eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
552 ویدیو
92 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
هشتگ های زیر برای علاقمندان، مفید و راه گشاست: 💢 (راهبردی) 💎 💢 (راهبردی) 💎 💢 (فوق‌العاده‌اساسی‌وبنیادین) 💢 💢 🌴 💢 🌴 💢 (+ اساتید سلوکی) 🌺 💢 🌴 💢 💢 💫 💢 (مهم و راهگشا) 💢 (مهم و راهگشا) 💢 💢 💢 💢 ⭐️🌟⭐️ 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 مطالب این کانال را می توان به عنوان یک کتاب راهنما (مملو از نکات بزرگواران) تلقی کرد که با استفاده از سرچ می شود به مطلب مورد نیاز و مورد علاقه به راحتی رجوع کرد و استفاده نمود. @feghheakbar
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد سید یدالله ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
4_5859288122864436599.mp3
5.8M
🎤 استاد : 💢 " آن‌هايي به نتيجه رسيدند كه از تعـطيـلات استفــــــاده كردند." _ از تعطیلات خیلی خیلی می‌شود استفاده کرد _ به ویژه با امکاناتی (سی‌دی و شروح و ...) که الان هست 🕰 ٤ دقيقه | ٥ مگابايت ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
استاد : طلبه برای بسیاری از كارها باید به معقول تن دهد. کسی که امروز در وادی معارف دینی می‌آید، در کنار بحث احکام، به رشته معقول نيز احتياج دارد. همان‌گونه که ما برای دانستن احکام شريعت، باید یک‌سری علوم مختلف، مانند فقه و اصول و حدیث را بخوانیم، برای کارهای معارف و عقائد دینی به طور اعمّ که شامل بحث توحید و معاد و امامت و نبوت و ملائکه و ... که در کتب دینی بسیار زیاد هم هست، به این سنّت فلسفی نیاز داريم. آن‌قدر مسائل ریز معارفی وجود دارد که اگر بگویم بیش از ده هزار گزاره می‌شود، اغراق نیست كه آن دو، عملاً به اينها نپرداخته‌اند؛ اما در این سنت فلسفی كه بُعد هم از قرن هفتم در آن جا باز کرد و بعد در سنت صدرایی كه عرفان نظری با آمیخته شد، به اين‌ها پرداخته شده است. آن‌ها در عین اینکه سر سفره‌ی فارابی و بوعلی و شیخ اشراق نشستند، بسیاری از اسرار متون دینی را هم با روش فلسفی ‌فهميدند. 🍃 در مصاحبه با نشریه خط ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
هدایت شده از فلسفه اسلامی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 برنامه "تجلی قرآن در آثار حضرت استاد علامه حسن زاده آملی" برنامه تجلی در ایام ماه مبارک رمضان به بررسی شواهد قرآنی در آثار علامه حسن زاده آملی می‌پردازد. به گزارش روابط عمومی شبکه قرآن و معارف سیما، برنامه تجلی با موضوع حکمت و عرفان که از آیات قرآن کریم توسط علامه در آثار مکتوبشان استشهاد شده توسط شاگردان برجسته ایشان مورد شرح و بسط قرار می‌گیرد. این برنامه در ایام ماه مبارک رمضان هر روز ساعت ۱۷:۱۵ تقدیم علاقمندان خواهد شد. جمعی از کارشناسان این برنامه از جمله دکتر اسماعیل لاریجانی، آیت الله هادی عباسی خراسانی، آیت الله حسن ، آیت الله هستند. این برنامه تولید گروه علوم قرآنی شبکه قرآن و معارف سیماست که به تهیه کنندگی آقای فرزاد صابر به مدت ۲۵ دقیقه روی آنتن خواهد بود. تجلی به شرح و بسط آیاتی می‌پردازد که علامه در کتب (قرآن، برهان، عرفان از هم جدایی ندارند؛) و (نور علی نور در ذکر ذاکر و مذکور ) به آن‌ها پرداخته است. فایل برنامه در پایگاه اطلاع رسانی شبکه به آدرس www.qurantv.ir قابل دسترسی و دریافت می باشد. ✅ @Islamicphilosophy_ir
استاد : متن اوّل را سخت نگيريد؛ مثلاً اگر بدايه مي‌خوانيد، فقط يك دور نگاه كنيد تا مطالبي را به دست آوريد و اگر سؤالي هم برايتان پيش ‌آمد بنويسد. ممكن است در بدايه مثلاً‌ دويست سؤال و در نهايه صد سوال و در کتاب بعدی ده سوال و بعد هم وقتي به آخرين كتاب مي‌رسيد، ديگر هيچ سؤالي برايتان باقي نمانده‌باشد. هر چه جلو مي‌رويد، سؤالات خود را بنويسيد؛ اما سعي كنيد وقتي به نهايه ‌رسيديد، فقط به دنبال دانستن گزاره‌ها نباشيد. در نهايه، چنين كاري نكنيد. اگر استاد قََدَري در بدايه داشته‌باشيد، همان‌جا فلسفه را در كامتان شيرين مي‌كند. اگر در بدايه نشد، در نهايه ديگر نبايد كم لطفي كند. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
4_5877657289967534100.mp3
3.05M
استاد ⭕️ فلسفه بخونید؛ آیت الله می فرمود: برای فهم معارف قرآن و دین، باید فلسفه و عرفان خواند ... ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
💎 روش فلسفه آموزی در بیان استاد 💢 من به اعتقاد جدی دارم. بعضی‌ها متن‌خوانی را تقلید صرف از گذشتگان مي‌دانند؛ ولي من معتقدم متن‌خوانی، هست، هم هست، همراهی با بزرگترین فیلسوفان هم هست؛ درست مثل اینکه به جایی برسيم که انگار ملاصدرا مستقیماً استاد ما بوده‌است. گاهی در سطح ما قرار می‌گیرند و به ما كمك مي‌كنند ... 💢 بعضی‌ها متن‌ها را می‌خوانند و برای بقیه تعریف مي‌کنند؛ ولی من به این اعتقاد ندارم و می‌گویم که این جواب‌گو نیست. البته باید کمی سرعت بخشید؛ آموزش به شکل منسجم و مجموعه‌ای و دست به دست هم بايد باشد. معمولاً اگر استادی را همراهی کنیم، بیست سال طول می‌کشد تا یک دوره فلسفه را بخوانيم؛ ولی اگر یکی را همراه یک استاد و دیگری را با استاد دیگر و مقداری را خود فرد بخواند، می‌تواند به سرعت آن را جمع کرد؛ ولی باید همه متنها خوانده شود؛ ، ، ، ، ، و باید خوانده شود ... 💢 در کنار آن، خوب بفهمد. من به بسیار معتقدم، اما به اصلاً معتقد نیستم. بعضی‌ها فقط حفظ می‌کنند. شخصی، تمام آنچه که استاد می‌گفت را توضیح می‌داد؛ ولی از همان متن یک سؤال كه از او ‌کردم، نتوانست جواب دهد. از اول که می‌خوانید، داشته‌باشید. 💢 متن اوّل را سخت نگيريد؛ مثلاً اگر بدايه می‌خوانيد، فقط يك دور نگاه كنيد تا مطالبی را به دست آوريد و اگر سؤالی هم برايتان پيش ‌آمد بنويسد. ممكن است در بدايه مثلاً‌ دويست سؤال و در نهايه صد سوال و در کتاب بعدی ده سوال و بعد هم وقتی به آخرين كتاب می‌رسيد، ديگر هيچ سؤالی برايتان باقی نمانده باشد. هر چه جلو می‌رويد، سؤالات خود را بنويسيد؛ اما سعی كنيد وقتی به نهايه ‌رسيديد، فقط به دنبال دانستن گزاره‌ها نباشيد. در نهايه، چنين كاری نكنيد. اگر استاد قََدَری در بدايه داشته‌باشيد، همان‌جا فلسفه را در كامتان شيرين مي‌كند. اگر در بدايه نشد، در نهايه ديگر نبايد كم لطفی كند ... 💢 از یکی از دوستان ‌پرسيدم نهايه كه خوانديد چطور بود؟ گفت خيلی عالی بود. در دلم گفتم خیلی خوب نخواندی! چون وقتی به نهايه می‌رسيد، بايد با مشكلات فراوانی رو به رو ‌شويد و كمی خون دل بخوريد تا آن را حل كنيد ... ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
استاد : آیت الله رئیسی را اصلح می‌دانم. ✅ @Islamicphilosophy_ir
💎 اثرات خواندن و بر بُعد معنوی، عملی و سلوکی شخص در بیان استاد 👇👇👇 ✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
💎 اثرات خواندن #حکمت_متعالیه و #عرفان_نظری بر بُعد معنوی، عملی و سلوکی شخص در بیان استاد #یزدان_پناه
‍💎 اثرات خواندن فلسفه () و بر بُعد معنوی، عملی و سلوکی شخص استاد (در مصاحبه با نشریه خط): 🔸 فلسفه صدرا، در نهایت، سر از بحث وحدت شخصيه درمی‌آورد؛ این مساله، در فرد خیلی تغییر ایجاد می‌کند. او نمی‌تواند ديگر عادی باشد و هر حرفی را بزند. نمی‌تواند هر نوع بررسی را نسبت به عالَم داشته‌باشد؛ چون این معارف، این اجازه را به او نمی‌دهد. 🔸 حتی صرف دانستن این‌ها، مؤثّر است؛ چرا که دانستن، بذر مشاهده است. حضرت امام هم تأکید می‌کنند كه باید دانست و این دانستن، حجاب است؛ ولی باید داخل حجاب شد و با مجاهده قلبی، این‌ها را به قلب رساند. اگر کسی هم می‌خواهد به لحاظ معنوی اوج بگیرد، چاره آن، دانستن معارف است؛ ولی گاهی اگر طلبه‌ای به لحاظ روحی خیلی قوی است، شاید به این نتیجه برسیم که او دیگر این‌قدر لازم ندارد که معقول بخواند؛ گرچه اگر باز هم بخواند، خیلی بهتر است. 🔸 راه عمومی و کم دردسرتر و کم ‌خطرتر، راه شناخت معارف است که در و روی می‌دهد؛ به تعبیر دیگر نه تنها در تربیت عقلانی، بلكه در تربیت معنوی هم مؤثر است. 🔸 از توصیه‌هایی اساتید براي رسيدن به مراحل نهایی عرفان، اين بود كه ره چنان رو که رهروان رفتند! از خواندن این دروس، كم‌كم چنان عطشی ایجاد می‌شود که به حرکتی معنوی تبدیل می‌گردد. 🔸 كسی كه اين معارف را مي‌داند، معمولاً در مقام عمل و سلوک هم راحت‌تر می‌تواند حرکت کند. می‌گویند وقتی ذکری مانند لااله‌الّاالله را می‌گویید، اگر دقیقاً نمی‌دانید به چه معناست، اثرش هم کم است. یکی از این آقایان دستور داده‌ بود ذکر لااله‌الاّالله داشته‌ باش و بعد گفته بود اما کدام خدا؟! باید جواب می‌داد آن خدایی که جدا نیست و همه جاست و نامتناهی است که ما به اصطلاح، جلوه او هستیم. 🔸 حتی گاهی شده کسانی که از نظر علمی کار کرده‌اند و بعد تن به سلوک داده‌اند، مشکلات روحی آنها کمتر بوده است. مثلاً در وسط کار، شیطان وسوسه می‌کند؛ اما چون ایشان پایه‌های معرفتی محکمی دارند و اصل مسئله را حل کرده‌اند و فقط الآن می‌خواهند همین را که بدان یقین دارند به دل برسانند، مشكل كمتری دارند. خیلی‌ها در این مراحل از شیطان ضربه سنگینی می‌خورند. 🔸 مرحوم می‌گفتند: اگر انسان این عقاید را بداند، به دریا وصل است و تنها فاصله او، حجاب علم است و حجاب علم هم شیشه‌ای است که اگر این شیشه را بشکنیم، به اصل می‌رسیم؛ یعنی این‌قدر انسان نزدیک می‌شود؛ لذا دانستن این معارف، در حیات معنوی انسان هم مؤثر است. ♦️ کانال حوزه تمدن‌ساز: ✅ @feghheakbar
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد سید یدالله ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
منزل مرحوم علامه _ استاد سیدیدالله _ استاد داود آملی عالم و عابد و صوفی همه طفلان رهند مرد اگر هست به جز عارف ربانی نیست
حوزه علمیه تمدن ساز
استاد #دینانی: اگر #زنوزی و #ملاصدرا و #سهرودی و دیگر حکما را معرفی کرده و به جهان بشناسانیم، #هوسر
استاد : اگر زنوزی و ملاصدرا و سهروردی و دیگر حکما را معرفی کرده و به جهان بشناسانیم، هوسرل‌ها و هایدگرها و فرگه‌ها، سر جایشان می‌نشینند. (کلیک و مطالعه کنید) ........................................ ⭕️ تحلیلی بر سخن راهبردی استاد دینانی در ضمن چند نکته 🔸 ۱. خاستگاه حکمت و فلسفه اسلامی، حوزه علمیه است، ازاین‌رو اگر بخواهیم حکمت اسلامی(به ویژه مشرب صدرایی) را به جهان برسانیم، باید: ▫️ اولا: فلسفه کمّاً و کیفاً در حوزه رایج و همگانی شود. زیرا؛ فاقد، نمی‌تواند معطی باشد. (مطالعه کنید) ▫️ ثانیا: فلسفه اسلامی از حوزه به دانشگاه سرریز شود. ▫️ ثالثا: فلسفه اسلامی به جهان صادر شود. 🔸 ۲. بنیاد و قدم اول، رواج فلسفه در حوزه است. به بیان استاد : امروز یکی از مشکلات حوزه این است که افراد کمی فلسفه می‌خوانند. بسیاری از همان عده هم که فلسفه می‌خوانند، دوره تحصیلی‌شان را تا پایان ادامه نمی‌دهند. 🔸 ۳. باید افزود: همان‌هایی هم که تا آخر ادامه می‌دهند، وارد رویکردهای تطبیقی و مواجهه با مکاتب غربی نمی‌شوند. حتی آن‌هایی هم که وارد این حیطه می‌شوند، زبان انگلیسی نمی‌دانند که بخواهند صادر کنند. به تعبیر دیگر: اهل فلسفه و اهل زبان ما قلیل و اندک است و از طرفی هم فلسفه‌دان‌ها زبان نمی‌دانند و از طرف دیگر زبان‌دان‌ها اشراف فلسفی ندارند. 🔸 ۴. صرفا داشتن منابع و داشتن شخصیت‌هایی مثل ملاصدرا و ابن سینا و سهروردی و طباطبایی و جوادی آملی کافی نیست، بلکه باید از آثار سترگ آنان بهره برد و تبویب نمود و صادر کرد. به بیان علامه : اگر كسى بخواهد علم پيشرفت كند با تنبلى نمى تواند، بايد وقت صرف كرد و تلاش نمود. صِرف داشتن منابع غنى كافى نيست، ابزار و آمادگى ذهنى لازم است. (مباحثی درباره حوزه، ص۱۰۴و۱۰۵) 🔸 ۵. بنده به‌شخصه تا به حال کسی را ندیده‌ام که جامع و مسلط بر حکمت اسلامی (جمع برهان و عرفان و قرآن) و فلسفه غرب و زبان خارجه به صورت توأم باشد. البته این فقدان ها را می‌شود با تشکیل لجنه‌هایی سامان داد. تا مطالب توسط عده‌ای تبویب و سامان یابند و توسط عده‌ای ترجمه شوند و سپس صادر گردند. ✍ کانال حوزه علمیه تمدن ساز ✅ @feghheakbar
4_5920016851600933972.mp3
15.15M
استاد : ▫️ فقه و فقیه قطعا لازم است، اما چه کسی گفته فقط فقه بخوان؟! ▫️ نیاز جدی به مجتهد در عرفان و معرفت ▫️ چرا فقط در استنباط احکام، اجتهاد می کنید؟! ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
1_1528465481.mp3
14.85M
💢 مؤلفه‌ها و بایسته‌های تحصیل و طهارت _ استاد سید یدالله _ زمان: ۳۴ دقیقه ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
🌿 💢 چیستی و نحوه وجود فرهنگ _ اثر استاد سیدیدالله ▫️کتاب چیستی و نحوه وجود فرهنگ اثر حضرت استاد یزدان‌پناه با همکاری مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی (فتوت) توسط نشر کتاب فردا چاپ شد. ▫️ این اثر تلاشی فلسفی برای دست‌یابی به حقیقت فرهنگ و نحوه تقرر آن از منظر فلسفه اسلامی با رویکرد کشف واقع است. کتاب حاضر در حقیقت مربوط به حوزه فلسفه فرهنگ و نگاه‌های کلان و فلسفی به حقیقت فرهنگ است، بی‌آنکه فرهنگ خاصی مدنظر بوده باشد. مؤلف می‌خواهد به همان پدیده‌ای ناظر باشد که هم‌اکنون همگان از فرهنگ مراد می‌کنند، اما پایگاه سخنش، تراث معقول اسلامی است. در این اثر تنها مباحث کلان و اساسی همچون چیستی فرهنگ، عینیت فرهنگ، گستره فرهنگ، لایه‌های فرهنگ و نحوه وجود فرهنگ مورد کاوش قرار گرفته‌اند. ▫️برای تهیه این کتاب با تخفیف ۲۰ درصد تا ۳۱ اردیبهشت‌ماه می‌توانید به فروشگاه اینترنتی نفحات به آدرس ذیل مراجعه نمایید؛ store.nafahat-eri.ir @Islamicphilosophy_ir
4_5936132608277613534.pdf
11.15M
📔 العرفان النظری مبادئه و اصوله؛ ترجمه عربی کتاب اصول و مبانی عرفان نظری ✍ استاد سید یدالله https://t.me/+SjKdfj3zgEdshYaj
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
💎 اثرات خواندن و بر بُعد معنوی، عملی و سلوکی شخص. 📎 اینجا مطالعه کنید (در بیان استاد ) ✅ @feghheakbar
4_5859288122864436599.mp3
5.8M
🎤 استاد : 💢 " آنهايي به نتيجه رسيدند كه از تعـطيـلات استفــــــاده كردند." _ از تعطیلات خیلی خیلی می‌شود استفاده کرد _ به ویژه با امکاناتی (سی‌دی و شروح و ...) که الان هست 🕰 ٤ دقيقه ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
💢 آغاز تدریس جلد ششم اسفار توسط استاد در تهران (حضوری و مجازی) ⏱ از ابتدای دی ماه، چهارشنبه ها برای اطلاعات بیشتر و استفاده از کلاس‌های حضوری یا مجازی به کانال شمیم حکمت بپیوندید (شمیم حکمت ؛ کانال اطلاع رسانی دروس استاد یزدان پناه در تهران):👇 🆔 http://eitaa.com/shamimhekmat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 ضرورت‌های پرداختن به علوم عقلی _ استاد ________________________ ✍ برخی از ضرورت ها و فواید علوم عقلی: ۱. اصلاح هستی شناسی و انسان شناسی خود ۲. درک عمیق‌تر آیات و روایات ۳. توان پاسخگویی به سولات و اشکالات ۴. توان هماوردی با فلسفه های غرب ۵. توان امتداد فلسفه در ابعاد مختلف ۶. تبیین مبانی علوم انسانی اسلامی ۷. توان اسلامی سازی علوم انسانی ۸. تمدن سازی ⭕️ تذکر: امروزه به همه رشته های علوم انسانی اسلامی به شدت نیاز است؛ اقتصاد، روانشناسی، جامعه شناسی، سیاست، مدیریت، و ... . که این علوم را بر اساسا مبانی اندیشه اسلامی و ناظر و با رویکرد انتقادی به علوم انسانی موجود (غربی) باید پیش بُرد. ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar