غربت مزار ام‌المؤمنین در مکه؛ حال و هوای غریبانه و سکوتی معنادار را تجربه کرد. دهم ماه رمضان(بوقت عربستان)، سالروز رحلت حضرت خدیجه کبری (س)، مزار آن بانوی بزرگوار، شاهد حضور زائرانی بود که به زیارت قبر مطهر آن حضرت مشرف شده بودند. با وجود اهمیت و جایگاه والای حضرت خدیجه (س) در تاریخ اسلام، مزار ام المؤمنین، از هرگونه نشانه و نمادی که بیانگر عظمت و بزرگی آن بانوی فداکار باشد، محروم است. زائران حاضر در این مکان مقدس، با قرائت فاتحه و زیارتنامه، به مقام شامخ حضرت خدیجه (س) ادای احترام کردند و یاد و خاطره همسر پیامبر رحمت را گرامی داشتند. در این زیارت، خطیب دفتر بعثه مقام معظم رهبری در مکه، ضمن اشاره به نقش بی‌بدیل حضرت خدیجه (س) در حمایت از اسلام و پیامبر (ص)، بر لزوم الگوگیری از سیره آن بانوی بزرگوار در زندگی فردی و اجتماعی تأکید کرد. •┈┈••✾•• ✅https://eitaa.com/fatemi414/748

عتبات عالیات : ↩️ویژه نجف ای نجف https://eitaa.com/fatemi414/28 وصل تو درمانم https://eitaa.com/fatemi414/36 اینجا حریم شاه https://eitaa.com/fatemi414/43 ایوان نجف https://eitaa.com/fatemi414/26 ای ولی خدا سلام https://eitaa.com/fatemi414/24 آمدم بر درگهت. https://eitaa.com/fatemi414/23 شیر خدا و لنگر عرش https://eitaa.com/fatemi414/20 عمری بود https://eitaa.com/fatemi414/20 روضه ها و گریز https://eitaa.com/fatemi414/75

#تاریخ_و_اماکن #جحفه #مسير_جده جُحْفه، شهری کهن در عربستان ، در نزدیکی کرانه‌های دریای سرخ و از میقاتگاه‌های حاجیان می‌باشد. و محلی بین مکه و مدینه است و این عنوان در باب حج به کار رفته است. موقعیت جغرافیایی ویرانه‌های این شهر متروک در ۱۸۹ کیلومتری شهر مکه و ۱۵ کیلومتری شهر رابغ واقع است. و تا مدینه هفت منزل است. این شهر در ابتدا مَهیَعه نام داشت. این نام در لغت به معنای جایگاه وسیع و پهناور است، و با موقعیت جغرافیایی سرزمینی که شهر در آن واقع بود، همخوانی داشت؛ سرزمین پهناوری که از یک سو به غدیرخم و وادی خرار و از دیگر سو به دریای سرخ منتهی می‌گردید. حکم از میقات‌هاى پنج گانه عمره تمتع و نیز عمره مفرده جحفه است که میقات اهل شام، مصر، مغرب و کسانى است که عبورشان از این مسیر است. میقات اهل مدینه در حال اختیار، مسجد شجره است؛ لیکن هنگام ضرورت چون بیماری و ضعف مى‌توانند از جحفه محرم شوند. کسى که وظیفه‌اش احرام از مسجد شجره است، چنانچه بدون احرام از آن بگذرد، مى‌تواند در جحفه محرم شود. بر مسئله ادعاى اجماع شده است، رویدادهای تاریخی جحفه در پیش از اسلام بر سر راه بازرگانی مکه به مدینه ــ که از جملۀ آبادترین راه‌های جزیرةالعرب به شمار می‌رفت ــ واقع بود و در رویدادهای تاریخ صدر اسلام از آن یاد شده است. پیامبر (ص) به هنگام مهاجرت از مکه به مدینه به جحفه رسید و از آن‌جا برخلاف معمول راه غرب را در پیش گرفت و از رابغ الرمل گذشت و بدین ترتیب از منطقۀ نفوذ قریش خارج شد و خود را به مدینه رساند. پیش از غزوه بدر نیز دو سریه در نزدیکی جحفه به فرماندهی عبیدة بن حارثه و سعد بن ابی وقاص رخ داد. ماجرا از این قرار بود که گروهی از دشمنان پیامبر (ص) از جمله قبیلۀ بنی زهره به هنگام لشکرکشی کفار قریش به سوی بدر ، در جحفه به دلایلی دچار ترس و وحشت گردیدند. از این‌رو از جنگ سر باز زدند و از جحفه بازگشتند. اوصاف پیامبر (ص) جحفه را میقات حاجیان مصر و شام و اهالی مغرب قرار داد؛ تا از آن‌جا برای مناسک حج مُحْرِم گردند. جحفه در نخستین سده‌های اسلامی همچنان در مسیر راه‌های بازرگانی و ارتباطی جزیرةالعرب قرار داشت و از مهم‌ترین سکونتگاه‌های دائمی میان شهرهای مکه و مدینه به شمار می‌آمد. آب مورد نیاز اهالی آن از چاه تأمین می‌گردید و طوایف بنی عامر و بنی سلیم مهم‌ترین ساکنان آن بودند. جحفه از آن روی که در نزدیکی کرانۀ دریای سرخ جای داشت، بارکده‌ای برای نواحی پیرامونی به شمار می‌رفت و دارای بازاری برای داد و ستد کالاهایی بود که به آن‌جا می‌آمد. سیر تاریخی ویرانی شهر توسعۀ این شهر طی سدۀ ۴ق با برپایی دیواری بر گرد آن برای امنیت بیشتر، ادامه یافت. ابوعبید بکری در اواخر سدۀ ۵ ق/۱۱م، از وجود دو مسجد به نام‌های مسجدالنبی و مسجدالائمه در دو سوی جحفه خبر می‌دهد. پس از این سده جحفه اگرچه سکونتگاه پرجمعیتی بود، از آبادی گذشتۀ آن به شدت کاسته شد. نخستین‌بار یاقوت در سدۀ ۷ق/۱۳م، به ویرانی جحفه اشاره دارد. بر پایۀ گزارش او جحفه در آن روزگار به روستایی بزرگ تنزل یافته بود. در سدۀ ۸ ق/۱۴م، جحفه به مکانی غیرمسکونی بدل گشت. در اواخر سدۀ ۹ق/ ۱۵م، جحفه کارکرد مذهبی خود را به عنوان میقاتگاه نیز از دست داد و حاجیان از رابغ محرم می‌گردیدند، اما در سدۀ ۱۳ق/۱۹م، جحفه موقعیت مذهبی خود را باز یافت. امروزه تنها ویرانه‌های شهر قدیمی جحفه باقی‌مانده است. آثار تاریخی از مهمترین آثار تاریخی جحفه می‌توان به ویرانه‌های قصر علیا اشاره کرد که از عناصر معماری دورۀ خلافت عباسی به شمار می‌آید. در کنار این قصر مخروبۀ آثار بازار شهر قدیمی جحفه نیز دیده می‌شود. در سال‌های اخیر امکانات مذهبی و بهداشتی برای زائران مکه که در این مکان محرم می‌شوند، ساخته شده است. •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/fatemi414/528