eitaa logo
منبرک فاطمی
6.1هزار دنبال‌کننده
984 عکس
882 ویدیو
1.3هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️امرمعروف و نهی منکر ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز @a_f_133 🔺فهرست + تبلیغات شما و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹این کلام آقای قاضی است که: «اگر کسی بخواهد به مقام توحید برسید إلا و لابد راهی جز سیدالشهدا أباعبدالله الحسین ندارد.
اشتباه شیعه در جریان حضرت مسلم
اولین شهید مسلم
اشعاری از حضرت مسلم
از سر دار
◾️شب اول محرم ۱۴۰۰ 🔹احکام و اعمال محرم 🔹چرا عزاداری از اول دهه https://eitaa.com/fatemi222/3913 🔹موضوع: 🔸تاریخ عزاداری https://eitaa.com/fatemi222/3919 🔸فلسفه عزاداری https://eitaa.com/fatemi222/3926 🔹روضه https://eitaa.com/fatemi5/316 👆👆
باسمه تعالی
🔰جایگاه خانواده در اسلام/ دستی که پیامبر اکرم(ص) آن را بوسید 🔹تشکیل خانواده از یکسو رابطه و نزدیکی با حلّ مشکلات خانوادگی و نابسامانیهای شخصی مردم دارد، و از سوی دیگر نیز پیوند روشنی با حلّ مشکلات اجتماعی دارد. 🔹اسلام آیینی اجتماعی است و خانواده یک کوچک است؛ لذا در مقیاس وسیع جامعه، مقیاسی کوچک به نام خانواده قرار دارد، به نحوی که اگر در واحدهای بزرگ اجتماعی و کل جامعه انسانی بیندیشیم خانواده به شدت خود نمایی می کند. 🔹نهاد خانواده آنچنان از بالا برخوردار است که سالم یا ناسالم خانواده تأثیر بسیار عمیقی در پرورش اخلاقی، یا رشد رذائل دارد؛ به گونه ای که باید زیربنای اخلاق انسان در آنجا نهاده شوداینچنین است که نه تنها در و خانواده آبرومندی متولّد شد، بلکه پرورش و نموّ و رشد او نیز، در محیطی مملوّ از کرامت و بزرگواری تحقّق یافت. 🔰تعریف خانواده از دیدگاه اسلام 🔹بدیهی است انسان یک موجود است که برای زندگی دسته جمعی آفریده شده است.در این میان باید نهاد و علقه و رابطه روحی حاکم بر آن را، نخستین سنگر زیر بنای جامعه بشری بر شمرد. 🔹 اصل زندگی انسان در این اجتماع «کوچک»، جزو وجود اوست و هرگز از او جدا نمی گردد؛ در این صورت مربوط به روابط حقوقی افراد و وظایف زن و شوهر در برابر یکدیگر، همواره باید ثابت و ابدی باشد؛ 🔹 زیرا جامعه انسانی با تمام تحوّلات و تغییراتی که دارد، هرگز از اصل «اجتماعی بودن» تفکیک نمی شود؛ لذا قوانینی که برای حفظ اجتماعی فرد تنظیم می گردد، هرگز تغییر نخواهد پذیرفت. 🔹اینچنین است که پدر و مادر به کودکان و بالعکس، یک علاقه فطری و طبیعی است و حقوق متقابل اعضای خانواده که بر این اساس وضع می گردد باید و ابدی باشند. 🔰خانواده؛ نهاد فطری در جوامع انسانی 🔹گفتنی است اساس اسلامی را و غریزه ثابت و پایدار انسان تشکیل می دهد، درست است که فرم و قیافه اجتماع در هر عصر دگرگون می شود، ولی انسان بیست ویکم از نظر فطرت و روحیه و غریزه و تمایلات ثابت طبیعی مثل همان انسان قرن است و انسانیّت و مشخّصات و روحیّات هر دو از نظر کلّی یکی است و هرگز غرایز و مشخصّصات وجودی آنها نمی یابد. 🔹لذا وقتی انسان از تشکیل خانواده و زندگی اجتماعی که در نهاد و او است بگیرد در واقع از منحرف شده و گرفتار عکس العملهای منفی شدید می شود، زیرا رهبانیت بر خلاف اصول فطرت و طبیعت انسان است و زیادی به بار می آورد. 🔹اسلام روی همین جهت برای اجتماع ، ضرورت تشکیل مقدس خانواده و قوانین ثابت در باب روابط خانوادگی، ومانند آنها ، وضع نموده است؛ قانون مربوط به هزار و چهارصد سال پیش در این گونه مسائل و مسائل دیگری که براساس و غرایز انسانی است، با یک واقع بینی خاصّی که مبتنی بر شناخت انسان و ارزیابی غرایز او وضع شده است، خانواده را به عنوان از آیات بزرگ خدا در جوامع انسانی بنیان نهاد. 🔹حال می توان این پرسش را مطرح کرد که به راستی چه کسی محبت و مودّت را در میان زن و مرد، پدر و مادر و فرزند، اقوام و بستگان، و بطور کلّی در همه انسان ها آفرید؟ 🔹چه کسی میان جنس زن و مرد در جامعه انسانی برقرار کرد؟ به طوری که با همه حوادث پیچیده ای که در جوامع از نظر و میر و تولّد نوزادان رخ می دهد این تعادل در چارچوب تشکیل خانواده همچنان حفظ می شود! 🔹آری خداوند با مقولۀ و از طریق ایجاد جاذبه و کشش قلبی و روحانی ، بر مبنای آیۀ شریفۀ قرآن کریم « وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً؛ و در میانتان و رحمت قرار داد»، تعمیق پیوند میان همسران را تداوم بخشید. 🔹از سوی دیگر اسلام انجام وظایف زن در محیط خانه و مسئولیت مرد در بیرون از خانه را به فطرت و وجدان و خواست آنان موکول نموده است،به گونه ای که اکنون چهارده قرن از طلوع اسلام می گذرد و همین مقرّرات در میان مسلمانان و زنان و جاری بوده است و آنان همواره این و ظایف طبیعی را انجام داده اند و در مواقع نیز توانستند از حقوق شرعی خود نیز استفاده کنند. @fatemi222
🔰جایگاه در قرآن 🔹باید این واقعیّت مهمّ تاریخی را در نظر گرفت که نظام بعد از نزول قرآن و اسلام در چه سطحی قرار گرفت. 🔹تأمل در آیات قرآن ی حاکی زیاد به ، احترام و اکرام پدر و مادر، و نیز توجه به تربیت فرزندان است ، 🔹 این بخاطر آن است که جامعه بزرگ انسانی از کوچکتری به نام«خانواده » تشکیل می شود، همانگونه که یک ساختمان بزرگ از غرفه ها و سپس از سنگها و آجرها تشکیل می گردد. 🔰ضرورت و اهمیّت تشکیل خانواده 🔹اهمیت تشکیل خانواده و جایگاه آن تا به آن پایه است که قرآن کریم ، یک تقریبا عمومی و برای از زیر بار ازدواج و تشکیل خانواده مسأله و نداشتن امکانات مالی را رد می کند و می فرماید: 🔹 از فقر و تنگدستی آنها نگران نباشید و در ازدواجشان بکوشید چرا که «إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ؛ اگر فقیر و تنگدست باشند خداوند آنها را از فضل خود بی نیاز می سازد». 🔰اهمیت مشورت در خانواده 🔹هم چنین در تبیین جایگاه خانواده همین بس که مسأله «مشورت» در تشکیل خانواده، از مهم ترین مسائلی است که اسلام آن را با دقّت و خاصّی مطرح کرده و در آیات قرآن و روایات اسلامی و تاریخ پیشوایان بزرگ اسلام جایگاه ویژه ای دارد. 🔹لذا در قرآن مجید حتّی در امور مربوط به نظام خانواده (اجتماع کوچک) دستور به داده شده است؛ از جمله در باز گرفتن کودک از قبل از فرا رسیدن دو سال کامل اشاره به اصل مشورت می کند، و می فرماید: 👈« فَانْ ارادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَیْهما؛ «واگرآن دو (پدر و مادر)، با رضایت یکدیگر و مشورت بخواهند کودک را (زودتر از دو سال) ازشیر بازگیرند، گناهی بر آنها نیست.» 👈 و این دلیل بر اهمیت فوق العاده مشورت در مسائل مربوط به نهاد خانواده است. 🔰سرپرستی خانواده در قرآن 🔹جایگاه سرپرستی در نظام خانواده از اهمیت فراوان برخوردار است زیرا خانواده یک واحد کوچک اجتماعی است و همانند یک اجتماع بزرگ باید و سر پرست واحدی داشته باشد، 🔹 زیرا رهبری و سرپرستی دسته جمعی که زن و مرد آن را به عهده بگیرند مفهومی ندارد در نتیجه مرد یا زن یکی باید «رئیس» خانواده و دیگری «معاون» و تحت نظارت او باشد، قرآن در اینجا تصریح می کند که سرپرستی باید به مرد داده شود، لذا می گوید: « الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّساءِ؛ مردان سرپرست و نگهبان زنانند». 🔹تأکید قرآن کریم بر این مسأله نشان می دهد مرد در برابر زن و فرزندان نسبت به پرداختن های زندگی، و پرداخت و تامین زندگی آبرومندانه همسر و فرزند، این حق را به او می دهد که وظیفه به عهده او باشد. 🔹البته ممکن است زنان در جهات فوق بر شوهران خود امتیاز داشته باشند ولی قوانین به تک تک افراد و نفرات نظر ندارد بلکه نوع و را در نظر می گیرد، و شکی نیست که از نظر کلی، مردان نسبت به زنان برای این کار آمادگی بیشتری دارند، اگر چه زنان نیز وظائفی می توانند به عهده بگیرند که اهمیت آن انکار ناپذیر است. @fatemi222
🔰خانواده،منشا اصلی و امنیت 🔹قرآن سرچشمه و امنیّت را تشکیل زندگی صحیح خانوادگی می شمرد، در آنجا که می فرماید:» 🌹وَ مِنْ آیاتِهِ انْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ انْفُسِکُمْ ازْواجاً لِتَسْکُنُوا الَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً انَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُوْنَ 🔹یکی از آیات و نشانه های عظمت خدا این است که از جنس شما برای شما آفرید تا آرامش خویش را در کنار آنها پیدا کنید، و در میان شما محبّت و دوستی و رحمت قرار داد، در این نشانه های بسیاری است برای کسانی که اندیشه می کنند!» 🔹تأکید قرآن مجید بر بنای خانواده بر اساس و اخلاق انسانی و ضرورت ارتقای دوستی در درون خانه و خانواده به نیکی کردن نسبت به اعضای خانواده و نیز همه خویشاوندان در راستای تحکیم نهاد خانواده بر ضرورت سلامت خانواده در پرتو قرآن به عنوان بزرگ ... از جمله موارد مهم در کلام آسمانی است که از جایگاه رفیع نهاد مقدس خانواده حکایت می کند. @fatemi222
🔰جایگاه و اهمیت نهاد خانواده از دیدگاه روایات 👇👇👇
🔹واکاوی ، نشان می دهد تشکیل خانواده ، اساس و سنگ نظام خانواده و نظام خانواده نیز جامعه بشری است. 📌تشکیل خانواده و مهمترین بنا درعالم هستی 🔹جالب این است که در روایات اسلامی تشکیل خانواده مخصوصاً به یک بنا تشبیه شده آنهم بنائی محبوب نزد خدا چنان که در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله می خوانیم: 👈«ما بُنِیَ بَناءٌ فِی الاسْلامِ احَبُّ الی اللَّه مِنَ التَّزْوِیِج؛ بنائی در اسلام نزد خدا محبوبتر از تزویج نیست. 🔹اهمیت این مسأله تا به آن پایه است که در حدیثی از امیر مؤمنان علی علیه السّلام می خوانیم: 👈«بهترین آن است که میان دو نفر برای امر ازدواج کنی، تا این امر به سامان برسد»! ✍دستی که پیامبر اکرم(ص) آن را بوسید 🔹اینگونه است که کار کردن برای اهمیت تأمین آسایش برای خانواده اجر نزد خدا دارد، بلکه طبق روایات، پاداشش بیشتر از معمولی است، زیرا جامعه سربلند و عزّتمند و امّت پرتلاش، مایه مباهات پیامبر اسلام و سبب آبرومندی مکتب است. 🔹در حدیثی می خوانیم: رسول خدا صلی الله علیه و آله کارگر مسلمانی را دید که بر اثر کار و تلاش، کف دستهای او شده بود. از وی پرسید: چرا دستت چنین است؟ 🔹 پاسخ داد: بر اثر کارکردن برای زندگی خانواده ام. پیامبر صلی الله علیه و آله بر دست او را بوسه زد و فرمود:«تلک یدٌ لا تَمَسُّها النّارُ؛ این دستی است که آتش جهنم به آن نمی رسد». 🔰لزوم سخاوت مرد در تأمین خانواده 🔹هم چنین وسعت بخشیدن به زندگی جهت تأمین خود و خانواده از های دین مبین اسلام است. 🔹در حدیثی از امام رضا علیه السلام می خوانیم: «صاحب النعمة یجب علیه التوسعة علی عیاله ؛ کسی که از امکانات برخوردار است است به زندگی اش وسعت بخشد». 📌تحکیم و تعالی خانواده های نیازمند در گرو احیای انفاق 🔹و نیز روایات فراوانی در فضیلت و آثار در تحکیم خانواده های نیازمند وارد شده است؛ از جمله در روایتی: 👈 از امام باقر علیه السلام می خوانیم: « کمک کردن به یک خانواده مسلمان و سیر کردن شکم و پوشانیدن آنها و آبرویشان، از حج در نزد من باارزش تر است.» 📌غیرت ورزی و اخلاق گرایی؛ ضرورتی در ساحت خانواده 🔹در تبیین اهمیت نهاد خانواده در آموزه های روایی باید به شدید نسبت به خانواده؛ «الْغِیْرَةُ الشَّدیدَةُ عَلی حَرَمِکَ... ؛ غیرت شدید نسبت به ناموست...» اشاره کرد که دوستی و رضایت خداوند و رسولش را به همراه دارد. 🔹همانگونه که حفظ اعضای خانواده نیز از جمله شمرده شده است؛ 👈پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در این زمینه فرمود: برای تشییع سعد بن معاذ ملائک بی­شماری آمده بودند، ولی او از فشار قبر در عذاب است چون با اش بد رفتاری می کرد. سخن آخر 🔹در خاتمه باید گفت مسأله خانواده براساس الگوها و و ارزشهای صحیح ، از یکسو رابطه مستقیم و نزدیکی با حلّ مشکلات خانوادگی و نابسامانیهای شخصی مردم دارد، و از سوی دیگر نیز روشنی با حلّ اجتماعی دارد. 🔹 امید است نعمتهای پروردگار را به یاد داشته باشیم و خداوند بزرگ را مخصوصاً به خاطر نعمت خانواده ، که به ما مرحمت نموده، حمد و سپاس گوییم . @fatemi222
جایگاه خانواده در اسلام
جایگاه خانواده در قرآن
خانواده و آرامش
خانواده در روایات
واما خانواده در گام دوم انقلاب 👇
انشالله امشب
🔰نقش در گام دوم انقلاب 📌خانواده‌ در کشاکش روزگار و پستی و بلندی‌های ایام و دوران، باید نگاهشان همواره به باشد و فراموش نکنند که فرزندی که در دامان آنها پرورش می‌یابد، قرار است چه را به دوش بکشد. 📌چون گذارد خشت اول بر زمین معمار کج گر رساند بر فلک، باشد همان دیوار کج 👈چندی می‌گذرد از وارد شدن انقلاب شکوهمند اسلامی به دهۀ پنجم عمر خود و صدور بیانیۀ مهم گام دوم توسط رهبری معظم. 📌هنگامی نقش و ربط آن به این بیانیه را حقیقتاً درک خواهیم کرد که اساسی را مد نظر داشته باشیم: ✔️اول آنکه مخاطب اصلی این بیانیه جوانان اند و طبعاً برای محقق شدن آرمان بزرگی چون ایجاد تمدن نوین اسلامی، می‌خواهیم که «مؤمنانه و متعهدانه» در جهت محقق شدن این تمدن بزرگ حرکت کنند و به تعبیر رهبری حکیم 👈«نگاه انقلابی و روحیۀ انقلابی و عمل جهادی را به کار بندند». ✔️و دوم آنکه اگرچه آموزشی، رفاقتی و شغلی هر یک تأثیرات بسیار مهم و بر روحیات و عقاید انسان می‌گذارند ولی از جهت و محیطی که نقش سازندگی برای انسان دارد، محیط است. 🔹اساساً در تربیت انسان، و خصوصاً رابطۀ پدر و مادر با فرزند است که نقش را ایفا می‌کند زیرا دوران مقطعی است که ساختار وجودی انسان در آن شکل می‌گیرد. 👈 و همچنین در غالباً روابط بر شدیدترین محبت‌ها است و محبت هرچقدر بیشتر باشد اثرپذیری انسان نیز بیشتر خواهد بود. 👈نتیجه اینکه تربیت در این محیط اگر عمیق و همه جانبه ای باشد تا حد زیادی می‌تواند تأثیرات محیط‌های بعدی را و یا حداقل کم کند. 👌پس از طرفی برای «ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای خورشید ولایت عظما (ارواحنا فداه)» که آرمان بزرگ جمهوری اسلامی است، هر به کار نمی‌آید بلکه جوانی کارآیی دارد که برای محقق کردن این آرمان از جمیع جهات آماده شده باشد و به معنای واقعی کلمه «مؤمن انقلابی» باشد و از طرفی عمدۀ تربیت چنین جوانانی باید در شکل بگیرد. 👈به این جهت است که می‌گوئیم خانواده نقش محوری دارد. ❌از اینها گذشته، اگر به خود نیز نیک بنگریم خواهیم یافت که توصیه‌های در آن به هیچ وجه بی یاری به بار نخواهد نشست. ✍در اینجا به دو مورد اشاره می‌کنم: 🔻اولاً: 👈برای افزایش و وجدان اخلاقی در جامعه، باید ابتدا محقق شدن این هدف عظیم را در خانواده‌ها دنبال کنیم و در این میان تک تک خانواده‌ها نقش مستقلی دارند. 👈زیرا این هستند که با وجود آنها تشکیل شده است؛ پس نباید هریک از آنها و جایگاه خویش را در تحقق اهداف بزرگ جامعه فراموش و یا کم بشمرند و همان طور که در الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت آمده: 👈 «بنیادی‌ترین تشکیل دهندۀ جامعه، خانواده است که نقشی بی بدیل در تولید، و ارتقای فرهنگ جامعه دارد». 🔺ثانیاً: 👈نقش بسیار خطیر خانواده برای کردن زندگی اسلامی ایرانی در محدودۀ خویش است. 👈در اینکه حکومت وظیفۀ برجسته ای دارد برای همه جانبه با تهاجمات فرهنگی دشمنان که هدفشان ضربه زدن به انقلاب و تهی کردن آن از دینی و ایمانی است، شکی نیست ولی 👈وظیفۀ چیزی از وظیفۀ خانواده‌ها نمی کاهد و آنها باید با روش‌های ظریف و دقیقی که به کار می‌بندد جوانان خود را تا حد زیادی از خوردن از این تهاجمات مصون نگه دارند و نگذارند سبک زندگی درون خانواده رخنه کند. 🔻اکنون در جامعه مشاهده می‌کنیم که بین والدین با فرزندانشان و زمین تا آسمانی وجود دارد و می‌بینیم که بعضاً پدر و مادر معتقد به ارزشهای اسلامی و همچنین ارزشهای انقلابی و ملی هستند ولی فرزندانشان پایبندی به آن ارزشها ندارند. 🔻 این که بین نسل حاضر و نسل قبل رخ داده، قطعاً قسمتی مربوط به آن است که مقولۀ در خانواده‌ها گرفته نشده است که اگر جدی گرفته شده بود این همه اختلاف غیر منطقی می‌نمود. 🔻دقت شود! 👈اصلاً و ابداً نمی‌خواهم شوم که در درون خانواده همه باید یک جور و یک طور عمل کنند؛ خیر! 👈سخنم این است که اسلامی، انقلابی و ملی بالاخره یک سری ثابت دارند که مطلق است و محدود به زمان و مکان و مختص به این نسل و یا آن نسل نمی‌باشد. @fatemi222
👌 این خانواده است که در اول باید از این پاسداری کرده و آن را به نسل جوان منتقل کند و هر جا که در این زمینه مشاهده کردیم باید پیش و بیش از آنکه منشأ آن را در عوامل جستجو کنیم، آن را در بیابیم. 🔺همچنین در شدن سیاست‌های مقاومتی که به فرمودۀ رهبری معزز تنها راه حل موجود اقتصادی می‌باشد نیز دارد که بحث پیرامون آن در این مختصر نمی گنجد . 🔺به نظر تا حدودی اهمیت و جایگاه خانواده در برداشتن این گام مشخص شد. 👈. این را هم باید گفت که وقتی پا به این دنیا می‌گذارد مفطور به یک سری فطرت‌هایی است و مجموعه‌ای از مسائل دینی و انسانی در درون او استقرار یافته و گرایش‌های الهی و انسانی دارد. 👈کاری که پدر و مادر باید انجام دهند این است که بگذارند این شکوفا شود و با اعمال و رفتارشان به فطرت الهی او ضربه نزنند! 🔺و نکتۀ پایانی اینکه خانواده‌ها و خصوصاً والدین در کشاکش روزگار و پستی و بلندی‌های ایام و دوران، نگاهشان همواره به باشد! و فراموش نکنند که فرزندی که در دامان آنها پرورش می‌یابد، قرار است چه باری را به دوش کشد و چه را به عهده گیرد. @fatemi222
🔰لزوم توجه ویژه به مسئله خانواده در گام دوم انقلاب 📌در گام اول انقلاب اسلامی در سبک زندگی و خانواده داشتیم، و باید در گام دوم انقلاب اسلامی به مسئله و توجه ویژه شود. @fatemi222
📌موضوع محوری و اهل بیت در هیئات مذهبی نیاز به دقیق دارد و باید مورد توجه قرار گیرد. 📌یکی از حوزه‌هایی که در گام اول انقلاب با وجود برخی اقدامات مناسب، عملکرد مناسبی نداشتیم و ضعف داریم 👈 موضوع زندگی و خانواده است و در این خصوص در گام دوم انقلاب اسلامی بسیار بهتر عمل کنیم. 📌 اساس مجلس اهل بیت و هیأت، پیشبرد اسلامی است؛ 👈دلیل نظام اسلامی همان دلیل انقلاب اسلامی است و زمانی که امام خمینی فرمودند که و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، قطعا در نظام اسلامی نیز، مذهبی و توجه به نگاه اهل بیت بسیار اثرگذار است. 📌قطعا می‌توان بسیاری از مشکلات و معضلات اجتماعی را در حسینی حل کرد 📌 خانواده عامل و حفاظت است و بر همین اساس دشمن بشریت با خانواده می‌کند؛ 👌 در روایات داریم که در آخر الزمان با موضوعات # انسان مقابله می‌کند؛ 👌خانواده موضوع انسان است و اکنون دشمن به دنبال مقابله با این ارزشمند است. 📌 باید توجه هیآت به موضوع خانواده باشد؛ در هیأت نقش کلیدی و اساسی دارد و عاطفه با گره خورده است و همچنین عاطفه اساسی خانواده است 👌 و توجه به مسئله عاطفه در هیآت حسینی، بر توجه بیشتر در خانواده اثرگذار است. 📌 با نگاه دقیق به زندگی اهل بیت متوجه خواهیم شد که مسئله دین و تبیین دین خانوادگی صورت گرفته است . 👌و در جریان کربلا، حضرت سیدالشهدا(ع) برای تبلیغ دین، را همراه خود کرد و بر همین اساس هیآت حسینی در گسترش و تبلیغ دین باید را مورد توجه قرار دهند. 📌 در وضعیت کنونی، توجه به مسئله خانواده یک برای هیآت مذهبی است و باید به این موضوع توجه ویژه داشته باشند تا بتوانیم در به وظیفه خود عمل کنیم و دغدغه‌های مقام معظم رهبری در این موضوع را مرتفع کنیم. @fatemi222
چرا بحث خانواده ؟
چون خانواده مهم‌ترین سد آسیب‌های اجتماعی در گام دوم انقلاب است
📌امید همه نخبگان و به اجرای بیانات و نکات حیاتی بسیار ایشان در بیانیه ۴۰ سالگی انقلاب اسلامی است. ✍آسیب اجتماعی 🔹 ورود فناوری‌های نوین به جامعه به صورت تهاجمی با عنایت به سنت شدن بعضی از دولت‌ها، سونامی فضای مجازی و ... باعث تأثیرات منفی فرهنگی به‌ویژه در جامعه جوان شد و از طرف دیگر ۴۰۰ شبکه ماهواره‌ای که به زبان فارسی تولید و پخش برنامه می‌نمودند، جامعه را با ویروس تهاجمی فرهنگی روبه‌رو کردند. 🔹 از روابط با جنس مخالف، تشویق روابط فرازناشویی و شکستن قبح فحشای اخلاقی موجب شد تا ولنگاری فرهنگی روندی صعودی به خود بگیرد و فرزندان ما را با نسل‌های جدیدی از نوجوانان و جوانان ایرانی روبه‌رو کرد که خطرات جدی فرهنگی آن‌ها را تهدید می‌کرد و برخی از آن‌ها شامل متولدین دهه ۷۰ سیبل این تهاجم بودند. 🔹 خانواده‌ها به علت مشکلات اقتصادی و چندشغله بودن برخی از والدین با استقبال دشمنان روبه‌رو شد و همسو با ویروس‌های اخلاقی و اجتماعی، آسیب‌های نوپدیدی مانند عرفان‌های کاذب، کابالا، ترکیبی از باور‌های عرفانی اشو و مهربابا با عرفان‌های صهیونیستی و غربی و را وارد جامعه ما کرد. ملاحظه می‌کنیم که نخبگان و باورمندان به ولایت با چند جبهه جنگ‌های نابرابر روبه‌رو شدند که با توجه به محدودیت عده و عدُه گاه به شکست، گاهی به عقب‌نشینی و زمانی به پیروزی کامل ما منجر شد. 🔹افزایش طلاق بنیان را با خطر مواجه کرد و آسیب‌های اجتماعی با توجه به دامنه خطر، سرعت گسترش و عوارض ویرانگر به یک گروه اصلی مرکب از اعتیاد، طلاق، بیکاری، مهاجرت، کودکان کار و خیابان، زنان بدسرپرست، تکدی‌گری و... تقسیم شد. @fatemi222