eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
553 ویدیو
92 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علامه : امیرالمومنین نفرین کرده کسانی را که آرم نبوت را دستاویز اغراض دنیوی کرده‌اند. ✅ @feghheakbar
بعد از اعتدال مزاج آسان‌تر می‌توانیم به فضائل اخلاقی دست پیدا کنیم و از رذائل دوری گزینیم. علامه در این باره می‌فرماید: «هر کس مزاج درونی و جسمانی‌اش معتدل‌تر باشد، در تمثلات خود و گرفتن حقایق علوم و معارف موفق‌تر است؛ لذا چون مزاج حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم دارای معتدل‌ترین مزاج بود، به کامل‌ترین وجه توانست تمام حقایق عالم را به انزال دفعی بگیرد» (معرفت نفس، ص۸۷). در جایی دیگر می‌فرماید: «بر اثر همین اعتدال مزاج و کیفیت، انسان‌ها تفاوت پیدا می‌کنند. از انسان‌های ناقص بگیرید تا به انسان‌های کامل که نفس مکتفیه دارند» (صد و ده اشاره، ص۶۴).
گمانت اینکه با خرج عبارات به کر و فر و ایما و اشارات سوار رفرفستی و براقی ورم کردی و پنداری که چاقی _ علامه
🏴 سالگرد رحلت عارف و علامه کبیر (رضوان الله تعالی علیه) را گرامی می‌داریم. ✍ حوزه تمدن‌ساز: علامه ذوالفنون حسن زاده آملی گرچه جامع بسیاری از علوم بود، ولی به جهت توجه و تاکیدشان بر معرفت نفس و علم النفس، می توان ایشان را فیلسوف نفس و انسان شناسی دانست؛ از آنجا که مرکز ثقل علوم انسانی، انسان است، لذا می‌توان آثار ایشان را به عنوان منبع و مرکزی برای اسلامی کردن علوم انسانی و امتداد آن‌ها قلمداد کرد. / به روح طاهرش صلواتی هدیه نماییم.
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
🔸 در زمینه علوم عقلی و مسائل فلسفی، اکنون در حوزه ها رغبت و رواجی دیده می شود که از برکات انقلاب و رهبری امت که معتقد به این حرکت هستند، چه مسائلی را لازم می دانید که با آن، آثار حکمای متاله، ترویج بیشتری بیابد؟ ▫️ پاسخ علامه را (اینجا) مطالعه نمایید. ♦ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
💢 قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند. علامه : ... ما رساله اى در این واقعیت و حقیقت، به نام "قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند" نوشته ایم. که در موضوع مذکور، اهمیت بسیار شایان توجه دارد. و حقا دانش پژوه فرزانه را چراغى فرا راه نيکبختى و رستگاری است. این رساله مکرر به طبع رسیده است و در دانشگاه تهران از کتب برگزیده سال شناخته و معرفی شده است. 📙 کتاب "گفتگو"، ص۱۶۷ ✅ @feghheakbar
1_2334018108.m4a
275.4K
💢 تاثیر فلسفه در تبلیغ دین 🔸خاطره ای از علامه _ استاد رضایی تهرانی@feghheakbar
💢 اهمیت یادگیری زبان های خارجی گفتاری از علامه به نقل از دختر ایشان: «برای دستیابی به نظرات و عقاید دیگران و نقد و بررسی آن ها و جوابگویی به شبهاتی که از جانب آن ها مطرح می شود، باید به زبان های خارجی تسلط داشت. اگر به زبان آن ها مسلط نباشیم، این هدف محقق نخواهد شد.» 📙 ویژه نامه حکیم ذوفنون،ص۹۷ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
💢 این کتب، تفسیر انفسی قرآن مجیدند. علامه : بعضى از بزرگان در ماه مبارک رمضان شرح فصوص قيصرى تدریس مى‌فرمودند، از ايشان سؤال شد که در ماه رمضان به چه اشتغال دارید؟ فرمود به تفسیر قرآن مشغول هستیم. و به راستی اين طور است که کتب عرفانی تفسیر انفسى قرآن مجيدند ... کتب عرفانی، فتوحات و مصباح‌الانس و فصوص و تمهیدالقواعد ... اين ها تفسیر انفسى قرآن مجيدند. 📔 کتاب "گفت و گو" با علامه حسن زاده آملی، ص۲۱۲ ................................... ✍ پ ن: به بزرگوارانی که فلسفه را تا حدود نهایه یا شرح منظومه یا اصول فلسفه و روش رئالیسم پیش برده اند و همین طور ۶۰_۷۰ جلسه صوتی اول دروس معرفت استاد صمدی را گوش داده اند، توصیه می شود: ۳ جلد اول تفسیر موضوعی آیت الله (قرآن در قرآن / توحید در قرآن / وحی و نبوت در قرآن) را حتما مطالعه نمایند. با مطالعه روزی ۵ صفحه (که هیچ فشاری هم به آدم نمی آید)، یک ساله تمام می شوند. می توان با صیغه نذر یا عهد بر خود واجب کرد ( البته چیز انبوه را واجب نکنید بلکه اندک_اندک). این ۳ جلد به انسان ( به ویژه کسانی که قدری مراتب فلسفی را طی کرده اند) می دهد. و عملا وحدت و جمع قرآن و برهان و عرفان را به انسان نمایش می دهد.@feghheakbar
اگر بخواهيم خزاين ملكوت را بگشاييم كليد می خواهد، اين كليد معرفت نفس است؛ چون معرفت نفس باب همه خيرات است و انسان نزديكتر از خودش چيزى ندارد و اگر بخواهد راهى براى رسيدن به حقايق پيدا كند، از همه نزديكتر به خودش، خودش است. 📗منبع: شرح فارسی اسفار، علامه
حوزه علمیه تمدن ساز
اگر بخواهيم خزاين ملكوت را بگشاييم كليد می خواهد، اين كليد معرفت نفس است؛ چون معرفت نفس باب همه خيرا
از بهترین آثار در حیطه می توان موارد زیر را نام برد: 🔸 _ کتاب فوق العاده ارزشمند رساله الولایه اثر علامه . این رساله توسط اشخاصی همچون استاد صادق حسن زاده و نیز استاد سیدعلی طباطبایی ترجمه و شرح شده. اما شیخنا العلامه در شرح آن داد سخن درداده و طی دو جلد به نام تحریر رساله الولایه آن را تفصیل و تشریح نموده. البته برای کسانی که حوصله این دو جلدی را ندارند همان نوشته های صادق حسن زاده یا سیدعلی طباطبایی توصیه می شود. 🔸 _ دروس معرفت نفس علامه . 🔸 _ برخی از کتب استاد اصغر . آثار وی در تنزّل معارف سنگین عرفان و حکمت و همگانی کردن آن موفق است (برای دانلود رایگان کلیک کنید).
💢 بلند همتی در تحقیقات عقلی و نقلی من و دین‌داری از تقلید؟ هیهات برون‌ آ از دعابات و خیالات خداوندم یکی گنجینه‌ی صدر ببخشودست رخشنده‌تر از بدر چو تقلید است یک نوع گدایی نزیبد با چنین صنع الهی _ علامه
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
‍ علامه : و لعمرى من اعتزل عن الکتب العقليه و الصحف العرفانيه مما اهدتها الٲيادى النوريه کتميدالقواعد و شرح القيصرى على فصوص الحکم و سرح العيون فى شرح العيون و مصباح الانس و شرح المحقق الطوسى على الاشارات و الاسفار و الشفا و الفتوحات المکيه، فقد عزل نفسه عن فهم الخطاب المحمدى (ص) -يعنى قران- و حرمها من النيل بسعادتها القصوى. 📙 مفاتيح الاسرار (تعلیقات بر اسفار)، ج۲، ص۶ و حامل اسرار، ص۴۴ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
علامه : فيلسوف اول استدلال مى‌کند و بعد معتقد مى‌شود، و متکلم بالعکس. 📙 هزار و يک نکته، نکته ۸۷۵ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
بهترین اثر آیت الله به نقل از خود وی «عیون مسائل نفس و سرح العیون فی شرح العیون» آن مرحوم است. در این کتاب ۶۶ عین از مسائل مهم را بیان کرده اند که حوزویان و دانشگاهیان باید هر کدام از این عیون را به عنوان پایان نامه و رساله سطوح عالیه خود مورد تفصیل و گسترش قرار دهند. _ استاد عباسی خراسانی 👈 و نیز مطالعه فرمایید
حوزه علمیه تمدن ساز
📔 کتاب محیی الدین شیعه خالص ✍ استاد وکیلی #ابن_عربی
💢 از منظر علامه سید علی : «بعد از مقام عصمت و امامت، در میان رعیت احدی در معارف عرفانی و حقائق نفسانی در حد محیی‌الدین عربی نیست و کسی به او نمی‌رسد ... ملاصدرا هرچه دارد از محیی‌الدین دارد و در کنار سفره او نشسته است.» (به نقل از علامه ) 📙 عطش، ص۳۳۷
حوزه علمیه تمدن ساز
🍃 باید هدیه بدیم؛ کتابای غنی و سلیس ... 🌟
در مطالعه علامه با شرح شاگردشان (استاد آملی) تسامح نفرمایید؛ در بین هزاران کتابی که دیده‌ام، کتابی به این درجه از نورانیت، بسیار کم دیده‌ام. فاغتنم.
◽️ نکته یک: از طرفی در روایات ائمه اطهار علیهم السلام حضرت زهرا سلام الله علیها، لیلة القدر معرفی شده اند به بیان علامه : امام صادق( ع) جده اش، حضرت صديقه طاهره فاطمه زهرا(س) را ليلة القدر معرفى فرمود. چرا حضرت صديقه(س) ليلة القدر نباشد و حال آنكه يازده قرآن ناطق در اين ليله نازل شده است؟ 📗 منبع: انسان و قرآن
◽️ نکته چهار: و دیگر اینکه علامه می‌گوید: عالم ذر چنان كه از روایات آن با تأیید و تسدید روایات دیگر، و اصول براهین عقلیه مستفاد است، عبارت از "فرقان كثرت از متن قرآن وحدت در قلب لیلة القدر" است. فافهم. 📚 هزار و یک کلمه، ج۵
💢 ظهور صغری اتفاق افتاده انقــــلاب اســـلامی و جمهـــــوری اســـــلامی ایران، ظهور صغرای حضرت بقیه الله الاعظم و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه می‌باشد. همان‌طور که غیبت صغری و غیبت کبری داریم، ظهور صغری و ظهور کبری هم داریم. طلوع و غروب خورشید یک فرایند تدریجی است اگر خورشید به یک باره در آسمان زندگی مادی و طبیعی طلوع یا غروب کند در روند حیات اختلال ایجاد می‌شود و هیچ موجود زنده‌ای قادر به تطبیق خود با تغییر وضعیت نور در میدان حیات نخواهد بود و نظم زندگی به هم می‌ریزد. خورشید باید به تدریج غروب و طلوع کند تا موجوداتِ تحت تأثیر خورشید بتوانند خود را با تغییرِ رخ داده تطبیق کرده و حیات به چرخه‌ی نظم خود ادامه دهد نظیر همین اتفاق نیز در حیات معنوی و ملکوتی بشر، در حال، اتفاق افتاده است. غیبت حضرت به دو مرحله غیبت صغری و کبــــــری تقسیم می شود مرحله غیبت صغری به مثابه آماده کردن مردم برای غیبت اصلی و طــــــولانی حضرت بوده است. همین حکمت در دوران ظهور حضرت هم رعایت خواهد شد بشری که در طول صدها سال در دل ظلمت زندگیِ بدون حاکمیت فرهنگ توحیـــــدی-ولایــــــی نشو و نما پیداکرده ظرفیت تحمل ناگهانی نور وجودی که به تعبیر قرآن زمین را اشراق می‌کند "اشرقت الارض بنور ربها..." را ندارد لذا باید واسطه در این بین وجود داشته باشد بدین معنا که مجالی برای تجلی نور ایشان در وسعت‌های محدود به وجود آید، که مردم بتوانند خود را برای حضور آن مقام رفیع آماده کنند. _ علامه 👈 مشاهده متن کامل
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 علامه ذوفنون ▫️بخش‌هایی چشم‌نواز از دیدار رهبر انقلاب و آیت‌الله حسن‌زاده آملی در شهر آمل/ خرداد ۱۳۷۷ 🔸 سوم مهرماه، سالروز درگذشت علامه 👈 بخوانید: انفع المعارف کدام است؟ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
💢 فهم اسرار و بطون و بدون اين کتب ميسور نيست. علامه : 🔸 به راستی اگر دراست و تعلیم و تعلم مثل تمهید القواعد و شواهد الربوبيه و شرح اشارات خواجه طوسى و فصوص الحکم و شروح ان به ويژه شرح علامه قيصرى بر ان و اسفار و مصباح الانس و شفا و فتوحات مکيه نباشد، شرح اسرارى که در مثل اين حدیث که بيان بطون ايات قرانى اند نهفته اند، ميسور نگردد. 🔸 و در حقیقت بايد صحف کريمه ياد شده را تفسیر انفسى برای اعتلای فهم خطاب محمدی صل الله علیه و اله وسلم دانست. 🔸 من انچه شرط بلاغ است با تو مى گويم تو خواه از سخنم پند گير و خواه ملال 📘 کلمه عليا در توقیفيت اسما، ص۴۴ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar