به سامانه پیامکی 30005027000006 اداره تبلییغات اسلامی میباشد. #اداره_تبلیغات_اسلامی #تبیان_گناباد #فصل_بندگی https://eitaa.com/a_fatemi24/5373

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰«اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً وعَیبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین.» 🔰«خدایا قرار بده کوشش مرا در این ماه قدردانی شده و گناه مرا در این ماه آمرزیده و کردارم را در آن مورد قبول و عیب مرا در آن پوشیده، ای شنواترین شنوایان. » 🔰«اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً» می‌گوید: در این بخش از دعا می‌خوانیم، خدایا سعی و تلاش ما در ماه رمضان را بپذیر. واژه «مشکوراً» به معنای «تشکر کن» است و مقصود آن در این دعا «بپذیر» و «قبول کن» است. 🔻آدم زحمت می‌کشد و روزه می‌گیرد، گرسنه و تشنه می‌شود؛ اما غذا و آب نمی‌خورد و کم‌خوابی ماه رمضان را تحمل می‌کند و اگر خدا تلاش‌های ما را قبول نکند، کاری از ما ساخته نیست. اگر زحمتی و رنجی کشیده شود و حاصلی در پی نداشته باشد، اتفاق ناگواری افتاده است. 🔺ما باید غصه بخوریم که نکند اعمال ما را آفت بزند. مثلاً یک غیبت می‌تواند تمام زحمات ما را هدر دهد. اگر غیبت کنید ۴۰ روز اعمال خوب شما در نامه اعمال شخص غیبت شونده نوشته می‌شود و اگر عمل خوبی نداشته باشید، گناهان آن شخص در نامه اعمال شما نوشته می‌شود. این روایت از معصوم (ع) است. 🔻 باید به خودمان بپردازیم و ببینیم که خودمان چه کار کرده‌ایم؛ آیا هیچ عیبی نداریم؟ گل بی‌عیب خداست و ممکن نیست که ما عیب نداشته باشیم. در روایت آمده که «چه می‌شود انسان را، یک خار کوچک را در چشم رفیقش می‌بیند؛ اما شاخه‌ای که در چشم خودش رفته را نمی‌بیند. » 🔺این روایت کنایه از این است که انسان عیب‌های بزرگ خود را نمی‌بیند؛ اما عیب کوچک مردم را می‌بیند. 🔻 این حدیث از معصوم (ع) است که خوش به حال کسی که عیب خودش را می‌بیند و به عیب کس دیگری کاری ندارد. 🔺«وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً» 👈از خدا می‌خواهیم تا گناهان ما را بیامرزد و اعمالمان را قبول کند. از خدا می‌خواهیم تا گناهانی که پیش از ماه رمضان انجام داده‌ایم را ببخشد؛ چون ماه رمضان، فصل درآمد معنوی و کسب ثواب است، حتی خوابیدن و نفس کشیدن در این ماه عبادت محسوب می‌شود. 🔺در ماه رمضان این همه درآمد وجود دارد و آیا امکان ندارد با این همه درآمد کسب شده، انسان جان خودش را از گرو دربیاورد؟ 👈پیامبر اسلام در خطبه شعبانیه می‌فرماید: «پشتتان از گناه سنگین شده و به گرو رفته است و در ماه رمضان بدنتان را از گرو در بیاورید. » 🔺برخی هنگام نماز صبح نمی‌توانند به خاطر سنگینی بلند شوند که از آثار گناه است. 👈شخصی به امام حسن عسگری (ع) گفت که هر شب قصد می‌کنم تا نماز شب بخوانم؛ اما نمی‌شود. امام فرمود: « #گناه تو را زنجیر کرده است. » دلیل اینکه کسی دلش می‌خواهد نماز شب بخواند اما نمی‌تواند، انجام گناه است و با استغفار می‌تواند آن را رفع کند. 🔺 شعری هست که می‌گوید «هر که #سحر ندارد از خود خبر ندارد»، هر کسی که هنگام سحر خواب است، نمی‌داند که کیست و باید خود را پیدا کند. حدیث از معصوم (ص) است که می‌فرماید، عجب است که مردم به دنبال گمشده خود هستند اما به دنبال خود نمی‌گردند. 🔻 وضو بگیرید و شب در تاریکی صد بار از خودتان بپرسید که من که هستم؟ شاید خودتان را پیدا کنید. اگر خودت را پیدا کردی هوس نماز شب پیدا می‌کنی. وی در ادامه در شرح «وعَیبی فیهِ مَسْتوراً» می‌گوید: خدایا کاری کن تا عیب من مستور باشد و کسی از عیبم مطلع نباشد. خدا «ستارالعیوب» است و نگذاشته تا کسی از گناهان ما اطلاع پیدا کند. حدیث است اگر گناه بو داشت دو نفر کنار هم نمی‌نشستند. اگر عیب آدم عیان می‌شد کسی جنازه کسی را دفن نمی‌کرد. 🔺 ای خدایی که از همه #شنونده‌ها تو شنواتری. خدا همه چیز را می‌شنود. 👈اگر یواش هر حرف بزنیم خدا باز هم می‌شنود. حضرت موسی (ع) به خدا گفت که خدایا، اگر نزدیکی من یواش صحبت کنم و اگر دوری بلند صحبت کنم؛ خدا فرمود: «من همنشین کسی هستم که یاد من باشد. » خدا شنواترین است؛ پس می‌گوییم، ای خدایی که از همه شنوایان شنواتری، این دعاها را درباره ما مستجاب کن. #منبرک_فاطمی @fatemi222

🔰جلسه بیست و ششم تفسیر سوره مبارکه ابراهیم (آیه 44 و 45) 🔻وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‏ أَجَلٍ قَريبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ. 🔺. اى پيامبر، مردم را از روزى كه عذاب به سراغشان مى‏آيد و هلاكشان مى‏كند بيم ده. در آن روز كسانى كه ستم كرده‏اند (شرك ورزيده و كافر شده‏اند) مى‏گويند: پروردگارا، مرگ ما را تا زمانى نزديك به تأخير انداز. در اين صورت دعوت تو را مى‏پذيريم و از پيامبران پيروى مى‏كنيم. به آنان بگو: آيا پيش‏تر سوگند ياد نمى‏كرديد كه امّتى نيرومنديد و شما را فنا و انقراضى نيست؟ 🔻وَ سَكَنْتُمْ في‏ مَساكِنِ الَّذينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ. 🔺و آيا در ديار كسانى كه بر خود ستم نمودند سكونت نكرديد؟ و حال آن‏كه براى شما آشكار شد كه با آنان چگونه رفتار كرديم، و براى شما مثل‏ها زديم و از امّت‏هاى هلاك‏شده نمونه‏هاى بسيارى بيان كرديم. 🔺رفتارهای تبلیغی: 1. با نگاه انتقادی به مسئولین (محلی، شهری، استانی، کشوری) هشدار بدهید که فرصت خدمت به مردم را از دست ندهند تا مصداق این آیه قرار نگیرند. 2. به رئیس جمهورهای آمریکا اشاره کنید که همه آمده اند و رفته اند، اما نظام جمهوری اسلامی پابرجا است. 🔻انذار نسبت‌به قیامت انذار نسبت‌به قیامت اهرم بسیار قوی برای تربیت و هدایت انسان است. یکی از عوامل اصلی سست‌شدن دین مردم و رفتارهای دینی آن‌ها عدم معرفت به قیامت و قانون جزا و عذاب‌های آن است. در این آیه خداوند متعال از یک زاویه به قیامت می‌پردازد که در قیامت ظالمان درخواست مهلت می‌کنند تا به دعوت خدا پاسخ داده و از رسولان پیروی کنند. 🔺در آن هنگام كه مجازات‏هاى دردناك دنيوى شروع شد، درهاى توبه به كلى بسته مى‏شود و راه بازگشتى وجود ندارد. غالب گناهكاران در هنگام مشاهده‏ى اين بلاها اظهار پشيمانى مى‏كنند، ولى اين يك حالت ندامت اضطرارى است كه ارزشى ندارد و آنان بايد قبل از شروع عذاب توبه كنند. 🔻در آيات مختلف قرآن آمده است كه تقاضاى مهلت و بازگشت گناهكاران در هنگام مرگ و پس از نزول بلاها و نيز در رستاخيز پذيرفته نمى‏شود؛ زيرا اين تقاضاها واقعى و جدّى و بر اساس دگرگونى درونى و تصميم بر تغيير مسير زندگى نيست و تنها از روى ناچارى است، و حتى در برخى آيات قرآن اشاره شده كه اگر بار ديگر به آنان مهلت داده شود، باز هم همان برنامه‏هاى قبلى را ادامه مى‏دهند. الف: «فَهَلْ إِلى‏ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ» آيا براى خارج شدن از هلاكت راهى هست؟ ب: «فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً» ما را به دنيا برگردان تا عمل صالحى انجام دهيم. ج: «رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً» پروردگارا! ما را از دوزخ خارج كن تا كار خوب انجام دهيم. ✍علت عدم تبعیت از رهبران دینی دو عنصر بسیار مهم برای این‌که انسان گرفتار ظلم نشود، پذیرش دعوت الهی و تبعیت از رسولان است و در بعد از مرگ چنین فرصتی وجود ندارد. مانع اصلی عدم پذیرش دعوت الهی و تبعیت از رسولان، تفکر غلطی بود که آن‌ها بر این باور بودند که فنایی برای آن‌ها وجود ندارد و عبرت نگرفتند. حالات پادشاهان و ستمگران قرن بيستم نيز همانند گذشتگان است و گويا قرآن درباره‏ى همين‏ها سخن مى‏گويد. 🔺برخى حاكمان ظلم و جور در عصر ما در كاخ‏هاى پادشاهان قبلى زندگى مى‏كنند و از سرنوشت شوم آنان نيز باخبرند، ولى بازهم خود را جاويدان مى‏خوانند و از آنچه بر سر گذشتگان آمده درس عبرت نمى‏گيرند. 🔻خداوند در سوره های مبارکه اعراف و هود، سرنوشت اقوام گذشته و علت هلاکت آنها را مفصل بیان نموده است. 🔺منظور از «یوم» در آیه در مورد اين روز مفسران سه ديدگاه دارند: 1. برخى آن را روز رستاخيز مى‏دانند. 2. برخى ديگر آن را روز فرارسيدن مرگ مى‏دانند كه مقدمه‏ى مجازات‏هاى ستمكاران است. 3. برخى مفسران آن را روز فرود آمدن پاره‏اى از بلاها و مجازات‏هاى دنيوى مى‏دانند؛ همانند روز عذاب قوم لوط، عاد، ثمود و نوح كه با عذاب‏هاى الهى نابود شدند. نظر صحیح: با توجّه به آيه‏ى قبل، ابتدا به نظر مى‏رسد كه اين آيه نيز درباره‏ى قيامت است، ولى جمله‏ى «أَخِّرْنا إِلى‏ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ» بيشتر، اين معنا را به ذهن مى‏آورد كه آيه درباره‏ى عذاب الهى در دنياست، زيرا تأخير عذاب و اجابت دعوت خداوند و پيروى از پيامبران، مربوط به دنياست نه قيامت. #منبرک_فاطمی @fatemi5

▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 📝👈 اگر کسی بداند جایی یا چیزی #نجس است آیا بر #او_واجب است که #دیگران را از نجس بودن آن #مطلع 🤭 کند؟ ✅ #پاسخ 1⃣👈اگر انسان ببیند کسى چیز نجسى را #می خورد یا با #لباس 👕 نجس نماز می خواند، لازم نیست به او بگوید. 2⃣👈اگر جایى از خانه 🏠 یا #فرش کسى نجس باشد و ببیند بدن یا لباس 👚 یا چیز دیگر کسانى که وارد خانه او می شوند با #رطوبت به جاى نجس رسیده است، لازم نیست به آنان بگوید.(۱) 3⃣👈اگر صاحبخانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا 🍔 نجس است، باید (۲) به میهمانها بگوید، اما اگر یکى از میهمانها بفهمد، لازم نیست به دیگران خبر دهد (۳) ولى چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که می داند که به واسطه نگفتن،خود او هم نجس می شود باید بعد از غذا به آنان بگوید.(۴) _________________ (۱) مکارم: احتیاط آن است که به او اعلام کند.  سیستانى: چنانچه او موجب این امر شده باشد، باید با دو شرطى که در مسأله پیش گذشت به آنان بگوید. (۲) سیستانى: با شرط دوّمى که گذشت .. مکارم: بنا بر احتیاط باید. (۳) مکارم: فقط خودش باید اجتناب کند مگر این که با او معاشرت داشته باشند که براى جلوگیرى از آلودگى خودش، می تواند بعد از غذا خوردن به آنها بگوید تا دست و دهان خود را آب بکشند. (۴) سیستانى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که به واسطه نجس بودن آنان خود از جهت ابتلاى به نجاست، مبتلا به مخالفت حکم الزامى می شود باید به آنان بگوید. 📗 #منبع سایت اسلام کوئست •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi5

احکام نجاست👆

جلسه بیست و ششم تفسیر سوره مبارکه ابراهیم👆

شرح دعای روز بیست و ششم👆

🔻دینِ فطری🔻 ✍ حتماً شنیدید که بعضی‌ها تا صحبت از خدا و پیغمبر و #دین و... میشه، میگن آقا دین چیه.. بهترین دین #انسانیت است. ما دین نداریم و...❗️❗️ ⁉️ 🤔حالا ببینیم نظر قرآن در این باره چیه؟! آیه ۳۰ سوره روم یکی از مهمترین آیاتِ قرآن کریمه. در این آیه خداوند می‌فرماید: رو بیارید به سمتِ دین. دینِ حنیف و خالص:👈 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا. بعد دنباله‌ی آیه شروع میکنه دین رو تعریف کردن. #دین چیه؟!🤔 به سمتِ کدوم دین رو بیاریم؟! می‌فرماید: فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا. 👈 همون #فطرتِ الهی که خدا همه‌ی انسانها رو بر اساسِ اون آفریده و خلق کرده. همون چیزهایی که خدا به صورتِ #فطری در وجود تمامِ انسانها قرار داده، و تمامِ انسانها رو بر اساسِ اون سرشته. ☝️ وقتی که میگیم فلان چیز #فطری است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست. حالا در این آیه می‌فرماید: 👈 #دین عبارت است از همون چیزهایی که در وجودِ همه‌ی انسانها هست (ناس: یعنی همه‌ی انسانها، مسلمان و غیر مسلمان و...). اینکه مثلاً: ☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حق‌خوری، تهمت، فحش و ناسزا و... #بد هستند. ☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... #خوب هستند. ✔ این چیزهای #فطری، چیزهایی هستند که در وجودِ همه‌ی افرادِ بشر در تمام زمانها و دورانها وجود داشته، و در انسانهای آینده هم وجود خواهد داشت، و هیچ تغییر و تبدیلی در اون راه نداره. لذا دنباله‌ی آیه می‌فرماید:👈 لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ. بعد در پایانِ آیه می‌فرماید: اتفاقاً دینِ اصلی اینه،😳 ولی اکثر مردم نمی‌دونند:👈 ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. 🕋 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا، فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا، لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ، ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. (روم/۳۰) 💢 پس روی خود را متوجّه دینِ حنیف و آیینِ خالصِ پروردگار کن. 💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است. 💢 تبدیل و دگرگونی در آفرینش الهی نیست. 💢 این است دینِ قَیِّم و آیینِ استوار، ولی اکثر مردم نمی‌دانند. ☝️ این آيه صراحتاً میگه دین بصورتِ #فطری در وجودِ تمام انسانها هست. اصلاً تنها دینِ حقیقی و ریشه‌دار همین دینِ #فطری است. و یگانه راهِ نجات نیز همین دینِ فطری است، که از ازل در سِرشت و خمیر مایه‌ی وجودِ همه‌ی انسانها نهاده شده. ❌ دین‌های غیرفطری، دین‌های تقلیدی، دین‌های تلقینی، دین‌های اجباری، نه تنها دین نیستند بلکه ضدِّ دین هستند. 🌱 دین مثلِ یک دانه‌ در وجودِ همه‌ی انسانها کاشته شده. 😌❤️ سِرشت و ذاتِ همه‌ی انسانها الهی است. همون فطرتِ خداست: ☜ فِطْرَتَ اللهِ.. ☜ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.. ☝️ این آیه صراحتاً میگه که #فطرتِ انسانها با #فطرتِ خدا یکی است.😇 یک منشأ است. خداوند، انسانها رو از فطرتِ خودش آفریده. این فطرتِ زنده و آگاه، اصل و خمیرمایه‌ی وجودِ انسانهاست. چون با اون آفریده شدند. ❌ پس یک چیزِ اضافی نیست که از بیرون بیاد. ✔ برای برخورداری از این #فطرتِ نجات‌بخش، فقط باید غبارزدایی انجام بشه. باید حجابها کنار بره، و انسان بیدار بشه. اصلاً سیر و سلوک یعنی همین. یعنی رسیدن به دینِ #فطری و #فطرتِ پاک. یعنی رسیدن به سِرشتِ الهیِ خویش. ❌ هیچ چیزِ نجات‌بخشی در بیرون از وجودِ انسانها وجود نداره. ✅️ نجاتِ حقیقی از درون می‌جوشه. تمام انبیاء و اولیاء الهی اومدند که ما رو با این #فطرتِ الهی آشنا کنند. امیرالمومنین علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید: اصلاً انبیاء مبعوث شدند که همین #فطرت رو برای ما یادآوری کنند و این گوهرهای #عقل که گرد و غبار گرفته و دفن شده (دَفَائِنَ الْعُقُولِ)، اینها رو از زیرِ خاک بیرون بیارند.👇 ⚡️ فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ. 💢 خداوند پیامبرانِ خود را در بین انسانها مبعوث کرد، و رسولانِ خود را پی‌در‌پی در بینِ مردم اعزام کرد، تا این انبیاء از مردم بخواهند که به پیمانِ #فطرت وفا کنند. 💢 و همچنین نعمتهای فراموش شده را به مردم یادآوری کنند. و حجّت را بر مردم تمام کنند. 💢 و #عقل‌ های دفن شده را از زیرِ خاک بیرون بیاورند. 📣 انبیاء و اولیاء، و کتابهای آسمانی اومدند که به ما #انسانیت و #فطرت رو یادآوری کنند. 👈 جوهره‌ی دینداری #انسانیت است. #منبرک_فاطمی @fatemi5

✅شرح دعاي روز بيست و هفتم ماه مبارك رمضان 📍اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ؛ ای خدا در این روز فضیلت و برتری لیلة القدر را نصیب من گردان 🔺بعض اهل تحقیق با استناد به این دعا احتمال می دهند که شب بیست و هفتم شب قدر باشد؛ درباره شب قدر اختلاف است در روایات؛ به طوری که تشیع بین سه شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم، شب بیست و سوم را مهمتر از دو شب دیگر می دانند و احتمال قوی می دهند که شب قدر، شب بیست و سوم باشدلذاست که در شب نوزدهم و بیست و یکم یک غسل مستحبی دارد و شب بیست و سوم دو غسل مستحبی دارد، یکی در اول شب و دیگری در آخر شب، همچنین در شب بیست و سوم سوره های روم و عنکبوت و حم دخان خوانده می شود در حالی که این اعمال را در شب های دیگر شاهد نیستیم البته احتمال شب قدر بودن نیمه شعبان هم داده شده است، ولی اهل سنت عقیده به بیست و هفتم دارند و آن را لیلة القدر می دانند. لذاست که در زمان شب قدر اختلاف می باشد. 🔻نقل شده است که بعضی از اولیاء الهی، تمام طول سال را احیاء داشتند به امید اینکه شب قدر را درک کنند! ای خواجه چه جویی ز شب قدر نشانیهر شب شب قدر است اگر قدر بدانی 🔻خدایا فضیلت شب قدر را نصیب من کن شب قدر، شب عجیبی هست چرا که « تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها » در این شب ملائکه از آسمان فرود می آیند « بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ » تا تقدیر و سرنوشت ما را معین کنند. ملائکه محل فرود می خواهند و باید فرودگاه دل ما آماده باشد؛ دل های ما پر از محبت دنیا و زن و فرزند شده است و جایی برای نزول ملائکه الهی باقی نگذاشته است و خوشا بحال آن دلهایی که فرودگاه فرشتگان و ملائکه مقرب الهی هستند که اگر ملائکه بیایند، دلها را نورانی می کنند. بعضی ها شیطان در دلهاشون خانه دارد دعا کنید که شب های ماه رمضان این شیاطین ازد لشون بروند و فقط خدا در دلها باقی بماند که ملائکه وقتی میایند، وارد شوند. 📌و صَیِّرْ أُمُورِی فِیهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَی الْیُسْرِ؛ خدایا امورات مرا از سختی به آسانی مبدل کن 👌الان غالب مردم گرفتار انواع سختی ها و مشکلات هستند، گرفتار همسایه بد، عروس بد، داماد بد، فرزند ناصالح و ... می باشند، لذا از خدا می خواهیم که این سختی ها را به آسانی تبدیل کند و گرفتاری ما را اصلاح کند. 🔺و اقْبَلْ مَعَاذِیرِی؛ خدایا عذر من را بپذیر 🔻همه ما باید بخاطر گناهان مان به درگاه الهی عذر تقصیر آوریم و بگوئیم خدایا غلط کردم و بدانیم که خدا که سر چشمه مهربانی و رحمت است ما را در آغوش لطف خودش قرار خواهد داد. بنده همان به که ز تقصیر خویشعذر به درگاه خدای آوردور نه سزاور خداوندیشکس نتواند که بجای آورد 🔻و حُطَّ عَنِّیَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ؛ خدایا گناهانم را محو کن و در نامه عملم اثری از گناهانم باقی نگذار 🔺یا رَءُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِین؛ ای خدایی که به بندگان صالحت مهربانی 🔻خداوند متعال خیلی مهربان است حتی افرادی بودند که خیلی بدی کرده بودند و همین که به در خانه خداوند تضرع کردند و گفتند خدایا غلط کردم خداوند از ایشان دستگیری کرد و عاقبت به خیر شدند، کسانی بودند که عمرشان به گناه و معصیت و مشروب خواری گذشته بود و فقط دهه محرم لباس سیاه به تن می کردند و به ناگاه نور لطف الهی در قلب ایشان تابیده بود و دگرگون شده بودند و تمام گناهان گذشته را ترک کرده بودند، خدا سریع الرضاست، و عذر تو را زود قبول می کند.(در بيان حضرت آية الله مجتهدي (ره))

🔰راههای بخشش و جبران گناه ✍️از آن جا که توبه، عملی جبرانی برای گناهان است. توبه کننده باید به گونه ای ضایعات و آثار سوء گناهان را از دل و جان خود، از زندگی خود از حقوق و حیثیت مردم، از عمل های واجب ترک شده، از فریب ها و دروغ ها، جبران کند. در آیات قرآن و روایات برای آمرزش و جبران گناهان دستورات و رهنمودهایی رسیده که ماچند نمونه از آنها را بیان می کنیم: 1- کمک ها و صدقات پنهانی یکی ازراههای جبران خطاها و گناهان، کمک پنهانی به دیگران است. قرآن می فرماید: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِی وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَیرٌ لَکمْ وَ یکفِّرُ عَنْکمْ مِنْ سَیئاتِکمْ[ بقره/ 271.] اگر به فقرا آشکارا کمک کنید کار نیکوئی کرده اید، ولی اگر همین صدقات را پنهانی انجام داده ورسیدگی به فقرا، مخفیانه باشد برای شما بهتر است و سبب محو گناهانتان خواهد شد. 2- هجرت و جهاد قرآن هجرت و جهاد را یکی از راههای جبران گناهان می داند و می فرماید: فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیئاتِهِمْ[ آل عمران/ 193.] کسانی که هجرت کرده اند و بخاطر حمایت از حق از خانه هایشان آواره و اخراج شده اند و در راه من آزارها دیده اند و جهاد کرده و به شهادت رسیده اند، من گناهانشان را پوشانده و آنها را خواهم بخشید. 3- دوری از گناهان بزرگ ترک گناهان کبیره، سبب از بین رفتن آثار گناهان کوچک می شود. قرآن در این رابطه می فرماید: إِنْ تَجْتَنِبُوا کبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکفِّرْ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ[ نساء/ 31.] اگر شما ازگناهان بزرگی که از آن نهی شده اید دوری نمائید، ما گناهان دیگرتان را می بخشیم. لازم به ذکر است گناهان کبیره به گناهانی گفته می شود که در قرآن برای آن ها وعده عذاب داده شده است. 4- انجام کارهای نیک هر کاری که مصداق حسنه باشد عاملی برای از بین رفتن سیئات و بدی ها می باشد. قرآن می فرماید: إِنَّ الْحَسَناتِ یذْهِبْنَ السَّیئاتِ[هود/ 114.] به درستی که کارهای نیکو، کارهای بد را از بین می برد. حسنات، مطلق است و شامل همه عبادات و هر کار ارزشمندی است که شرع آن را تأیید و تعیین کرده و به قصد تقرّب به خدا انجام می گیرد. امام علی (ع) می فرماید: انّ اللّه یکفِّر بِکلِّ حَسنةٍ سَیئَة با انجام هرحسنه ای، خداوند، یک گناه وسیئه را پوشانده و محو می سازد. مردی به حضور رسول خدا (ص) شرفیاب شد و گفت: یا رسول الله در مدت عمرم، گناه بسیار کرده ام و هر کار زشتی مرتکب شده ام، آیا راه توبه به روی من باز است؟ خداوند توبه مرا خواهد پذیرفت؟ رسول خدا (ص) فرمود: آیا مادر داری؟ عرض کرد: خیر، حضرت فرمود: پدر داری؟ عرض کرد: بلی؛ پیامبر (ص) فرمود: به او نیکی کن تا جبران گناهانت شود؛ وقتی آن مرد خداحافظی کرد و از در بیرون رفت رسول خدا (ص) فرمود: ای کاش مادرش زنده بود. کنایه از این که اگر مادرش زنده بود و او در حق مادرش احسان می کرد، خیلی زودتر جبران گناهانش می شد. 5- قرض دادن وام دادن به افراد گرفتار، یکی دیگر از عوامل جبران گناهان است. قرآن می فرماید: إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً یضاعِفْهُ لَکمْ وَ یغْفِرْ لَکمْ[تغابن/ 17.] هرگاه شما برای خدا به بندگان نیازمندش قرض نیکو دهید، [وامی که در آن بهره و آزار و توقع و ذلّت نباشد]، خداوند چند برابر آن، پاداش عطا می فرماید و گناهان شما را هم می آمرزد. 6- تقوا تقوا و پرهیزکاری یکی دیگر از عوامل بخشش گناهان است. قرآن می فرماید: إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یجْعَلْ لَکمْ فُرْقاناً وَ یکفِّرْ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ وَ یغْفِرْ لَکمْ[ انفال/ 29.] هر گاه شما تقوا داشته باشید و از گناه دوری نمائید، خداوند به شما دید خاصّی (فرقان) می دهدکه به راحتی بتوانید حق را ازباطل تشخیص بدهید و گناهان شما را می آمرزد و از تقصیر شما در می گذرد. 7- ایمان و عمل صالح یکی از عوامل مغفرت و پوشش گناهان، ایمان و عمل صالح است. قرآن کریم می فرماید: وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُکفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیئاتِهِمْ[ عنكبوت/ 7.] کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام می دهند، گناهان آنان را می بخشیم. پس باید کوشید از طریق افزایش معرفت و شناخت خدا و آگاهی از نعمت های مادی و معنوی و انجام عمل صالح، ایمان را تقویت کرد.

✅جلسه بیست و هفتم سوره ابراهیم (آیه 46) 📕برنامه های دشمنان وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبال‏. ما بر سر آنان عذابى فرود آورديم و آنان هم نيرنگ خود را به كار بستند، ولى نيرنگشان در اختيار خدا بود و در نزد او آشكار. پس هرگز براى آنان چاره‏ساز نشد، هرچند مكرشان چنان بود كه كوه‏ها به وسيله آن از جاى كنده مى‏شد. 👌رفتارهای تبلیغی: 1. دشمنی های چهل و دو ساله آمریکا با انقلاب اسلامی را نام برده و علت بی ثمر بودن همه آنها را تبیین کنید. منظور از مکر الهی «مَكر» به معناى هر گونه نقشه و چاره‏انديشى است كه گاهى همراه با فساد است؛ از اين رو به نقشه‏هاى شيطانى افراد نيز مكر گفته مى‏شود. گاهى به نقشه و چاره‏انديشى بدون فساد نيز «مكر» گفته مى‏شود و از اين روست كه واژه‏ى مكر در مورد خدا هم به كار مى‏رود. اصل هر مكرى و حيله پيش ماست هر چه برخاك است اصلش بر سَماست‏ مفسران جمله‏ى «عند الله مکرهم» را دو گونه تفسير نموده‏اند: 1. خدا به همه‏ى نقشه‏هاى ستمكاران احاطه‏ى كامل دارد. 2. كيفر مكر آنان نزد خدا ثابت است. تفسير اول با ظاهر آيه تناسب بيش‏ترى دارد و نياز به تقدير واژه‏ى «كيفر» ندارد. 📌نقشه های نقش بر آن دشمنان دشمن همیشه در حال نقشه و حیله است گاهی حیله دشمن بسیار بزرگ است ولی خداوند تبارک و تعالی با نقشه و برنامه خود آن‌ها را نابود می‌کند. 📌خداوند هيچ پيامبرى را به سوى قومش نفرستاد، مگر آن‏كه تبهكاران و گمراهان از دوران نوح تا دوران محمّد صلّى اللّه عليه و اله عليه آن پيامبر توطئه و نيرنگ كردند «و كذلك جعلنا لكل نبى عدوّا شياطين الانس و الجن يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا» و همچنين براى هرپيامبرى دشمنانى از شياطين انس و جن قرار داديم. براى فريب يكديگر، سخنان آراسته القا مى‏كنند. 📌 عوامل دشمنى به وجود تفاوت ميان ايمان و الحاد و ميان شرك و توحيد منحصر نمى‏شود؛ زيرا اين دشمنى يك معناى كلّى و اصلى همگانى را آشكار مى‏سازد و آن عبارت است از دشمنى ميان دعوت حق و پيروان باطل در هر زمان و مكان و به بيان رايج در اين زمان: دشمنى و اختلاف ميان انقلاب و ضدّ انقلاب. 📌حال، سبب نيرنگ و توطئه هرچه باشد و به هرمقدار از حدّت و شدّت برسد، حتّى اگر كوه‏هاى استوار را از جا بركند، خدا آن را مى‏داند و توطئه‏گران را بر وفق آنچه استحقاق دارند مجازات مى‏كند. در زمان پیامبر نیز ستمگران مخالف اسلام از هر گونه توطئه و نيرنگى در برابر آن كوتاهى نكردند: تهديد، اذيّت، توطئه‏ى قتل پيامبر 📌صلى الله عليه و آله، پخش شايعات، تهمت زدن و ...، ولى خدا همه‏ى نقشه‏هاى آنان را خنثى يا كم‏اثر ساخت. اين آيه به نوعى به پيامبر صلى الله عليه و آله دل‏دارى و تسلّى خاطر مى‏دهد كه از نيرنگ ستمكاران نهراسد. 📌بعد از پیامبر و در دوران معاصر نیز افرادی مانند بنی‌امیه و بنی عباس کمر همت برای نابودی اسلام بستند ولی کمرشان شکست. خاندان پهلوی، اسرائیل، آمریکا، منافقین داخلی دنبال نابودی اسلام هستند ولی همه نقشه هایشان نقش بر آب شد. بسیاری از آنها رفتند و نظام اسلامی مانده است و در نهایت همه آن‌ها نابود خواهند

تفسیر سوره مبارکه ابراهیم جلسه ۲۷👆